사는 게 고통일 때, 쇼펜하우어

사는 게 고통일 때, 쇼펜하우어 - 욕망과 권태 사이에서 당신을 구할 철학 수업 ㅣ 서가명강 시리즈 18
박찬국 지음 / 21세기북스 / 2021년 6월

“인생은 욕망과 권태 사이에서 오락가락하는 시계추와 같다.”

누구나 사는 게 어렵고 고통이라고 느낄 때, 우리는 자신에서 원인을 찾아야 하고 고통은 우리 자신에서 비롯된다고 합니다. 사회가 불평등해서 사람들이 나를 몰라줘서 또는 내가 흙수저로 태어나서 등 수많은 원인을 외부의 영향으로 생각하는데 그렇게 되면 어떤 욕망이 충족되어도 밑빠진 독에 물붓기와 같은 것입니다. 18세기말 19세기 중반을 살다간 철학자 쇼펜하우어는 1848년 시민혁명이 실패로 돌아가고 낙관론적 헤겔 철학이 빛을 잃자 쇼펜하우어의 철학이 빛을 발하기 시작했습니다. 1831년 헤겔이 죽은 뒤에야 비로소 이루어진 셈입니다.

매주 느끼는 욕망과 두려움, 그리고 매일 겪게 되는 불쾌한 사건들. 순간순간마다 우리를 괴롭히는 번뇌, 이 모든 것은 분명히 희극의 장면이 아닐 수 없다. 그런데 평생 땀 흘려 노력해도 얻는 것은 하나도 없고 우리의 희망은 무참히 짓밟히고 평생 헛된 미혹에 빠져 허덕이다가 마침내는 비참한 죽음에 이르는 결과는 분명히 비극이 아니고 무엇이겠는가?---p.70

격정이 미망에 입각해 있다는 것을 잘 알수록 격정은 우리를 지배하지 못한다. 어떠한 사태에 부딪혀도 그것을 전체적인 입장에서 분명하게 통찰하게 된다면, 지나친 격정에 사로 잡히는 일은 피할 수 있다. 이런 맥락에서 쇼펜하우어는 온갖 미망에서 벗어나 동요라지 않는 정신적 평정을 유지하는 것을 가장 중시하는 스토아학파의 윤리학을 높이 평가한다.---p.156

기존 감성 에세이와는 또 다른 느낌으로 마음의 위안을 얻을 수 있는 책. 제가 읽고 수집하고 있는 서가명강 시리즈 18번째는 박찬국교수님의 <사는 게 고통일 때, 쇼펜하우어>입니다. 세상일이 뜻대로 되지 않아 지친 현대인들에게 위로가 되어줄 쇼펜하우어의 소중한 통찰을 담고 있습니다. 그는 염세주의자로 알려져 있고 의심이 많은 사람이었다고 합니다. 그것은 지극히 개인적인 성향이지요. 국내 최고의 실존철학 권위자인 서울대학교 철학과 박찬국 교수는, “사는 게 고통이다”라는 인생의 본질을 관통하는 쇼펜하우어의 메시지를 이해하기 쉬운 언어와 비유로 풀어냈습니다.

21세기북스에서 지원해주셨습니다.

유튜브에서 ‘서가명강’ 강의를 들을 수 있습니다.

헨리 데이비드 소로

헨리 데이비드 소로
로라 대소 월스 지음, 김한영 옮김 / 돌베개 / 2020년 9월

헨리 데이비드 소로 매일 읽기 5일차

p.221 쾌락을 손에 넣기보다는 그것을 포기하는 게 더 낫다. 예술가가 자신의 작품에 들인 노력은 언제나 순수하다. 어떤 것이 아무리 관통하기 어렵고, 손에 넣기 어렵고, 다가가기 어렵고, 실행하기 어렵더라도 진실한 마음으로 자신을 바치면 다 이룰 수 있다.”

에머슨의 서재에서 발견된 책들을 보고 소로는 매료되었다고 적었다. 논어와 사서의 구절도 발췌했다. 영원한 철학은 세대를 거슬러 올라 변하지 않고 남아 있습니다. 한 페이지 페이지 마다 소로의 명문장 속으로 빠져 들어갑니다.

