"시간이 지나고 나니 모든 것이 과정이었다는 생각이 든다. 젼혀 상관없어 보이는 것들이 한 줄로 연결되는 순간, 삶이 바뀐다. 그 줄을 길게 늘인 것이 한 인간의 삶 아닐까. " - 본문 중에서
주인으로 사는 단단한 주체 속에 사랑은 ‘대상의 문제’가 아니라 ‘자기’의 문제이다.고통을 경험할수록 고통 앞에 당당할 수 있다.
전체주의운동은...수미일관성이 있는 허구의 세계를 만들어 낸다. 이 허구의 세계는 현실 자체보다 훨씬 인간적 심성의 요구에 들어맞는데, 여기에서 뿌리 없는 풀 같은 대중은 비로소 인간적 상상력의 도움을 받아 세계에 적응할 수 있게 되고, 현실의 생활이 인간과 그 기대에 던져주는 저 끊이지 않는 충격을 피할 수 있다. -<전체주의의 기원 3> 중
전체주의는 현실 세계의 불안이나 긴장감을 견딜 수 없게 된 대중이 도망갈 수 있는, 그야말로 총체적 공상세계를 구축한다. 총체적인 공상적 세계 안에서 대중은 편안함at home을 느낄 수 있다. 다만 이 공상적 세계는 전면적으로 현실세계에서 동떨어져 있는 것이 아니라 현실을 상당히 왜곡시킨 형태로 가공됨으로써 전체주의적 공상의 기반이 된다. -63p-
오랜 시간이 지나고 다시 읽어도 <가난한 아주머니>가 젤 좋다.
그녀가 사는 곳이 내가 사는 곳이기도 하던 시간, 그 시간 속에 있을 때 나는 그 시간이 영원할 줄 알았다. -<새의 장례식> 중
"나는 이혼이라는 통과의례가 내게 불행이 아니길 바라......"-<이혼> 중시속 백이십 킬로로 고속도로 위를 달리다 만난 터널처럼..이혼이 불행이 되지 않기 위해선 무엇이 필요한가.