비트겐슈타인 가문
알렉산더 워 지음, 서민아 옮김 / 필로소픽 / 2014년 12월
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비트겐슈타인 가문
내 삶에 영향을 끼친 남이 누가 있을까 생각하다보니 두 명이 떠올랐는데 (이왕이면 세명 또는 다섯명이 구색이 맞을 듯하여 더 없나 생각해보았는데 두 명 말고는 떠오르는 사람이 없었다) 그 중 한명이 비트겐슈타인이다. 내가 말하는 비트겐슈타인은 물론 슈퍼스타 철학자 루드비히 비트겐슈타인이다.

비트겐슈타인 가정사에 대해 알고 있었던 것은 오스트리아 사람이다, 유대인이어서 나치 때문에 곤경에 처했었다, 어마어마한 철강 재벌의 아들로서 클림트, 말러 등이 후원 받으러 그 집에 드나들면서 그림도 그려주고 연주도 해줬다 정도이다. 비트겐슈타인은 환생한 예수라는 칭호가 있을 정도로 학문적인 명성 뿐만 아니라 인간적으로 신비스러움이 가득찬 사람이다보니 항상 궁금한 사람이다. 그래서 가끔씩 비트겐슈타인으로 검색해서 신간을 구입하곤 하는데, 이 책도 그런 경로로 구입하게 된 듯 하다. (이 책은 사 놓고 좀 오래 지나서 읽게 되어서 잘 기억이 안나네)

사실 나의 주된 관심사! 호기심!은 철학자 비트겐슈타인인데 이 책은 비트겐슈타인 부모부터 형제들까지의 연대기가 정리되어 있다. 오히려 철학자로 비트겐슈타인이 전체 책에서 차지하는 비중은 높지 않다. 비트겐슈타인 형제 남매가 9명에 이르기 때문이다. 이 책에서는 철학자 비트겐슈타인도 9남매의 막둥이 정도의 비중으로 묘사될 뿐이다.

기대감이 크고 엄격한 부모 밑에서 자란데다가 1, 2차 대전을 겪은 비트겐슈타인 형제들은 행복했다고 보기는 어려운 것 같다. 세명이나 자살을 했고, 살아남은 자들도 정신적으로 불안정했으며 전쟁으로 인하여 더욱 피폐해진 듯하다. 그리고 형제들끼리도 원만하게 지내지 못하였고 외롭고 이해받지 못하며 산 듯 하다.

정확히는 모르겠지만, 삶의 무게는 사람마다 비교적 공정하게 지워지는 것 같다. 예컨대, 비트겐슈타인 집안 사람들은 소위 “가문”이라 칭할만큼 대단한 배경이 있었지만 그보다 더한 삶의 무게가 지워진 것도 같다. 비트겐슈타인 가문 사람들은 화려한 시절만큼이나 가혹하다 싶을 정도의 세월도 겪은 것 같다. 그런 무게를 어떻게 견디는지에 따라 그 사람의 깊이가 드러나는게 아닐까.
고통에 형제자매들이 어떻게 견디고 대항하였는지 다른 듯 하다. 그 무게를 견디지 못하고 죽음을 택한 사람도 있고 그냥 어찌어찌 시간을 흘러보낸 사람도 있고..

나의 영웅 비트겐슈타인은 어떻게 고통을 이겨냈나

“1919년 8월 말, 빈에 도착한 루드비히는 곧바로 자신이 거래하는 은행을 찾아가, 더 이상 돈을 원하지 않으며 재산 전액을 처분할 생각이라고 밝혔다... 그녀는 ‘철학적으로 정신을 단련한 사람이 초등학교 교사로 일한다는 건 나무 궤짝을 열기 위해 정말 기계를 사용하는 것과 같다’고 말했다. 이 말에 루드비히는 이렇게 대꾸했다고 한다. ‘그리고 누나는 닫힌 창문을 통해 바깥을 보기 때문에, 밖에 얼마나 무섭게 폭풍우가 몰아치는재, 얼마나 힘겨운 노력을 기울여야만 간신히 버티고 설 수 았는지 전혀 알지 못한 채, 지나가는 사람의 이상한 동작을 이해하지 못하는 사람을 연상시키지’
자신의 재산을 모두 버리고 가르치는 직업을 시작하겠다는 루드비히의 결심 뒤에는 톨스토이의 영향이 있었다. 러시아의 위대한 소설가 톨스토이는 50년 전 금욕적이고 겸허한 노역의 삶을 살기 위해 귀족이라는 신분을 버렸다... ‘완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 나누어주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.’ ... 루드비히는 돈이 인간을 타락시킨다고 믿었고 형제들은 이미 많은 재산을 소유하고 있었기 때문에 그가 판단하기에 더 이상 타락할 일은 없을 거라고 믿었던 것도 사실이다.”

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비트겐슈타인의 인생 노트 Meaning of Life 시리즈 12
루트비히 비트겐슈타인 지음, 이윤 옮김 / 필로소픽 / 2015년 3월
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비트겐슈타인은 저술한 책이 별로 없다. (청색 노트와 갈색 노트는 강의한 내용을 기재한 일종의 강의안이다) 그래서 이 책을 보고는 내가 알지 못하던 비트겐슈타인 저서인줄 알고 구입했는데 전혀 아니다.

비트겐슈타인 저서 중 문장 또는 문단을 때어서 인생의 의미, 행복, 삶의 자세 등의 임의로 붙인 제목 아래에 편집해 놓은 것이다. 그리고 심지어 이러한 문장 또는 문단에는 비트겐슈타인 저서가 아닌 레이 몽크, 엔서니 케니, 모리스 드루어리 등의 책에서 인용한 내용이 상당 부분 포함되어 있다.

