문신이 살아 있다 : 뉴트리아 갱단의 비밀

문신이 살아 있다 : 뉴트리아 갱단의 비밀 ㅣ 문신이 살아 있다
올리비아 코리오 지음, 클라우디아 페트라치 그림, 이현경 옮김 / 오늘책 / 2022년 8월

오늘 여러분과 함께 나눌 책은 최근 오늘날 출판사에서 출판된 신작 올리비아 코리오 작가의 <문신이 살아있- 뉴트리아 갱단의 비밀이다>의 두번째 이야기이다. 작가의 첫번째 이야기는 <문신이 살아있다-주방장의비밀>이다. 주인공 나차르가 사라진 자신의 문신 오토를 찾아나선다. 이것이 첫번째 이야기라면 오늘 나눌 두번째 이야기는 누나 메스케렘이 지하 하수도에서 위기상황 가운데 놓이게 된다. 동생 나차르와 그의 문신 오토가 누나를 찾아나서며 겪게되는 이야기를 담고 있다.

처음 책의 제목을 보았을 때 그동안 제가 보왔던 책과 너무 달라서 접근하기가 쉽지 않다. 이전과 다른 장르의 책을 통해서 새로운 경험과 시각을 접해 보고 싶어서 기대하는 마음과 걱정하는 마음으로 책을 펼쳐보았다.

주인공과 가족들의 몸에는 한 가지 공통점을 가지고 있다. 바로 문신을 새겨놓았다는 점이다. 그런데 놀랍게도 가족들의 몸에 새겨놓은 일반 사람들이 자신의 몸에 해 놓은 문신과 달리 살아 움직인다는 점이다. 가족들은 각각 독특한 성향을 가지고 있다. 아빠 제노는 지구 상에서 자신의 외모에 가장 신경을 많이 쓴다. 엄마 에스메랄은 6년 연속 지역 여자 레슬링 챔피언이다. 누나 메스케렘은 자신의 동생 나차르를 괴롭히는 것을 가장 즐거워 한다. 앞서 하나같이 개성이 강한 가족들 구성원들이다.

어느 날 누나 메스케렘은 부모님 몰래 남자 친구와 데이트를 하고 싶었다. 하지만 행복한 시간도 잠시 누나 메스케렘은 엄마에게 그만 남자 친구와 데이트를 들키고 만다. 자신을 향해서 무서운 눈빛으로 다가오는 엄마가 무서웠던 메스케렘은 그만 남자 친구와 함께 하수도로 숨어들간다. 하지만 하수도 안에는 뉴트리아 갱단을 만나는 더 큰 위험이 도사리고 있었다. 동생 나차르는 엄마에게 누나를 찾아올 것을 명령받아 문신 오토와 함께 구출작전을 펼친다.

과연 나차르와 문신 오토는 누나 메스케렘을 무사히 구해서 집으로 돌아갈 수 있을까?

저자는 책의 내용과 각 인물의 독특한 성향을 잘 살려놓았다. 그래서 이 책을 읽는 동안 이야기 속에 깊이 빠져들게 되는 것 같다. 무더운 여름에 사랑하는 자녀와 함께 참신한 소재와 독특한 개성으로 뭉친 가족들의 이야기로 무더위를 시원하게 날려버리길 원하는 분들에게 이 책을 추천해드리고 싶다.

모두에게 잘 보일 필요는 없다

모두에게 잘 보일 필요는 없다 - 좋은 사람과 만만한 사람 사이에서 고민하는 당신을 위한 관계 심리학
함광성 지음 / 웨일북 / 2022년 8월

인간 관계에서 가장 유익한 것도 배려이지만 동시에 가장 어려운 부분도 배려인 것 같습니다. 오늘은 배려와 관련된 책에 대해서 여러분과 함께 나누려고 합니다. 최근에 웨일북 출판사에서 출판된 함광성 작가의 책 <모두에게 잘 보일 필요는 없다>이 출판되었습니다. 이 책은 앞서 언급한 표현이었던 배려에 대한 문제를 잘 설명해 주고 있습니다. 사실 배려는 자신보다 다른 이들을 먼저 생각하는 사람들에게 어려운 문제인 것 같습니다. 이와달리 자신 밖에 모르는 사람에게는 크게 문제가 되지 않습니다.

