나는 그날 콘라딘이 내게 무슨 말을 했고 내가 그에게...

나는 그날 콘라딘이 내게 무슨 말을 했고 내가 그에게 무슨 말을 했는지 많은 것을 기억하지는 못한다. 내가 아는 것은 다만 우리가 젊은 두 연인처럼 한 시간 길을 따라 오르내렸고 그러면서도 여전히 불안해하며 서로를 어려워했다는 것이다. 하지만 어째서인지 나는 그것이 겨우 시작일 뿐이며 이제부터는 내 삶이 더 이상 공허하거나 따분하지 않고 우리 둘 모두에 대한 희망과 풍요로 가득 차게 되리라는 것을 알았다. - P52

정치는 어른인 사람들의 관심사였고 우리에게는 우리 나름대로 풀어야 할 문제들이 있었다. 그리고 우리가 생각하기에 가장 시급한 문제는 어떻게 하면 삶을 가장 잘 활용할 수 있을지 배우는 것이었고 이것은 삶에 어떤 목적이 있는지, 과연 있기나 한지, 또 이 놀랍고 헤아릴수 없는 우주에서 인간의 조건이 무엇일지 알아내는 것과는 전혀 별개의 것이었다. 우리에게는 히틀러니 무솔리니니 하는 덧없고 우스꽝스러운 인물들보다 훨씬 더 중요한, 진정하고도 영원한 의의라는 문제가 있었다. - P62

아버지는 당대의 증거들이 부족하다고는 해도 유대인들에게 윤리와 지혜와 관용을 가르친 스승으로서, 그리고 예레미야나 에스겔 같은 예언자로서 예수가 역사적으로 존재했음은 믿지만 어떻게 해서 그 예수를 <하느님의 아들>이라고 여길 수 있는지는 도무지 이해가 가지 않는다고 했다. 아버지는 십자가에서 천천히, 고통스럽게 죽음을 맞는 당신의 아들을 수동적으로 지켜볼 수밖에 없었던 전능한 하느님, 자신의 아들을 도우러 가려는 갈망이 인간 아버지만도 못한 <성부>라는 개념을 불경스럽고 역겨운 것으로 보았다. - P63

아버지는 수도원에서의 명상적인 삶을 비합리적이고 낭비라고 여겼기 때문이다. - P64

나는, 신에 관해서라면 나 스스로 내 생각대로 하도록 남겨진 채, 전지전능하고 자비로운 창조주가 있는지, 이 세상이 우주의 유일무이한 중심인지, 우리 유대인과 기독교도들이 과연 하느님의 사랑하는 자식들인지를 깊이 믿지도 않고 심각하게 의심도 하지 않으며 유대인과 기독교도들 사이에서 자라났다. - P65

인간의 염색체는 XX, XY 두 종류만 있는 것이 아...

인간의 염색체는 XX, XY 두 종류만 있는 것이 아니라 X 염색체만 세 개를 가진 XXX로 태어나는 사람도 있고, XXY라고 염색체 두 개와 Y 염색체 하나를 가지고 태어나는 사람도 있고, 반대로 XY라고 Y 염색체를 두 개 갖거나 세 개를 갖는 경우도 있습니다.
이렇게 다양한 염색체 조합이 있다는 것이 밝혀졌지요. 염색체가 XY라 해도 자궁과 난소를 가지고 태어나는 사람이 있고, 음경과 정소를 가졌지만 염색체는 XX인 경우도 있다는 것을 알게 되었지요. 자궁과 음경을 함께 가지고 태어나는 사람도 있고, 음경은 없지만 정소를 가지고 태어나는 사람도 있습니다. 이렇게 흔히 전형적이라 여겨지는 여성과 남성의 해부학적 특징을 모두 가지고 태어난 사람을 간성이라고 부릅니다. 유엔에 따르면 전체 인류의 1.7 퍼센트 정도가 그렇다고 해요?
간성은 영어로 인터섹스(intersex)라고 합니다. 다시 말해 인간의 생물학적 성별은 두 개가 아니라 아무리 적게 나누어도 최소한 세 가지로는 나누어야 한다는 의미입니다. 그리고 이 말은 겉으로 드러난 생식기의 모양만으로 성별을 결정할 수 없다는 뜻이기도 하고, 생물학적 인간의 성별은 매우 다양하다는 말이기도 합니다.
즉, 생식기나 염색체로 진짜 여성인지 가짜 여성인지 나눌 수는 없습니다. - P137

