주식보다 쉽고 펀드보다 효과적인 ETF투자지도최창윤/원앤원북스ETF는 조금 생소하지만 주식용어로 풀면 '상장지수펀드'라고 부른다. 주 관심사는 ETF상품이 투자에 용이한 이유 특히 직장인위주의 개인투자자들에게 왜 유용한지의 설명을 전하고 있다. 미국시장이 주식거래량이 가장 많고 시가총액도 넘버원이라서 국내 영향력있는 굴지의 미국기업주식에 투자하는 것은 성공률이 높다고 한다. 2차전지시장이 첫째가 중국, 그다음이 한국인 것은 처음 알게 되었고 2차전지 시장의 투자도 전망이 밝은 편이라고 한다. 단, 경기를 잘 타는 반도체와 화학관련 주는 주의를 요한다고 귀띔하였다.헬스케어산업ETF 같은 경기침체를 타지 않는 상품부터 환율변동에 여파를 받지 않는 환헤지ETF(그러나 반대인 환오픈상품보다 차익수수료가 크기때문에 잘 고려하여 선택하는것이 필요), 금리변동에 유리한 채권형ETF, 인플레이션변동에 효과적인 MOAT ETF 등 특장점을 지닌 ETF를 소개하고 있다.동일한 주들을 모집한 펀드라도 국내에서 파는 지 해외에서 파는 지의 민감한 차이도 알려주고 상식적인 선에서 투자시 주의사항과 시장의 흐름을 따라가야지 절대로 거스르면 안된다고 못을 박아 둔다.추천하는 섹터별 대표ETF 와 주요시장지수ETF가 부록으로 나와있으니만큼 필요시에 활용해도 될거 같다. 나도 저자가 권하는 해외 SPY라는 지수기반ETF를 1주 예약구매를 시도해 보았다.이제 조금 알게된만큼 여기저기 주변에서 어디가 오른다는 소문을 듣고 주식에 돈을 묻어둔 채 오를 때까지 신경쓰지않는 묻지마투자는 이제 관두고 앞으로는 책을 읽어보고나서 합리적인 투자를 해 나가면 좋겠다. 좋은 책을 제공해주신 출판사께 감사의 말씀을 드린다.
무소유 김세중/스타북스오늘날의 현대인은 삼독(탐,진,치)에 얽매여 이를 갈구하며 살고 있다. 그 중에서 삼독의 해악을 깨닫고 이를 멀리하며 구도의 삶을 사는 이들이 있다는 것은 참으로 다행이다. 그렇지 않으면 즉, 바라봐야 할 이상의 등불들(선각자들)이 꺼져버린다면 인생 통틀어 구원의 길은 없기 때문이다. 이 구도자들 중에서 두 분을 꼽았다. 성철스님과 법정스님이다. 두 스님은 제목과 같이 무소유를 죽는 날까지 실천하며 살다가 가신 선승들이다. 그 외에 서양에 데레사수녀와 중국에 조주선사 같은 분들도 언급이 된다. 모두 무소유의 삶이란 공통점이 있다. 생전에 탄허스님은 가난하지 않으면 도를 구할 수 없다고 했던가. 가난은 곧 무소유를 전제로 한다. 집착을 내려놓아야 나를 비워야 도를 비로소 찾기 시작하는 것이다. 소유에 대한 잡념과 집착은 나를 삼킨다.선과 악을 보는 관점이 일반과 다르다. 처음부터 둘을 분별하지 않고 상대적인 상황으로 두지 않아야 한다. 분별 이전으로 태생 그대로 유지하는 것이야말로 오히려 분별 뒤에 생기는 집착과 욕구들을 일으키지 않는다고 말한다.'영혼불멸'은 불교도 힌두교도 성리학도 가지고 있는 사상이며 기독교는 말할 것도 없다. 이처럼 종교를 막론하고 영혼불멸론에 대한 생각은 동일하다. 인간의 육체는 사라지지만 영혼이든 기모양이든 어떤형태로든 죽지 않고 영원히 사라지지 않는다.모든 것이 마음에서 비롯되니 천국도 극락도 지옥도 마음에서부터 온다고 한다. 내 마음의 다스림과 깨달음이 어느 경지에 이르면 이를 구경각이라고 부르는데 수많은 스님 중에서도 이런 경지에 이른 분은 많지 않고 많을 수도 없다는 사실을 내용을 보면 볼수록 기정사실시하고 있다. 성철스님과 법정스님은 불교에서 깨나 알려진 인물이며 그 외에도 대단한 선승들이 많고 치열하게 자신과 싸우고 불도를 닦으셨다. 누구든지 잘 알지 못하는 가운데 불교를 싸잡아 폄훼하는 일은 없어야겠음을 느꼈더. 나같은 일반인들은 이 책을 통해 어렴풋이나마 그 분들의 삶의 치열함을 느꼈던 시간이었으며 책을 제공한 출판사분들께 감사인사를 드리고 싶다.