먼저 저자는 일반적으로 배려하는 사람의 특징에 대해서 이야기합니다. 그들은 언제나 상대방을 편하게 해 줍니다. 왜 그렇습니까? 그들은 자신보다 상대방을 먼저 생각하기 때문입니다. 이 책의 저자도 자신의 배려의 아이콘이라고 불리울 정도로 배려를 잘 하는 분이었다고 말하고 있습니다. 여기에서 우리가 주의깊게 생각해야 할 부분이 있습니다. 저자는 배려의 의미와 강박적 배려에 대해서 구분지어 설명해 주고 있습니다. 이 부분에 대해서 바르게 이해하지 못하면 우리를 좋은 사람과 누구나 가볍게 여길 수 있는 사람이 되게 만들 것입니다. 또 한 가지 생각해 볼 것이 피암시성에 대한 부분입니다. 피암시성이란 위키백과 사전의 정의를 찾아보니까 타인의 암시를 받아들이고 그에 따라 행동하는 경향을 말한다고 정의를 내리고 있습니다. 이런 상황들로 우리로 하여금 자신보다 상대방에게 배려하는 사람이 되게 합니다. 이런 상황들로 우리 자신을 압박하면 할수록 더욱 자동반사적으로 우리 자신을 스스로 압박하게 만듭니다.

저자는 상대방을 위한 지나친 배려에서 벗어날 수 있는 7가지 방법을 제시한다. 문제와 나를 분리하는 연습, 내 자아를 존중하는 법, 생각을 짧고 적게 하기, 감정의 편식에서 벗어나 내 감정 존중하기, 내가 결과를 완전히 통제할 수 없음을 받아들이기, 가깝게 지내고 싶은 관계라면 폐끼치는 것을 두려워말라는 등을 조언해주고 있다.

저자는 우리에게 우리 자신에 대해서 관찰하고 알아가는 과정을 가지라고 말한다. 자신의 생각을 상대방에게 말하는 연습은 중요하다.물론 상대방이 듣지 않을 것이라고 미리 포기하기 보다는 스스로에게 자꾸 이야기해야 한다. 자신의 단점보다는 장점을 찾아 자존감을 높이려고 노력해야 한다. 물론 두 가지 다 어려운 것은 사실이지만 쉽게 포기하지 말고 끊임없이 노력해야 한다.

이 책을 읽으면서 내가 행하고 있는 배려에 대해서 깊이 생각해 보았습니다. 만약 필요이상으로 제 자신을 낮추는 모습에 대해서 이제는 “지금도 충분히 잘하고 있어.”라고 자주 격려해 주고 싶습니다. 관계에 있어서 상대방 중심이 아니라 나 자신을 중심으로 가져야 합니다.

[ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아

자유롭게 작성한 것입니다.]

언제까지 이따위로 살 텐가?

언제까지 이따위로 살 텐가?
모범피 지음, 동생피 그림 / FIKA(피카) / 2022년 8월

우리는 마치 모범답안과 같은 틀을 가지고 있다. 어려서부터 좋은 학교를 입학해서 좋은성적으로 졸업해서 남들이 말하는 직장에 취직하는 것이다. 이 후 결혼해서 행복하게 사는 것이다. 나이가 들면들수록 내가 원하는 것과 내가 해야 할 것과 자신만의 기준을 세워놓고 사는 것이 더 중요하다는 사실을 깨닫게 된다. 만약 내 삶이 이전과 같이 신기류와 같은 법칙이나 공식 또는 틀에 스스로 갇두면 갇둘수록 행복으로부터 더욱 멀지는 것 같다. 이런 다람쥐 쳇바퀴를 열심히 도는 삶에서 벗어나 우리 스스로 원하는 삶과 스스로 해야 될 때를 자신의 기준으로 선택하며 살아가고 싶어지게 된다. 이때 자신의 기준에 대해서 끊임없이 고민하게 된다. 이때 마침 눈에 들어온 책이 바로 피카출판사에서 출판된 <언제까지 이 따위로 살텐가?>이다. 제목부터 너무 인상적이다. 기대하며 책을 펼쳐본다.

