잠들기 전에 읽는 인문학 365

잠들기 전에 읽는 인문학 365
양승욱 지음 / 오렌지연필 / 2022년 2월

인문학의 기초가 되는 문학, 역사, 철학, 신화, 종교, 음악, 미술 7가지 인문 창으로 세상을 읽을 수 있는 책 <잠들기 전에읽는 인문학 365> 입니다. 날마다 10분, 365개의 인문학으로 나를 변화시킬 수 있는 책이 도착했습니다. 인문학의 중요성은 누구나 알고 있지만 매일 접하기는 쉽지 않습니다. 인류는 지구상에 출현한 이래로 이 7가지 학문을 통해 문명을 이루고 발전을 거듭해왔습니다. 인류의 유산 그 모든 것이 녹아 있는 만큼, 월요일부터 일요일까지 날마다 한 분야씩 365일 동안 꾸준히 읽어가다 보면 삶의 깊이는 물론 사고의 폭이 크게 확장될 것이라고 합니다.

1353년에 발표한 데카메론은 이탈리아어로 쓰인 최초의 산문 작품입니다. 피렌체에 페스트가 창궐하자 7명의 남자와 3명의 여자가 재앙을 피해 토스카나의 한 별장으로 피난하여 10일 동안 매일 돌아가며 다양한 이야기를 들려주는 형식의 이야기입니다. 총 100편의 이야기가 담겨 있는데 사랑과 욕망, 행복, 운명과 같은 인간의 삶을 일상적 풍경으로 풀어낸 이 작품은 매우 세속적이면서 조잡하고 음탕하해서 비도덕적이라는 이유로 종교재판에서 이 책을 금서 목록에 올려놓았습니다. 하지만 아이러니하게도 당시 대부분의 가톨릭 성직자들이 이 금서를 즐겨 읽었다고 합니다. 잠들기 전에 읽는 인문학 365는 일곱 분야의 지식을 셀프 선물해 줍니다.

일리아스와 오디세이아의 저자인 호메로스는 그리스의 시각장애인 음유시인으로 알려져 잇습니다. 그러나 그에 대한 것은 모두 전설일 뿐 사실로 밝혀진게 아무것도 없습니다. 이처럼 수수께끼의 인물이지만 인간 체험의 다양한 본질을 가장 심오하게 밝혀낸 위대한 작가로서 그의 영향력은 시대와 장소를 초월하고 지금도 계속 되고 있습니다. 책은 한페이지 불량으로 짧게 정리해 주었습니다. 문학의 1편 호메로스를 읽다보니 일리아스와 오디세이아를 다시 읽고 싶은 생각이 듭니다. 신화연구소를 운영하면서 인문학 연구를 꾸준히 하는 양승욱 인문학자의 짜임새 있고 탄탄한 구성으로 된 책한권으로 인문학을 정리할 수 있는 계기가 될 것입니다.

월요일, 호메로스를 시작으로 이백 · 단테 · 몽테뉴 · 셰익스피어 · 괴테 · 톨스토이 · 체호프 등 세계문학사에 이름을 남긴 대표 작가들의 삶과 그들의 작품을 만나며 작가 저마다의 인생을 통해 작품의 탄생 배경을 파악하면서 작품에 담긴 주제가 무엇인지도 명확하게 이해합니다. 화요일, 인류 문명과 전쟁 그리고 혁명과 분쟁 등 세계 역사의 분기점이 된 핵심 사건들을 연대순으로 짚어보며 동서양의 역사를 한눈에 조망할 수 있습니다. 수요일, 고대 그리스 · 로마로부터 시작하여 중세, 르네상스, 바로크, 계몽주의를 거쳐 19세기와 20세기에 이르기까지 활약한 동서양의 대표 철학자들, 그들의 사상과 삶을 들여다 봅니다. 탈레스 · 소크라테스 · 플라톤 · 한비 · 묵자 · 아우구스티누스 등 그들의 철학이 내 삶을 깨워줄 것입니다. 바쁜 현대인의 피곤하고 지친 몸과 마음에 활력이 되어 주며 지식을 쌓는데 도움이 될 책입니다.

