[협찬] 《모두를 위한 자유》를 읽고서···.

모두를 위한 자유 - 일의 미래, 그리고 기본 소득
리하르트 다비트 프레히트 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2025년 5월

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ [협찬] 《모두를 위한 자유》를 읽고서···.

《모두를 위한 자유》는 현대 사회가 직면한 자유의 본질을 깊이 있게 탐구하는 철학적 에세이로, 자유를 단순한 개인의 권리로 보지 않고, 공동체 속에서 실현되어야 할 실질적 조건으로 재정의한다. 이 책은 총 5개 파트 ‘노동 세계의 혁명’, ‘노동이란 무엇인가?’, ‘오늘날의 노동과 사회’, ‘무조건적 기본 소득’, ‘의미 사회는 어떻게 만들어질까?’로 구성되어 있으며, 600여 페이지에 달하는 방대한 분량 속에 치밀한 논리와 통찰을 담고 있다.

프레히트는 신자유주의 체제하에서 ‘자유’가 오히려 다수의 자유를 억압하는 기제로 전락했음을 비판하면서, 진정한 자유는 평등과 연대 속에서만 가능하다고 주장한다. 자유는 국가의 간섭이 없는 상태가 아니라, 인간이 존엄을 지키며 살아갈 수 있는 조건이 보장될 때 실현된다는 것이다. 그는 철학, 정치학, 경제학, 과학기술 등 다양한 분야를 넘나들며 자유의 의미를 시대적 맥락 속에서 재해석한다.

특히 이 책은 과학문명과 AI의 급속한 발전이 노동의 가치와 구조를 어떻게 근본적으로 뒤흔들고 있는지를 심도 있게 분석한다. 프레히트는 자동화와 인공지능의 확산으로 인해 수많은 직업이 사라질 뿐 아니라, 노동 자체가 더 이상 인간 삶의 필수 조건이 아닐 수 있다는 가능성을 제기한다. 이러한 맥락에서 그는 '무조건적 기본소득' 개념을 집중적으로 다룬다.

기본소득은 16세기 토머스 모어의 『유토피아』와 18세기 토마스 페인의 주장에까지 거슬러 올라가는 오래된 아이디어로, 현대에 들어서 특히 실리콘밸리의 기업가들과 경제학자들, 사회 비판적 지식인들 사이에서 현실적인 대안으로 다시 부각되고 있다. 프레히트는 기본소득이 단순한 복지정책이나 생계보장 차원을 넘어, 인간이 '일'로부터 해방되어도 존엄과 의미를 지니며 살아갈 수 있는 조건을 만드는 철학적·사회적 실험이라고 강조한다.

그러나 그는 기본소득을 무비판적으로 옹호하지 않는다. 기본소득이 노동 윤리의 해체, 사회적 분열, 국가 재정의 부담 등 다양한 문제를 야기할 수 있다는 반론과 비판도 함께 소개하며, 이 논쟁의 복잡성과 현실적 한계를 균형 있게 제시한다. 프레히트는 찬반을 넘어서 기본소득을 둘러싼 치열한 논의 자체가 현대 사회가 직면한 구조적 위기를 직시하는 중요한 계기가 되어야 한다고 역설한다.

<"미래에 필요한 삶의 기술은 자기 동기 부여다. 어린이와 청소년뿐 아니라 성인도 지속적으로 동기를 북돋우는 교사 없이도 자기 학습을 위한 동기를 스스로 만들어 내야 한다. 어린아이든 성인이든 자신이 왜, 무엇을 위해 배우는지 알 때 가장 잘 배운다." 본문 중에서 522쪽>

또한, 그는 ‘노동이 없는 사회’에서 인간은 무엇을 하며 살아갈 것인가라는 근본적인 질문을 던진다. 그는 노동이 인간 정체성과 삶의 의미를 구성하는 핵심 요소였던 과거로부터, 이제는 ‘의미 있는 활동’으로의 전환이 필요하다고 말한다. 이 과정에서 ‘의미 사회’로의 이행은 기술 발전과 맞물려 인간 중심의 사회를 재건할 수 있는 열쇠로 제시된다.

책 말미에 수록된 ‘미래학교의 열두 가지 원칙’은 특히 인상적인 부분이다. 프레히트는 미래 사회를 위한 교육의 방향성과 철학을 제시하며, 기술 중심의 사회에서 인간다움과 창의성, 윤리적 판단력을 키우는 교육이 얼마나 중요한지를 강조한다. 이 열두 가지 원칙은 단순한 교육 정책 제안이 아니라, 인간다운 사회를 위한 실질적 토대이자, 독자에게 깊은 공감을 불러일으키는 핵심 메시지로 다가온다.

