빠르게 실패하기, 존 크럼볼츠, 라이언 바비노

빠르게 실패하기
존 크럼볼츠.라이언 바비노 지음 / 스노우폭스북스 / 2022년 8월

원하는 목표를 이루기 위해 참고 인내해 온 사람이라면

누구라도 반드시 알아야 할 모든 것에 대한 필독서

그 문제만 해결되면,

사람들은 바쁘다거나 준비가 덜 됐다는 이유로 그일을 시작할 수

없다고 합리화한다.

몇 가지 문제가 해결될 때까지 기다리며 시작을 미룬 것이다.

만약 삶을 변화시키고 싶다면 지금 당장 즐거움을 만끽할 

작은 행동을 시작하라.

즐거움이 있는 곳을 찾으세요.

그러면 즐거움이 고통마저 녹여내릴 테니까요.

<조지프 캠벨>

위기란, 사다리 꼭대기까지 올라갔을 때 그 사다리가 잘못된 벽에

세워져 있었음을 깨닫는 것 입니다.

수많은 사람들이 자신의 즐거움이 무엇인지 알면서도 스스로 속이고 있다는 사실입니다.

어떤 것에 끌려도 자신의 감정을 무시해버리거나 몸을 사리더군요.

사람들이 인생을 바꾸는 기회를 놓치는 가장 큰 

첫번째 이유는 그들이 기회를 찾지 않기 때문이다.

두번깨 이유는 그들이 기회를 보지만 그것에 따라 행동하지 않기 때문이다.

가시덤블 속에 가시가 있다는 것을 알지만

그래도 손 내밀어 꽃을 발견하려는 일을 그만두지 않는다.

인생도 이와 같다.

<조르주 상드>

지금 당신의 주변 사람들이 당신의 행동뿐 아니라 당신이 믿는 가능성에까지

영향을 미친다는 점이다. 

행동과 사고는 강한 전염성을 가지고 있다.

행복은 명사도 동사도 아닌 접속사다.

다시 말해 행복은 어떤 물건이나

행복이 아닌, 사람과 사람 사이 관계 속에 있다.

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화이트 스카이,엘리자베스 콜버트

화이트 스카이
엘리자베스 콜버트 지음, 김보영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2022년 9월

어쩌면 우리에게 남은 시간이 얼마 없을지도 모른다

이제는 하늘이 하얗게 될지언정 살아남아야 한다.

인간의 능력으로 문제를 해결 할 수 있다는 

오만한 생각과 섣부른 시도에 대한 서늘한 경고.......엘리자베스 콜버트의 신작 입니다.

같은 강물에는 발을 한 번 담글 수도 없다.

인간이 온 땅과 그 땅 위를 기어다니는 모든 것을 다스려야 한다는 

예언은 사실로 굳어 졌다.

자연에 대한 통제라기보다 자연에 대한 통제를 통제하려는 것이다.

<생물학적 개입의 비유>

고양이가 어떻게 했을까요?

엄마의 새하얀 드레스로 욕조를 닦았어요!

이제 욕조는 깨끗해졌는데,

드레스가 엉망이 되고 말았네요!

아시아 잉어는 훌륭한 침입종이라고 말하고, 곧 부연했다. 

좋다는게 아니라 침입 능력이 훌륭하다는 뜻입니다.

다른 환경에 잘 적응하고 어디서나 번성하거든요.

미시시피강이 자연적으로든 인공적으로든 제방을 뚫고 티질 때

그 터진 부분을 크레바스라고 한다.

뉴올리언스 역사에서 이 단어는 거의 언제나 재앙과 동의어 였다.

여기에 아무도 살지 않게 된다는 것을 상상하기 힘들지만, 

침식은 제 눈앞에서 일어나고 있습니다.

사막의 작은 물울덩이를 작은 펍피시 떼가 가로지르는 모습을 보고 있노라면 

경이로움에 관해 매우 중요한 무엇인가를 발견하게 된다.

산호초에 의존하는 생물이 얼마나 많은지 아무도 알지 못하므로,

산호초의 소멸이 얼마나 많은 생물을 위기로 몰아넣을지도 알 수 없다.

CO2 제거는 이 셈법을 바꾸는 방법이다.

대기 중에서 대량의 CO2를 추출한다면 역배출로 배출을 상쇄하는 것이 

이론적으로는 가능하다.

<암흑, 바이런>

아침이 왔다 가고, 또 왔지만 낮은 오지 않았네,

인간들은 이 황량함이 무서워 열정을 잊었고,

모든 심장은 싸늘해져 빛을 갈구하는

이기적인 기도만 했네.

자연의 변형을 제안하는 프로젝트는 앞으로도 계속 나올 것이다.

인간의 지식이 그렇듯 인간의 상상력에도 한계가 없으므로,

새로운 프로젝트들은 점점 더 웅대하고 흥미진진해질 것이다.

지구 전체의 기후를 엔지니어링한다는 구상에 아연실색하는 사람들도 있다.

그러나 그러한 엔지니어링 작업은 지구의 자연 생태계 대부분에게 최선의 생존 기회일 수 있다.

다만, 그런 식으로 생태계를 엔지니어링한다면 그것을 자연 생태계라고 부를 수는 없게 될 것이다.