어휘 격차의 해소알렉스퀴글리/김진희글로벌콘텐츠전문직에 종사 중인 부모가 생활보호대상자인 부모보다 생후 2년내 아이에게 약 3천만단어를 더 사용하기때문에 지위와 인종를 막론하고 어휘의 격차뿐만 아니라 표현력, 수학성취도에 격차를 보였다는 점은 납득이 간다. 아울러 초기 어휘력이 10년이후 독해력을 좌우지하는 점은 시사하는 바가 크다.어휘에 대한 체계적인 교육이 없이 표현력을 기르는 좋은 도구인 토론을 종용하는 것은 의미가 없다. 어떤 분야이든 학습능력과 학습적 성취, 더 나아가 사회적성공에 이르기 위해서는 읽기능력이 받쳐주어야 함으로 읽기능력이 실로 중요하지 않을 수 없다.어휘의 어원과 파생만으로도 상당한 단어를 유추하는 방식으로 학습이 가능한 점은 자주 들어왔지만 항상 귓등으로 듣기도 했다. 약 100여개의 접두어만 알아도 전체단어절반은 섭렵이 되는 어마어마한 파생력이다. 라틴어와 그리스어로부터 영어단어들이 많이 만들어졌기에(학술어는 거의 그렇고.)참고하면 좋을거같다. 어휘 5만여 단어를 정복한다는 목표로 하는 이야기가 자주 나온다. 실제론 영단어전체가 100만개정도로 많지만 모두 알기는 불가능하니 5만단어만 알아도 읽기, 쓰기가 다 원활해진단다.(단, 말하기는 7천여단어 정도) 이는 모국어를 쓰는 사람까지 다 포함이다.어휘학습을 시키는 교육자의 입장에서도 대체로 어휘의 어원에 대해서 모르고 있어서 책에서 친절히 설명을 해두었고 어떻게, 왜 부진한 학생들에게 어휘학습을 꼭 시켜주어야 하는지 동기도 잘 부여하고 있었다.풍부한 단어를 정복하는데 가장 좋은 방법은 다독이라고 한다. 많은 어휘가 눈에 많이 들어올수록 많이 입력이 되는 것이다. 학습자나 교육자이나 책을 많이 읽는 것을 기본으로 해야할 것 같다. 독서를 장려하기 위해 소개된 몇가지 방법은 도서관을 곳곳에 갖추어 독서환경만들기, 둘이서 짝읽기, ㅇㅇ권 도전하는 독서미션내리기, 독서법전문가 지원받기 등이다.학교에서만이 아니라 어휘격차의 해소를 위한 움직임은 일상이나 가정에서 타기관에서 이루어지는 부분이다. 교육과 학습에 대한 소기의 목적을 달성하길 바래보며 좋은 책을 제공해주신 츨판사측에 감사드린다.