《모두를 위한 자유》는 단순히 철학적 논의에 그치지 않고, 실질적 대안을 제시하는 점에서도 의미가 깊다. 독자는 이 책을 통해 자유, 노동, 소득, 교육 등 인간 삶의 본질적 요소에 대해 근본적으로 다시 생각하게 되며, 과학기술이 주도하는 변화의 시대를 어떻게 준비해야 하는지에 대한 통찰을 얻는다. 방대한 분량에도 불구하고 저자의 명료한 문체와 설득력 있는 논리는 독자를 끝까지 이끈다. 이 책은 단지 현재를 비판하는 데 그치지 않고, 보다 인간적인 미래를 위한 구체적이고 실천 가능한 방향을 제시한다는 점에서, 우리 시대를 사는 모든 이에게 권할 만한 철학적 지침서이다.

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《알아서 잘하라고 하지 않고 명확하게 일 맡기는 기술》을 읽고서···.

알아서 잘하라고 하지 않고 명확하게 일 맡기는 기술 - 리더의 말이 달라지면 회사는 성장하기 시작한다
고구레 다이치 지음, 명다인 옮김 / 갈매나무 / 2025년 6월

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ 《알아서 잘하라고 하지 않고 명확하게 일 맡기는 기술》을 읽고서···.

《알아서 잘하라고 하지 않고 명확하게 일 맡기는 기술》은 조직 내 커뮤니케이션의 핵심인 ‘일의 전달 방식’에 초점을 맞춘 실용서다. 단순한 지시가 아닌, 명확한 언어로 일의 목적과 기대치를 공유하는 것이야말로 협업의 시작이라는 점을 강조한다. 이 책은 리더나 관리자뿐 아니라, 업무 협업 과정에서 답답함을 느끼는 모든 직장인이 반드시 읽어야 할 실천서로서의 가치를 지닌다.

책은 총 6개 장으로 구성되며, ‘리더십, 관리, 목표, 지시, 질문, 전달’이라는 핵심 주제를 중심으로 리더가 익혀야 할 언어화 기술을 구체적 현장 사례를 통해 풀어낸다. 각 장마다 실제 직장에서 누구나 경험할 수 있는 상황을 예로 들며, 어떻게 말해야 협업이 원활해지는지를 실전 중심으로 설명한다. 추상적인 이론보다는 구체적인 업무 장면을 생생하게 묘사하며 공감을 이끈다.

예를 들어 “알아서 잘해줘”라는 말이 얼마나 막연하며 비효율적인지를 실제 대화를 통해 보여준다. 저자는 단순한 명령보다 ‘무엇을, 왜, 언제까지, 어떻게’라는 관점을 명확히 전달해야 한다고 말한다. 이는 곧 일의 본질을 언어로 정리해 주는 과정이며, 상호 이해를 바탕으로 한 협업을 가능케 한다.

특히 업무를 맡길 때 빠뜨려선 안 되는 다섯 가지 포인트 ① 목적, ② 배경, ③ 기한, ④ 역할과 책임, ⑤ 기대 성과를 중심으로 설명하며, 이 요소들을 명확히 전달하는 것이 협업 효율을 높이는 핵심임을 강조한다. 일의 지시가 아닌 ‘공유’로 접근해야 한다는 저자의 관점은 리더의 언어가 조직 문화를 바꿀 수 있다는 사실을 실감케 한다.

<"좋아하는 것을 선택할 수 있는 사회에 살고 있지만, 남들의 시선이 신경 쓰여 선택하지 못한다. 개개인의 자유를 서로 감시하고 있는 느낌이다." 본문 중에서 184쪽>

이 책에서 독자가 얻을 가장 큰 통찰은, 리더가 일을 구체적으로 정의해 줄수록 오히려 구성원의 자율성과 성과가 높아진다는 점이다. 일을 맡긴다는 것은 단순히 과업을 넘기는 것이 아니라, 그 일의 의미와 판단 기준을 함께 전달하는 것이다. 그런 리더가 있는 팀은 구성원들이 주도적으로 움직이며, 일의 방향성과 목표를 스스로 내면화하게 된다는 것이다.