저자는 일관적인 삶에 방식에서 벗어나는 것은 새로운 삶을 향한 시작이라고 말한다. 이를 위해서 우리는 과거에 해오던 삶의 방식을 멈추고 과거와 단절을 해야 된다고 말한다. 그렇지 않으면 과거에 해오던 대로 그대로 살아가게 될 것이다.

문제는 정작 우리가 원하는 것이 무엇인지에 대해서 모른다는 것이다. 스스로 원하는 것이 무엇인지에 대해서 알기 위해서 우리 자신에게 솔직해야 한다. 내 취미, 흥미 등 어떤 것들이 있는지에 대해서 아는 것이 중요하다. 자신이 원하는 바를 믿어야 한다. 이것이 중요하다. 저자는 충고대로 원하는 바를 꾸준하게 하다보면 꾸준함이 큰 능력이 된다. 이런 과정을 따라가다보면 경재적 어려움은 뒤따라오게 된다. 이런 삶을 유기하기 위해서 아무래도 지출이 줄어들고 알뜰살뜰하게 살 수밖에 없다. 여기에서 중요한 것이 삶의 방향을 스스로 선택할 수 있다는 사실이다. 놀랍게도 어려운 경제적 사정과 함께 시간적으로 여유로워지면 이전과 달리 삶의 우선 순위를 명료하게 세울 수 있게 된다. 이와 같이 나 자신에 대해서 알아가고 채워가는 시간이 소중한 것 같다. 이런 삶을 지향하고 싶은 분에게 이 책을 추천해 드리고 싶다.

[ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 자유롭게 작성한 것입니다.]

새로운 시선으로 바라보는 한국 근대사

새로운 시선으로 바라보는 한국 근대사 - 실패를 넘어 자주적 독립 국가를 꿈꾼 민중의 역사
김이경 지음 / 초록비책공방 / 2022년 7월

역사는 우리의 지난 날에 대해서 재조명하게 해 준다. 이는 단순히 승리 공식이 아니라 우리가 정말로 보아야 할 것들을 볼 수 있도록 진단해 주기 때문이다. 그런데 역사를 보면 때로는 승자 중심으로 기록되어 있는 경우들을 보게 된다. 그리하여 우리가 진정으로 알아야 할 사실과 앞서 언급해 듯이 우리가 정말로 보아야 할 것들을 왜곡되게 보지 못하도록 만드는 경우들을 보게 된다.

한국 근대사에서는 많은 사건들이 있었다. 하지만 심도있게 생각하고 나눠보지 못한 부분들이 많은 것 같다. 이제라도 한국 근대사에 담겨있는 사건들을 재조명하며 앞으로 맞이하게 될 시대에 대한 초석으로 삼고자 책을 펼쳐보았다.

저자는 한국 근대사에 대해서 다시 연구한 결과물 <새로운 시선으로 바라보는 한국근대사>을 우리에게 내놓았다. 이 책을 보면 당시 민중들의 죽음을 각오하고 온 몸으로 막았던 투쟁이 어떻게 계속해서 이어져 왔으며 투쟁의 결과가 후대에게 전달되어 발전하게 되었는지에 대해서 상당히 흥미로운 이야기들을 담아놓았다.

미국은 1830년경 부터 아시아로 세력을 확장하고자 했다. 이 후 1948년 5월 미하원은 중국에 대한 면수출을 획기적으로 늘리기 위해서 정책방향을 내놓았다. 태평양 항로를 거점기지로 삼아 일본과 조선을 개항시키길 원했다. 

미국의 첫번째 침입은 제너럴셔먼호를 보내는 것이었다. 이어 두번째 침입은 1868년 3월 18일 세넌도어호가 대동강과 가까운 오리포 앞바다에 미군 20여명이 들어와 마을을 약탈했다. 이 후 조금 뒤로 물러 비련도에 이륙해서 위협편지를 보내고 20여일 동안 시간을 끌며 세간의 이목을 집중시겼다. 그러는 동안 680톤 급 차이나호를 타고 온 도굴단은 오페르트 도굴사건(남연군묘 도굴사건)을 일으켰다. 이후로도 미국은 조선의 강과 바다를 측량한다는 이유로 군함을 끌고 와 조선인들과 무력충돌을 일으켰다.

