구원하는 믿음

존 파이퍼의 구원하는 믿음
존 파이퍼 지음, 전광규 옮김 / 생명의말씀사 / 2023년 9월

이 책은 이런 질문으로 시작된다.
“오래전부터 진지한 그리스도인들이 구원하는 믿음을 단순한 의지의 결정이 아니라 정서(affection)와 관련된 경험으로 묘사하는 이유는 무엇일까?”

믿음은 우리를 구원으로 이끄는 필요조건이다. 믿음 없이는 누구도 구원을 받을 수 없다. 이 사실에는 모든 그리스도인이 동의할 것이다. 그런데 이 ‘믿음’이라는 단어를 우리는 각자의 방식으로 받아들이는 경향이 있다. 그리고 때로는 그런 방식은 불완전하다. 저자는 이 믿음이라는 단어에 대해 조금 더 자세히, 신학적으로 그리고 성경적으로 뜯어보는 과정을 이 책을 통해 밟고 있다. 특히 굳이 ‘구원하는’ 이라는 형용사를 믿음 앞에 덧붙인 이유는 믿음의 본질은 믿음 그 자체에 있는 것이 아니라, 영혼을 구원하는 것임을 더 의식적으로 받아들일 수 있도록 한 표현이다. ‘믿음’이라는 단어만을 강조하다보면 그 주도권을 개인이 쥘 수 있다. 그러나 ‘믿음’이라는 단어 그 자체에 위력이 있는 것이 아니라, 믿음의 주가 되신 예수 그리스도가 핵심임을 잊어서는 안 될 것이다. ‘구원하는 믿음’이란 그런 의미에서 사용된다.

이 책은 총 5부분으로 구성되어 있다. 1부에서는 ‘구원하는 믿음’에 대한 성경적, 신학적, 문화적, 역사적인 고찰을 통해 구원하는 믿음에 대한 올바른 정의를 내리고자 하였다. 2부에서는 성경(특히 신약)에 나타난 ‘믿음’의 600가지 용례를 통하여 구원하는 믿음의 9가지 설명에 대해 분석한다. 3부와 4부에서는 저자가 강조하는 믿음의 정서적인 영역, ‘그리스도를 보배로 받아들임’에 대해 다루고 있고, 마지막 5부에서는 이 구원하는 믿음을 가진 자들이 복음을 어떻게 전해야 할 것인지에 대해 말한다.

기독교의 역사에서 ‘믿음’이라는 단어의 해석은 중요한 변화들을 가져왔다. 종교개혁의 시작도 바로 이 ‘믿음’에 대한 새로운-더 정확히 말하면 올바른-해석으로 시작되었다. 그러나 현대에 들어와서는 믿음이 인지적 수준, 그러니까 일련의 지적인 동의의 상태로만 여겨지게 되면서 그 본래의 의미가 많이 퇴색되어버렸다. 저자는 그러한 비판 의식 속에 믿음의 ‘정서’를 강조하고 있다.

저자가 말하는 믿음의 ‘정서’란 인간의 ‘감정’에 기반한 것이 아니다. 이것은 오히려 믿음이 우리 안에 주어질 때 경험하게 되는 영적인 변화이며, 그것으로 말미암아 우리가 할 수 있는 하나님에 대한 관계의 재정립을 말한다. 저자는 이것을 ‘하나님을 보배롭게 여김’이라고 말한다. 저자가 이것을 이토록 강조하는 이유는 ‘구원으로 우리를 이끄는 믿음’의 결정권이 자기 자신에게 있지 않고, 온전히 하나님께서 허락해 주시는 기적과 같은 일임을 역설하고자 함이다.

이 책은 읽기에 쉽지 않다. 특히 1부의 내용은 ‘구원하는 믿음’에 대한 기존의 선입견을 벗겨내기 위해 세세한 작업을 거치기 때문에 흐름을 따라가는 것이 어려웠다. 그러나 책을 읽어내려가면 갈수록, ‘구원하는 믿음’이 그리스도인에게 얼마나 본질적인 필요인지, 그리고 가장 완전한 채움인지를 경험해가게 된다. 구원은 우리의 결정으로 주어지는 것이 아니다. 편안함, 만족함, 기쁨 등의 정서는 우리 스스로에게서 나오지 못한다. 믿음은 귀신에게도 존재한다. 귀신도 믿고 떤다고 성경에 기록되어 있다. 그러나 귀신은 구원을 받지 못한다. 왜냐하면 그들은 예수 그리스도의 존재를 알고 그 능력도 알지만, 예수 그리스도를 보배롭게 여기지 않기 때문이다.

