안단은 의주의 조선 관리들에게 입국을 허용해달라고 호...

안단은 의주의 조선 관리들에게 입국을 허용해달라고 호소했다.
절체절명의 순간 행운은 안단을 외면한다. 공교롭게도 의주에는 마침 청나라 칙사들이 입국해 있었다. 의주부윤 조성보는 안단의사연을 칙사들에게 알렸고, 칙사들은 안단을 묶어 봉황성으로 압송해버린다. 참으로 허망한 결말이었다. 끌려가면서 안단은 절규했다. ‘고국을 그리는 정이 늙을수록 더욱 간절한데 왜 나를 죽을 곳으로 내모느냐?"고 말이다. - P5

38년 만에 탈출을 시도했던 안단은 어찌 되었을까? 십중팔구 처형되었을 것이다. 의주부윤 조성보는 이 불쌍한 궁조를 보듬어줄 수는 없었던 것일까? 안단의 기막힌 사연을 떠올릴 때마다 병자호란이남긴 고통의 그림자가 길고도 길었음을 새삼 절감한다. - P5

15세기까지 명은 분명 동아시아의 패권국이자 ‘슈퍼 파워‘ 였다. 조선은 그런 명에 대하여 중화질서 속에서 국가의 위상을 유지할 수있었다. 하지만 16세기 중반 이후 동아시아의 질서는 흔들렸다. 명의쇠퇴 조짐이 확연해지고 일본이 신흥 강국으로 굴기했다. 일본은
‘명나라 정복‘을 내세우며 조선을 침략한다.  - P5

명을 위해 만주와 싸울 것인가? 만주가 뜨고 있는 현실을 직시하여
‘중립‘을 지킬 것인가? 양단의 선택 앞에서 조선은 분열되었다. 1623년의 인조반정은 전자를 주장하는 세력들이 일으킨 쿠데타였다. 망해가던 명‘을 선택한 직후인 1627 년 만주는 조선을 침략했다. 정묘호란이었다.전쟁을 감당할 수 없었던 조선은 만주와 ‘형제관계‘를 맺어 위기를 봉합한다. - P6

정묘호란 이후 명과의 전쟁에서연전연승하고 더욱 강해진 만주는 조선으로부터 명과 똑같은 대접을받고 싶은 유혹에 빠진다. 그리고 1636년, 만주는 마침내 ‘제국‘이 되기로 결심한다. 나라 이름도 대청大淸으로 바꾸었다. 이윽고 조선이명을 의식하여 자신을 ‘제국‘으로 인정하려 들지 않자 다시 침략했다. 병자호란이었다. - P6

병자호란이 일어나기 직전 조선은 다시 분열되었다. ‘중화국 명을 섬기고 오랑캐 청에게 맞서는 것‘을 국시로 내세웠던 척화파
‘명을 위해 조선의 존망까지 걸 수는 없다‘고 했던 주간의논쟁이 격렬했다. - P7

그런데 분명한 것이 하나 있었다. 조선은 청의 침략을 감당할 역량이 없었 다는 사실이다. 병력의 수, 군사들의 훈련 상태와 전투 경험,
군량 등 군수 지원역량, 지휘관의 작전 능력과 책임감 등 전쟁의 승패를 가르는 요소 가운데 어느것 하나 청보다 나은 점이 없었다.  - P7

거기에 임진왜란 때와는 달리 명 또한 조선을 도울 수 있는 처지가 아니었다. 청군의 침략에 수시로 유린되면서 자국을 지키기에도 급급했기때문이다. - P7

정묘호란을 겪은 1627년부터 병자호란을 다시 겪는 1636년까지는정말 중요한 시간이었다. 하지만 결과적으로 ‘잃어버린 10년‘이 되고말았다.  - P7

가까운 장래에 중국이 미국에 버금가는 초강대국이 된다면? 또 그중국과 미국의 관계가 원만하지 않고 사사건건 부딪힌다면? 그 와중에 일본이 ‘보통국가‘를 넘어 ‘자유롭게 전쟁할 수 있는 국가‘ 가 된다면? 여전히 ‘끼여 있는 우리는 어떻게 해야 할까? - P9