또한 저자는 결과만큼 중요한 것이 ‘과정 중의 커뮤니케이션’임을 강조한다. 일이 진행되는 동안 주기적인 피드백과 확인 절차가 필요하며, 이를 통해 초기의 의도와 결과 간의 괴리를 줄일 수 있다고 말한다. 결국 이 책은 커뮤니케이션 기술서인 동시에, 타인을 존중하고 신뢰하는 리더십의 철학을 담고 있다.

특히 인상 깊은 대목은 일본의 화이트칼라 직종의 생산성이 선진국 중 평균 이하라는 저자의 지적이다. 이는 단순히 개인이 게으르거나 노력이 부족해서가 아니라, 자신은 분명히 ‘일’을 했다고 생각하지만 진정한 성과로 이어지지 않는 일이 많기 때문이라는 분석이다. 이는 일본에 국한된 문제가 아니라, 국내 독자들에게도 깊은 공감을 준다. 결국 문제는 ‘일’ 자체보다 ‘일을 대하는 방식’에 있다는 저자의 통찰은 시사하는 바가 크다.

《알아서 잘하라고 하지 않고 명확하게 일 맡기는 기술》은 조직 내 소통에서 발생하는 오해와 혼선을 줄이고, 협업의 질을 높이는 데 꼭 필요한 언어화 기술을 다룬다. 실무에서 커뮤니케이션의 어려움으로 답답함을 느끼는 직장인, 팀워크 개선이 절실한 관리자, 건강한 조직 문화를 만들고자 하는 리더에게 이 책은 실질적인 해법과 방향을 제시하는 유용한 안내서가 될 것이다.

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[협찬] 《호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라》를 읽고서···.

호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라 - 후회 없는 인생을 위한 프랭클린의 생활 철학
벤자민 프랭클린 지음, 이혜진 옮김 / 여린풀 / 2025년 6월

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ [협찬] 《호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라》를 읽고서···.

벤저민 프랭클린의 《호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라》는 짧지만 깊은 통찰을 담은 인생 잠언집이다. 프랭클린이 친구와 지인들에게 보낸 편지, 우화, 대화 등을 바탕으로 삶에서 길어 올린 지혜를 모은 책이다. 핵심 메시지는 사소한 유혹에 빠져 중요한 가치를 놓치지 말라는 데 있다. '호루라기'는 그런 유혹과 집착, 헛된 소비의 상징이다.

《호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라》는 총 11가지 주제로 구성되어 있다. ‘돌아볼 때 비로소 깨닫게 되는 진실’, ‘덕의 기술’, ‘인생에서 신앙이란’, ‘나이 듦에 대하여’ 등 각 장은 프랭클린의 인생철학이 담긴 삶의 지침을 전한다. 각 주제는 우화, 대화, 편지 형식으로 전개되며, 독자는 다양한 시선을 통해 인간 삶의 본질에 다가간다.

이 책의 서술은 명료하고 간결하다. 에피소드 중심으로 흘러가며, 경험에서 우러나온 지혜를 담담하게 전달한다. 문장은 복잡하지 않지만, 그 안에 담긴 메시지는 단순하지 않다. 프랭클린은 철학자처럼 설파하지 않고, 마치 조용히 귓가에 속삭이듯 이야기를 건넨다. 덕분에 독자는 부담 없이 읽으면서도 오랫동안 곱씹게 되는 여운을 느끼게 된다.

<"친구란, 옳았음이 증명될 때까지 의심하는 이가 아니라, 틀렸음이 드러날 때까지 믿어주는 이다." 본문 중에서 192쪽>

이 책에서 특히 인상 깊은 점은 여는 글에 담긴 ‘프랭클린의 기도’와 그가 도덕적으로 완전해지기 위해 스스로에게 적용한 13가지 덕목이다. 절제, 침묵, 질서, 결단, 절약, 근면, 진실, 정의, 중용, 청결, 평정, 순결, 겸손이라는 항목은 단순한 윤리 강령이 아니라, 프랭클린이 일생을 두고 실천하려 했던 자기완성의 도구였다. 그는 매일 스스로의 실천 여부를 기록하며 끊임없이 자신을 단련했고, 그 자세는 오늘날에도 자기 계발의 본보기로 여겨진다.

이 책은 현대인이 빠지기 쉬운 소비, 평판, 허영, 시간 낭비 같은 '가성비 나쁜 호루라기'들을 돌아보게 한다. 무언가를 얻기 위해 치른 대가가 과연 정당했는지, 얻은 것보다 잃은 것이 더 많지는 않았는지를 묻는다. 실용주의자이자 자기 성찰의 대가였던 프랭클린은 인생의 선택 앞에서 늘 질문하라고 말한다.