인권 존중에는 용기가 필요하다

‘표현의 자유‘가 인권에 속하는 이유는 큰 힘이나 권력을 가진 사람이 자기가 듣기 싫은 말을 하지 못하도록 막을 수 있기 때문에, 인간이라면 누구나 갖는 ‘권리‘로 명시해 자유롭게 자신의 의견을 주장할 수 있도록 하기 위해서입니다. 그러니 잊지 마세요. 표현의 자유란 강자를 향해 눈치 보지 않고 말할 때 필요한 권리이지, 사회의 약자를 향해 내 기분대로 말을 쏟아낼 권리가 아니라는 것을 요 어떤 말이 표현의 자유에 속하고 어떤 말이 혐오 발언인지 판단하고 싶다면 어떤 환경에서, 누구에게, 무엇을 표현하고 있는가 를 기준으로 살펴보면 됩니다. 사회의 편견에 기대어 상대의 삶을 존중하지 않고 비하하며, 또한 동시에 그 말을 들은 다른 사람의 편견도 강화하는 발언이라면 혐오 표현이라 할 수 있습니다. - P146

정교하게 새겨진 조각상 같은 그 아이의 당당한 얼굴을...

정교하게 새겨진 조각상 같은 그 아이의 당당한 얼굴을 세세히 눈여겨보고 있던 나에 비한다면, 실로 그 어떤 연인도 트로이의 헬레네를 더 열심히 주시하거나 또는 자신의 열등함을 더 확실히 알아차릴 수는 없었을 터였다. - P30

유대인 의사의 아들, 랍비의 손자이고 증손자이자 하찮은 상인과 가축 장수들의 혈통인 내가 이름만으로도 내 마음을 경외심으로 가득 채운 그 금발 소년에게 무슨 말을 할 수 있었을까?
온갖 영광에 감싸인 그가 어떻게 내수줍음을, 내 의심스러운 자존심과 상처를 입을까 두려워하는 마음을 이해할 수 있었을까? 그가, 콘라딘 폰 호엔펠스가, 자신감과 세련된 우아함을 그렇게도 원하는 나, 한스 슈바르츠와 공통으로 가진 것이 무엇이었을까? - P30

<내가 그를 위해 기꺼이 죽을 수 있는 친구〉라고 쓰기 전에 나는 잠시 망설였다. 그러나 30년이 지난 뒤에도 나는 이것이 결코 과장이 아니었으며 내가 친구를 위해 그야말로 기뻐하며 죽을 준비가 되어 있었다고 믿는다. 독일을 위해 죽는 것이 달콤하고 옳은 일이라고 당연하게 여겼듯, 나는 친구를 위해 죽는 것도달콤하고 옳은 일이라는 데에 동의했을 터였다. 열여섯 살에서 열여덟 살 사이에 있는 소년들은 때때로 천진무구함을 심신의 빛나는 순결함, 완전하고 이타적인 헌신을 향한 열정적인 충동과 결부시킨다. 그 단계는 짧은기간 동안에만 지속되는 것이 보통이지만 그 강렬함과 독특함 때문에 우리의 삶에서 가장 귀중한 경험 가운데 하나로 남는다. - P38

대한민국은 남자만 군대에 가는 나라? 먼저 역차별의...

대한민국은 남자만 군대에 가는 나라?

먼저 역차별의 정의부터 알아볼까요? <표준국어대사전>에 따르면 역차별이란 ‘부당한 차별을 받는 쪽을 보호하기 위하여 마련한 제도나 장치가 너무 강하여 오히려 반대편이 차별을 받음‘을 뜻합니다. 그럼, 남자만 군대에 징집하는 제도가 역차별인지 아닌지를 판단하려면 어떻게 해야 할까요? 국가에서 여자를 더 우대하기 위해 만든 제도로 인해 역으로 남자만 군대에 가게 되었는지를 보면 되겠네요.
결론부터 말하자면, 국방부가 일정 연령대의 남성만 징집을 하는 이유는 여성을 위해서가 아닙니다. 여성이 체력적으로 남성보다 열등하기 때문도 아닙니다. 대한민국은 헌법 제39조에 기반하어 모든 국민을 군인으로 소집할 수 있는 국가입니다. 이를 ‘국민 개병제‘라고 합니다. 즉 원칙적으로는 모든 국민을 군인으로 소집할 수 있지만, 국방력의 효율적 유지를 위해 헌법의 하위 법인 ‘병역법‘에서 정한 기준에 따라 국민의 일부를 소집합니다.
병역법에서 "대한민국 국민인 남성은 헌법과 이 법에서 정하는 바에 따라 병역 의무를 성실히 수행하여야 한다. 여성은 지원에 의하여 현역 및 예비역으로만 복무할 수 있다"라고 정했습니다.
국방부가 원하는 군인의 수는 남성들만 소집하는 것으로도 충분하기 때문이죠. 군대에서 여성들을 전혀 받아들이지 않으면 그것이 성차별이 되므로 ‘자원하는 경우에 한하여‘ 군인이 될 수 있도록 관련 조항을 추가해놓은 것입니다. - P128

