국경의 경험

유럽 영토 분쟁과 역사 분쟁 ㅣ 동북아역사재단 기획연구 12
김승렬 지음 / 동북아역사재단 / 2008년 4월

 나에게 우리나라의 역사는  단군 왕검으로 시작해서 순종으로 끝나는, 한민족이 한반도에서 살아온 이야기이므로 크게 어려울 것도 복잡할 것도 없다고 생각되어졌다. 이 책은 고구려사와 발해사를 왜 한국사에 포함시켜야 하느냐는 질문으로 시작하고 있다. 나는 학교에서 그렇게 배웠기 때문에 당연하게 생각해왔지만 독도를 자기네 땅이라고 주장하는 일본처럼 고구려를 자기네 역사로 편입하려는 중국이 있다는 것을 미처 생각하지 못한 것이다. 지금은 북한이 중국과 국경을 마주하고 있어서 그런지 나는 내가 섬나라에 살고 있는 것 같이 느끼며 산것 같다. 국경을 경험해보지 못하고 살아가는 대부분의 한국인에게 세계사와 세계지리는 너무 생소한 분야인지도 모르겠다. 한국사는 세계사와 떼어놓고는 의미도 재미도 느끼기 어려운 학문인것 같다. 유럽여행을 위해 시작한 유럽의 공부가 관광명소에서 서양사로 이어지고 이제는 국경분쟁지역을 공부하다 그들과 접해있는 이슬람세계를 거쳐 중국과 한반도까지 연결되었다. 고려시대에 우리나라를 공격해왔던 원나라가 서쪽으로는 동유럽까지 진출했었다는 것도 알게되었다. 이제 세계를 보는 눈이 더 넓어지면서 나라와 나라가 만나는 국경지대까지 맞닿으며 그 틈도 메꿔지고 있다.

 고구려를 바라보는 우리나라와 중국의 입장을 설명하기 위해 이 책에서는 유럽의 오래된 국경지대를 예를 들어 보이고 있다. 한 지역에서 살았던 여러 민족들과 그들이 속했던 나라들의 역사를 연구했으며 그들이 문제를 해결해 나가는 과정을 보여주었다. 전쟁, 협상, 투표 등등 여러가지 방법을 찾아 국경이 정착된 곳도 있고 아직도 문제가 남아있는 곳도 있었다.

 독일과 덴마트, 독일과 프랑스, 독일과 폴란드, 영국과 아일랜드, 벨기에와 프랑스, 이탈리아와 주변국들 사이의 국경문제가 이 책에서 다뤄지고 있다.

 그 중에서 가장 흥미진진했던 것은 늘 궁금했던 플랑드르 지방이었다. 플랑드르를 다루면서 라틴민족과 게르만족의 차이도 설명되었고 카톨릭과 개신교의 대립, 플랑드르어와 프랑스어 사용 지역의 차이들도 설명되고 있다.

 그 외에도 아일랜드와 북아일랜드의 분쟁에 대한 내용도 흥미진진했다.

 전에 읽었던 책에서 폴란드의 무능한 귀족들이 강력한 절대왕정의 성립을 막았다고 들었는데 그 결과인지 폴란드의 국력이 약해지고 결국 세번이나 주변국에 의해 분할되는 비극을 경험하게 된다.

 이탈리아의 통일이 1800년대에 이루어졌다는 사실을 전에 읽었던 책에서 알게되었는데 아직도 북부이탈리아는 잘사는 자기들을 중심으로 분리하고자 하는 시도들이 꾸준히 있다고 한다.

 17-18세기 강력한 군주정치가 19세기 1차세계대전을 겪으면서 베르사유조약을 통해 민족을 중심으로 한 국민국가의 설립으로 이어지게 된다고 하는데 그 전까지는 국경의 경계가 그렇게 엄격하지 않았다고 한다. 그런 점에서 민족주의에 대해 좀더 공부를 해보아야겠다.

 이제 다시 처음으로 돌아가서 중국이 20세기에 들어와 고구려를 자기들의 역사로 편입하려고 하는 이유를 생각해 보았다. 한반도의 남북 분단상황이 오래 지속되면서 한민족의 역사인식은 점점더 휴전선을 중심으로 서로만을 향하고 있는것 같다. 우리가 비록 눈앞의 적을 마주하고 있지만 그보다 더 큰 적이 서로의 등뒤에 버티고 있다는 것을 늘 잊지 말아야할 것 같다.

 바로 눈앞의 일들도 놓치지 말아햐 할테고 그 일이 해결된 후에 맞게될 또 다른 문제들도 미리미리 공부하고 준비해야할 것 같다. 결국, 중국과 일본의 역사, 이슬람의 역사, 백인들의 역사를 나와 상관없는것으로 생각하지 말고 나의 연장선으로 생각하고 공부해야 할 것 같다.

