삶의 여정에는 외부적인 목적과 내면적인 목적이 있습니다. 외부적인 목적은 목표나 목적에 도달하고, 계획한 것을 달성하고, 이런저런 일을 성취하는 것으로, 말할 나위도 없이 이는 미래를 암시합니다. 그러나 미래에너무 전념한 나머지 지금 내딛는 걸음보다 목적지가 더 - P132
중요해진다면, 우리는 내면적인 목적을 잃어버리게 됩니다.
여행의 내면적인 목적은 우리가 어디를 가는지, 무엇을 하는지와는 관계 없습니다. 어떻게 하는지가 중요합니다. 그것은 미래가 아닌 지금 순간의 의식 수준과 관계가 있습니다. 외부적인 목적은 공간과 시간의 수평적인 차원에 속해 있습니다.
내면적인 목적은 영원한 현재의 수직적인 차원으로깊이 들어가는 것입니다. 외부의 여행은 수많은 발걸음을 포함합니다. 내면의 여행은 오로지 하나, 지금 내딛는 걸음뿐입니다. 그 걸음을 좀더 깊이 인식하면, 거기에 이미 목적지뿐 아니라 다른 모든 발걸음까지 포함되어 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그러면 그 한 걸음이 아름답고 훌륭한 행위로 변화되고 완벽해집니다. 그것은우리를 현존 속으로 데려가고, 현존의 빛이 그것을 통해비쳐나올 것입니다. 이것이 우리의 내면 여행, 자기 자신속으로의 여행의 목적이자 완성입니다. - P133
의식은 형상들 안에서 자기 자신을 완전하게 잃어버릴 만큼의 복잡성에 이를 때까지 여러 가지 형태로 변장합니다. 오늘날의 인간들에게 의식은 그렇게 변장된 형태의 것과 동일시되었습니다. 자신을 오로지 모습으로만 알고 있으므로, 육체적이고 심리적인 모습이 소멸될까봐 두려워하면서 살고 있습니다. 이것이 에고의 마음이며, 그로 인해 심각한 부작용이 일어납니다. 마치 진화 과정에서 무언가가 심각하게 잘못된 것이 아닌가 싶을 정도입니다. 그러나 이것 역시 신이 하는 게임의 일부입니다. 결국 이렇듯 명백한 부작용에 의해 만들어지는 고통의 중압감으로 말미암아 의식은 모습과 동일시에서 벗어나게 될 것이고, 자신이 형상일 뿐이라는 꿈에서 깨어나게 될 것입니다. 결국은 자의식을 다시 찾게되지만, 그 자의식은 그것을 잃어버릴 때보다 훨씬 차원이 깊어질 것입니다.
예수는 이러한 과정을 ‘돌아온 탕자‘ 라는 비유를 들어 설명합니다. 아버지의 집을 떠났던 아들이 재산을 다탕진하고 빈털터리가 되어 집에 돌아옵니다. 그가 돌아왔을 때 아버지는 아들을 전보다 더 사랑합니다. 아들의 - P147
상태는 예전과 같으면서도 같지 않습니다. 한결 깊어진것입니다. 이 비유는 완벽한 무지의 상태에서 시작되어세속적인 불완전함과 악을 거쳐, 완전한 깨어 있음으로가는 여정을 그리고 있습니다. - P148
‘존재‘를 의식하기 위해서는 마음으로부터 의식을 되찾아야 합니다. 이것이 영적 여행에서 해야 할 가장 핵심적인 일입니다. 부질없고 편집적인 생각에 갇혀 있는 엄청난 양의 의식을 해방시켜야 합니다. 그렇게 하기 위한가장 효과적인 방법 중 하나가 주의력의 초점을 생각으로부터 몸 안으로 향하게 하는 것입니다. 그럼으로써 당신은 무엇보다 먼저, 당신이 물질적인 육체라고 인식하는 것에 생명을 불어넣는 에너지 장을 느낄 수 있습니다. - P163
주의력을 온통 마음과 외부 세계에 빼앗기지 마십시오. 지금 당신이 하고 있는 일에 집중하면서 가능할 때마다 내면의 몸을 느껴 보십시오. 내면에 뿌리를 내리십시오. 그러고 나서 당신의 의식 상태와 당신이 하고 있는 일이 질적으로 어떻게 변화되는지를 지켜보십시오.
언제라도 좋으니 무엇인가를 기다리는 일이 있을 때면 그 시간을 이용해서 내면의 몸을 느껴 보십시오. 그러면 차가 막힐 때나 줄을 설 때도 매우 즐거워질 수 있습니다. ‘지금‘과 동떨어진 생각을 하지 말고, 내면의몸으로 더 깊이 들어감으로써 ‘지금‘에 침잠하십시오.
내면의 몸을 인식하는 기술은 당신의 삶을 전혀 새로운삶, ‘존재‘와 영원히 연결된 상태로 발전시킬 것이며, - P171
전에 느껴보지 못했던 삶의 깊이를 더해줄 것입니다.
당신이 당신의 몸 안에 깊이 뿌리를 내리고 있을 때는마음을 지켜보는 자로서 현존하기가 쉽습니다. 외부 세계에서 일어나는 일이 더 이상 당신을 동요시킬 수 없게됩니다. - P172
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