《호루라기에 너무 큰돈을 쓰지 마라》는 작지만 묵직하다. 묵직하지만 따뜻하다. 소비와 시간, 감정 관리에 무뎌진 현대인에게 삶의 본질을 되묻게 한다. 과연 내가 쏟는 시간과 에너지는 진짜 가치에 닿아 있는가. 프랭클린은 우리에게 말한다. 인생은 짧고, 선택은 유한하며, 자기 성찰은 필수라고. 이 책은 자기 삶을 돌아보고, 더 단단하면서도 부드럽게 살아가고 싶은 이에게 꼭 권할 만한 한 권이다

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《논어와 오상을 논하다》를 읽고서···.

논어와 오상(仁, 義, 禮, 智, 信)을 논하다 - 기본이 잘되어야 건강한 사회를 만들 수 있다
허종준 지음 / 지식과감성# / 2025년 6월

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ 《논어와 오상을 논하다》를 읽고서···.

허종준 저 《논어와 오상을 논하다》는 유교적 가치의 핵심인 ‘논어’와 인간의 기본 덕목인 ‘오상(五常: 인·의·예·지·신)’을 중심으로 고전을 현대적 시각에서 해석해낸 철학 교양서이다. 이 책의 가장 큰 서술적 특징은 ‘고전을 일상어로 해석’하고, 이를 통해 독자가 고전에 보다 쉽게 접근할 수 있도록 한다는 점이다. 저자는 고전 문장을 단순히 번역하거나 해설하는 데 그치지 않고, 현대 사회의 갈등과 윤리적 문제에 연결하여 풀어낸다. 그로 인해 책은 고전이 아닌, 지금 이 시대를 살아가는 우리 자신의 이야기처럼 읽힌다.

책은 총 여섯 편으로 구성되어 있다. ▲공자와 논어 ▲배우고 익힘(학문) ▲인간의 기본 덕목 오상(인의예지신) ▲군자란 누구인가 ▲나라를 다스리는 일(정치) ▲젊은이들에게 하고 싶은 말과 바라는 자세 등으로 주제를 나누었다. 각 편은 주제별로 공자의 말씀을 중심에 두되, 해당 주제에 유사한 고전 구절을 함께 인용함으로써 이해를 돕는다. 특히 논어의 특정 주제를 다룰 때, 『맹자』, 『순자』, 그리고 당 태종과 정관의 치세를 기록한 『정관정요』에서 유사하거나 보완적인 내용을 인용하여 설명하는 방식은 이 책의 큰 장점이다. 독자가 논어를 보다 입체적이고 풍부하게 이해할 수 있도록 하는 데 큰 도움이 된다.

<"공자께서는 공손함(恭), 너그러움(寬), 믿음직스러움(信), 총명함(敏), 은혜로움(惠)을 실천하는 것이 인(仁)이라 하셨다. 즉, 공손하면 업신여김을 받지 않고, 너그러우면 많은 사람이 따르고, 믿음직스러우면 사람들이 신임하게 되고, 총명하면 공을 세우게 되고, 은혜로우면 사람들을 부릴 수 있게 된다."라고 하셨다. 본문 중에서 65쪽>

교훈적으로는 ‘인간됨’의 본질을 성찰하게 한다는 점에서 깊은 울림을 준다. 저자는 인간이 실수를 하고 욕망에 흔들릴 수밖에 없는 존재임을 인정하면서도, 그런 인간이 지향해야 할 도덕적 태도와 삶의 방향성을 오상을 통해 제시한다. 특히 ‘신(信)’의 장에서는 신뢰가 무너진 사회에서 개인이 지녀야 할 언행의 일관성과 약속의 무게에 대해 깊이 있는 통찰을 제공한다. 덕목은 타인에게 강요되어야 할 윤리가 아니라, 스스로 반복하고 실천하며 길러야 할 삶의 습관임을 강조한다.

이 책이 인상적인 이유는 도덕적 메시지를 전달하면서도 독자에게 부담을 주지 않는 서술 방식에 있다. 저자는 지나친 이상주의에 머물지 않고, 현실 속에서 고전을 어떻게 적용하고 실천할 수 있을지를 보여준다. 고전이 일상의 윤리이자 실용적 지혜로 다가오게 만드는 저자의 필력은 돋보인다.

