부자가 되면 자신의 일을 안 하고 편하게 쉬는 게 아니라 자신의 일을 더욱 사랑하게 되는 것이다. - P48
미리 자신의 일을 미치도록 사랑하면 금방 부자가 된다. 자신이 하고 있는 일이 ‘일‘이 아니라 ‘삶‘이라고 여기면 그때부터 돈이 저절로 따라온다. - P48
당신은 지금 하는 일에 얼마나 미쳐 있는가? 점심시간과 퇴근 시간만 기다려진다면 그 일에서 떠나라. 당신이 미치도록 몰입할 수 있는 일을 찾자. 누구나 한 가지는 반드시 그런 일을 가지고 있다. 바로 그 일을 찾아야 마땅히 가져야 할 부를 얻을 수 있다. - P49
남이 시키는 일을 해서 생긴 피로가 아닌 내가 스스로 만든 피로. 힘은 드는데 기분이 좋아지는 피로의 정체는 바로 ‘자발적 피로‘다. - P51
자발적 피로는 삶의 선순환을 만들어 돈이 따라오게 한 뒤에 느낄 수 있는 피로감이다. - P51
자발적으로 선택하고 치열하게 몰입해서 일을 끝냈을 때 느끼는 개운한 피로감. 이 피로는 쾌락이다. 반면, 시간에 쫓겨 미루고 미루다 억지로 일을 해서 생기는 피로는 고통이다. 시간이, 돈이, 욕심이 우리에게 시킨 일에서 생긴 피로는 고통이다. 그래서 게으른 사람들은 "나는 하는 일도 없이 왜 이렇게 피곤하냐?"라는 말을 달고 산다. - P52
돈이란 그저 저절로 따라오는, 자발적 피로감을 느낄 줄 아는 사람에게 주어지는 보상이다. - P54
"존재는 본질에 앞선다." _프랑스 실존주의 철학자 장 폴 사르트르 - P55
본질(本質)
1. 본디부터 가지고 있는 사물 자체의 성질이나 모습
2. 사물이나 현상을 성립시키는 근본적인 성질
3. 실존(實存)에 상대되는 말로, 어떤 존재에 관해 ‘그 무엇‘이라고 정의될 수 있는 성질 - P56
사르트르가 말하는 ‘존재‘는 ‘나‘이고 ‘본질‘은 ‘이름‘이라고 할 수 있다. - P56
이름은 나의 빛깔과 향기에 맞게 정해진다. 알맞은 직업을 가질 때 생겨난다. - P56
실존주의자가 상상하는 사람이란 정의될 수 없는 것이다. 그것은 처음에는 그가 아무것도 아니기 때문이다. 그는 나중에야 비로소 무엇이 되어 스스로가 만들어내는 것이 될 것이다. _《실존주의는 휴머니즘이다》 - P57
나라는 존재를 규정하는 이름은 내가 만드는 것이지 남들이나 사회, 세상이 만들게 하면 안 된다 - P57
왜 내가 스스로 나를 규정해야 하냐면 존재의 ‘크기‘ 때문이다. 남들은 절대 내 크기를 모른다. 그래서 남들은 내 이름을 부를 때 작은 이름으로 부른다. 남들이 부르는 그 이름에 적응하다보면 작은 세상에 갇히고 만다. - P57
인문, 고전, 철학의 마지막 질문은 늘 "나는 누구인가?"다. - P57
나의 이름을 찾아가는 과정이 인생이다. - P58
병이 쓰임에 따라 이름이 달라지듯이, 나라는 존재는 어떤 본질로도 변할 수 있다 - P58
나를 낳고 기른 부모도 나의 가능성을 100퍼센트 알지 못한다. 오직 나만이 내 존재의 한계를 알고 있다. 아니 심지어 나도 모른다. 존재는 무한한 가능성을 지니고 있기 때문이다. - P58
나의 꿈을 남이 찾아주지는 않는다. 나를 모르기 때문이다. 근데 우리는 자꾸 남들이 좋다고 하는, 남들이 안정적이라고 하는, 남들이 만들어놓은 길로 가려 한다. 불안하기 때문이다. - P59
자기 스스로 이름을 부를 수 있어야 성공할 수 있다 - P59
성공이란 자기 스스로 만족할 수 있는 삶이다. 비록 돈을 못벌어도 나는 만족한다. 내가 내 존재의 본질을 규정했기 때문이다. 이는 곧 선순환의 삶이고 끌려다니지 않는 삶이다. - P59
갈등, 불안, 고통, 고뇌는 우리가 잘못 설정한 경계들로 인해 만들어진 것들이다. _『무경계』 - P59
나라는 존재에 경계는 없음을 믿어야 한다. 끊임없이 ‘나‘를 찾아야 한다. 남들이 뭐라고 부르든 신경 쓰지 마라. 소나무를 수만 명의 사람이 감나무라고 부른다고 감나무가 되지 않는다. 소나무는 소나무다. - P60
우리는 죽음이 오기 전까지는 모든 순간을 행복한 기다림속에서 살 수 있을 것이다. 현재를 충실하게 살 수 있다면 죽음의 순간도 얼마든지 행복하게 맞이할 수 있다. - P64
"기다림은 만남을 목적으로 하지 않아도 좋다." _서정윤 시인의 시집 『홀로서기』 - P65
