오늘날의 장자의 의미는 무엇일까?

장자 - 철학 ㅣ 범우문고 17
장자 지음, 허세욱 옮김 / 범우사 / 2003년 9월

얼마전에 노자 도덕경을 읽었었는데, 이젠 장자를 읽었습니다. 

읽으면서 지금과 같은 시대에 장자의 의미가 무엇일까를 생각하지 않을 수 없었다. 

소요유 편에서 나오는 붕새와 연못가 작은 새의 이야기 처럼, 연못가의 작은 새 처럼 일상을 살아갈 수 밖에 없는 현대인에게 저 우주와 같은 큰 뜻으로, 쓸모없는 나무처럼 근심 없이 산다는 것이 가능한 일일까? 

제물론에선  지혜의 궁극의 경지, 최고의 경지를 천지만물을 잊고 우주간에 아직도 아무것도 존재하지 않는다고 보는 것이라고 하는데, 이것과 저것을 분명히 분류하고 대비하여야 하는 현대인에게 과연 그것이 가능한 일일까? 

양생주의 칼잡이 이야기는 재미 있었다. 칼잡이는 처음에는 눈에 소가 보였으나 3년 뒤에는 소의 모습은 사라지고 마음으로 소를 처리하는 경지에 이르러 손재주가 아니라 '도락'이 되었던 것이다. 

인간세에선 공자에게 지혜를 버리라고 충고하기도 한다. - 이 부분은 함부로 현실정치에 나가는 학자들에게 들리고 픈 이야기이다. 

덕충부에서는 외발이, 추남등 장애인들을 등장시켜서 용모로 차별하는 것을 꾸짖으면서 사람이 잊어야 할 형체를 잊지 않고, 잊어서는 안될 덕성을 잊는다는 것은 정말로 망각이라 할 수 있다.고 한다. 

대종사에선 이런 말을 한다. 옛적의 진인은 작은 것을 탓하지 않았고, 성공을 과시하지 않았고 , 억지로 일을 획책하지 않았다. ... 잘 때는 꿈을 꾸지 않았고, 깨었을 때엔 근심이 없었고, 먹을 때엔 단맛을 탐내지 않았고, 호흡은 깊고 가라앉아 있었다... 

응제왕편에서는 명예의 주인공이 되지 말고, 모략의 곳집이 되지 말고, 작위로 일을 맡지 말고, 지혜로 사물을 주재하지 말라! 라고 경고한다. 

 현실적으로 돌이켜 보면,  장자의 지혜나 혜안을 현실화 시키자면, 욕심을 내지 말고, 마음이 움직이는 대로, 즐기면서 , 행복하게 사는 지혜를 갖자는 이야기가 될 것이다. 속세를 떠나서 자연으로 가자는 이야기가 아니라, 자신의 삶 속에서 덕을 키우고 더불어 살아가는 것일 것이다. 

학문의 경계, 나눔의 경계를 넘기위해선...

지식의 통섭 - 학문의 경계를 넘다 ㅣ 통섭원 총서 1
최재천.주일우 엮음 / 이음 / 2007년 3월

통섭이라는 단어가 알려지고 유행하는 것 자체가 시대를 반영하고 있다. 

너무나 부분적이고 전문적으로 나누어져 있는 현 사회에 대한 반성과 한계를 반영하는 것이리라. 

이 책은 2006년 9월 통섭원 개원을 기념하기 위해 열린 심포지엄의 발표문을 다듬어 묶은 것이다. 동서양 철학 전공자부터 물리학자까지 다양한 분야의 학자들의 통섭에 관련된 생각과 글을 묶은 것이고 아마도 첫번째 시도였기 때문에 내용이 일관되거나 하지는 않다. 

그러나 오히려 이것이 장점인 것 같다. 

다양한 분야의 다양한 생각을 그대로 접한다는 것... 

통섭으로 가기전에 경계를 넘어 서로의 생각과 의견을 듣고 소통하는 것이 먼저일 테니까... 

다양한 분야인 만큼 평소의 관심이나 책읽기의 차이에 따라 어려운 글도 있고 그렇지 않은 글도 있다. 

이 책은 단지 통섭으로 가기 위한 출발일 뿐이다. 

통섭을 개인으로 이야기 하자면 전인교육이라고 할 수 있을 것이다. 

나만 해도 물리학을 하고자 했디만 지금은 치의학을 하고 있으며 

중고등학교때에는 철학과 문학에 관심이 많았으며 정치학과 사회학, 역사에도 관심이 있으며 

현재도 과학분야의 책을 주로 구매하고 읽는다.  전문가 시대에 자신의 전문분야에만 매몰되다보면 생각이 편협해지고, 편협된 결정을 하게 된다.  

