[방과 후] 히가시노 게이고의 데뷔작

방과 후
히가시노 게이고 지음, 구혜영 옮김 / 창해 / 2007년 7월

저자 : 히가시노 게이고



이 책은 요즘 즐겨 읽고 있는 히가시노 게이고의 데뷔작이라고 한다. 그래서 일까 더욱 애착을 갖게 되었고 풋풋한 그의 글체와 의욕적으로 고민한 흔적을 책 곳곳에서 볼 수 있었다.



학교에서 살인사건이 벌어지게 되고 주인공은 점점 살인범을 찾기 위해 노력하는 과정에서 벌어지는 심리적 갈등과 그 갈등을 공감되게 펼쳐지는 묘사는 단연 히가시노 게이고의 특기라고 할 수 있을 것이다.



마치 주인공이 나인 것처럼 고민하고 생각의 흐름을 글로 표현하는 실력은 늘 나를 감탄하게 만든다. 그래서일까? 그의 책은 흡입력과 집중시키게 만드는 무엇이 있다.



회사원으로서 살아가지만 뜻하지 않게 수학교사로서 삶을 살아가는 주인공은 학교에서 무미건조하게 삶을 살아간다. 별명이 기계라고 불리우는 점을 보더라도 그의 삶은 무미건조한 삶을 살아가고 있었을 것이다. 그런 주인공은 생명의 위협을 느끼며 회사생활을 하고 있지만 무미건조한 그의 삶의 태도는 오히려 냉소적으로 보일 정도로 삶의 위협에 무심해보이기도 한다.



그런 그가 살인 사건의 첫 발견자가 되고 그의 연관된 인물들의 사연을 알아가면서 생각외로 살인사건에 집중하는 모습을 보이게 된다. 오히려 수동적인 삶의 태도에서 살인사건에 관해서는 조심스럽자만 적극적으로 변해간다.



다시 한번 추가 살인 사건이 일어나게 되고 함께 드러나는 주인공의 주변 인물의 관계는 점점 살인사건이 왜 일어나게 되었는지 그리고 어떻게 일어나게 되었는지를 조금씩 풀어나가게 된다.



추리소설의 재미는 반전과 생각지 못한 허를 찌르는 전개라고 생각한다. 이 소설 또한 그의 생각하지도 못한 전개는 내 방심을 보기 좋게 드러내 주었다. 생각하지 못한 범인과 결론은 갑자기 그가 왜 이런 소설을 쓰게 되었고 어떻게 그런 설정을 하게 되었는지 궁금하게 만들어준다.



요즘 일본 추리소설을 찾는 분들이 많아지면서 유명해지고 더욱 인지도를 쌓아가고 있는 히가시노 게이고 그의 소설을 읽는 재미로 요즘 시간 보내는게 즐겁기까지 하다
 

[당신의 인생을 이모작하라] 이모작을 어떻게 하라는건지

당신의 인생을 이모작하라 - 생물학자가 진단하는 2020년 초고령 사회 ㅣ SERI 연구에세이 18
최재천 지음 / 삼성경제연구소 / 2005년 3월

[당신의 인생을 이모작하라] 이모작을 어떻게 하라는건지.



저자 : 최재천



주변인중에 추천을 하신 책으로 노후설계를 걱정하시는 분께서 한번 읽어보자는 취지였다. 고령화 시대를 살고 있는 우리는 직업의 안정성을 얻기 힘든 사회이기에 자기계발을 분명 필요한 항목이고 수익창출이라는 거창한 이름을 대지 않더라도 지속적 수익을 얻어야 하는 사실은 변함이 없기 때문이다.



저자는 생물학자로서 경제학에 가까운 이런 주제를 어떻게 풀어나갈까라는 흥미를 가지고 있었다. 접근법 자체도 생물학적으로 고령확의 현상에 대해서 집중하였으며 개인적인 이모작보다는 고령화에 대한 사회의 대응방안에 대한 고찰을 한것으로 보인다.



고령화 시대에 대한 해법을 기대했지만 오히려 답은 없었다고 보여진다.