헨리 데이비드 소로

헨리 데이비드 소로
로라 대소 월스 지음, 김한영 옮김 / 돌베개 / 2020년 9월

헨리 데이비드 소로 매일읽기 1일차

소로는 이 200년 된 체계가 허물어지는 마지막 순간을 목격했다. 그가 1845넌에 월든 호수로 갔을 때 변화의 바람이 모든 곳을 휩쓸고 있었다. 새로운 철도가 월든의 가장 아름다운 협곡을 똑바로 가로질렀고, 인근에 있는 오래된 자급자족 농장들은 세계 시장에 밀려 파산 지경에 이르렀다---p.45

“우리가 철도 위를 달리는 것이 아니라, 철도가 우리를 타고 달린다”.

소로의 가장 뛰어난 통찰은 자연과 사회가 사실은 둘이 아니라 하나라는 생각이었다고 합니다. 그가 월든 호수에서 한 성찰은 자신의 직관이 옳은지를 시험하기 위함이었다고 하니 1845년 세계가 급변하는 시기에 불평등, 지구 생태계 파괴, 여섯 번째 대멸종을 직접 목격하게 되는군요. 문학을 좋아하는 사람에게 소로의 평전을 읽게 되는 일은 인생에서 운 좋은 기회를 얻었다고 생각합니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

불평꾼들

불평꾼들
제프리 유제니디스 지음, 서창렬 옮김 / 현대문학 / 2021년 5월

[처녀들, 자살하다]는 그의 첫 장편소설로 출간당시부터 베스트셀러 작가가 된 능수능란한 이야기꾼입니다. 저도 2007년 당시 작품을 읽고 좋았던 기억이 있고 다행히 소장하고 있었습니다. 이번에 읽은 [불평꾼들]은 10개의 이야기를 모은 단편집인데 평범한 사람들이 사는 일상을 유쾌하고 때로는 가슴 찡하게 하는 묘한 매력이 있는 작품이었습니다.

P42.불평꾼들 우리는 다람쥐를 보면 어렸을 때 그랬던 것처럼 손도끼로 다람쥐를 죽일 수 있다. 그것이 그들의 표어가 되었다. 둘 중 하나가 풀이 죽어 있거나 어떤 문제에 부딪칠 때마다 다른 하나가 전화를 걸어 이렇게 말하곤 했다. “자, 손도끼를 사용할 때야.” 기죽지 말고 한번 해보자는 뜻이었다.

P.201 팝베이 리조트 TIMESHARE 오늘은 무슨 보수 작업을 하는지 모르겠지만, 아무튼 작업은 건물 저편에서 진행되고 있다. 나는 수영장으로 오는 도중에 버디가 렌치를 들고 어느 방으로 들어가는 것을 보았다. 여기 수영장에는 어머니와 나 둘뿐이다. 어머니는 이게 다 뿌리가 없는 탓이라고 말한다. “나에게 괜찮은 내 집이 있다면 이런 꿈을 꾸지 않을 거야. 난 집시가 아니야. 그런데도 계속 떠돌아다니고 있어.

P.138 베이스터 BASTER “세상일이란 게 그렇죠 뭐, 사람들은 자기에겐 이 세상의 모든 시간이 있다고 생각해요. 그러다 때가 찾아오죠. 그렇지 않다는 걸 깨닫는 때 말입니다.”

유제니디스는 이 책을 ‘특정한 주제로 엮이지 않은, 전혀 다른 이야기들이 뒤섞인 가방으로 정의했습니다.’ 그의 말처럼 이 책에는 석사 학위 제출 작품 [변화무쌍한 뜰] 1988과 제니퍼 애니스턴 두연의 로맨틱 코미디 영화 <스위치>의 원작인 <베이스터 1995> 동료 작가 애니 프루가 미국 최고의 단편으로 꼽은 몽환적 소설 [항공우편]1997, 작가의 어머니의 삶에서 영감을 받아 쓴 [불평꾼들] 2017을 비롯해 작가의 30여년에 걸친 문학일기와도 같은 다체로운 이야기 10편이 담겨 있습니다. 대체로 물질적으로나 정신적으로 부족하고 아쉬운 사람들의 이야기로 우리주변의 보통사람들의 이야기에 많은 공감을 했습니다. 사람 사는거 다 똑 같다. 작가의 다른 작품도 읽어보고 싶습니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