하지만, 현대의 과학이나 지식은 너무나 많고 깊이도 너무나 깊어서 그것을 따라가기는 쉽지 않다.  최근에 읽은 비틀린 우주라는 것도 너무나 어려워서 읽는데 한달이 넘게 걸렸다. 

방송이나 다른 미디어에서 이러한 내용들을 대중적으로 교육하는 내용이 있었으면 좋겠다. 교육방송 같은 곳에서거나. 

또한 책들도 한국 필자들이 쓴 좀더 쉬운 과학대중서가 나왔으면 좋겠다. 사실, 정재승씨의 책 정도 말고는 대중적인 과학서를 찾기는 힘들다.  

한편 통섭의 필요성은 사회적으로 요구된다. 

몇년전 있었던 황우석 줄기세포 연구 사건 같은 경우는 생물학이나 의학의 아주 전문적인 내용이 있었고, 다른 한편에는 의료윤리, 연구윤리, 생명윤리 같은 철학이나 종교학의 문제가 있었고, 다른 한편에는 이를 통한 산업화를 추진하려는 경제학의 문제가 있었으며 이를 이용하려는 정치세력의 문제인 정치학의 문제,  법의 문제인 법학의 문제, 사태를 둘러싼  대중들의 심리의 변화에 대한 심리학과 미디어의 문제인 언론학등 다양한 학문분야의 문제들이 중첩되어 나타났었다. 

하지만, 몇년이 지난 지금 어디서도 제대로된 평가나 연구 결과를 내놓고 있는 곳은 없는 것으로 안다. 

사회적으로 여러곳에서 통렬하게 반성할 것이 많았는데, 그대로 넘어가고 있다. 중첩된 문제인 만큼 다들 자신의 문제로 생각하지 않는 것인가? 

이 책의 필자 중 한명이 지적하듯 아직 한국사회는 통섭을 이야기하기 전에 '통하는 것' '대화' '이해' '소통'이 필요한 단계라는 지적이 전적으로 공감한다. 

통섭에 대해서 관심있는 사람을 꼭 읽어보길 바란다. 

통섭의 제안자라고 할 수 있는 윌슨에 대한 비판적인 글도 많이 있어 균형감이 있는 책이다. 

레바논출신 저자의 철학이 담긴 시..

예언자 ㅣ 범우문고 18
칼린지브란 지음, 유제하 옮김 / 범우사 / 2004년 3월

칼릴 지브란이라는 레바논 출신의 미술가 겸 문학자의 시적인 명상서? 

읽으면서 드는 생각은  

이런 종류의 글과 비슷한 것을 어디선가 읽은 것 같다는 것이었다. 

'류시화'님의 글들이 이 글과 비슷한 느낌이었던 것 같다. 

아니나 다를까 류시화님도 이 책을 새로 번역하여 출간하기도 했다.. 

천천히 하나씩 음미하면서 읽고 다루고 있는 주제들에 대해서 깊이 있게 명상하면 더 좋겠지만 유감스럽게도 그러지는 못했다. 

아주 상징적이고 시적으로 쓰여져 있기 때문에 아마도 영어로 씌여진 원문은 아름다왔으리라.. 

법정스님의 산문을 읽는 듯 하기도 하지만 

나에게는 법정스님의 무소유가 훨씬 백배 낫다. 

하지만 이슬람, 중동의 정서가 물씬 묻어나는 느낌도 색다르다. 

네트워크 과학..

링크 - 21세기를 지배하는 네트워크 과학
알버트 라즐로 바라바시 지음, 강병남 외 옮김 / 동아시아 / 2002년 10월

네트워크에 대해서 관심을 가진 것은 어떤 사회단체의 조직구조를 개편하기 위한 논의를 하면서 부터이다. 

이전에는 중앙집중화된 조직구조였으나 네트워크형의 조직구조로 변화하기 위한 내부논의들이 진행되었었다. 

그렇게 하기로 하였으나 여러가지 문제가 있기도 하였다. 

그 조직에서 그런 논의이후 

여러 사회단체들의 이름이 무슨무슨 네트워크 식의 이름이 들어가기 시작했다. 

사실 네트워크라고하기는 했지만 과연 네트워크적인 조직인지 잘 모르겠다. 

과거에 무슨무슨 연대, 무슨무슨 연합 하던 것들이 이름만 유행따라 바꾼 것은 아닌지... 

2002년에 발간된 이책을 뒤늦게 보면서 내가 갖고 있던 네트워크에 대한 이해도 엄밀하지 못했고대략적인 개념을 넘어서지 못했다는 것을 알게 되었다. 