어떻게 이런식의 편집을 해놓고 비트겐슈타인 지음이라고 기재할 수 있는지 의문이다.

그리고 이런 방식의 편집은 비트겐슈타인 철학을 이해하는데 아무런 도움이 되지 않는다. 예를 들어 책에는 말할 수 없는 것이라는 표제 하에 논리철학논고를 인용하며 ˝실로 말로 표현할 수 없는 것이 있다. 그것은 자신을 보여준다. 그것은 신비로운 것이다˝ 라고 적은다. 논리철학논고는 세계는 참인 명제들로 구성이 되어 있다는 것이고 언어는 이를 투영하는 것이므로 명제가 아닌 것에 대해서는 침묵하여야 한다는 점을 증명해가는 내용이다. 그런데 저렇게 밑도 끝도 없이 한 문장만 떼어다가 말할 수 없는 것이라는 표제 아래 적어두는 것은 비트겐슈타인 철학에 대한 오해를 불러일으킬 뿐이다.

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타샤의 정원 (리커버 특별판, 알라딘 단독)
타샤 튜더.토바 마틴 지음, 공경희 옮김, 리처드 W. 브라운 사진 / 윌북 / 2017년 8월
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타샤 튜더 할머니의 정원 가꾸는 이야기

사진 화질이 좋으면 마치 실제 정원에 가본 것 겉은 느낌이 들텐데 사진 화질이 아쉽습니다

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악의 해부 - 나치 전범들의 심리분석
조엘 딤스데일 지음, 박경선 옮김 / 에이도스 / 2017년 7월
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큰 제목만 보고 고른 책 📖

요새 정신이 다른 데 팔려 있어서 책 표지 그림이 나치 군복 모자인지도 몰랐고 소 제목에 적힌 나치 전범이란 내용도 못보고 산 책이다. 악의 실체나 근원에 대하여 보다 총론적으로 분석한 내용으로 알고 샀는데 책을 읽으려고 보니 나치 전범의 심리에 관한 책이었다. (사실 나치 전범에 대하여 굳이 책을 읽을만큼 관심 있지는 않다)

현 시대의 정신과의사인 저자가 뉘른베르크 전범 재판을 받은 피고인들(헤르만 괴링, 루돌프 해스 등)에 대한 당시의 정신분석과 심리분석을 기초로 이들은 왜 그렇게 행동하였는지 분석한다. 그들은 타고나기를 또라이로 태어났나 아니면 사회 체제와 광기어린 분위기에 휩쓸려 또라이로 거듭난 것일까.

당시 교도소에 파견된 정신과 의사 켈리는 이들이 원래 타고 나기를 뇌에 이상이 있는 사이코패스인 것은 아니고 미쳐돌아가는 체제 안에 부품으로서 순응한 것이라고 본 반면 심리학자 길버트는 이들이 뇌 자체가 비정상이라고 보았다. 당시에 켈리의 시각은 큰 반발을 불러일으켰다고 한다. (사람은 저마다 자기 스스로는 반석 위에 올려두고 관대하게 평가하는 경향이 있는데, 누구든 나치가 될 수 있고 바로 나도 나치가 될 수 있다니 얼마나 끔찍한가)

저자는 아렌트의 이론과 근세에 이루어진 여러가지 실험 (전기 충격을 가하도록 하는 실험, 경찰과 수용자 지위를 주고 권력을 만끽하도록 한 실험)을 근거로 뇌 이상자가 아니어도 나치에 물들어 결국 나치의 잔학함에 동조할 수 있다고 한다. (물론 나치 중에 원래 또라이도 있을 터이다. 히틀러나 괴델처럼 말이다.)

그렇다면 평범한 사람이 왜 나치에 동조하여 또라이가 되는가? 그것은 생각을 하지 않고 살기 때문이라고 한다. 실제로 평범한 독일 사람이 고도로 관료화된 나치 정부 하에서 공무원으로 근무하면서 자기는 업무 처리 지침대로 결재하지만(그래서 사회 규칙에 부합하는 듯 하지만) 그것이 유대인들을 강제 수용하거나 학살하는 지침인 경우, 자기는 모른다는 것이다. 자기가 무슨 짓을 하고 았는지.

생각하지 않고 산다는 것. 고민하지 않고 산다는 것. 휩쓸려 산다는 것. 쉬운 길이다. 그렇지만 그것이 때로는 거대한 악에 동조하는 것일 수도 있다는 것.
해결되지 않는 고민으로 잠을 제대로 못자는데 위로가 되는 듯 하였다. 그렇지만 여전히 잠은 잘 오지 않는다.

느낀 점

미쳐가는 사회에서 미치지 않으려면 생각 없이 사는 것을 경계해야한다
복종을 거부하는 것을 두려워하지 말아야 한다
더 치열하게 하루하루 신중하게 살아야 한다

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아무래도 난독증인 듯..
왜 이렇게 서술이 어렵습니까?!
전체 책 중 한 챕터 겨우 이해..
2017년 내내 활자 고문을 당하다시피 창의력 0 활자만 보다가 택한 첫 책이었는데 너무 야심만만했었던 듯하다.
보는 내내 책을 덮어야 하나 고민하였다. 그래도 끝까지 보기는 봤는데 그거에 만족감을 느끼는 나의 독서수준은 하급 같다.
그렇지만 죄책감은 느끼지 않을 예정이다 왜냐하면 죄책감이야 말로 나를 자본주의에 예속되게 하는 장치이기 때문이다. 더불어 나를 좌절케 하는 지젝의 책은 앞으로 안 볼 예정이다.


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