프랑켄슈타인

프랑켄슈타인 (무삭제 완역본) - 현대판 프로메테우스 ㅣ 현대지성 클래식 37
메리 셸리 지음, 오수원 옮김 / 현대지성 / 2021년 5월

프랑켄슈타인의 작가는 생명의 원인을 살피려면 먼저 죽음을 연구해야 한다고 생각했고 그 당시 해부학 공부로는 부족했습니다. 메리 셸리 작가는 놀랍게도 여성이고 1818년 작품입니다. 시대를 앞서간 작가로 말미암아 우리는 새로운 괴물(피조물)탄생을 만날 수 있었습니다. 인간의 마음은 나약하지만 차갑고 냉혹하지도 하지요. 내면은 보지않고 생긴 모습으로 첫인상을 거의 판단해 버린답니다. “인간은 누구나 흉측한 자들을 미워하니까,” 이 작품은 프랑스19세기 초 낭만주의시대, 영국은 산업혁명의 시대였습니다. 여성이 집필을 한다는 것이 당시 사회에서는 쉽지 않은 상황이었지요. 프랑켄슈타인은 본인이 만든 피조물을 방치한 채 실험실을 나온것 자체부터 잘못된 행동이었지요. 이제 어디서 언제 불쑥 나타나서 어떤 짓을 저지를지는 만든 본인도 모릅니다.

P.172 “친구들의 이름과 거주지를 알 수 있을까요?” 나는 말을 멈추었소. 이제 결단의 순간이 다가왔다는 생각이 들어서였소. 이 순간, 영원히 행복을 박탈당하던가 선물로 받던가 둘 중 하나가 되는 것이었소. 노인의 말에 대답하기 위해 굳건해지려 했지만, 허사였어요. 남은 힘이 다 소진되었기 때문이오. 나는 의자에 무너지듯 주저앉아 큰 소리로 흐느꼈소. 그 순간 젊은 식구들의 말소리가 들렸소. 낭비할 시간이 없었소. 노인의 손을 부여잡고 소리쳤소. “지금이 그때입니다! 저를 구해주십시오. 보호해주십시오! 제가 찾는 친구들은 어르신과 어르신의 가족분들입니다! 심판 때 저를 버리지 말아주십시오!” “하느님 맙소사!” 노인이 외쳤소. “당신은 누구요?”

한가지 희망을 준 노인의 가족들은 해치지 않았습니다. 고통과 괴로움에 휩싸여 오두막집을 뛰쳐나온 괴물은 이제 어떻게 될까요? 창조자에게 향한 분노와 그를 향한 복수심은 더 커지게 되었습니다.

P.219 “이 악마, 멈추어라. 원한에 찬 그런 말로 공기를 더럽히지 마라. 네놈에게 이미 내 결심을 선포했고, 나는 그런 위협에 꺾을 만큼 겁쟁이가 아니다. 꺼져라. 내 마음은 바뀌지 않는다.”

괴물은 남과 다른 외모를 가졌다는 이유만으로 사람들에게 거부당하고 사회에 어울리지 못하고 숨어 지내고 쫓겨 다니게 됐습니다. 과학기술의 발달이 가져온 비극을 긴박한 스릴러로 탄생한 작품입니다. 뮤지컬로 관람하고 책은 처음 읽었습니다. 피조물의 모습이 아름다운 꽃미남이었다면 이야기는 달라졌을까요? 작가는 왜 자기가 만든 피조물을 성공작으로 만들지 않고 실패작으로 만들어 이야기를 마쳤을까요? 자아의식과 합리성 그리고 인간과 똑같은 욕망을 갖게는 만들었지만 괴물을 상징하는 추함, 거부할 수 밖에 없는 외모로 성격은 난폭해지면서 주변에 사랑하는 사람을 모두 잃게 되었습니다. 유대한 과학자는 추락하고 말았습니다. 메리 셸리는 산업혁명의 발달로 하루가 다르게 새 기술과 이론이 탄생하던 자본주의 도약기에 여성이라는 편견을 깬 SF스릴러를 탄생시킨 최초의 여주인공이 되었고 오랜시간이 지나도 독자의 사랑을 받는 작품을 남겼습니다.

리딩투데이 지원도서입니다.