남자만 군대를 가는 것은 역차별에 해당하지 않습니다. 역차별 의 정의에 들어맞지 않으니까요. 이는 헌법재판소 판결을 보아도 할 수 있습니다. 헌법 제39조가 국방의 의무를 모든 국민에게 부과했고, 헌법 제11조에는 평등권이 명시되어 있는데 하위 법인 병역법 제3조 제1항이 병역 부과 대상을 남성으로만 한정한 것이 남성만 차별하는 위헌이 아니냐는 소송이 진행됐는데요. 헌법재판소는 2010년, 2011년, 2014년 등 이미 여러 차례 반복해서 합헌이라고 판결했습니다. 2014년에는 헌법재판소가 해당 헌법소원에 대해 재판관 전원 일치로 합헌을 결정하기도 했죠. 헌재는 "징병제가 있는 70여 개국 가운에 여성에게 병역 의무를 부과하는 곳은 이스라엘 등 극히 일부고, 남성 중심으로 짜인 현재의 군 조직에서 여성에게 병역 의무를 부과하면 상명하복과 권력관계를 이용한 성희롱 등 범죄나 기강해이가 발생할 우려도 있다"라고 이야기하며, 남성의 병역 의무를 평등권 침해로 보기 어렵다고 판단했습니다. - P130

여성도 군인으로 복무하도록 환경이 잘 갖춰져 있을까?

앞서 설명한 대로 한국은 국민개병제 국가이므로 병역법만 개정하면 여성이든 남성이든 대한민국의 모든 국민은 만 18세 이상이 되면 신체검사를 받고 군 복무를 하는 것으로 바뀔 수 있습니다.
이런 법 개정을 하려면 먼저 국방부가 신체검사 기준을 새롭게 만들고, 군대 내의 시설 또한 남녀 모두 사용할 수 있도록 보완해야 합니다. 여성도 군대 생활을 할 수 있는 환경이 만들어져야 군에 입대할 수 있을 테니까요. 여군을 ‘군대의 꽃‘이라 부르면서 군인이 아니라 여성으로 대하거나, 여성에게 어울리는 역할이 따로 있는 양 특징 업무만 수행하도록 한정하거나 승진에서 누락시키는 성차별이 없어져야 합니다. 또 군대 내 성폭력이 사라져야 안전하게 군 생활을 할 수 있겠지요. 그래서 지금은 과연 군대가 여성도 군인으로 복무하게 할 준비가 되어 있는가 하는 질문부터 던지는 것이 필요합니다. - P131

우리는 태어나면 성별을 국가에 등록합니다. 주민등록번호로 국민을 관리하는 시스템이지요. 그럼 ‘나‘의 주민등록번호가 만들어지는 과정을 한번 볼까요.
내가 태어났을 때 나를 제일 처음 본 의사 혹은 조산사가 나의 성별을 결정합니다. 의사 혹은 조산사는 출생증명서라는 서류를 작성해주는데 여기에 본인의 생각대로 성별을 표시합니다. 부모님은 출생증명서를 들고 사는 지역의 구청이나 동 주민센터에 가서 출생신고를 합니다. 국가에 나의 성별이 등록되는 것이지요. 이렇게 한번 등록되고 나면 바꾸기가 굉장히 어렵습니다. 우리는 흔히 성별을 생물학적으로 타고났다는 식으로 말하지만, 사실 성별은 내가 아닌 누군가의 판단에 의해 정해지는 것입니다. 이런 성별을 국가가정한 성별이라는 의미로 ‘지정 성별‘이라고 합니다. - P134

그는 1932년 2월에 내 삶으로 들어와서 다시는 떠...

그는 1932년 2월에 내 삶으로 들어와서 다시는 떠나지 않았다.
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내 가장 큰 행복과 가장 큰 절망의 원천이 될 그 소년에게 처음 눈길이 멈췄던 것이 어느 날 어느 때였는지를 나는 지금도 기억할 수 있다. 그것은 내 열여섯 번째 생일이 지나고 나서 이틀 뒤, 하늘이 잿빛으로 흐리고 어두컴컴했던 독일의 겨울날 오후 3시였다. - P21

우리는 마치 유령을 보기라도 한 것처럼 그를 쳐다보았다. 무엇보다도 나를, 그리고 아마도 우리 모두를 기죽게 한 것은 그의 자신만만한 태도보다도, 귀족적인 분위기보다도, 은근슬쩍 젠체하는 미소보다도, 그의 우아함이었다. - P24

비록 우리가 우아해지려는 그 어떤 시도든 모두 <계집애 같다>고 여겼음을 인정하더라도, 우리는 그의 여유로움과 차이를 부러운 눈으로 보지 않을 수 없었다. - P25