대항해 시대의 서막이 열리다.

대항해 시대의 마지막 승자는 누구인가? - 근세 초 ㅣ 민음 지식의 정원 서양사편 4
김원중 지음 / 민음인 / 2010년 11월

  이 책은 대항해 시대의 마지막 승자를 알아간다기 보다는 대항해 시대가 시작되는 시기의 포르투갈과 엔리케 왕자에 더 많은 부분이 할애되고 있다.

 제목이 담고 있는 주제에 호기심이 생겨 책을 읽기 시작했고 당연히 영국에 대한 내용이 많이 담겨 있을 것이라 예상했는데 오히려 초기의 포르투갈이 아프리카의 서남해안을 따라 내려가서 결국 희망봉을 돌아 인도와 아시아까지 이르는 과정이 자세이 나와 있어 정말 재미있었다.

 여기서 꼭 알아야 할 인물이 나오는데 포르투갈의 엔리케 왕자이다. 이 책에서는 엔리히로 나온다.

그는 15세기 초반부터 포르투칼의 대항해를 후원했으며 아프리카와 인도까지 기독교를 전파하고 그 곳의 부를 포르투갈이 이용할 수 있기를 원했다.

 나는 그의 도전정신을 접하면서 가슴이 뛰었다.

 그때까지는 적도가 물이 끓고 있고 절대 건널수 없는 바다로 생각되고 있었다고 한다.

 그러나 엔리케왕자와 포르투갈의 항해사들은 더 좋은 배를 만들고 항해기술을 발전시켜 조금씩 조금씩 아프리카의 서남쪽으로 진행해 나갔다.

그 과정에서 여러 섬들과 강들이 발견되었고 축적된 기술과 지식은 후에 에스파냐과 네덜란드, 영국이 대항해 시대를 만들어 가는데 초석이 되었다.

 포르투갈은 작은 나라이고 국력이 약했기 때문에 후발주자인 에스파냐와 네덜란드에게 주도권을 넘겨주어야 했지만 포르투갈이 식민화 했던 브라질은 포르투갈어를 사용하며 그 시대의 유산으로 남았다. 이 책에서 흥미로운 질문을 하나 던지고 있는데 그것은 '지중해 무역에서 주름잡던 베네치아와 제노바 상인들은 왜 대서양쪽으로 진출하지 않았는가?'이다. 그 답으로 제시된 의견은 이탈리아의 도시국가들은 그 무렵 자신들의 세력을 과시하기 위해 건축과 미술에 큰 돈을 쏟아붓고 있었고 그것이 르네상스가 일어나는 기초가 되었다고 한다. 그리고 오스만투르크의 콘스탄티노플 점령이후로 동쪽 교역료가 막혔다고 알려져있지만 실제로는 무역이 계속해서 이루어졌고 이탈리아의 도시국가는 그것으로 무역과 상업활동을 이어갈 수 있었다고 한다.

 피렌체가 명반광산과 그것의 유통을 독점하면서 큰 부를 얻게되고 그것이 메디치가문의 르네상스 시대의 기반이 되었다고도 소개되고 있다. 명반은 플랑드르의 직물 염색에 꼭 필요한 성분이었다.

 이 시대는 정말 흥미진진하다. 서로마가 멸망하고 이슬람 세계의 힘이 강해지고 유럽은 오히려 주변국으로 지내다가 11세기 후반부터  십자군운동이 시작되고 방의 지식과 문물이 서양으로 전해지고 서양이 다시 힘을 얻게되는 과정이 정말 재미있다. 지금의 유럽의 난민문제는 오늘의 문제만은 아닌것이다. 유럽이 지금 전세계의 관광객들을 불러모을 수 있는 이유는 그들이 현재 강대국이며 그들의 건축물들이 석조로 된 것들이 많이 아직도 남아있기 때문인 것 같다.

 그런데 동양과 서양을 나누는 것이 큰 의미가 있을까?

 서양와 동양이 그렇게 큰 차이가 나는 건가? 사람 사는것이 다 거기서 거기이고 이렇게 저렇게 서로 영향을 주고 받으며 살아온 것 같은데...

곰에 대해 알게 된 새로운 사실

곰, 몰락한 왕의 역사 - 동물 위계로 본 서양 문화사
미셸 파스투로 지음, 주나미 옮김 / 오롯 / 2014년 1월

 오늘 아침에 운전하다가 횡단보도를 건너는 큰 개 두마리를 보았다. 주인은 줄을 잡고 있었는데 덩치가 주인보다 큰 털복숭이 개들은 터덜터덜 순종적으로 걷고 있었다. 개가 주인 옆에서 호위하듯 걷는 것은 당연한 것인데도 그냥 짠하다는 생각이 들었다. 네발로 걷는 것이 불쌍해 보였다고 해야하나? 그 개가 덩치에 비해 유난히 목이 짧아 더 불쌍해 보였는지도 모르겠다.

