더 레고 스토리

더 레고 스토리 - 장난감 브랜드, 혁신의 아이콘이 되다
에비타니 사토시 지음, 류지현 옮김 / 유엑스리뷰 / 2024년 3월

어렸을 때 레고를 갖고 재미있게 놀았던 기억이 있다. 부모님이 큰 플라스틱 통에 레고를 한 가득 가져와줬는데, 레고로 병사를 만들고 서로 싸우며 놀았던 기억이 난다. 사자와 비슷한 동물을 만들어 갖고 다녔던 기억이 난다. 어떻게 보면 레고의 장점이 모두 갖고 놀았던 것 같다. 그때는 레고가 기업이라는 사실을 알지 못하였다. 단지 장난감을 부르는 단어라고만 생각하였다. 그런데 나이가 들면서 레고는 새로운 컨샙으로 내놓고 있다. 가격이 너무 비싼 관계로 사본 적은 없지만 눈으로 보는 것만으로 너무 재미있었다.

<더 레고 스토리>는 기본적으로 레고 그룹이 어떻게 현재의 레고를 만들 수 있었는지 그 과정을 다루고 있는 책이다. 어린이 장난감을 시작으로 레고의 기본적인 유형이 어떻게 틀을 갖추게 되었는지, 그리고 레고 형식의 저작권이 끝난 이후 위기를 맞았을 때 어떻게 풀어나갔을 수 있었는지 이야기해주고 있다. 레고가 추구하는 가치와 방향성이 무엇인지, 그리고 앞으로 어떻게 해나갈지 알려주고 있다.

현재 레고가 보유하고 있는 중요한 가치는 바로 브랜드 가치이다. 당장 레고 그 자체는 저작권이 없기 때문에 가격 경쟁에서 밀릴 수밖에 없고 실제로 레고 그룹도 위기를 맞았던 시기가 있었다. 그런 시기를 겪어내며 새로운 브랜드로서 여러 가치를 만들어내고 있다. 사실 레고라는 생각만 해도 어렸을 때 즐거웠던 기억이 난다. 아직까지 레고는 어린 아이한테 많이 사주는 장난감으로 알고 있다. 앞으로 레고 기업이 어떻게 변화할지 모르겠지만, 오랜만에 동심으로 돌아갈 수 있었던 좋은 시간이었다.

온라인 실전 마케팅

자영업자와 소상공인을 위한 온라인 실전 마케팅
최재혁 지음 / 다온북스 / 2024년 2월

10년이면 강산이 변한다는 말이 있다. 예전부터 있었던 속담인데 10년 동안 정말 많은 것들이 변한다는 뜻이다. 심지어 요즘엔 10년이 아니라 1년마다 트렌드가 바뀐다. 당장 탕후루가 엄청 유행하여 이곳저곳 탕후루 가게가 생겼는데, 유행이 바뀌어 해를 넘기지 못하고 망하는 가게가 생겨났다. 그만큼 유행에 민감하고 트렌드에 큰 영향으 받고 있다. 이런 가운데 마케팅 방법도 많이 변화하고 있다. 이젠 점심을 먹으려 가게를 가더라도 주변을 두리번거리는 것이 아니라 핸드폰을 킨다. 그만큼 마케팅의 중요성이 높아졌고, 마케팅 방법도 다양해지고 있다.

과거 마케팅의 주요 방법이라고 한다면 바로 신문이나 전단지였다. 신문 같은 경우 광고비가 매우 비싸기 때문에 자엽업자나 소상공인이 할 수 없었고, 주로 전단지를 사용하였다. 그러나 이젠 달라졌다. 이젠 비싼 광고비를 지급하지 않고서도 충분히 마케팅을 할 수 있기 때문에 자영업자나 소상공인도 좋은 기회를 갖게 되었다. 특히 네이버 플레이스를 비롯하여 많은 사이트가 생겨났고, 페이스북이나 인스타그램 등 많은 SNS로 자신의 가게를 알릴 수 있는 방법이 많아지게 되었다.