왜 이런 글을 썼을까라고 생각해보면 기획에 맞춰진 저술이 아니였을까라는 생각을 해본다. 우선 그가 마지막에 제시한 이민정책의 장려에 대해서 고민해보면 저출산으로 인한 고령화가 문제라면 이를 미국처럼 이민정책을 장려해서 고령화를 막는다는 것은 옳은 결론이 아니라고 생각된다. 국내 이민정책은 노동력의 대처를 통한 기업의 수익구조 개선이 목적이기 때문이다. 왜 이런 이민정책을 고령화 시대의 대안으로 첫째로 제시했는지 의문이다.



저출산이라는 인류가 동물학적으로 이해되지 않는 행위를 하게 된다면 원인에 대한 고찰을 해야 할텐데 단순히 생명연장, 의학기술의 개선,사회적 인프라의 증진이 고령화의 원인으로 보기는 어렵지 않나라고 생가된다.



왜 우리는 출산을 하지 않는 것일까? 아이를 낳지 않고 그 비용으로 여가를 즐기기 위해서?



사회적 불안, 경제적 불평등, 사교육비의 부담등이 문제가 아닐까라고 개인적으로 보고 있는데 이 저출산이라는 문제에 대한 접근법이 이 책에서는 보이지 않는다.



교육정책의 문제점과 대학의 학부구성으로 인한 문제제기에 대해서는 공감을 했다. 그에 대한 대응책도 사실 논리적이라고 생각했지만 이는 본인의 직업적 기준에서 시작한 문제제기 및 대안이지 고령화 시대와 인생을 이모작하라는 제목과는 거리가 있는 부분이 아닐까라고 생각했다. 이미 대학을 졸업한 시점의 사람에게 인생을 이모작하려고 준비하는 사람에게 대학 문제는 중요도가 떨어지지 않나 싶다.



공부는 왜 해야 하는지가 분명하게 되면 저절로 하게 되는 것이다. 저자의 말은 맞는 말이다. 이 공부라는 이모작의 한 방법에 대해서 우리가 어떻게 해야 하고 어떤 방식으로 해야 하고 왜 해야 하는지에 대한 공감대를 충분히 제시했다면 좋았을텐데라는 생각을 했다.
 

[나중에 온 이사람에게도]당신이 생각하는 부의 정의는?

나중에 온 이사람에게도
존 러스킨 지음, 곽계일 옮김 / 아인북스 / 2010년 4월

저자 : 존 러스킨



누군가 이 책을 쉬지도 않고 기쁨에 싸여 읽어 내려갔다는 이야기를 들었다. 과연 어떤 책이길래 하는 마음으로 책을 읽어 나갔으며 과연 현대인에게 이런 의식적 고찰이 분명 필요하다는 느낌을 받게 되었다.



우선 이 책은 논문으로 쓰여져 있는 글이며 재밌게도 우리가 가져야할 최우선의 덕목을 정직이라고 이야기한다. 많은 가치중에서 정직이라는 가치는 자본주의 사회에서 얼마나 가지기 힘든 가치인지 스스로 돌아보라고 이야기하는 것 같았다.



차근차근 부의 정의, 생산, 노동, 경제라는 용어의 정의 그리고 올바르게 생각되어져야 하고 인식되어져야 하는 의미에 대해서 이야기를 전달해주고 있다.



우리가 사람을 존경할 때는 자기 희생이라는 행위가 뒷받침이 되어야 한다. 군인, 의사, 법관, 목회자 모두 자기희생이 존재하지만 과연 상인은 자기 희생이라는 부분이 존재하는가? 손해본다라는 개념 혹은 희생한다는 의미가 상인이라는 단어에는 느껴지기가 어렵다. 이 부분에서 존 러스킨은 경제학의 문제가 발생되어진다고 보았다



정직이라는 덕목의 중요성과 자기희생이라는 존경의 대상이 될 수 없는 상인의 존재 그리고 그 상인을 통해 이뤄지고 진행되어지는 경제학의 문제점을 보기 시작하는 관점 자체가 흥미롭게 보여졌다



부란 과연 무엇일까? 부라는 것은 먼저 전기와 성질이 유사해서 오직 불평등과 격차에 의해서만 발생되는 법이다. 저자는 부라는 것은 결국 타인의 대한 지배력이라고 설명했다. 예를 들어 모두가 먹고 살만한 세상에서 내가 땅이 많고 황금이 많지만 그걸 관리해줄 사람이 없어서 직접 관리를 해야 한다면 결국 다를바가 없기 때문이다.