네트워크 이론의 전개과정을 사례를 들면서 재미있게 해설하고 있어서 과학책으로서는 비교적 쉽게 읽힌다. 

한국인 정하웅박사가 이 책의 저자와 더불어 이 학문의 발전에 현격한 역할을 해서 자랑스러웠다. 말미의 저자의 감사의 말에 정하웅박사의 이름이 4~5번정도 반복된다. 

지식의 통섭이라는 책에서도 정하웅 박사의 글이 있다는 한번 읽어봐야 겠다. 

통섭도 관심있는 주제이다. 

앞으로 네트워크 과학을 모르면 21세기를 살기 어려울 것 같다... 

최근의 트위터나 미투데이 같은 단문블로그는 새로운 네트워크의 모습을 보여준다. 

흥미있다.

정보- 양자역학과 존재에 대한 근원적 질문...

과학의 새로운 언어, 정보
한스 크리스찬 폰 베이어 지음, 전대호 옮김 / 승산 / 2007년 1월

얼마전 한차례의 인터넷 대란이 있었다. DDos 공격이라는 .... 나름 국가적 차원의 정보화 선진국이라는 한국의 취약함을 다시 한번 보여주었다. 국정원이라는 곳에서는 북한의 소행이라고 단정했지만, 그에 대한 근거는 없고...자신의 능력없음만 보여주었다. 

정보화사회에 살면서, 늘 컴퓨터나 휴대전화의 문자메시지를 접하면서 정보를 접하고 있으면서도... 눈에 보이지 않게 각종 전파가 내 주변을 혹은 나를 거쳐서 맴돌면서 정보가 넘치고 있으면서도 '정보'자체에 대해서는 깊게 생각해보지 못했다. 

1)이 책은 크게 두 개의 큰 질문을 던지고 답하는 깊은 물리학적 철학적 탐구를 한다. 

첫번째는 '정보는 무엇인가?'  

두번째는 ' 큐비트에서 존재로?' 

2)정보이론에서 새넌 Claude Shannon은 정보 자체를 정의하지 않고 정보의 양을 측정하는 방법을 발명했는데 그것은 컴퓨터의 2진법 코드로 번역한 후 0과 1로 된 계열의 숫자를 세고 그 수를 '섀넌 정보' 라고 하고 그 작업을 '비트 세기'라고 한다.  그런데, 이것은 정보의 의미에 대해서는 그 내용에 대해서는 아무런 설명도 하지 못한다. 그것이 한계다.

3)몬티  홀 문제라는 것이 있다.  수학에서 확률에 대해서 이야기할 때 거론되는 것이다. 직관적으로는 이해하기 어렵겠지만 정보가 확률에 영향을 미친다는 것을 이해해야 하는 것이다. 

 그것은 베이스의 정리 p X p(C->I)/p(I)에 대한 이해로 이어진다. 확률의 심화에서 어려운 부분에 대해서 이해를 돕는 내용이다. 

4)지수 함수와 로그 함수의 의미... 

수학에서 지수 함수와 로그 함수를 배우기는 했어도 사실 그 로그함수가 어떻게 쓰일지에 대해서는 펼로 생각해본적이 없다.  지수함수는 자가분열하는 미생물이 늘어가는 것을 쉽게 예로 든다면 로그함수는 무엇일까?  이책에서는 빛의 광도에 대한 인간의 인식이 로그적이고,  소리에 대한 인식이 로그적이고 지진강도도 로그적이고 인간의 일생도 로그적이라고 한다.  

우리가 느끼는 나이가 들 수록 시간이 "쏜살 같이 간다"라는 것이 잘못된 인식이 아니라. 자연의 원리라는 것이다.  로그 함수로 하면 큰 숫자도단순하게 갯수를 셀 수 있다. 

5) 모르스의 전기부호와 새넌의 정보 측정법은 모스와 새넌에 얽힌 이야기 자체가 매우 재미있었다. 

6)라디오 전파의 잡음을 만드는 그런 '잡음'은 정보의 적이 아니라 파트너이고 보호자이다. 

7)문제는 양자이다.  

양자적 행동의 특징인 무작위성과 간겁, 중첩, 슈뢰딩거의 고양이, 구슬게임,.... 고양이가 죽었으면서 동시에 살아있고, 구슬이 빨간색이면서 동시에 녹색인.... 0이면서 1인....이것이 실재란다. 

8)그것이 바로 '큐비트(qubit) 

9)카레의 감소하는 정보의 법칙; 양적이지 않고 질적인 정보 측정법이 요구된다. 

10)차일링거의 원리 ; 기본적인 계의 정보 보유량은 1비트이다. 

.... 

솔직히 그 깊은 내용과 의미를 이해하기는 쉽지 않다.