인간관계의 무거운 짐 때문에 고민하는 사람도 많다. 그런 경우, 때로는 현재의 인간관계를 바꾸면 살아갈 수 있다. 친구를 바꾸고, 연인을 바꾸고, 교류하는 사람을 바꾸면 살아갈 수 있다. 가족도 마찬가지다.지금 당신이 더는 살아갈 수 없을 만큼 괴롭다면 지금의 인간관계를 개선해야 한다. 미국의 심리학자 시버리가 더이상 살 수 없다는 말은 지금의 인간관계는 살아갈 수 없다는 뜻이다"라고 했는데, 그것이 바로 정답이다. - P14
마음의 여유가 없는 사람은 다른 사람을 보살필 수 없다. 흔히 "돈은 그렇게 많은데 인정이 없다"는 말을 하곤 하는데, 그런 사람은 돈이 있어도 다른 사람을 보살피는 ‘마음의 여유‘가 없는 것이다. - P22
브라우닝의 시가 있다.힘차게 일어서라, 그리고 부담을 우습게 여겨라.끝없이 배워라, 번민을 두려워 마라.당당히 맞서라, 고민을 피하지 마라!인생의 짐을 짊어지지 않고 도망치면 당장은 홀가분할지라도 점점 불안해진다. 존재의 의미가 흔들리기 때문이다.사람은 인생의 다양한 짐을 짊어져야 비로소 자기 존재를확실하게 느낄 수 있다. - P35
인생의 짐이나 곤란에 정정당당하게 맞서기 때문에 우리는 자기 확실성을 얻는다. 성취감이란 바로 그런 어려움을긍정적인 감정으로 수용하고 해결했을 때 돌아오는 선물이다.숲을 거닐면서 느꼈던 ‘바로 내가 태어난 거야‘라는 감정은 남과는 다른 나, 세상에서 단 하나뿐인 ‘나‘라는 존재를알아차렸다는 뜻이다 - P61
그대 뺨을 내 뺨에(하인리히 하이네)그대 뺨을 내 뺨에 가져다 대면우리 둘의 눈물이 함께 흐르지요.그대 가슴을 내 가슴에 가져다 대면불꽃이 하나 되어 타오를 것입니다.흘러나온 눈물이 강물이 되어타오르는 불꽃 속에 흘러든다면힘차게 그대 몸을 안아본다면그리움과 사랑에 나는 죽고 말 것입니다.
안개(칼 샌드버그)작은 고양이의 걸음걸이로안개는 옵니다.조용히 앉아항구와 도시를허리 굽혀 바라본 뒤다시 일어나 걸음을 옮깁니다.
붉고 붉은 장미(로버트 번)오, 내 사랑은 붉고 붉은 장미유월에 갓 피어난 청순한 장미오, 내 사랑은 아름다운 노랫가락감미롭게 연주되는 멋진 노랫가락아름다운 사람이여, 당신이 어여쁜 만큼내 사랑 역시 그만큼 깊고 깊습니다.영원히 나 당신을 사랑하리니바닷물이 마르는 날이 와도 내 사랑을멈추지 않겠습니다.