 떠오르는 거대 중국에 제대로 대응하지 못하면 우리의 미래는 피곤하다. 기존의 제국‘이 쇠퇴하고 ‘새로운 제국‘이 떠오르는 전환기마다 한반도는 늘 위기를 맞았다. 지혜롭게 대응하지 않는다면 ‘G2시대‘ 또한 예외일 수 없다. - P9

조카는 이날 숙부를 왕좌에서 끌어내리고 자신이 그 자리에올랐다. 이후 역사는 숙부또는 ‘주‘라고 기록했다. 쫓겨난임금‘, ‘어리석은 임금‘이라는 뜻이다. 조카는 일약 폐주가 저지른 난정을 바로잡은 중흥의 군주‘가 되고 능양군이 아닌 인조역사에 이름을 올렸다. - P15

[오늘의 한문장] 사무엘상

칠십인역 성경은 사울의 맹세를 잘못으로 규정한다. 24절에대해 칠십인역은 다음과 같이 시작한다. "그날 사울은 사람들에 대해저주 맹세를 함으로써 큰 죄를 지었다." 사울의 맹세가 어떤 점에서 잘못되었나? 금식을 명했다고 잘못이라고 할 수는 없다. 왜냐하면 금식하면서 싸울 때, 그만큼 적을 섬멸하겠다는 열망이 강해질 수 있기 때문이다.  - P297

먹는 것보다는 블레셋 사람들이 자기 영토로 돌아가 훗날 이스라엘을 다시 침공하는 것을 막는 것이 훨씬 중요하다. 사울의 저주맹세가 잘못되었다면 그 이유는 맹세 자체보다 맹세의 동기와 관계가깊을 것이다. 사울은 자신의 소욕을 이루기 위해 하나님과 백성들을이용했다.  - P297

사울은 그 전쟁에서 반드시 승리하고 싶었다. 그것을 위해하나님의 저주를 사용해 백성들의 행위를 제어하려 하였다. 자신은 사무엘 선지자를 통해 전해진 하나님의 말씀에 순종하지 않으면서, 백성들을 하나님의 저주로 얽어매려 하였다. 그의 맹세는 자신의 소욕을 위해 하나님과 백성을 이용한 것과 다름없다. - P297

사울이 말한 ‘죄인‘을 뽑는 과정은 우림과 둠밈을 이용한 방법은 아니었을 것이다. 칠십인역 성경에 따르면 사울이 우림과 둠밈을 사용하여누구에게 잘못이 있는지를 알아냈다고 하지만, 우림과 둠밈을 통하여하나님이 응답하지 않은 상황에서 같은 방법을 통해 다시 응답을 구한다는 것은 설득력이 없어 보인다. 우림과 둠밈 대신 제비뽑기가 사용되었을 가능성이 높다.  - P304

사울은 백성들을 한쪽에 자신과 아들 요나단을다른 한쪽에 세우고 제비를 뽑았다. 그러자 사울과 요나단이 뽑혔다.
다시 사울과 요나단 사이에 제비를 뽑자 요나단이 뽑혔다. 사울은 요나단에게 무슨 죄를 지었는지 이실직고하라고 추궁한다. 요나단은 손에 있던 지팡이 끝으로 꿀을 조금 맛보았을 뿐이라고 설명하고 그것 때문에 자신이 정말 죽어야 하냐며 항변한다.  - P304

개역개정의 "내가 죽을 수밖에 없나이다"라는 번역이 나쁘지는 않지만 "보십시오, 정녕 내가 죽어야 합니까"라는 번역이 요나단의 감정을 더 잘 살려 준다. 이에 사울은 세 번째 맹세를 통해 요나단이 반드시 죽어야 한다고 말한다. 이것은 하나님을 향한 열심이 아니라 잘못된 맹세를 합리화하는 말이다. 자신의 체면을 위해 백성들의 목숨은 말할 것도 없고 아들의 목숨마저 희생시킨다. 이런 비정한 모습은 불량자들이 사울의 왕권을 노골적으로무시하자 그들을 용서하고 한 공동체로 품은 초창기의 모습과 크게 대조된다(11:13). - P305