인간은 행복을 통해 교훈을 얻지 못한다. 꼭 불행을 겪어야 깨달음을 얻는 존재다. 전염병이 찾아오는 주기가 점점 짧아진다는 것은 인간이 점점 잘못 살아가고 있다는 증거다. - P72
이 세상의 악이란 거의 대부분 무지에서 비롯되며, 따라서 배움이 없는 선의는 악의와 마찬가지로 피해를 입히는 경우가 있다. _《페스트》 - P72
모든 것이 기세다. 기세 좋게 하루를 출발해야 돈이 따라온다. - P76
돈도 기세다. 움츠린 사람에게 돈이 들어올 리 없다. 돈이 많아야 당당해지고 어깨가 펴지는 게 아니다. 어깨를 펴야 돈이 많아지고 당당해진다. 모든 것이 선순환이다. - P76
인간은 당당하고 활기찬 사람에게 매력을 느낀다. 돈도 마찬가지다. 시작부터 주눅 들어 있고 늘 고개를 숙이고 있는 사람에게 돈은 매력을 느끼지 않는다. - P77
웃어라. 작은 일에도 큰 소리로 웃어라. 평소에는 자신감 넘치는 미소를 지어라. 찡그리지 마라. 만나기만 하면 인상부터 쓰고 있는 사람에게는 돈도 옆에 가기 싫어한다. 관심을 끌려 하지 말고 관심을 가져라. 말을 하려 하지 말고 말을 들어라. 돈의 관심을 끌려 하지 말고 돈에 관심을 가져라. 돈에 말하지 말고 돈이 하는 말을 들어라. - P78
자세는 기세다. 기세는 기회다. 돈을 벌 수 있는 기회가 많아야 돈을 많이 벌 수 있다. 모든 시작은 자세에서 출발한다. 이 책을 읽는 동안 허리를 꼿꼿하게 펴고 앉아보자. 책은 큰 세상이다. 큰 세상을 품을 수 있도록 가슴을 당당하게 펴자. 돈은 그런 당신의 품에 안기고 싶어한다. 당연하다. - P78
"수천명의 사람들을 분석한 결과 그중 98퍼센트는 ‘실패‘한 사람으로 분류되는 이들이라는 사실을 발견했다." _나폴레온 힐 『생각하라 그리고 부자가 되어라』 - P79
실패자끼리 모여서 실패할 수 있는 조언을 해주고, 실패할 수 있는 노력을 통해 실패한 삶을 살아간다. 돈의 세상으로 바꾸어 말해보면, 돈을 못 버는 사람들끼리 돈을 벌 수 없는 조언을 해주고, 돈을 벌 수 없는 노력을 통해 가난한 삶을 살아간다. - P79
성공한 사람들을 직접 모셔 오지 않아도 된다. 성공한 사람들이 수천 년 동안 써놓은 책이 있다. 그 책을 읽고, 이겨놓고 싸워야 한다. - P81
돈의 세상에서 태어나고 자란 것처럼 훌륭하게 돈을 벌었던 사람들이 써놓은 책이 있다. 그 책을 읽으면 된다. 읽고서 자신의 삶에 적용하면 된다. - P82
돈이 있는 때에, 돈이 있는 곳에 가서, 돈을 벌 수 있는 방법으로 돈을 벌어야 한다. - P82
유발 하라리는 책을 통해 말한다. 역사를 연구하는 것은 과거가 아닌 변화를 연구하는 것이며, 역사는 우리에게 무엇이 어떻게 변하는지 가르쳐준다고 말이다. - P82
초보자는 알 수 없다. 우연도 요행도 없다. 그러기에는 돈이라는 바다가 너무 넓다. 정확하게 포인트를 알고 돈을 벌어야 한다. - P83
2퍼센트의 성공한 사람들은 어떻게 돈이 있는 곳을 알았을까? 미국의 자수성가한 사람들의 공통점을 조사한 자료가 있다. 여러 공통점이 있었지만, 모든 자수성가 부자에게 공통으로 적용된 ‘단 한가지‘의 법칙이 있었다. 바로 독서다. 독서 없이 돈을 벌려고 하는 사람들은 낚싯대도 없이 바다를 그냥 둥둥 떠다니는 사람과 같다. 그러다 불경기라는 파도가 오면 이리 밀리고 저리 밀린다. - P83
고전은 매뉴얼이다. 나침반이다. 사람에게 묻지 말고 고전에 묻자. 우리가 만날 수 있는 100명 중에 두 명만이 성공한 사람이다. 고전은 100권 중에 100권이 모두 성공한 사람의 말로 쓰였다. 고전이라는 낚싯대와 고전이라는 낚싯배를 가져야 한다. 이미 고전을 읽고 있는 당신은 돈이라는 바다의 주인이다. 얼마나 신나는 일인가! 자, 이제 돈이 모여 있는 포인트에 가서 돈을 낚아라. - P83
"당신은 외화를 벌려고 해본 적이 있는가?" - P87
"내가 벌어들이는 돈의 종류가 내 부의 한계다." - P88
영어를 구사한다면 수익 창출의 가능성은 훨씬 높아진다. - P89
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