 동물들 중에 두발로 안정적으로 걸으며 앞발을 손처럼 사용할 수 있는 동물이 생각보다 많지는 않다. 그런 점에서 곰은 선사시대부터 꽤 오랜시간 특별한 동물이었다.

 온 몸이 털로 뒤덥혀 있으며 기운이 세고 그러면서도 앞발을 자유롭게 쓸수 있다는 점에서 곰은 숲의 왕으로 충분한 자격이 있다고 여겨졌다.

 우리나라의 단군신화에 나오는 곰은 인내심또한 갖추고 있다.

이 책은 중세까지도 동물의 왕으로 군림하던 곰이 몰락하는 과정을 상세히 그리고 있다.

그것은 힘이 최고의 가치가 되었던 시대에서 절제와 순종이 미덕이 되는 시대로의 전환을 나타내는 것 같다. 서양의 기독교, 동양의 불교나 유교, 인도의 카스트제도, 중동의 이슬람 등은 인간의 원초적인 욕망을 다스리는 쪽으로 기능해온 것 같다.

 곰은 그런 원초적인 욕망을 상징하는 동물이었다.

이 책의 저자는 곰을 매우 안쓰러운 시선으로 바라보는 것 같다.

 곰은 사자에게 동물의 왕 자리를 내주게 되었는데 나는 사자보다는 곰이 좋다.

 정말 색다른 주제였고 기독교 이전의 유럽세상에 대해 좀더 친숙해진 느낌이다.

역사는 흐르는 강물처럼 나눌 수 없는 것 같다.

근대 유럽의 형성 - 16-18세기
이영림.주경철.최갑수 지음 / 까치 / 2011년 8월

여기서 근대유럽의 형성이라고 제시하고 있지만 근대 유럽이 무엇이냐고 한다면 딱 맞는 정의를 내리기 어려운 것 같다. 그냥 그 아래에 있는 제목 '16-18세기'에 일어난 일들을 알아보는 것으로 의미를 두어야 할 것 같다. 근대 유럽의 형성에 큰 영향을 준 사건으로 몇가지를 꼽으라면 십자군 원정, 동로마 멸망, 향해술 발전과 해양팽창을 들고 싶다. 이 시대 이전에는 수학과 과학이 주로 아랍인들에 의해 발전하고 있었고 이것이 십자군전쟁과 교역을 통해 유럽에 전해졌다고 한다. 십자군 전쟁동안 무역과 물품보급을 했던 베네치아나 제노바 같은 항구가 발달하게 되었고 후에 피렌체에 강력한 메디치가가 성장하면서 예술을 후원하게 되고 그때 르네상스문화가 발달하게 된다.

 1453년 동로마가 멸명하고 이슬람의 오스만트루크가 자리잡으면서 동쪽으로의 무역로가 막히게 되고 발달된 항해술을 이용하며 포르투칼을 아프리카를 돌아 인도쪽으로 갈 생각을 하게된다. 이렇게 시작된 신항로의 개척은 해양팽창을 불러왔고 이것은 포루투칼 뿐 아니라 에스파냐, 네덜란드, 영국, 프랑스까지 큰 부와 기회를 가져다준다.

 메디치가가 배출한 교황 레오10세는 성바오로 성당 건축을 위해 돈을 긁어모으려 했고 그 과정에서 루터의 반발을 맞게 되는데 이것이 앞으로 유럽을 부수는  종교분쟁의 시발점이 된다.

100년전쟁에서 패해 유럽쪽 영토를 다 잃고 변방의 섬나라로 남은 영국은 헨리8세의 강력한 결정으로 카톨릭과 결별했고 그의 딸 엘리자베스 1세는 스페인이 약해진 틈을 타 무적함대를 격파하고 대서양 무역을 주도권을 차지한다. 16,17세기는 식민지 건설과 해외무역을 눈여겨 보아야 할 것 같다.

또한 뉴턴과 데카르트, 갈릴레이등 뛰어난 과학자들이 사람들의 세계관을 바꿔놓고 있었다.

유럽본토는 종교와 영토확장을 놓고 전쟁이 계속되었고 절대 군주가 등장했다. 계속되는 전쟁을 통해 국경이 형성되어가고 계몽사상과 민족의식 또한 생겨났다.

농업기술의 발전도 중요한 요소인데 이부분도 공부를 좀 더 해야 할 것 같다.