놀라운 사실은 미국은 최신식무기로 작고 약한 조선을 공격했다. 하지만 당시 사람들은 나라를 지키기 위해서 자신의 손에 잡히는 대로 들고 온 몸을 던져 나라를 지키려는 그들의 모습이 상당히 인상적었다. 오늘 우리의 모습에 대해서 깊이 생각해 볼 필요가 있다.

비록 미국은 계속된 패배로 인해서 일시적으로 물러나는 모양새를 취했습니다. 하지만 중국 북동부 진출을 포기할 수 없었습니다. 즉 그들은 조선을 절대로 포기할 수 없었다.

미국은 일본과 공모해서 1871년 조미전쟁 후 일본을 통해서 우리 나라를 침략하기 위해서 적극적으로 도왔다. 이때 청의 지배하에 있었던 오키나와가 일본의 손에 넘어가게 되었다. 이 사건으로 청은 자존심에 금이 갔고 일본과 휴전을 맺는다. 이때 안타깝게도 우리나라는 친청파와 친일파로 나누고 내부싸움으로 인해서 국력을 강하지 못했다. 이로 인해서 우리 나라 1910년 8월 29일 경술치국의 날부터 1945년 8월 15일까지 일본의 지배를 통치를 받게 된다.

앞서 서론에서 언급했듯이 우리 나라 역사에 대해서 새로운 시각으로 바라볼 필요가 있다. 그 곳에서 가려지고 왜곡된 부분들을 끊임없이 갱신해야 한다. 이런 역사의식을 토대로 나라에 대한 중요함에 대해서 바르게 세워야 한다. 비록 한 나라를 지키는 것은 모두 해야 할 일이지만 역사의 발자취를 따라가보면 결국 나라에 대한 사랑하는 마음을 가진 자들에 의해서 지켜지게 되는 것을 보게 된다. 오늘 우리는 어떤지에 대해서 질문해 보아야 한다.

 

슬로우 영성

슬로우 영성 - 영적 무감각에 빠뜨리는 '바쁨'을 제거하라
존 마크 코머 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 8월

‘슬로우’라는 표현이 언제부턴가 게으름, 뒤처짐, 미숙함 등과 같은 부정적인 의미로 사용되기 시작했다. 이런 시대의 흐름에 따라 슬로우를 우리 또한 나태하고 부족한 존재라는 인식으로 바라보기 시작했다. 마치 100 단거리 선수가 자신의 기록을 갱신하기 위해서 기록을 깨고 또 깨듯이 우리의 삶의 여러 가지 영역들을 적게는 두 가지 많게는 세 가지 그 이상의 일들을 함께 병행하면서 분주하게 살아가고 있다. 이런 시대적 흐름은 한 개인을 넘어 많은 사람들의 삶에서 나타나고 있다. 이와 마찬가지로 우리의 신앙에도 앞서 나눈 시대적 흐름이 여러 가지 영역들에서 좋지 않는 영향들을 미치고 있다. 예를 들면 ‘부흥’과 ‘성장’이라는 좋은 표현들이 가지고 있는 본질적인 의미를 변질시켰다. 앞서 살펴본 표현들이 가지고 있는 본래적 의미가 변질되는 것으로 멈추지 않고 한 개인의 신앙과 삶을 넘어 각자 속한 공통체 안에도 크고 작은 부작용들이 지속으로 확산되어 가고 있다. 이런 시대적 흐름에 대해서 우리에게 슬로우에 대해서 다시금 깊이 생각해 볼 것을 요청하는 저자가 있다. 바로 <슬로우 영성>의 저자 존 마크 코머이다. 이 책은 작년에 두란노 출판사를 통해서 우리 곁으로 왔다.

저자는 자신의 저서를 통해서 우리 시대의 누룩과 같은 퍼져 나가는 속도감 있는 삶에 대해서다시금 생각하게 하며 방안과 구체적이고 실제적인 지침을 제시해 주고 있다.