우리나라는 다른 나라에 비해서 자영업자 비율이 매우 높다고 한다. 그리고 대부분 몇 년안에 망하고 만다. 그럴수록 자영업자 시장은 매우 치열하다. 이런 시장에서 마케팅을 제대로 하지 못한다면 당연히 망하고 말 것이다. 1층이나 역 바로 옆에 위치하지 않는 이상 제대로 된 마케팅이 없다면 찾아올 사람은 많지 않다. 그러므로 소상공인이 생존할 수 있는 길은 바로 마케팅이고, 전에 비해서 마케팅 비용이 많이 저렴해졌다. <온라인 실전 마케팅>을 통해 실전적으로 어떻게 온라인 마케팅을 할 수 있는지 알 수 있다. 새롭게 영업을 시작하는 사람뿐만 아니라 오랫동안 가게를 한 사람까지 저마다 맞는 마케팅 방법을 찾을 수 있었으면 좋겠다.

지배의 법칙

지배의 법칙 - 충돌하는 국제사회, 재편되는 힘의 질서 ㅣ 서가명강 시리즈 36
이재민 지음 / 21세기북스 / 2024년 3월

러시아의 우크라이나 침공 이후 이스라엘과 하마스 충돌뿐만 아니라 상당히 많은 갈등이 전세계적으로 일어나고 있다. 당장 세계 뉴스를 틀어보면 평화와 관련된 내용은 찾아보기 힘들다. 서로 협력을 한다는 뉴스는 결국 세력 간 결집을 통해 갈등을 격화시키는 것이다. 이런 상황 속에서 국제 간의 군형이 어떻게 형성되고 유지되는지 궁금하게 되었다. 앞으로 미국과 중국 간의 갈등에서 우리나라는 어떻게 생존해야할지 궁금하기 하여서 <지배의 법칙>이란 책을 읽게 되었다.

<지배의 법칙>의 저자인 이재민 교수는 법학전문대학원 교수이기 때문에 국제법을 기초로 세상을 바라본다. 그리고 국제법뿐만 아니라 현재 진행되고 있는 신냉전 시대와 더불어 디지털 산업의 발달이 국제 관계 속에서 어떤 역할을 미칠지 알려주고 있다. 전세계적으로 민주주의가 무너지고 경제가 붕괴지고 있는 국가가 많아지고 있는만큼 국제사회의 위기 속에서 어떻게 살아나가야 할지 알려준다.

개인적으로 이재민 저자는 국제법을 강조하지만, 사실 큰 의미가 없다고 생각한다. 왜냐하면 국제 관계는 옳고 그름의 문제가 아니라 힘의 논리에 따라 움직이고 있기 때문이다. 러시아의 우크라이나 침공은 러시아가 평화를 깼기 때문에 잘못되었지만, UN에선 군사적 개입을 할 수 없다. 러시아에게 비토권이 있기 때문이다. 반대로 이스라엘이 팔레스타인 국민에게 저지른 인종학살과 핵개발에 대해서 미국은 침묵하고 있다. 미국은 친이스라엘이기 때문이다. 국제법적으로 문제가 많지만 현실은 힘의 논리에 따라 움직이고 있기 때문이다.

국제 사회는 굉장히 어려운 세계이다. 특히 우리나라 같이 지리적으로 제1세계와 제2세계 사이의 낀 위치 때문에 그 중요성이 더욱 높아졌다. 앞으로 어떤 선택을 하든 신중하게 좋은 선택을 해야 하지 않을까 싶다.

잘못된 단어

잘못된 단어 - 정치적 올바름은 어떻게 우리를 침묵시키는가
르네 피스터 지음, 배명자 옮김 / 문예출판사 / 2024년 3월

"왜 좌파마저 민주주의를 위협할까?" 상당히 많은 의미를 담고 있는 문장이다. 우파는 원래부터 민주주의의 적이며, 좌파는 과거와 달리 민주주의의 적이 되었다는 뜻이다. 이 문장을 듣고 너무 기분이 나쁠 필요는 없다. 이 문장의 주된 배경은 우리나라가 아니라 미국이며, 개인적으로 우리나라의 정치 구조는 좌파와 우파로 구분되지 않는다고 생각한다. 좌파와 우파는 이념적 구분인데 반해 우리나라인 경우 더불어민주당과 국민의힘이란 당파적 구분으로 구성되어 있기 때문이다. 이 이야기를 하는 이유는 좌파나 우파를 논하더라도 우리나라엔 적용조차 안 된다는 뜻이다.