타인에 대한 지배력을 중심으로 흘러가가고 있는 경제학에 대해서 저자는 현 경제학에서 부는 역행을 하고 있는 것이라고 이야기한다. 사람을 길러내는 것이 가장 중요하고 사람에 대한 가치를 경시하면 안되는데 오히려 지배를 통한 경제 방식은 문제가 있다고 지적한다



세상에 절대적 평등은 불가능할 것이다. 어느 사회든 지배계층과 피지배계층은 존재하였다.이런 불평등 결국 존재하게 되겠지만 그 불평등이 인간의 지배에 대한 당위로 여겨지면 안될 것이다. 현 사회의 경제는 우리도 의식하지 못한채 지배에 대한 당위가 존재한다는 점이 문제이다.



저자의 부에 대한 정의를 다시 살펴 보면 부란 우리가 사용할 수 있는 유용한 물건에 대한 소유상태라고 한다. 가지고 있는 상태가 아니라 사용할 수 있는 여부가 중요하다는 것이다. 땅이 100평이고 100억의 가치가 있다고 한들 사용할 수 없다면 그건 부의 소유가 아니라는 의미이다. 이 부분에서 더욱 중요한 저자의 정의는 같은 물질이여도 누구에게는 유용하고 다른이에게는 무용할 수 있으니 역량있는 사람이 사용할 수 있는 소유상태가 부의 정의에 맞다고 보고 있다. 부란 결국 제대로 사용할 수 있는 사람이 사용할 수 있는 물건의 소유상태로 다시 정의해야 한다는 것이다.



아무것도 함부로 바라는 것이 없도록 하고 아무것도 인색하게 움켜 쥐는 것이 없도록 해야 한다 돈을 많이 벌려고 마음을 쓰는 것보다 돈을 적당히 사용하는 것에 마음을 쓰도록 하라고 이야기한다.



이 책의 전반에 흐르고 있는 논지는 생명에 유용해야 하고 사람에게 도움이 되는 것이 옳은 경제라는 것이다.

물건을 살 때 이 구매가 물건 생산자의 삶에 어떤 영향을 끼칠지 지불하는 돈이 생산자의 생명을 소비한 가치에 합당하는 것인지 구입하는 물건이 음식과 지식과 만족감에 얼마나 유용하는지 구입한 물건이 누군가에게 어떤 방식으로 가장 신속하고 효과적으로 분배되는 것인지(상거래가 얼마나 투명한 것인지) 일상용품의 상거래는 순정품만 팔아야 한다고 요구를 했었는지에 대해서 고민하고 노력하라고 이야기한다.



사실 현대의 신자유주의와 자본주의 사회에서 이런 의식적 행위는 어렵다. 상거래가 투명하기보다는 당장의 수익을 내야만 어리석지 않은 사람이라고 생각되고 여겨지기 때문이다. 하지만 이런 당연한 여김이 옳지 않다고 생각못하는 사람이 많기에 존 러스킨의 책은 중요한 가르침이라고 생각한다.



마지막으로 인상적인 문구를 하나 적어보자면 "만족은 맛보는 음식의 양이 아니라 그 음식을 즐기는 마음이 중요하다"

[나중에 온 이사람에게도]당신이 생각하는 부의 정의는?

나중에 온 이사람에게도
존 러스킨 지음, 곽계일 옮김 / 아인북스 / 2010년 4월

저자 : 존 러스킨



누군가 이 책을 쉬지도 않고 기쁨에 싸여 읽어 내려갔다는 이야기를 들었다. 과연 어떤 책이길래 하는 마음으로 책을 읽어 나갔으며 과연 현대인에게 이런 의식적 고찰이 분명 필요하다는 느낌을 받게 되었다.



우선 이 책은 논문으로 쓰여져 있는 글이며 재밌게도 우리가 가져야할 최우선의 덕목을 정직이라고 이야기한다. 많은 가치중에서 정직이라는 가치는 자본주의 사회에서 얼마나 가지기 힘든 가치인지 스스로 돌아보라고 이야기하는 것 같았다.



차근차근 부의 정의, 생산, 노동, 경제라는 용어의 정의 그리고 올바르게 생각되어져야 하고 인식되어져야 하는 의미에 대해서 이야기를 전달해주고 있다.