그렇다면 저자가 자신의 저서를 통해서 독자들에게 메시지가 무엇인지에 대해서 잘 이해하기 위해서 책의 구성을 먼저 살펴보는 것이 좋을 것 같다.

Part. 1 속도감있는 삶에 대한 저자의 경험을 토대로 문제진단

저자는 멀티사이트 교회를 담임목회하면서 경험한 ‘속도감 있는’삶에 대해서 문제제시를 해주고 있다. 저자는 속도감있는 삶에 대해서 ‘늘 쫓기는 삶’이라고 정의한다. 이런 시대적 흐름은 어린 아이로부터 노인에 이르기까지 많은 사람들에게 영향을 미치고 있다. 즉 오늘날 남녀노소를 불문하고 모두 너무 분주한 삶을 살아가고 있다. 물론 우리의 신앙의 롤모델이 되는 예수님도 바쁘셨다. 하지만 현재 우리가 추구하는 바쁨의 의미가 달랐다. 이 후 저자의 글귀가 제 눈길을 멈추게 만들었다.

문제는 해야 할 일이 많은 것이 아니다. 

해야 할 일이 너무 많아서 바삐 서둘야만 할당량을 채울 수 있는 상황이 문제다. 이런 종류의 바쁨은 우리를 휘청거리게 만든다(p.37).

바쁨은 우리가 지향해야 할 사랑과 비례할 수 없다. 속도감 있는 삶은 예수님이 공생애 기간동안 영혼들과 동행하셨던 삶을 살아가지 못하게 만든다. 그들과 누려야 할 기쁨과 평안도 마찬가지이다. 오늘날 많은 사람이 바쁘게 살아가고 있기 때문에 우리의 바쁨이 지극히 정상적이라고 생각하게 만든다. 물론 바빠야 할 시간과 장소가 있다. 예를 들면 환자를 병원으로 이송해야 할 119응급대원들은 전광석과 같이 바빠야 한다. 하지만 우리가 지향하는 바쁨은 앞서 몇 가지 상황들과 다르다. 가장 큰 문제는 하나님에게 멀어지게 만든다. 결국 속도감있는 삶이 오늘날 그리스도인에게 가장 큰 걸림돌로 작용하고 있다. 우리가 지향해야 신앙의 태도에대해서 예수님은 누가복음 10장 41~42절을 통해서 말씀해 주셨다. 지금 우리에게 절실하게 필요한 것은 속도를 늦추는 것이다.

우리의 필요에 의해서 만들어진 시계와 전구가 우리로 하여금 더욱 바쁜 삶을 살아가도록 이끄는 작은 뿔씨가 되었다. 아이러니하게도 우리가 시간을 확보할 수 있도록 도와줄 도구들이 이전보다 훨씬 많이 개발되었고 지금도 개발되고 있음에도 불구하고 여전히 분주한 삶을 살아고 있다. 이런 삶의 흐름이 하나님에게 나가는 날도 상실하게 만들었다.

바쁨이 많은 사람들의 삶에 얼마나 나쁜 영향을 미치는 지에 대해서 진솔하게 이야기해 주고 있다. 앞서 모던 사회에서 추구해왔던 효율과 성과에 대한 시대적 흐름이 오늘 우리가 살고 있는 포스트 모던 사회에도 여전히 영향을 미치고 있다고 밝히고 있다. 이런 시대적 흐름이 오늘날 그리스도인들과 많은 사람들에게 곁으로 보기에는 상황이 편리함과 행복함을 가져다 주는 것 같아 보이지만 실상은 그들의 삶에 정반대의 결과를 가져다준다는 사실을 말해주고 있다. 

오늘날 많은 사람은 여유로움과 쾌적함과 편리함 등을 추구하며 살아간다. 하지만 저자는 자신의 책을 통해서 시대적 흐름이 가져다 주는 유익함으로 우리의 영적 공허함을 결코 채워줄 수 없다고 말해주고 있다. 이는 마치 밑빠진 독에 물을 한없이 붙는 격과 같다는 것이다. 결국 저자는 Part.1을 통해서 문제의식을 보여주고 있다.