구원은 우리의 신분이 바뀌는 것이라고들 말한다. 죄와 사망의 권세에서 생명으로, 사탄의 자녀에서 하나님의 자녀로 바뀌는 과정이다. 이는 곧 하나님과의 진정한 연합을 의미한다. 그러면 우리에게 주어지는 것은 무엇인가? 결국 하나님 안에서 만족하고, 하나님 안에서 참되고 영원한 기쁨과 즐거움을 누리는 것이다. 이것은 인지적인 영역을 넘어서는 정서적, 영적 합치이다. 따라서 우리는 그 구원의 기쁨을 지금의 삶 가운데서도 더욱 경험해나갈 수 있다. 이것이 교리에서 말하는 성화의 과정이다. 저자는 그의 신학적 결론을 이렇게 내린다.

“우리가 하나님 안에서 가장 만족할 때 하나님이 우리 안에서 가장 영광 받으신다.”
여호와로 인하여 기뻐하는 것이 우리의 힘이다! (느8:10)

『온전히 믿고, 기쁘게 행하다, 전신희행 全信喜行』 (이해영 지음, 두란노 펴냄)

전신희행 - 온전히 믿고, 기쁘게 행하다
이해영 지음 / 두란노 / 2023년 8월

‘행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’ (약2:17)

중고등부 시절, 수련회 때에 자주 인용되던 구절이었다. ‘믿기만 하면 구원 받는다’라는 초보적인 믿음을 넘어서기를 촉구하는 도전적인 말씀이어서 기억에 남았지만, 믿음에 대한 이 동전의 양면 같은 말씀을 이해하는 것이 쉽지 않았다. 믿으면 구원 받지만, 행하지 않는 믿음은 죽은 것이라면 과연 내 믿음은 어떤 상태일까? 믿음은 죽었다가 다시 살아날 수도 있는 걸까? 구원은 공로가 아닌 은혜로 주어진 것이라고 하는데 행함이 없는 믿음이 죽은 것이라면 구원은 나의 행위로 말미암는 것인가? 이런 여러 가지 질문이 꼬리에 꼬리를 물곤 했다.

많은 크리스천이 이 믿음과 행함에 대한 신앙의 긴장 관계를 체험하며 살아갈 것이다. 무엇이 우리 삶에 우선순위가 되어야 할까? 저자는 이 문제를 다루기 앞서, 바울과 야고보 사도가 로마서와 야고보서를 쓴 배경에 대해 이해할 필요가 있다고 말한다.

‘바울이 이신칭의justification by faith를 선포했다면, 야고보는 이행칭의justification by works를 주장했다. 그러나 야고보가 이행칭의를 강조한 이유는 교회사에서 바울이 처한 상황과 야고보가 처한 상황이 달랐기 때문이다. 바울은 이신칭의를 통해 사람이 하나님 앞에서 어떻게 의롭게 되는가를 밝혔다면, 야고보는 그렇게 의롭게 된 사람이 어떻게 살아야 하는가를 말했다. 즉 바울은 칭의의 원인이 믿음에 있음을 강조한 것이고, 야고보는 칭의의 결과로서 행위를 강조한 것이다. 그러니 바울의 이신칭의와 야고보의 이행칭의는 결코 대척점에 있지 않으며, 오히려 완벽하게 조화를 이룬다.’ (10-11쪽)

야고보서는 ‘삶과 신앙에서 위기에 봉착한 성도의 3가지 문제와 그에 대한 응답’이다.
첫째는 시험에 대한 인식이다. 시험은 두 얼굴을 가진 고난이다.(37쪽) 좋은 시험과 나쁜 시험이 아니라, 시험 앞에서 내가 어떻게 반응하느냐에 따라 시험의 성격이 달라진다는 것이다. 시험 앞에서 나의 욕심을 좇으면 ‘시험=미혹→죄악→사망’이 되지만, 같은 시험일지라도 믿음으로 역전의 하나님을 신뢰하면 ‘시험=시련→인내→생명’이라는 길을 가게 된다.(39쪽) 사탄의 유혹을 이겨내는 길이 바로 경건이며, 참된 경건은 성도의 모습 속에 드러나는 하나님의 형상이다.(64쪽)

둘째는 ‘참된 믿음이 무엇인가?’ 하는 것이다. 믿음과 행함의 긴장관계를 가장 잘 설명할 수 있는 명제는 ‘믿음은 행함으로 완전해진다’는 것이다.