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 역사서

하나님께서 큰 군대를 통해서만 구원하시는 것은 아니다.
하나님께서 구원하시기로 뜻을 정하시면, 아무도 그분을 막을 수없다." - P222

그날 사울은 참으로 어리석은 일을 저질렀다. "저녁 전, 곧 내가적들에게 복수하기 전에 무엇이든 먹는 사람은 저주를 받을 것이다!"라고 군사들에게 말한 것이다.  - P223

29-30 요나단이 말했다. "아버지께서 이 나라를 위태롭게 만드셨구나꿀을 조금만 먹었는데도 이렇듯 빨리 기운이 나지 않았는가! 군사들이 적에게서 빼앗은 것을 뭐라도 먹었더라면 사정이 훨씬 나았을 것을, 그들을 더 크게 쳐부술 수 있었을 텐데!" - P224

31.32 그날 그들은 믹마스에서 멀리 아얄론에 이르기까지 블레셋 사람을 추격해 죽였으나, 군사들은 완전히 기진맥진하고 말았다. 그때부터 그들은 전리품을 취하기 시작했다. 양이든 소든 송아지든, 눈에 띄는 대로 마구 붙잡아 그 자리에서 잡았다. 그리고 그 고기와 피와 내장까지 닥치는 대로 먹었다. - P224

37 그래서 사울은 하나님께 기도했다. "제가 블레셋 사람을 쫓아가도되겠습니까? 하나님께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨주시겠습니까?" 하나님께서는 그 일에 대해 사울에게 응답하지 않으셨다. - P225

그러나 사울은 계속 밀어붙였다. 그들이 우림과 둠밈으로 제비를 뽑자, 요나단이 걸렸다.
43 사울이 요나단을 추궁했다. "무슨 짓을 한 것이냐? 당장 말하여라!"
요나단이 말했다. "들고 있던 막대기로 꿀을 조금 찍어 먹었습니다.
그것이 전부입니다. 그것 때문에 제가 죽어야 합니까?" - P226

47-48 사울은 주변 왕국들을 점령하여 통치영역을 넓혔다. 그는 모압, 암몬, 에돔, 소바 왕, 블레셋 사람 등 사방의 모든 원수와 맞붙어싸웠는데, 어디로 가든지 승리를 거두었다. 그를 이길 자가 없었다!
그는 아말렉을 쳤고, 이스라엘은 그들의 만행과 약탈에서 벗어났다. - P226

그분께서 능력으로 땅을 지으시고, 지혜로 세상을 빚어...

그분께서 능력으로 땅을 지으시고,
지혜로 세상을 빚어 내셨다.
우주는 그분의 작품이다.
그분이 천둥소리를 내시면, 비가 쏟아진다.
구름을 피워 올리시고,
번개로 폭풍을 두르시며,
당신의 창고에서 바람을 꺼내 날려 발진시키신다.
막대기 신을 숭배하는 자들, 참으로 어처구니없는 얼간이들이다!
자기 손으로 만든 신들로 수치를 당하여 쩔쩔맨다!
그 신들은 모두 가짜요, 죽은 막대기일 뿐이다.
말라 죽은 나무를 두고 신이라니, 어이가 없다.
그것들은 연기에 불과하다.
바람과 함께 사라지고 만다. - P441

그러나 ‘야곱의 분깃이신 분은 참되시다.
그분은 온 우주를 지으신 분,
이스라엘을 특별히 주목하시는 분이다.
그분의 이름이 무엇인가? 만군의 하나님이시다! - P441

24 유다 사람들아, 너희 두 눈으로 똑똑히 보게 되리라. 내가 바빌론과 갈대아 사람들이 시온에서 저지른 모든 악행을 그들에게 그대로되갚아 주는 것을." 하나님의 포고다.
- P442

25-26 "너 바빌론아, 온 세상을 황폐하게 만든
‘파괴자 산‘아, 나는 너의 적이다.
내가 팔을 뻗어 너를 내손으로 붙잡고,
산이던 너를 짓뭉개버릴 것이다.
너를 자갈밭으로 만들어 버리리라.
이제 더는 네게서 모퉁잇돌을 얻거나,
주춧돌을 떠낼 수 없을 것이다!
자갈밖에는 아무것도 남지 않으리라." 하나님의 포고다. - P442