《논어와 오상을 논하다》는 동양 고전에 익숙하지 않은 독자에게도 쉽게 다가오는 책이다. 고전 속 윤리를 삶의 방향으로 삼고 싶은 이들, 또는 흔들리는 시대 속에서 뿌리를 찾고자 하는 독자에게 깊은 울림을 줄 수 있다. 특히 논어와 더불어 맹자, 순자, 정관정요의 구절들을 함께 읽으며 사유의 지평을 넓히고자 하는 이들에게 권할 만한 책이다. 고전의 언어로 오늘을 살아가는 우리 자신을 비추는, 차분하면서도 깊이 있는 안내서이다.

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《완전히 새로운 지정학 수업》을 읽고서···.

완전히 새로운 지정학 수업 - 대륙부터 국경까지 지도에 가려진 8가지 진실
폴 리처드슨 지음, 이미숙 옮김 / 미래의창 / 2025년 6월

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

◆ 《완전히 새로운 지정학 수업》을 읽고서···.

《완전히 새로운 지정학 수업》은 우리가 익숙하게 받아들여온 세계의 경계와 권력 질서가 얼마나 허구 위에 세워져 있는지를 날카롭게 지적한다. 폴 리처드슨은 이 책에서 정치 지도 위에 그려진 선과 색, 대륙과 국가의 구분, 심지어 ‘세계’라는 개념 자체가 얼마나 자의적이고 서구 중심적 인식에 기초했는지를 고발한다. 이는 단지 이론적 논박이 아니라, 실제 외교·전쟁·무역·인구이동 같은 현실 지정학이 어떻게 허구에 의해 움직여왔는지를 풍부한 사례와 통찰로 드러낸다.

책은 세 부분으로 나뉜다. 1부 ‘현실에 근거하지 않은 현실’은 우리가 진실이라 믿어온 세계 지도와 대륙 구분의 인위성을 파헤친다. 대표적으로 ‘몇 개의 대륙이 존재하는가?’라는 질문을 통해 대륙의 수조차 인문학적·정치적 산물임을 설명한다. 2부 ‘허구 위에 쌓인 허구’에서는 인구 통계와 민족, 도시의 개념이 어떻게 권력을 위한 도구로 조작되었는지를 조명한다. 3부 ‘신화는 여전히 계속된다’는 역사 서술, 서구 제국주의의 잔재, 그리고 냉전 서사들이 여전히 국제관계 속에 살아 숨 쉬는 현실을 드러낸다. 특히 ‘아프리카–영화로운 제국의 사라진 역사’에서는 유럽이 지워버린 아프리카의 근대사와 지식 체계를 복원하려는 시도가 돋보인다.

<"결국 국가는 먼 과거부터 확고하게 뿌리를 내린 고정불변의 공동체가 아니다. 민족주의를 강조하는 관점은 오히려 국가의 취약성을 인정하는 것이다." 본문 중에서 135쪽>

저자는 독자를 이끌며 “우리는 지금 어디에 있는가?”라는 질문을 던진다. 그리고 ‘대륙’이라는 개념이 실제로 존재하지 않거나, 도시의 구분이 정치적 상상력의 산물이며, 지정학이 과학이 아니라 믿음의 체계임을 반복해 강조한다. 이러한 전복적 통찰은 세계를 객관적으로 이해하려는 독자에게 강한 충격과 깨달음을 안겨준다. 이는 지정학을 단순한 국제 관계 이론이 아니라, 인간이 세계를 ‘어떻게 인식하고자 하는가’에 대한 사고 실험의 장으로 이끈다.

이 책은 우리가 서구 중심의 세계관과 역사관에 얼마나 깊이 매몰되어 있었는지를 자각하게 한다. 그리고 이제는 그 틀에서 벗어나 비서구 세계의 시선으로 세계를 바라보아야 함을 강하게 일깨운다. 세계를 보는 지도를 바꾸는 일은 곧 세계를 대하는 태도를 바꾸는 일임을 독자에게 환기시킨다.

이 책을 읽으며 인상 깊었던 점은, 우리가 당연하게 여겨온 지리 개념 하나하나가 사실은 힘 있는 자들의 해석이었고, 그것이 곧 국가 간 권력의 경계를 결정지어왔다는 사실이다. 폴 리처드슨은 이 책을 통해 독자의 고정관념을 흔들며, 진정한 ‘세계시민’으로서의 시각을 갖게 만든다. 《완전히 새로운 지정학 수업》은 세계를 바라보는 ‘눈’을 바꾸고 싶은 독자라면 읽을 가치가 있는 현대 지정학의 안내서다.

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