[시골의사의 아름다운 동행]세상을 직시하고 싶다.

시골의사의 아름다운 동행 세트 - 전2권 - 개정판 ㅣ 시골의사의 아름다운 동행
박경철 지음 / 리더스북 / 2011년 10월

저자 : 박경철

5년전에 한번 읽어 보았던 기억이 난다. 그때는 그냥 인생다반사라는 생각이였고 세상에 이렇게 살아가는 사람도 있구나 혹은 저렇게 불쌍한 사람들은 어떻게 하나라는 생각이였다. 시골에 사는 의사의 세상 사는 이야기이며 세상 사람들과 아픔을 함께 나누는 이야기라고 생각했다.

다시 책을 꺼내서 읽어 보니 다른 이야기가 숨어 있다는 사실을 알게 되었다. 삶에 대한 고민, 죽음에 대한 고찰, 인간은 어떻게 살아가야 하는 것이며 논리와 합리사이에 숨어 있는 다양한 시각들이 읽혀졌다.

삶은 얼마나 가치가 있는 것이길래 인간의 다양한 논리가 얽히며 각자의 논리가 당위성을 갖게 되는 것인지 이때 다시 알게 되었다. 난 지금까지 논리와 합리적인 생각이 인생에 필요한 요소라고 생각했으며 일에 있어서 논리를 갖고 해야 한다는 주의였다. 하지만 동일한 현상에 다양한 논리가 숨어 있을 수 있으며 각자 모두 개인은 자기들의 논리를 가지고 있을 수 있다는 사실을 이해하게 되었다. 그렇다. 우리는 각자 자신만의 논리가 있다.

세상을 이해하고 자신의 생각을 다시 바꿀 수 있다는 것은 책이 가진 묘미이자 축복일 것이다. 오늘 나는 다시 이 책을 읽음으로서 타인에 대한 이해를 더 할 수 있을 것 같다는 생각을 하게 되었다. 타인은 나와 다른 생각을 하는 존재이며 나만의 프레임을 타인에게 강요할 수 없다. 

저자는 다양한 삶의 궤적과 아픔을 함께 바라보고 겪으며 일반인이 겪기 힘든 세상을 바라보는 기회를 가졌었고 그런 경험은 정신적인 성장과 인생에 대한 성찰을 가져오게 되었을 것이라 믿는다. 인간은 감정적인 변화와 극적인 상황에서 자신을 직시하게 되는 지 모른다. 마치 거울을 보지 않으면 자신의 얼굴을 알 수 없듯이. 자신의 생각으로 바라본 세상안에 갖혀 버리는지 모른다. 

우리는 어떻게 살아가고 어떻게 살아있고 어떻게 죽을지에 대한 고민을 쉽게 하지 않는다. 그럴 필요도 없는 비슷한 하루와 비슷한 사람들과 비슷한 생각에서 살아가기 쉽다. 그렇게 비슷하고 익숙한 상황이 마치 엄마품처럼 포근하고 아늑하겠지만 우리는 그 품이 세상이라고 생각할 수만은 없듯이 세상을 다시 직시해야할 필요가 있다.

[나는 죽을 때까지 재미있게 살고싶다] 내가 이렇게 살아보니..

나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다 - 멋지게 나이 들고 싶은 사람들을 위한 인생의 기술 53
이근후 지음, 김선경 엮음 / 갤리온 / 2013년 2월

저자 : 이근호

멋지게 나이를 들고 싶은 사람들을 위한 인생의 기술53이라는 부재는 기획적인 문구처럼 보인다. 저자의 글은 나처럼 멋지게 살아보아라 혹은 누군가처럼 멋지게 살아가려면 이렇게 살아가야 한다라는 방식의 글이 아닌 것 같다. 내가 살아가보니 이런 방식 혹은 이런 마음가짐으로 살아가는 것이 좋은 것 같다라는 표현이 맞는 것 같다

저자는 정신과 의사로서 박사이며 교수를 했던 사람이다. 그의 삶을 이렇게 저렇게 반추하기보다는 이 책에서 그는 자신의 늙어감에 대한 고찰이 느껴진다. 삶을 살아가 보니 나이를 먹는다는 사실은 자연스러운 귀결이며 이를 우선 우선 받아들여야 한다. 다만 어떻게  받아들이고 어떻게 살아가야 할지에 대한 고민을 저자는 했던 것 같다.

우리에게 죽음 혹은 늙음이라는 것은 피할 수 없는 일이다. 자연의 한 부분이며 누구나 태어나고 나이들어가고 죽음을 맞이하게 된다. 늙음에서 오는 부정적 이미지가 우리에게 가장 큰 문제이다. 사회는 젊음 청춘 같은 싱그러운 단어에 초점이 맺혀져 있다. 물론 젊음에서 오는 뜨거운 열정이 세상을 움직이는 하나의 축이 될 수 있을 것이다. 그래서 동안에 대한 열망도 크며 젊어지는 비결에 대한 경도또한 큰 것이 사실이다.