Part. 2 우리의 신앙의 롤모델이 되는 예수님을 통해서 보여주는 모범답안제시

앞서 저자는 Part.1을 통해서 문제의식을 보여주었다. 이제 저자는 Part. 2를 우리의 신앙에 롤모델이 되는 예수님을 통해서 모범 답안을 제시해 준다. 여기에서 우리가 한 가지 오해하지 말아야 할 사실이 있다. 저자는 우리에게 말해 주고 있는 ‘슬로우 영성’은 게으른 삶을 추구하자는 의미가 결코 아니라는 사실이다. 오히려 저자는 시간에 쫓기는 삶을 사는 것이 아니라 우리의 창조자가 되는 하나님의 섭리 안에서 세상을 살아가는 존재가 되어야 된다고 말한다.

그렇다면 우리가 어떻게 하나님의 섭리 안에서 살아갈 수 있게 되는 것일까요?

예수님은 공생기간 동안 세상 그 어느 누구보다 바쁜 삶을 사셨다. 이른 아침부터 늦은 저녁까지 바쁜 삶을 사셨다. 한 영혼을 살리기 위해서 바쁜 삶을 사셨다. 때로는 잠시 쉬는조차도 허용되지 않는 삶을 샀다. 하지만 예수님은 결코 서두르지 않으셨다. 예수님은 자신의 둘러싼 여러 가지 상황들 속에서도 조금도 휘둘려 다니지 않으셨기 때문이다. 예수님이 보여주는 삶의 비결을 누가복음에서 발견할 수 있다. 물론 사복음서에서 모두 볼 수 있지만 특히 누가복음은 다른 복음서와 달리 동일한 사역의 여정들이 기록되어 있음에도 불구하고 예수님이 하나님과 교제를 한 시도 멈추지 않으신 모습을 잘 보여주기 때문이다. 결국 우리가 주목해서 보아야 할 삶의 모습은 “예수님이 공생기간 동안 어떻게 삶아가셨는가”이다. 이것이 핵심이다.

​그렇다면 우리는 예수님이 공생기간 동안 보여주셨던 삶을 어 살아갈 수 있을까?

Part. 3 예수님이 보여주신 삶을 통한 구체적이고 실제적인 지침

저자는 위 질문에 대해서 구체적이고 실제적인 지침을 Part. 3를 통해서 제시해 주고 있다. 세 번째 파트에서 이에 대한 구체적인 지침을 제시한다. 저자가 밝히고 있듯이 우리가 충분히 받아들일만한 네 가지 요소를 제시해 주고 있다. 첫째 침묵과 고독, 둘째 안식일, 셋째 단순함, 넷째 늦추기 등을 제시해 주고 있다. 우리가 잘못된 습관을 바꾸는데 많은 시간이 걸리듯이 우리 안에서 잘못된 신앙의 태도를 바꾸는데도 많은 시간이 걸릴 것이다. 일반적으로 우리가 잘못된 습관을 고칠 때에도 훈련이 필요하다. 이와 마찬가지로 우리가 예수님이 보여주신 삶의 모습대로 살아가기 위해서 반드시 훈련이 필요하다. 저자는 이 부분에 대해서 앞서 언급하였던 구체적인 사례들을 통해서 우리가 삶 속에서 실천할 수 있도록 도움을 제공해 주고 있다. 

마지막으로 책을 덮으면서 드는 생각은 지금까지 누군가가 쫓아가는 길을 그리도 열심히 쫓아갔는지에 대해서 생각해 보게 된다. 나를 부르고 나를 통하여 일하는 예수님과 동행하는 삶이 그가 가장 아름답고 복된 삶이라는 사실을 가슴에 새겨봅니다. 오늘도 누군가 달려가는 길을 뒤따라 정신없이 좇아가고 있는 이들에게 잠시 멈추고 이 책을 읽어 보리라고 권해 주고 싶다. 오늘도 예수님과 동행함으로 하나님의 위로와 평강이 내 삶을 안아주시길 간구한다.

[ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아

자유롭게 작성한 것입니다.]