데일리 해빗

데일리 해빗 - 100명의 천재를 만든 100가지 습관
교양종합연구소 지음, 유선영 옮김 / 해피북스투유 / 2022년 6월

평생 몸에 벤 습관을 하루 아침에 바꾸기란 쉽지 않습니다. 하지만 작은 것부터 하나씩 실천해 나간다면 일상은 조금씩 달라질 것입니다. 이렇듯 습관이란 흔히 우리가 일상을 살아가며 의식하지 못한 채 행해지는 것으로, 작은 습관이 모여 하루를 이루게 됩니다. 그런 습관들을 하나씩 뜯어고치며 다른 삶을 살아간다는 것은 어려울 것이라 예상됩니다. 더욱이 엄청난 업적을 달성한 천재들의 습관은 일반인으로서는 따라 하기 쉽지 않을 것만 같습니다. 하지만 《데일리 해빗》에서 다루는 100명의 천재들의 100가지 습관은 이러한 오해를 풀어 준다고 합니다.

하루 두 번 명상으로 긍정적인 기분을 만들다.- 데이비드 린치

하루의 끝에 반드시 그날의 행동을 되돌아보다 - 스즈키 이치로

성공을 상상해본 후에 일을 시작하라- 알베르트 아인슈타인

번뜩이는 영감을 믿지 말고, 경험을 믿어라- 엔니오모리꼬네

영국의 소설가며 극자가인 달과 6펜스의 작가 서머셋 모음의 집필 시간은 오전 중의 서너 시간뿐으로. 하루에 1,000-1,500단어를 썼다고 합니다. 아침에 욕조에 몸을 담그고 그날에 쓸 첫 문장을 정하고 책상에 앉아 일에 몰두했습니다. 누구나 당장 오늘 아침부터 실행할 수 있는 사소한 습관들에 대한 것은 처음엔 작은 일이나 그것들이 모여서 습관이 되고 좋은 결과를 가져오게 됩니다. 스티브 잡스는 열일곱 나이에 매일 그날이 인생의 마지막 하루라고 생각하고 살아간다면 그 생각대로 된다고 했습니다. 그날을 계기로 그는 매일 아침 거울 속 자신에게 묻곤 했습니다. 그리고 조금씩 살아가는 방식을 검토하는 것으로 생활했다고 합니다. 또한 미국의 프로 농구 선수 마이클 조던은 선수 생활을 하는 동안 9,000번 이상의 슛에 실패했다고 합니다. 지금까지 거의 300게임을 졌고, 26번이나 결정적인 슛을 놓쳤다고 합니다. 책을 읽기 전에는 유명한 농구 선수이니 수많은 노력을 했을 것으로는 알고 있었으나 생각했던 것보다 훨씬 더 피나는 노력이 있었다는 사실입니다. 우리가 생활하면서 그렇게 많은 노력을 했을까요? 아니면 조금 해보다 포기했을 일이 더 많았을 것 같습니다.

<데일리해빗>은 동서고금을 불문하고 동양의 논어나 서양의 카네기 인생론등 지금까지 세상에 나온 교양 자기 계발서를 연구하는 교양종합연구소에서 출간되었습니다. 책에서는 천재, 위인, 성공한 기업인등 이름만 들어도 알 수 있는 유명인사 들입니다. 그들이 매일 실천하는 습관이나 날마다 마음에 그리는 인생철학, 여러 가지 경험이 쌓여 만들어진 그 사람만의 독자적인 규칙들이 무엇인지 알아볼 수 있었습니다. 인생은 길다면 길고 짧다면 짧습니다. 좋은 습관을 어려서부터 길러진다면 성인이 된 후에도 몸에 벤 습관으로 올바른 생활을 할 것입니다. 그들의 공통점은 꾸준히 매일 부지런히 노력했다는 점입니다. 알베르트 슈바이처 처럼 10년 후에는 이렇게 되겠다고 목표를 세우고 21세에 서른될때 까지는 학문과 예술을 위해 살고 그 후에는 인류에 직접 봉사하는 삶을 살았다고 합니다. 100가지 중 내가 바꿀 수 있는 것은 무엇인지 고민해 보고 반성도 하는 기회가 되었습니다.