10대, 세상과 맞서기 전 알아야할 인생수업권혁진/체인지 업저자는 남들에게 이야기할만한 특이한 이력의 소유자이다. 서울대 경제학부(아마도 취업이 잘된다라는 주변의 권유와 분위기로 선택한)를 졸업 후 금융관련직업을 가졌다가 한의학전공을 위해 다시 대학에 가서 한의사로 직업을 바꿨고 동시에 글쓰기에 취미가 있었고 소질도 좀 있어서 전문 소설 및 동화작가로 활동 중이다.이 책의 주제는 십대를 사는 청년들에게 먼저 해주고싶은 인생 선배의 간절한 연설이지만 나같은 사십대 아재도 꿈을 붙잡기에는 좀 늦은 나이지만 꿈이란 멋진 것을 다시 돌이켜볼 의미있는 시간을 선사해주었다고 생각한다.십대때 이런 책을 읽었었다면 내 과거부터 지금까지의 삶이 좀 더 낫지 않았을까 하는 생각이 들었다. 내가 잘하고 좋아하는 것을 찾아서, 힘들더라도 어떤 성취의 순간을 만나면 형언할 수 없는 기쁨이 몰려오는 그런 일을 찾는 것 말이다. 그러나 좀 더 나이가 젊을 때 찾으면 좋겠지만 때와 시기의 문제라기 보다는 늦더라도 내 결심과 의지가 더 중요한 것 같다.공부의 비법도 알려주는데, 참고해서 실천하면 좋을 것같다. 저자는 공부하고 작문하는 능력을 남들보다 더 가지고 있다는 느낌이 든다. 부러운 부분이지만서도 사람은 각자 자기 유전자가 지닌 개성과 능력이 있으니 부러움은 뒤로 하고 나만의 가슴떨리는 일을 만나려고 이것저것 시도해보면 좋을 것 같다. 돈을 생각하지 않을 수 없지만 하고싶은 일이 돈이 안되더라도 멈추지않고 하자. 서브로 다른 먹고 사는 일을 하는 방법도 있으니까.청년들이여, 야망을 가져라. 그리고 움직이자. 꾸준히. 그게 결론이다.
사자 츠나구2츠지무라 미즈키/오정화리드리드출판<사자 츠나구>라는 제목에서 사자를 짐승으로 오해했다. 사자는 짐승이 아니라 어떤 일이나 사명 따위를 맡은 사람을 뜻하는 단어였다. 금번 작품은 첫번작품에 이어 9년만에 나온 사자 츠나구의 두 번째 작품으로 개인적으론 첫 번째 작품을 읽지 못했지만 독자적으로 두 번째 작품만으로도 충분히 작품의 여운을 느낄 수 있었다.독특한 소재이지만, 현대인에게 완전히 낯설지 않은 소재가 될 수도 있는 것이 현대인들도 무속 신앙을 믿고 있고 죽은 자를 소환하는 무당의 존재를 믿든 안 믿든 간에 간접적으로 목도하고 있기 때문이다. 그래서 책의 소재가 낯설지만 한편으론 이해가 되듯이 고개가 끄덕여지는 나를 발견했다. 독특했던 두번째는 죽은 자와 산 자를 연결해 주는 주인공 츠나구는 앳된 여자아이라는 점이다. 물론 무당이나 영매가 동자, 동녀일 수는 있겠으나 보통은 성인일 것으로 당연히 생각하는데 의외의 설정이어서 놀랐었다. 그러나 나머지 네 개의 에피소드에서는 이내 젊은 남자인 아유미(아유미는 여자이름인듯한데 남자임)가 츠나구로 나온다. 첫 에피소드만 안나라는 여자아이가 츠나구였고. 결국 츠나구는 사람의 이름이 아닌 사명을 맡은자를 뜻하는 일종의 호칭인 셈이다.의뢰자들이 만나길 원하는 죽은 자를 츠나구에게 요청하면 특별한 정한규칙 내에서 의뢰자와 죽은 자는 조우하게 되고 만남 후 의뢰자의 소회를 츠나구가 듣게 되는데 결국 소회를 듣는 것은 독자들이 되며, 그 부분이 책의 중요한 포인트라고 생각된다. 이미 죽은 누구를 만날수 있는 기회(규칙: 일생 한 사람만 만날수 있음)를 준다면 누구를 만날까라는 질문을 독자로 당연히 던지고 생각하게 하는 작품이었다. 의뢰인과 츠나구 아유미의 스토리외에도 아유미 짝사랑같은 사생활에 대한 이야기도 별도의 재미다. 개인적으론 아유미보다 안나쪽이 츠나구를 전적으로 맡아서 스토리를 이끌어갔으면 하는 바램도 있었다. 편하게 일본베스트셀러소설 한편 편하게 읽을 분은 <사자 츠나구2>를 추천드려 보고싶다.