늙음을 그냥 받아들이자는 저자의 자세에서는 자아성찰의 자세가 보여진다. 피할 수 없음에 대한 고통을 느끼는 것보다 그냥 받아들임을 통한 성찰의 자세가 우리게에 필요하다고 역설한다. 이렇게 이 책은 살아가면서 저자가 느끼고 고민했던 문제에 대해서 자신의 생각을 차분하게 풀어나가고 있다. 왜 핸드폰과 자동차와 시계가 필요 없는지, 한 가족이 한집에 사는 것이 아니라 대가족을 모두 함께 한집에서 살게 하고자 하는지등에 대한 자신만의 자세로 삶을 바라보는 저자의 시각에서 분명 배울 부분이 있을 것 같다.

[나는 죽을 때까지 재미있게 살고싶다] 내가 이렇게 살아보니..

나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다 - 멋지게 나이 들고 싶은 사람들을 위한 인생의 기술 53
이근후 지음, 김선경 엮음 / 갤리온 / 2013년 2월

저자 : 이근호

멋지게 나이를 들고 싶은 사람들을 위한 인생의 기술53이라는 부재는 기획적인 문구처럼 보인다. 저자의 글은 나처럼 멋지게 살아보아라 혹은 누군가처럼 멋지게 살아가려면 이렇게 살아가야 한다라는 방식의 글이 아닌 것 같다. 내가 살아가보니 이런 방식 혹은 이런 마음가짐으로 살아가는 것이 좋은 것 같다라는 표현이 맞는 것 같다

저자는 정신과 의사로서 박사이며 교수를 했던 사람이다. 그의 삶을 이렇게 저렇게 반추하기보다는 이 책에서 그는 자신의 늙어감에 대한 고찰이 느껴진다. 삶을 살아가 보니 나이를 먹는다는 사실은 자연스러운 귀결이며 이를 우선 우선 받아들여야 한다. 다만 어떻게  받아들이고 어떻게 살아가야 할지에 대한 고민을 저자는 했던 것 같다.

우리에게 죽음 혹은 늙음이라는 것은 피할 수 없는 일이다. 자연의 한 부분이며 누구나 태어나고 나이들어가고 죽음을 맞이하게 된다. 늙음에서 오는 부정적 이미지가 우리에게 가장 큰 문제이다. 사회는 젊음 청춘 같은 싱그러운 단어에 초점이 맺혀져 있다. 물론 젊음에서 오는 뜨거운 열정이 세상을 움직이는 하나의 축이 될 수 있을 것이다. 그래서 동안에 대한 열망도 크며 젊어지는 비결에 대한 경도또한 큰 것이 사실이다.

늙음을 그냥 받아들이자는 저자의 자세에서는 자아성찰의 자세가 보여진다. 피할 수 없음에 대한 고통을 느끼는 것보다 그냥 받아들임을 통한 성찰의 자세가 우리게에 필요하다고 역설한다. 이렇게 이 책은 살아가면서 저자가 느끼고 고민했던 문제에 대해서 자신의 생각을 차분하게 풀어나가고 있다. 왜 핸드폰과 자동차와 시계가 필요 없는지, 한 가족이 한집에 사는 것이 아니라 대가족을 모두 함께 한집에서 살게 하고자 하는지등에 대한 자신만의 자세로 삶을 바라보는 저자의 시각에서 분명 배울 부분이 있을 것 같다.

[동물농장] 정치와 언론의 역활

동물농장 ㅣ 민음사 세계문학전집 5
조지 오웰 지음, 도정일 옮김 / 민음사 / 1998년 8월

저자 : 조지 오웰

너무나도 유명한 동물농장이라는 책을 이제서야 읽어 보았다. 왜 이제서야 읽어 보았을까? 정규 교육을 받고 사회구성원으로 살아가고 있다고는 하지만 이 책을 이제서야 읽게 되었다는 사실이 참 한심스러웠다. 우리 사회는 무엇을 놓치고 있길래 이 책을 권장하고 있지 않은 것일까??

동물 농장이라는 책은 우화적인 기법으로 현실을 꼬집는 풍자소설이다. 적지 않은 분량이기에 앉은 자리에서 읽을 수 있었다. 농장이라는 공간에서 시작되는 현실에 대한 고민을 동물들이 시작하게 된다. 과연 동물들은 합당한 대우를 받고 있는가라는 의문에서 시작된 반란. 그렇게 동물들은 농장을 차지하게 된다. 그렇게 벌어지면서 동물들중에 돼지들은 지도자라는 이유로 계급을 만들어가기 시작하면서 동물들의 삶은 이상과 다르게 되는 것을 지켜본다.