 방대한 역사를 조금씩이라도 정리해 나가는 것이 보람있고 재미도 있다.

한번에 다 알지는 못하더라도

유럽과 역사 없는 사람들 - 인류학과 정치경제학으로 본 세계사 1400~1980
에릭 R. 울프 지음, 박광식 옮김 / 뿌리와이파리 / 2015년 3월

 앞 리뷰에 적은 와인 책도 그렇고 20살때부터  몇번을 들춰보고 있는 '물리이야기'라는 책도 그렇고 읽으면서 앞장의 내용을 까먹는 한이 있어도 절대 뒤돌아보지 말고 마지막장까지 전진해야한 하는 책들이 있다.

 한번을 일단 읽고 나면 대략의 윤곽을 잡게 되고 꼭 이책을 다시 읽지 않더라도 그 사이사이의 구멍들을 채울 수 있는 기회는 생기기 마련이다.

 700쪽 가까이 되는 어려운 이 책을 끝내고 얻은 성과라면 나의 세계지도가 드디어 완성되었다는 것이다. 아프리카, 남아메리카, 인도, 동남아시아, 카리브해 지역, 서인도제도 등등

전혀 나와 상관없던 곳들이 이제는 내 이웃사촌처럼 가깝게 느껴진다.

 부끄러운 이야기지만 우샤인볼트의 조국 자메이카가  아프리카에 있는 나라인 줄 알았다.

우샤인 볼트를 아프리카 사람으로 생각하고 있었던 것이다. 자메이카는 봅슬레이 국가대표팀이 동계올림필에 나가는 영화 '쿨러닝'의 모델이기도 한데 도대체 나는 20년이 넘는 시간동안 자메이카를 알아오면서 그 위치를 아프리카에서 아메리카로 옮길 기회를 어떻게 한번도 갖지 못했을까?

 그동안 나의 독서가 얼마나 편향되어 있었고, 얼마나 유럽 그중에서도 서유럽 바라기였는지 새삼 반성하게 된다. 내가 대학교 다닐때는 유럽 배낭여행이나 캐나다/미국 어학연수가 엄청난 유행이었다.

 하지만 나는 그 기회를 얻지 못했고 그때 가졌던 선망과 부러움이 아직도 해결되지 않은 채로 남아있다. 그런데 이제는 나이를 먹어서그런지 그냥 파리가서 에펠탑보고 모나리자 보고 런던에 가서 빅벤보고  런던아이보고 그러고 오기에는 뭔가 부족하다는 생각이 계속 나를 머뭇거리게 한다. 그렇게 시작된 여행공부, 역사공부가 이제는 제법 범위가 넓어지고 있다. 피렌체에 대한 책을 읽던 중에 중세에게 근대로 넘어가는 시기가 궁금해졌는데 마침 이 책의 제목에 1400-1980이라는 구절이 담겨있었다. 이 책은 유럽의 어떤 왕조의 역사나 전쟁보다는 유럽 여러나라들이 해외의 해상무역을 어떻게 전개해나갔는지 그들이 발견했다는 신대륙이나 그들이 욕심내던 아시아, 인도를 어떻게 자기들에게 유리한 방법으로 이용했는지, 그 과정에서 얼마나 많은 사람들이 자기의 고향을 떠나 새로운 곳으로 옮겨지고, 또 자기의 고향을 빼앗기고, 학대받고, 희생되었는지를 자세히 담고 있다. 그리고 막연하게 노예들이 잡혀갔을 것이라고 생각하던 나의 빈약한 지식에 (자메이카가 아프리카에 있는 나라라고 생각했던 것처럼) 좀더 생생한 그림을 그려 주었다.

 노예무역은 백인만으로 시행된 것이 아니라 부족이나 국가의 권력자들이 그들의 권력을 유지하고 더 큰 권력을 얻기 위해 노예를 넘겼다는 사실도 나와 있었다. 아메리카 인디언들끼리의 전쟁도 가슴 아팠고  포루투칼, 에스파냐, 네덜란드, 영국, 프랑스의 해상무역을 높고 벌인 수많은 전투와 협상, 국가간 전쟁이 정말 대단했다. 나는 정치보다는 경제에 더 관심이 많다. 나에게는 먹고 사는 일이 가장 중한것 같다. 그런 면에서 16세기부터 18세기까지 유럽에서 펼쳐지는 종교개혁과 근대사상의 발전, 산업혁명, 프랑스 혁명과 근대국가 성립까지 이어지는 역사의 뒤에는 바다로 나가 새로운 기회를 찾은 모험가와 상인들의 역할이 무척이나 크지 않았을까?

 역사를 공부하는 것은 지금의 나를 알기 위한 것이다.