우리가 사람을 존경할 때는 자기 희생이라는 행위가 뒷받침이 되어야 한다. 군인, 의사, 법관, 목회자 모두 자기희생이 존재하지만 과연 상인은 자기 희생이라는 부분이 존재하는가? 손해본다라는 개념 혹은 희생한다는 의미가 상인이라는 단어에는 느껴지기가 어렵다. 이 부분에서 존 러스킨은 경제학의 문제가 발생되어진다고 보았다



정직이라는 덕목의 중요성과 자기희생이라는 존경의 대상이 될 수 없는 상인의 존재 그리고 그 상인을 통해 이뤄지고 진행되어지는 경제학의 문제점을 보기 시작하는 관점 자체가 흥미롭게 보여졌다



부란 과연 무엇일까? 부라는 것은 먼저 전기와 성질이 유사해서 오직 불평등과 격차에 의해서만 발생되는 법이다. 저자는 부라는 것은 결국 타인의 대한 지배력이라고 설명했다. 예를 들어 모두가 먹고 살만한 세상에서 내가 땅이 많고 황금이 많지만 그걸 관리해줄 사람이 없어서 직접 관리를 해야 한다면 결국 다를바가 없기 때문이다.



타인에 대한 지배력을 중심으로 흘러가가고 있는 경제학에 대해서 저자는 현 경제학에서 부는 역행을 하고 있는 것이라고 이야기한다. 사람을 길러내는 것이 가장 중요하고 사람에 대한 가치를 경시하면 안되는데 오히려 지배를 통한 경제 방식은 문제가 있다고 지적한다



세상에 절대적 평등은 불가능할 것이다. 어느 사회든 지배계층과 피지배계층은 존재하였다.이런 불평등 결국 존재하게 되겠지만 그 불평등이 인간의 지배에 대한 당위로 여겨지면 안될 것이다. 현 사회의 경제는 우리도 의식하지 못한채 지배에 대한 당위가 존재한다는 점이 문제이다.



저자의 부에 대한 정의를 다시 살펴 보면 부란 우리가 사용할 수 있는 유용한 물건에 대한 소유상태라고 한다. 가지고 있는 상태가 아니라 사용할 수 있는 여부가 중요하다는 것이다. 땅이 100평이고 100억의 가치가 있다고 한들 사용할 수 없다면 그건 부의 소유가 아니라는 의미이다. 이 부분에서 더욱 중요한 저자의 정의는 같은 물질이여도 누구에게는 유용하고 다른이에게는 무용할 수 있으니 역량있는 사람이 사용할 수 있는 소유상태가 부의 정의에 맞다고 보고 있다. 부란 결국 제대로 사용할 수 있는 사람이 사용할 수 있는 물건의 소유상태로 다시 정의해야 한다는 것이다.



아무것도 함부로 바라는 것이 없도록 하고 아무것도 인색하게 움켜 쥐는 것이 없도록 해야 한다 돈을 많이 벌려고 마음을 쓰는 것보다 돈을 적당히 사용하는 것에 마음을 쓰도록 하라고 이야기한다.



이 책의 전반에 흐르고 있는 논지는 생명에 유용해야 하고 사람에게 도움이 되는 것이 옳은 경제라는 것이다.

물건을 살 때 이 구매가 물건 생산자의 삶에 어떤 영향을 끼칠지 지불하는 돈이 생산자의 생명을 소비한 가치에 합당하는 것인지 구입하는 물건이 음식과 지식과 만족감에 얼마나 유용하는지 구입한 물건이 누군가에게 어떤 방식으로 가장 신속하고 효과적으로 분배되는 것인지(상거래가 얼마나 투명한 것인지) 일상용품의 상거래는 순정품만 팔아야 한다고 요구를 했었는지에 대해서 고민하고 노력하라고 이야기한다.



사실 현대의 신자유주의와 자본주의 사회에서 이런 의식적 행위는 어렵다. 상거래가 투명하기보다는 당장의 수익을 내야만 어리석지 않은 사람이라고 생각되고 여겨지기 때문이다. 하지만 이런 당연한 여김이 옳지 않다고 생각못하는 사람이 많기에 존 러스킨의 책은 중요한 가르침이라고 생각한다.