이 책은 결국 특정 이념을 없애고 사회가 바뀌어도 누군가 그 자리에 다른 사람이 앉아 버리게 되어버린다는 사실과 언론을 통한 이념주입이 얼마나 무서운지 알게 해준다. 우리는 지금 누군가 정해준 진실을 듣고만 있는 것이 아닌가라는 생각을 이 책을 통해서 하게 되었으며 인간은 탐욕과 헌신을 모두 가지고 있는 재밌는 존재라는 생각을 하게 되었다. 

이 책의 내용에 대해서 더 많은 설명보다는 이 책을 읽고나서 우리 사회를 비춰 고민하지 않으면 안될 것이라는 생각을 했다. 우리는 습관처럼 인터넷 포탈에 접속을 하고 포탈에서 제공하는 연예, 스포츠, 예능에 대한 정보만 살펴 보고 즐거워 하고 있는 것 같다. 세상은 다양하게 빠르게 변해가는 21세기가 넘어갔음에도 불구하고 우리가 접하는 정보는 연예, 스포츠,예능, 다이어트 정도의 정보뿐인가? 

우리는 무엇을 보고 배우고 생각해야 하는 것인지 모를 정도로 삶과 사회에 대해서 무지해지고 있다고 생각한다. 우리는 지금 동물농장에 닭들이 아닌지 모른다

[살아간다는 것]삶을 긍정하는 자세

인생
위화 지음, 백원담 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월

저자 : 위화

요즘 독서를 느리게 하기로 맘을 먹으면서 책을 천천히 읽어보고 있다. 그러면 책 속에 문장이 눈에 들어오기도 하고 읽으면서 놓쳤던 부분도 눈에 다시 들어오기도 한다. 그런 마음을 먹었던 내게 이 책을 어떻게 읽었는지 모르게 빠르게 읽어버렸던 것 같다. 주인공의 대화가 빠르게 눈에 들어왔고 다음 전개가 너무 궁금했다.

위화라는 작가가 펼쳐낸 인생에 대한 생각 "살아간다는 것"은 인생에 대한 고찰이 느껴지는 부분이 많은 책이다. 삶을 어떻게 살아가야 할 것인가라는 문제로 고민하는 내게 위화가 제시한 하나의 답은 긍정하라고 해석하고 싶다. 

복귀라는 인물은 부유한 집안에서 태어났지만 어리석게 도박과 술로 젊음을 탕진하고 가세가 기울기 시작하자 자신의 어리석음을 깨닫기 시작한다. 하지만 그의 인생은 시련의 연속이 다가온다. 아내를 처가에 빼앗기고 다시 돌아온 아내는 아프고 군대를 끌려가서 몇년만에 돌아오니 딸은 말을 못하게 되어버렸고 태어난 아들을 위해서 딸을 다른 집으로 보내야 하고 가난한 아들은 피를 팔다가 죽고 딸은 시집을 결국 보내지만 애를 낳다가 죽고 아픈 아내도 이어서 죽고 함께 사위와 손자와 살아가지만 사위는 사고로 죽고 결국 하나 남은 손자도 죽게 된다.

복귀는 혼자 돌을 모아 시장을 가게 된다. 거기서 나이 먹어 도축을 기다리는 소에게 감정이입이 되어 소를 일반 시세보다 비싸게 구매를 한다. 늙은 소에게서 자신의 모습을 보았던 것이였을까? 복귀는 늙은 소와 함께 경작을 하면서 인생을 살아간다. 

우선 어렵고 고생만하고 상실로 인한 슬픔을 겪은 복귀라는 노인의 인생을 통해서 우리는 인생의 의미를 다시 한번 생각하게 된다. 단순히 바라보면 복귀의 인생이 결코 행복했다고 단언할 수 없다. 하지만 한번 더 생각해보자. 우리는 인생을 단순화해서는 안된다. 누군가의 삶은 결코 단순하게 하나의 단어 혹은 문장으로 표현해서는 안된다. 그는 태어나고 죽었다. 이렇게 표현되어지는 게 인생이 아니라고 보여진다. 누군가를 잃고 배고픔을 겪고 아프고 다치는 우리의 인생은 행복과 웃음이 분명 존재한다. 복귀는 그런 행복과 웃음을 가진 삶을 가졌을 것이다. 

손자가 태어나서 기뻐했을 것이고 아들을 잃었을 때는 슬퍼했을 것이다. 인생은 기쁨과 슬픔, 웃음과 눈물이 항상 존재할 수 밖에 없는 삶이고 그 안에서 우리는 어울려져 살아간다. 그렇기에 행복하다 혹은 불행하다라는 구분은 무의미해질 수 있다. 누군가의 시각에서는 불행한 삶이 내 시각에서는 행복하게 보일 수 있다. 

인생은 단순화해서는 안된다. 인생을 긍정하는 시각을 가져야 한다. 복귀가 인생을 단순화해서 불행하다고 단정했다면 그는 자살을 택했을 것이다. 혼자 남은 그가 인생을 그래도 긍정하는 순간 살아갈 수 있다. 

살아간다는 것은 인생을 긍저하는 것이라는 답이 내가 내린 결론이다.