나는 맞고 너는 틀리다

"나는 맞고 너는 틀리다" - ‘신이 죽은’ 시대의 내로남불
허경 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2022년 5월

우리는 자신도 모르는 사이에 내로남불을 행하고 있습니다. 우리는 타인들의 내로남불만이 아니라, 타인과 나 자신 모두의 내로남불을 감시하고 따져 묻는 비판 정신을 유지해야 한다고 합니다. 편안함은 물론 좋은 것이지만, 철학은 마냥 편안함만을 추구하지 않는다. 긴 안목으로 볼 때, 비판받지 않는 편안함, 곧 지나친 편안함은 결국 더 많은 문제를 불러오기 때문이다. 나는 ‘철학이 건강한 불편함을 지향한다’고 믿는다. 저자는 이 책은 바로 이렇게 철학이 지향하는 건강한 불편함을 가져오기 위한 작은 시도라고 했습니다. <나는 맞고 너는 틀리다> 는 옳고 그름을 누가, 어떤 기준으로 어떻게 정하는지에 대해 깊이 사유해 볼 수 있는 책입니다.

이 책은 2016년 우연한 계기로 쓰게 되었던 대중 철학서 그때는 맞고 지금은 틀리다 :통치자 담론에서 피통치자 담론으로의 자매와도 같은 책입니다. 시간이 지났으므로 그때와는 상황도 많이 달라졌을 것이라고 저자는 말합니다. 하지만 독자는 기본적인 사항은 쉽게 변하지 않는다고 생각합니다. 책은 볼테르와 좀스키의 말과 정신에 입각하여 쓰인 책이라고 합니다. 나와 같은 생각을 가지고 있다면 친밀한 관계가 되고 나와 생각이 다르다면 상대방은 적대시 하는 것이 일반적입니다. 그러나 냉정하게 나의 말이 항상 옳은가는 생각해 봐야 할 것입니다. 책을 읽으며 나와 다른 생각을 하는 사람들에 대해 깊이 있게 생각해 보려고 합니다.

칸트의 철학은 이렇게 인간 이성의 기능과 능력에 관련된 ‘비판적’ 검토를 수행하는 철학, 곧 비판철학이다. 칸트는 자신의 비판철학을 통해 이제까지의 철학이 자신의 능력을 넘어서는 것, 곧 인간이 알 수 없으므로 판단을 내릴 수 없는 것에 대해 무분별하고 부당하게 판단을 내려 왔음을 지적하면서, 이성의 능력에 엄밀한 제한을 가하고자 한다.---p.158

저자는 내로남불의 네 가지 대상 이웃, 강자, 약자, 그리고 본인 자신 에 대해 각각의 경우에 따르는 다양한 문제들을 상세히 살펴 볼 수 있습니다. 이웃이란 나와 대등한 힘을 가진 동료 시민을 말하는 것이고 강자와 약자란 나의 동료 시민 중 나보다 더 큰, 또는 더 적은 현실적 힘을 가진 존재를 지칭하는 말입니다. 그렇다면 강자는 누구이고 약자는 누구이며 그것을 누가 어떤 기준으로 어떻게 정하는가도 생각해 보아야 합니다. 내로남불 비판의 대상을 이웃, 강자,약자, 그리고 나 자신의 네 가지 경우로 나눈 것은 논의의 편의를 위한 방편적인 것입니다.

오늘날 대한민국의 내로남불은 행위와 담론을 막론하고 모두 오직 타인을 향해 있으며 그 일차적 효과는 도덕적임과 동시에 늘 정치적이라고 했습니다. 정치인들이 쉽게 하는 행동 손바닥 뒤집듯 자기들의 잇속을 차리는데 흔히 볼수 있었습니다. 내로남불의 비판은 도덕적 가치에 있다는 생각도 듭니다. 게임의 규칙을 위반하는 행위, 불공정 행위 모두가 내로남불이며 부도덕한 일을 어느 누가 정당히 제기하기가 어렵다는 것이 아쉬운 대목입니다. 칸트는 그 준칙이 보편적 법칙이 될 것을, 그 준칙을 통해 네가 동시에 의욕할 수 있는 오직 그런 준칙에 따라서만 행위 하라고 했습니다.