"어떻게 살아야 하는지, 우리는 온 삶을 바쳐서 배워야 한다."어느 한순간의 깨달음으로 모든 문제를 해결할 수는 없습니다. 우리의 배움은 평생 이어지며 이는 결국 어떻게 살 것인가, 라는 질문에 대한 나만의 대답을 찾는 과정입니다. 그런데여기서 돌아봅니다. 우리의 배움은 진정 그러한지요. 우리는평생 배우겠다 마음먹고 있는지요. 우리의 배움은 온 삶을 바쳐야 하는 것이니 온 생애에 걸쳐 실행해야 한다는 사실을 마 - P70
음 깊이 간직하고 있는지요.말년에 세네카는 저술에 몰두하면서 친구인 루킬리우스에게 편지를 많이 썼는데, 다음과 같이 말한 바 있습니다. "정신적탁월함을 성취하기 위해서 학문적인 연구를 아주 많이 해야할필요는 없습니다. 그런데도 우리는 정말 사소한 물건들을 낭비하는 것처럼, 철학 자체를 낭비하고 있습니다. 우리는인생을 위해서가 아니라 학교를 위해서 배우고 있습니다." - P71
"너 자신을 알라."에는 이런 소크라테스 철학의 핵심이 담겨 있습니다. 우리가 유한한 존재이고 절대적 진리를 소유할수도 신이 될 수도 없는 운명을 타고났다는 점을 한시도 잊어서는 안 된다는 뜻입니다.소크라테스의 이 말은 자신에 대한 매우 준엄한 심판의 말로, 자신을 채찍질하는 말로 여겨질지도 모르겠습니다. 그러나 사실은 따뜻한 위로와 돌봄의 말이기도 합니다. 소크라테스가 "너 자신을 알라."라고 항상 외친 이유는, 결국 인생의 주인공은 자기 자신이며, 따라서 인생의 최고 과제는 항상 자신을 돌보는 일이라고 생각했기 때문입니다.자신을 돌보는 일은 철학의 궁극적 목적, 어찌 보면 인생의마지막 목적입니다. 우리가 철학 하는 이유는 자기를 돌아보 - P78
고 자기를 돌보기 위함입니다. "너 자신을 알라." 이 말은 우리의 유한성을 지적하는 뼈아픈 충고이고, 우리가 타인과 함께살아가야 하는 이유를 알려 주는 명쾌한 설명이며, 철학과 삶의 목적을 제시하는 따뜻한 문장이기도 합니다. 이 문장에 우리 삶의 가장 깊은 의미가 들어 있습니다. - P79
사랑은 참으로 복잡합니다. 몸과 마음, 육체와 정신이 온통혼란스럽게 개입되어 있지요. 아마도 완전히 순수하게 육체적인 사랑도 완전히 순수하게 정신적인 사랑도 존재하지 않을것입니다. 왜냐하면 우리 인간이라는 존재가 완전히 육체적이지도 완전히 정신적이지도 않기 때문입니다.플라톤이 말하는 사랑, 그러니까 원래 의미의 "플라토닉 러브"는 육체를 완전히 떠난 사랑이 아니라, 육체에만 머무르지않는 사랑을 말합니다. 이는 정신을 사랑하는 데까지 도달한사랑이지 처음부터 정신에만 집중했던 사랑은 아닙니다. 왜냐하면 우리는 몸과 마음, 육체와 정신으로 이루어진 복잡한 존재이기 때문입니다. 플라톤의 사랑, 플라톤의 에로스, 이는 우리 인간의 사랑이 어디에서 출발해 결국 어디로 향하는지를보여 줍니다. - P83
그러나 카이로스가 없다면 삶은 육체라는 기계가 작동한결과에 불과할 것입니다. 크로노스는 누구에게나 공평하게 분배되어 있지만 카이로스는 그렇지 않습니다. 카이로스는 내가숙고하고 고민하고 의미를 부여해서 내가 만들어 내는 시간입니다. 이것이 기회입니다. 기회는 오는 것이 아니라 내가 만드는 것입니다. 카이로스, 결정적 시간을 지금 만드십시오. - P141
새로운 패러다임에 대한 실마리를 얻고 싶으십니까? 여러분이 해야 할 일은 분명합니다. 예외성, 주변성에 주목하셔야합니다. 새로운 패러다임은 현재의 패러다임 밖에서 옵니다.저 밖에서 갑자기 그리고 예외적으로 발생하는 사건들을 통해자신을 드러내기 시작합니다. 지식 혁명은 항상 변방에서 시작됩니다. 패러다임 전환에 눈뜨기 위해서는 우리 눈을 밖으로 돌려야 합니다. 진리는 진리 밖에 있습니다. - P166