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왜 살아야 하는가, 미하엘 하우스켈러

‘왜 살아야 하는가’라는 질문에 아래 사상가 10인의 고전을 철학과 문학을 오가며

 ‘삶’과 ‘죽음’의 의미를 심도 있게 탐색한다.

10인의 사상가

아르투어 쇼펜하우어, 쇠렌 키르케고르, 허먼 멜빌, 표도르 도스토옙스키, 레프 톨스토이, 

프리드리히 니체, 윌리엄 제임스, 마르셀 프루스트, 루트비히 비트겐슈타인, 알베르 카뮈

권태는 욕망하는 상태보다도 훨씬 더 끔찍하다.

권태는 손쉽게 우리를 절망에 이르게 하며 심지어 목슴을 끊도록 만들기도 한다.

욕망이라는 고통과 권태라는 고통 사이에서 우리가 바랄 수 있는 최선은 뚜렷한

수준의 고통으로부터 일시적으로 매우 짧게나마 벗어나는 것이다.

우리는 이처럼 일시적인 고통의 유예를 가리켜 행복이라 부른다.

삶이란 무엇이며 삶을 어떻게 살 것인가에 관한 키르케고르의 이해는 절망과 믿음 이라는 

쌍둥이 같은 개념에 핵심 기반을 두고 있다. 

오직 믿음만이 우리를 절망으로부터 구원할 수 있다.

인간에 대한 불신과 무신론은 밀접히 연관돼 있다. 둘은 사실 같은 뿌리를 공유하고 있다.

무신론자는 사랑이라는 원칙이 세상을 지배하고 있음을 보지 못하는 혹은 보려고 하지 않는

사람이며, 인간을 불신하는 자는 친절이라는 원칙이 인간을 지배하고 있음을 보지 못하는

혹은 보려고 하지 않는 사람이다.

어느 쪽이든 악은 신뢰의 결핍에 있다.

삶은 사실상 권력 의지의 표출이다. 

따라서 우리는 삶을 의무나 운명이나 사기로 여기는 것이 아니라,

실험의 장으로 여기는 가운데 즐겁게 살아가야 한다.

사랑이란 근본적으로 보편적인 연민을 가리키며,

연민이란 전 인류에게 있어서 가장 중요한, 어쩌면 유일한 존재 법칙이다.

믿음은 삶의 원동력이다.

만약 어떤 사람이 살아 있다면 그것은 그가 무언가를 믿고 있기 때문이다.

그가 자신이 살아야 할 목적이 있다고 믿지 않는다면 그는 살아가지 못할 것이다.

의미 있는 삶, 살 만한 가치가 있는 삶에 이르는 열쇠는 보편적 사랑이다.

보편적 사랑이란 공감이자 연민이자 용서다.

예술은 진리를 드러낸다.

예술은 가장 현실적인 것, 가장 꾸밈없는 양식, 진정한 최종 판단이다.

말해질 수 있는 것은 명료하게 말해질 수 있다.

따라서 우리가 말할 수 없는 것에 관해 우리는 침묵해야 한다.

세계가 궁극적으로 무의미하다는 느낌은 카뮈 철학의 출발점이자 뿌리다.

우리 인간이 의미를 갈구하도록, 무엇이든 이해하기를 갈구하도록 구성된 존재임에도

세계는 아무런 대꾸를 하지 않는다.

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늙은 웹기획자, 흡혈마녀늑대

늙은 웹기획자
흡혈마녀늑대 지음, 요물공쥬 그림 / 아무책방 / 2022년 7월

버텨야 해. 그말이 귀에 남았다.

지금껏 버텨왔다. 앞으로도 버텨야 한다.

이 정글 같은 직장에서. 살아남기 위해 고군분투하는 

마냥 웃을 수만 없는 늙은 웹기획자의 이야기 이다.

변하지 않았다고 생각했지만, 틀림없이 나는 변했다.

마흔이 넘어도 불안전한 삶은 계속되고, 꿈은 점점 작아지며,

어김없이 돌아올 내일을 위해 몸을 사려야 한다.

<개발자에게 말 걸기>

개발자에게 말을 걸까 말까, 눈치를 보고 있다.

뭔가 수정 해달라고 말을 해야 하는데, 또 무슨 잔소리가 날아들지 두렵다.

나이는 또 제일 어리다. 꼰대처럼 말하자면 요즘 애들은 다 그런 것인지,

선배 어려워할 줄은 모른다.

그가 중요시하는 것은 오로지 실력. 나처럼 이도 저도 아닌 기획자에게는

막 대해도 된다는 사상을 가진 것인지도 모르겠다.

웹기획자는 만능이 되어야 한다.

디자인에도 조예가 있어야 하고, 개발 쪽으로 머리가 돌아가는 건 기본이다.

게다가 뭔가를 창조해내 데도 능해야 한다.

대퇴사의 시대를 맞아 퇴사를 막기 위해 기업은 다음과 같은 일을 해야한다고 한다.

첫째는 업무 자율성 보장, 둘째는 성장 기반 제공, 마지막으로 번아웃 방지를 위해

직원의 건강을 유지하도록 도와줘야 한다.

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