칸트의 이러한 순수 실천 이성의 원칙은 조건적인 가언명법이 아니라 무조건적인 정언명법입니다. 조건적인 가언명법은 이익에 관계되는 것으로 알기 쉽게 예를 들어 주었습니다. 감기에 걸리지 않고 싶다면 밤에 이불을 잘 덮고 자라와 같은 문장입니다. 남들이 네게 요구했을 때 네가 받아들일 수 없는 원리를 남들에게 제시하지 마라. 라는 결론입니다. 나무를 보지 말고 숲을 보는 안목을 키우는 것 부분적 인식에 치우치지 말아야 하며 어느 누구도 이러한 사실의 예외가 될 수 없습니다.

부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언

부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언 - 5천 년 동안 그들은 어떻게 부와 성공을 얻었나
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2022년 6월

지혜를 배우려면 탈무드를 읽으라고 했습니다. 탈무드가 전하는 통찰을 배울 수 있다면, 우리도 부와 성공에 더 가까워질 수 있지 않을까요. 이 책은 유대인의 지혜를 담고 있는 탈무드와 전 세계 상위 1% 유대인 위인들의 명언 중 770개를 엄선했습니다. 유대인 탈무드의 가르침은 우리의 인생에 새로운 통찰을 선물함과 동시에, “5천 년 동안 그들은 어떻게 부와 성공을 얻었는지” 우리에게 답을 줄 것입니다. 탈무드란 ‘위대한 연구’라는 뜻으로 5,000년간에 걸쳐 유대인을 지탱해 온 생활 규범입니다. 저자는 탈무드는 ‘유대인의 영혼’이라고 말합니다. 인생의 의미는 무엇인가, 인간의 위엄이란 무엇인가, 행복이란 무엇인가, 사랑이란 무엇인가 등 유대인의 지적 재산과 정신적 자양이 모두 책에 담겨 있기 때문입니다. 책을 통해 지혜로움을 배울 수 있습니다.

074 다른 사람에게 친절을 베풀면 당신은 그의 윗사람이 될 것이고, 그가 당신을 위해 한 일이 있다면 당신은 그의 아랫사람이 될 것이다. 둘 다 아니면 당신은 그의 친구가 될 것이다.--- 뿌린 만큼 거두는 인간관계

Show kindness to others and you will be his superior, and if he has done anything for you, you will be his subordinate. Either way or you’ll be his friend.

사람의 욕망에 의한 물질적인 만족은 어렵게 얻은 것이라도 오래가지 못한다고 했습니다.저자는 이것을 ‘쾌락적응’으로 인해 항상 한 단계 더 높은 욕구가 일어나기 때문이라고 했습니다. 진정으로 가치 있는 것은 그것을 얻거나 소유했을 때보다 그것을 얻기 위해 노력하는 과정에서 최대의 가치를 느낄 수 있습니다. 노벨상이 수여되기 시작한 1901년부터 2021년까지 노벨상 수상자 943명 중 유대인은 210명으로 22%를 차지합니다. 유대인이 세계 인구의 0.2 %에 불과하다는 것을 생각하면 놀라운 성과입니다. 그뿐만 아니라 인류사에 큰 획을 그은 아인슈타인, 프로이트, 마르크스를 비롯해 언론인 조지프 퓰리처, 투자가 조지 소로스, 페이스북 창업자 마크 저커버그, 구글 창업자 래리 페이지 등 전 세계를 쥐락펴락하는 인사 중 다수가 유대인입니다. 유대인은 어떻게 세계의 중심에 우뚝 설 수 있었을까요? 그 답은 바로 『탈무드』에 있었습니다.

소중한 도서는 리텍콘텐츠에서 보내주셨습니다.

판도라는 죄가 없다

판도라는 죄가 없다 - 우리가 오해한 신화 속 여성들을 다시 만나는 순간
나탈리 헤인즈 지음, 이현숙 옮김 / 매일경제신문사 / 2022년 6월

깨진 화병에 그려진 그림, 신전에 새겨진 돋을새김, 뒷부분이 없어진 서사시. 우리는 그리스 로마 신화의 많은 부분을 있는지도 모른 채 그동안 지나쳤습니다. 세상 밖으로 나오지 못한 신화 속 여성들의 다양한 모습 역사가 놓친 신화 속 여성 이야기를 세상 밖으로 이끌어낸 새로운 고전 <판도라는 죄가 없다> 는 아마존, 뉴욕타임즈 베스트셀러로 영국의 작가이자 방송인인 나탈리 헤인즈는 고대를 넘어 지금까지의 신화 속 여성을 판단하는 편협하고 구시대적인 사회 속 통념을 가감 없이 펼쳐놓았습니다. 이 책을 읽은 후에 더 이상 2천 년 전의 여성을 바라보는 시선으로 신화 속 여성들을 마주할 수 없을 것이라고 했습니다. 신화 속 여성들의 감춰졌던 이야기 흥미로운 책입니다.