정치적 올바름이란 Political Correctness로 말의 표현이나 용어를 사용할 때 인종이나 민족, 언어, 종교, 성차별 등 소수자들에 대한 편견이 섞인 언어나 정책을 하지 말자는 주장을 말한다. 정치적 올바름은 좌파적 관점이며 현재 통상적으로 옳다고 여겨지고 있다. 개인적으로 이 책의 저자인 르네 피스터도 정치적 올바름 자체가 문제라고 생각하지는 않는다. 단지 정치적 올바름이라는 이유로 표현의 자유가 침해당하는 상황이 바로 민주주의의 위기라고 주장하는 것이다. 어떻게 보면 정치적 올바름과 표현의 자유를 어떻게 조절할 것인가에 대한 심오한 문제이다.

책을 읽으면 우리나라 정치를 보고 한숨만 나온다. 우리나라 정치는 정치적 올바름과 표현의 자유 모두 지켜지지 않고 있기 때문이다. 정치적 올바름의 기본이라고 할 수 있는 차별금지법은 국회에서 논의조차 되지 못하고 있다. 나아가 표현의 자유나 사상의 자유도 전혀 지켜지고 있지 않다. 결국 우리나라인 경우 정치적 올바름과 표현의 자유 모두 지켜지고 있지 않아 논의조차 제대로 할 수 없는 현실인 것이다. 민주주의의 위기는 우리나라뿐만 아니라 전세계적인 추세이다. 어떻게 하면 민주주의를 지키고 발전시킬 수 있을지 생각해볼 수 있는 좋은 기회였다.

금오신화

금오신화 (컬러 일러스트 수록 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 55
김시습 지음, 한동훈 그림, 김풍기 옮김 / 현대지성 / 2024년 3월

초등학교나 중학교 한국사 시간에 김시습의 <금오신화>는 <홍길동전>과 함께 반드시 배웠을 것이다. <홍길동전>이 우리나라 최초의 한글 소설이었다면, <금오신화>는 우리나라 최초의 한문 소설이다. <금오신화>의 저자인 김시습은 생육신 가운데 한명이다. 사육신과 생육신은 세조가 단종을 폐위하고 왕위를 차지했을 때 벼슬자리를 떠났던 신하로, 사육신은 죽임을 당했고 생육신은 살아남았다. 김시습은 세조가 단종을 폐위하자 벼슬을 버리고 산으로 들어가 승려가 되었다. 그렇지만 조선 초기 유학자로서 유교와 불교가 어느 정도 섞여 있다고 생각할 수 있다.

금오신화는 <만복사저포기>, <이생규장전>, <취유부벽정기>, <남염부주지>, <용궁부연록> 등 다섯 가지 소설로 구성되어 있다. 김시습이 계유정난 이후로 전국 각지를 옮겨다니며 떠돌이 생활을 했다는 점과 유교와 불교의 가치관이 섞여 있다는 점을 감안하여 소설을 읽는다면 훨씬 잘 읽을 수 있다. 다섯 가지 소설 가운데 읽었던 내용도 있었고 새롭게 읽었던 내용도 있었다.

이 책의 장점이라고 한다면 일단 가격이 매우 저렴하다는 것이다. 근데 저렴한 가격에 비하여 컬러 일러스트가 포함되어 있다는 점이 놀랍다. 책에는 상당히 많이 컬러 일러스트가 포함되어 있는데, 컬러 일러스트를 보는 것만 하더라도 상당히 재미있다. <금오신화>라는 책을 읽으면서 조선 초기 민중이 어떠한 상상력을 가지고 있었는지 알 수 있는지 알 수 있었다. 오늘날 관점에서 보면 다소 진부해보일 수도 있지만 당시 사람들은 소설을 읽으면서 어땠을지 상상하면서 읽는 것이 즐거웠다.