마지막으로 인상적인 문구를 하나 적어보자면 "만족은 맛보는 음식의 양이 아니라 그 음식을 즐기는 마음이 중요하다"

[내가 상상하면 현실이 된다]용기 있는 삶

내가 상상하면 현실이 된다 - 괴짜 CEO 리처드 브랜슨의 도전과 창조
리처드 브랜슨 지음, 이장우 옮김 / 리더스북 / 2007년 11월

저자 : 리처드 브랜슨



버진그룹으로 유명한 괴짜 CEO 리처드 브랜슨의 책을 이번에 읽어 보게 되었다. 사실 호주에서 버진블루를 이용할 때에도 별로 관심이 없었던 저가 항공으로만 알고 있었는데 이 책을 통해서 이 인물이 얼마나 용기가 있는지에 대해서 알게 되었다.



우리는 용기라는 말을 어떤 경우에 사용할까? 남을 위해서 철로를 뛰어들 때 혹은 전장에서 앞으로 달려가는 모습? 많은 경우에 용기라는 말을 적용할 수 있겠지만 스스로에게 솔직하게 말하고 행동할 때 우리는 용기가 필요할 것으로 생각한다. 남에게 자신의 솔직한 생각과 행동을 표현하는 모습은 용기가 분명 필요한 행위이다.



리처드 브랜슨은 용기 있는 사람이다. 스스로의 인생의 결정과 실행하는 용기는 분명 남과 다른 모습이다. 남들이 쉽게 이해하지 못하는 모습이라고 해서 괴짜라고 이야기하는 것은 어리석다고 생각한다. 이 책은 그의 철학과 남과 다른 상대방을 생각할 줄 아는 배려를 실천하는 모습이 보기 힘든 세상에 살고 있기에 그가 괴짜라고 이야기되어진다고 말하고 있는듯 했다



"무슨 일이든 잘하고 싶다면 빈틈없이 계획을 짜서 철저히 준비해야 한다는 것은 변하지 않을 법칙이다" 철저히 준비한다는 삶의 자세 이 부분이 그의 인생을 성공으로 만들지 않았나 싶다. 스스로 결정을 한 방향에 철저한 준비를 한다. 당연한 말이 너무 실행하기 어렵기에 다시 한번 반성을 하게 만드는 내용이였다.



"현실에서 사람들은 치열하게 경쟁한다 그러다 보면 실패자도 있고 패배자도 있고 때로는 불공평한 일도 있다. 중요한 것은 그것을 딛고 일어서는 것이다" 실패에 대한 두려움을 제거하는 것이 얼마나 중요한 삶의 자세이며 용기를 내게 만드는 힘이라고 생각하게 만들었다.



"맡은 일을 수행하지 않고 회피하는 것은 이기적인 일이다" 내 직장생활에서 스스로 돌아본다면 맡은 일을 정직하게 수행하지 않았던 적이 얼마나 많았던가 그런 나에게 리처드는 그것은 남에게 피해를 주는 이기적인 일이라고 이야기한다.



사람을 중시하고 사람을 존중할 줄 아는 CEO 스스로 도전하고 인생을 멋지게 살아야 한다고 이야기하는 CEO는인 그는 스스로 비웃음을 당하는 역활도 멋지게 해낼 줄 아는 사람이다 그런 사람의 마음은 아마 무엇이 더 실제로 중요한 지 알고 있는 식견 때문이라고 생각한다.



그런 그도 사실은 훌륭한 부모님의 교육 밑에서 인성이 완성되어졌다고 생각한다. 자긍심과 독립심 그리고 올바른 인성교뮥 그리고 무엇보다 그를 믿어주는 신뢰의 교육이 그를 멋지게 성장시켰다고 생각한다.



리처드 브랜슨의 좌우명은 "용기내서 해보자"라고 한다. 그의 삶이 말해주듯 그는 남의 시선은 신경쓰지 않고 자신의 생각을 실천했고 성공해낸다. 동양적인 사고와 협동을 중시하는 한국 사회에서 자신의 생각보다는 모두의 생각이 중요하기에 용기내서 우선 해보자는 사실 적용하기 어려운 부분이 많지만 자신의 삶의 결정에 있어서 용기내서 해보는 것도 멋진 삶이 아닐까라고 생각한다. 인생은 한번 뿐이지 않은가