‘믿음과 행위는 상호 공속적이다. 믿음인 생기면 행위가 뒤따를 수밖에 없다. 거룩과 사명도 마찬가지다. 하나님께서 거룩하게 하신 자는 사명자가 될 수 밖에 없다. (중략) 야고보의 이행칭의는 이신칭의를 전제하고 있다.’ (93쪽)

‘야고보는 행함이 없이 믿음을 주장하는 사람을 향하여 “그대는 하나님께서 한 분이심을 믿고 있습니다. 잘 하는 일입니다. 그런데 귀신들도 그렇게 믿고 떱니다.”(2:19)라고 말한다. 야고보는 하나님의 존재에 대해서는 믿으면서 행동으로, 삶으로는 전혀 드러나지 않고 세상 사람들과 똑같이 사는 교인들은 귀신이 가진 하나님 존재에 대한 확실한 믿음과 다를 바 없음을 비유한다.’ (91쪽)

셋째는 주님의 재림을 기다리는 태도이다. 야고보가 제시하는 주의 재림(파루시아)을 기다리는 태도는 바로 인내와 기도이다. 인내가 없으면 하나님의 온전한 일을 이룰 수 없기 때문이다. 주님께서 오실 때까지 인내해야 한다. 기도와 예배 가운데 주님의 현존을 경험함으로써 종말 감각을 가져야 하고, 이 종말 감각은 곧 우리를 사명자로서 인내하는 삶을 감당할 수 있게 해 준다.(171쪽) 야고보가 권면하는 끊임없는 인내의 자리는 곧 기도의 자리를 지키는 것이다.

‘이 시대를 사는 우리의 기도는 개인적 욕망을 이루기 위한 단편적 수단이 되어서는 안 된다. 엘리야처럼 하늘을 여는 권세 있는 기도를 해야 한다.’ (187쪽)

성경은, 특히 신약은 다시 오실 예수님에 대한 기대와 소망 가운데 지어진 책이다. 예수님의 육신적 동생이기도 했던 야고보는 그의 삶 자체가 어쩌면 자신이 가지고 있는 예수님에 대한 믿음이 행위로써 어떻게 드러났는지를 증명하는 것이기도 했다. 예수님을 ‘정신이 이상해진’ 자신의 형으로 인식하다가 자신을 ‘예수 그리스도의 종’으로 고백하는 변곡점에는 예수님의 죽으심과 부활이 있었다. 그런 그에게 믿음이란 자신에게 은혜로 주어진 것이면서 또한 계속해서 이루어가고 전파해야 할 행동이었을 것이다.

그렇다면, 오늘을 살아가는 그리스도인은 어떠해야 할까? 이제는 부활을 증거를 눈과 귀가 아닌 온 마음으로 경험하는 왕 같은 제사장, 거룩한 나라된 백성으로서 행함으로 믿음을 온전히 하는 일에 앞장서야 할 것이다. 이를 위해서 인내와 기도를 쌓아야 할 것이다. 인내와 기도가 필요 없는 그리스도인은 한 사람도 없을 테니 말이다.

믿음과 행함 사이에서 길을 잃은 분들에게 이 책을 추천한다. 저자의 표현대로, ‘세상의 빛’과 ‘땅의 소금’으로서 살아가는 방법을 우리는 이 성경을 통해 찾을 수 있을 것이다.

#전신희행 #온전히_믿고_기쁘게_행하다 #두란노 #야고보서

[100자평] 가장 위대한 성경 이야기

가장 위대한 성경 이야기
케빈 드영 지음, 돈 클락 그림, 홍종락 옮김 / 성서유니온 / 2023년 8월

우리가 읽을 수 있는 이야기 중에 가장 위대하고 아름다운 이야기인 성경!
믿음의 다음세대를 길러내기 위해서 반드시 함께 읽고 마음에 새겨야 하죠 ^^
아름다운 이야기를 아름다운 그림과 함께 읽고 감상하고 나누며 부모 자녀가 하나님의 말씀으로 소통할 수 있는 소중한 기회가 될 것입니다.