판도라를 생각하면 손에 상자를 들고 있는 여성이 떠오릅니다. 판도라는 이브와 비교해도 역사적으로 지독하게 푸대접을 받았다고 합니다. 이브는 적어도 뱀의 말을 듣고서도 자신이 위험하다고 전해 들었던 과실을 스스로 따 먹었습니다. 하지만 판도라는 호기심에서든, 혹은 악의로든 상자를 분명히 열지 않았습니다. 실제로 그 상자는 헤시오도스가 그리스어로 시를 쓰고 난지 2000년이 훨씬 지난 16세기에 이르러서야 등장하게 됩니다. 에라스뮈스가 헤시오도스의 운문 <일과 날>을 라틴어로 번역할 때까지는 그녀의 이야기에 상자는 없었습니다. 에라스뮈스는 ‘항아리’를 의미하는 그리스어 피토스를 옮길만한 단어를 찾고 있었고 고전학자이자 번역가인 M.L. 웨스트가 설명한 바에 따르면, 헤시오도스가 쓴 말은 1m 정도 높이의 저장용 도자기 항아리를 뜻하는 것이었습니다.

메두사가 항상 괴물이었던 것도 아니거니와 트로이아의 헬레네 역시 간음한 여성이 아니었고, 판도라는 악녀가 아니었다는 사실이다.---p8

책에는 그림, 연극, 영화, 오페라, 뮤지컬 등에서 계속 이야기되고 등장하는 10명의 여성 인물을 선택하여 고대 세계에서는 그들을 어떻게 다르게 그려졌는지 보여주고 있습니다. 21세기 영화에서 누군가의 아내가 되어 버렸고 어떻게 예술가들은 시대의 아름다움을 드러내는 이상을 반영하기 위해 헬레네를 재창조 했는지를 알려 주는 책입니다.

그녀는 우리가 그 삶의 끝을 사료해보기도 전에 꽤 불행한 삶을 산다. 메두사가 처음부터 괴물이라는 사실이 언제나 명확히 드러나진 않지만 누군가는 바다신과 바다 괴물의 자손에게는 항상 괴물 같은 성향이 있다고 주장할 수도 있을 것이다. ---p.111

<판도라는 죄가 없다>는 그리스 신화 속 여성들을 변호하기 위해 씌여진 책이 아니라 현명하고 용기 있고 신중했던 여성들의 이야기를 오해 없이 알기 위해서입니다. 신들은 왜 굳이 판도라에게 항아리를 들려 보냈을까요? 인간을 벌할 수 있는 다른 방법들이 얼마든지 있었을 텐데 왜 하필 판도라였을까요? 어쨌든 판도라의 상자를 여는 데는 노력이 필요하고 균형이 안 잡힌 삐뚜름한 도자기 항아리 뚜껑을 툭 치기나 부수기는 훨씬 더 쉬울 것입니다. 악의를 품고 고의로 상자를 열어보는 의미로 변질한 언어적 이미지는 이미 우리 문화에 깊게 스며들였다는 저자의 말에 공감이 가는 부분입니다. 에우리디케는 오르페우스의 오만함과 그의 대중적 평판의 지루함을 벗어나 갈망하던 평화를 스스로 찾습니다. 클리타임네스트라의 증오에 대해서 나탈리 헤인즈의 꼼꼼한 조사와 넓은 해석도 있습니다. 그리고 신화에서 늘 중요한 역할을 했지만, 처참하게 묵살 당했던 이들의 목소리를 집요하게 찾아냈습니다. 책을 덮으니 작품을 다시 읽고 싶은 생각이 듭니다. 그동안 알고 있던 여성들이 악당도, 희생자도, 아내도, 괴물도 아닌 사람이었다. 저자의 명쾌한 문장에 밑줄을 그었습니다.