「요즘 저는 아버지께 책을 읽어 드립니다」 서평, (김소영 지음, 두란노 펴냄)

요즘 저는 아버지께 책을 읽어드립니다 - 책 읽어 주는 여자, 김소영의 독서 치유 에세이
김소영 지음 / 두란노 / 2023년 6월

처음에 이 책 제목을 접했을 때는, 그냥 어떤 커리어우먼이 자신의 외적 성공을 내려놓고 아버지의 병간호에 지극정성으로 힘쓴 이야기 정도로만 생각했다. 간증 류의 에세이집은 내가 그다지 선호하는 장르가 아니어서 큰 기대를 갖지 않고 책을 펴들었다.

이 책은 내가 첫 문장에 소개한 대로, 유명 잡지사의 소위 잘 나가는 여성 CEO였던 저자가 자신의 우선순위를 자녀와 가족에게 두기로 결정하고 새로운 인생의 2막을 펼쳐나가는 이야기로 시작된다. 여기서 저자의 인생에 중요한 결단인 ‘퇴사’가 특별한 사건 사고 때문이 아니라 자신의 삶을 돌아보면서 진정한 우선순위를 점검해보았다는 점이 인상적이었다. 그리고 그런 저자의 손에는 늘 ‘책’이 있었다. 저자의 표현대로 ‘인문학과 고무장갑’은 한 인간으로서, 그리고 한 가정의 살림꾼으로서의 두 정체성을 건강하게 유지해주는 비결이었다.

‘인문학과 고무장갑’은 내 삶을 풍성하게 하고 내게 행복을 안겨 주는, 죽는 날까지 절대 놓지 말아야겠다 생각하는 소명의 도구이다. (79쪽)

불의의 사고로 13년째 병상에 누워 목 아래로는 거의 움직이지 못하는 아버지와 그런 남편을 수발하는 어머니에 대한 사랑과 긍휼의 마음으로 2년째 ‘책을 읽어주는 딸’이 된 사연은 그렇게 이미 저자의 삶에서 준비되고 있는 듯했다.

책은 주로 나 자신을 위한 것으로 여겨질 때가 많다. 자기 계발을 위해서, 자기 교양을 쌓기 위해서, 자신의 정서적 만족을 위해서 책을 읽는다. 그런데 책을 읽어주는 것은 전적으로 타인에 대한 사랑에 기반한 것이다. 이 글을 읽는 누군가가 책을 남에게 읽어준 경험이 있다면, 십중팔구 어린 자녀에게 책을 읽어준 일일 것이다. 그런데 저자는 아버지, 어머니를 위해 책을 읽어준다. 이것이 나중에는 자신에게도 유익이 됨을 느끼게 되었지만, 먼저는 부모님을 향한 사랑의 고백이다. 그래서 저자가 인용한 애드거 앨런 포의 시 ‘애나벨 리’의 한 구절이 심금을 울린다.

‘We loved with a love that was more than love.’
(우리는 사랑이라는 말로 설명할 수 없는 더 큰 사랑을 했다.) (256쪽)

저자가 읽어준 책의 목록은 어네스트 헤밍웨이의 「노인과 바다」, 파울로 코엘류의 「연금술사」와 같은 소설에서부터 류시화의 「신이 쉼표를 넣은 곳에 마침표를 찍지 마라」, 나태주의 「시가 나에게 살라고 한다」의 시집, 손웅정의 「모든 것은 기본에서 시작한다」와 같은 에세이집, 존 번연의 「천로역정」과 같은 고전, 그리고 요한복음, 창세기, 출애굽기 등의 성경까지 다양한 장르로 가득하다. 그리고 저자가 아버지께 꼭 들려드리고 싶었던 로마서까지. 저자가 가장 주고 싶었던 사랑은 바로 예수 그리스도의 사랑이라는 것을 이 책 곳곳에서 발견할 수 있었다.

책을 읽으며 하나님 아버지의 마음을 묵상하게 된다. 얼마나 우리를 사랑하셨으면, 우리를 위해 이렇게 두툼한 책인 성경을 주셨을까. 요한복음 1장의 말씀과 같이 ‘이 말씀은 곧 하나님이시라’ 하셨다. 자기 자신을 이토록 잘 설명할 수 있는 책이 세상에 과연 어디 있을까. 저자와 같이 나부터 이 말씀을 잘 읽고, 내 자녀에게 이 말씀을 잘 들려주어야겠다. 또한 인생에 도움이 되는 좋은 고전을 많이 읽혀주어야겠다.

책 읽기나 비블리오테라피(독서치유)에 관심이 있는 분이나, 믿지 않는 가족을 전도하기를 원하는 분들에게 이 책을 추천한다. 꼭 자신의 목소리로 책을 녹음하는 것이 아니더라도 진심 어린 사랑의 표현을 전할 수 있다면, 그 또한 좋지 않을까. 사랑은 말로만으로는 설명할 수 없는 것이기에.

#요즘저는아버지께책을읽어드립니다 #김소영에세이 #비블리오테라피 #두란노

정철의 A.D. 영어학습법

정철의 A.D. 영어학습법 - 영어를 제2 모국어로 만드는
정철 지음 / 두란노 / 2023년 6월

이 책은 영어에 관하여서는 우리나라에서 인지도가 가장 높은 사람 중 한 명이면서, 자신도 인정하기를 수많은 나 같은 영어에 눈만 뜨인 사람을 양산한 문제의식을 느끼고 있는 정철 선생님의 영어교육 터닝 포인트 간증문이다. 그 중심에 하나님이 계시다니 참으로 놀랍다.

이 책은 제목 그대로 새로운 영어학습법에 대한 소개이다. 그러나 그 본질은 성경에 있다는 점에서 완전히 새롭지는 않다. 그래서 더 안정감이 있고, 근거가 있다. 온 땅에 언어를 흩으신 분도 하나님이며(창세기 11장), 그 언어를 다시 하나로 뭉칠 수 있게 하신 분도 하나님이시기 때문이다(사도행전 2장).

이 책의 핵심은 간단하다.
1) 영어(를 포함한 언어) 습득은 문법이 아닌 듣기와 말하기 중심이어야 한다.
2) 언어를 구성하는 주요 문법도 단어가 아닌 청크(Chunk, 묶음)로 접근해야 한다.

“영어 문장을 구성하는 기본 단위는 ‘단어’가 아니라 ‘단어의 묶음 덩어리’라는 것이다. 영어 문장은 단어의 묶음 덩어리가 ‘궁금한 순서로 흐르는 것’이다. 이 단어의 묶음 덩어리를 영어로는 청크(Chunk)라고 한다.” (71쪽)

3) 영어를 익히는 데는 리듬이 중요하며, 이 리듬을 익히기 위해서는 원어민의 발음에 익숙해져야 한다.
4) 영어 자체를 익히는 것도 중요하지만, 그 안에 있는 내용이 중요하다. 그런 의미에서 가장 좋은 교과서는 성경(특히, 예수님이 직접 하신 말씀)이다.
5) 청크에 맞추어 그려진 삽화(그림)를 따라 암기하면 훨씬 효율적이다.

참고로, 이러한 언어교육에 있어서 가장 좋은 나이는 만5세~12세 사이라고 한다.

“만 5세쯤 모국어의 기본이 완성되는 것은 전 세계 어디서나 인종을 막론하고 똑같다. 유대인들이 만 5세부터 아이들에게 모세 5경을 암송시키는 쉐마교육을 시작하는 것도 이때 기본적인 두뇌와 언어능력이 갖춰지기 때문이다. (중략) 이것이 하나님이 말을 가르치시는 방법이다.” (30-31쪽)

“그때 내 영어를 터뜨려 준 핵심적인 활동이 바로, ‘원어민 소리와 똑같이 반복해서 읽는 것’이었다.” (118쪽)

한국어나 영어나 모두 성경을 암송해서 나쁠 것 하나 없다. 아니, 나쁜 것 없는 수준이 아니라 그것이 제일 나은 방법이라 말할 수 있겠다. 저자는 그래서 영어 공부의 비결을 이 일곱 글자로 표현했다.

朗誦 百僠 英字通
낭송 백번 영자통

영어교육으로 선교의 사명을 감당하려고 하는 저자의 열정이 놀랍다. 지천명의 나이에 정말로 하나님의 사명을 받고 선한 영향력을 발휘하는 저자의 모습을 본받고 싶다.

자신을 포함한 자녀의 영어 공부에 관심이 있는 분들에게 이 책을 추천하고 싶다. 이 학습법을 따라가다 보면 영어교육 뿐 아니라 신앙교육도 잘 할 수 있을 것이다.