‘내가 당한 만행을 바빌론도 당하게 하소서!‘ Perke예루살렘도 말한다.
‘내가 흘린 피의 값을 갈대아 사람들에게 물리소서!‘
그때, 나 하나님이 나서서 말한다.
‘내가 너의 편이며, 너를 위해 싸운다.
내가 너의 원수를 갚아주겠다. 너를 위해 복수해 주겠다.
내가 그의 강을 다 말리고, 그의 샘을 다 막아 버릴 것이다.
바빌론은 폐허 더미가 될 것이며,
들개와 들고양이들이 먹이를 찾아 배회하는 곳,
쓰레기 투기장,
황폐한 유령마을이 될 것이다." - P444

코가 비뚤어지게 취해서, 잠이 들 것이다. 계속 잠만 잘 것이다.
그러고는 다시 깨어나지 못하리라."하나님의 포고다.
"내가 그 ‘사자들‘을,
어린양, 숫양, 숫염소들처럼 도살장으로 끌고 가리라. - P444

바빌론은 반드시 망한다.
이스라엘의 전사자들에 대한 보상이다.
바빌론 사람들이 살육될 것이다.
그들이 저지른 참혹한 살인 행각 때문이다.
그러나 참혹한 죽음을 모면한 너희 포로들아,
떠나라! 어서 빨리!
붙잡혀 간 먼 곳에서도 언제나 하나님을 기억하여라.
예루살렘을 늘 마음에 간직하고 살아라." - P446

우리의 옛 성소, 하나님의 집이 이방인들에게 짓밟혔다.
"그래, 내가 안다. 그러니 나를 신뢰하여라."
하나님의 포고다.
"내가 그 우상들에게 재앙을 내릴 날이 오고 있다.
온 땅이 신음하는 부상자들 천지가 될 것이다.
- P446

실로, 하나님은 평등을 이루어 내시는 분.
모두가 정당한 보응을 받게 되리라.  - P447

60-62 예레미야가 바빌론에 닥칠 모든 재앙을 작은 책자에 기록한 뒤,
스라야에게 말했다. "바빌론에 이르면, 이것을 사람들 앞에서 낭독하십시오. ‘오 하나님, 주께서 말씀하시기를, 이곳을 멸망시켜 인간이든 짐승이든 아무도 살 수 없는 영원한 불모의 땅으로 만들겠다고하셨습니다‘ 하고 읽어 주십시오. - P448

63-64읽기를 마치면, 그 책자에 돌을 매달아 유프라테스강에 던지고, 그것이 가라앉는 모습을 보면서 이렇게 말하십시오. ‘내가 내린재앙을 당한 뒤에, 바빌론이 저렇게 바닥으로 가라앉아 다시는 떠오르지 못할 것이다." - P448

지난 몇 달 사이 주님의 책망으로내 얼굴 반쪽이 되었...

지난 몇 달 사이 주님의 책망으로내 얼굴 반쪽이 되었습니다.
내 죄 때문에뼈는 바싹 마른 잔가지처럼 부스러지기 직전이고,
내 악행이 나를 뒤덮어 - P225

내가 잘못 살았으므로몸의 상처에서 악취가 나고 구더기까지 우글거립니다.
나, 꼴사납게 엎드러져아침부터 밤까지 나로 인해 슬퍼합니다.
내 속에 있는 모든 장기가 불타는 듯하고몸은 만신창이가 되었습니다.
기진하여 결딴난 신세내 삶은 신음만 토해 냅니다. - P226

하나님, 내가 하는 일이라고는 그저 주님을 기다리는 것,
나의 주, 나의 하나님을 기다리는 것뿐이니, 응답해 주소서!
간절히 기도합니다. 저들이 나를 비웃지 못하게 하소서. - P226

21-22 하나님, 나를 버리지 마소서.
하나님, 나를 하염없이 기다리게 하지 마소서.
내 인생에 넓고 탁 트인 공간이 필요하니,
어서 나를 도우소서. - P227

제 주님, 이제 내가 사는 날 동안 할 일이 무엇이겠습니까?
내가 할 일은 그저 희망을 품는 것뿐입니다. - P228

아. 하나님, 내 기도를 들으소서.
내 울부짖음에 귀를 열어 주소서.
흐르는 내 눈물 보시고싸늘히 대하지 마소서.
나는 한낱 나그네일 뿐, 내 길을 알지 못합니다. - P228

그때, 하나님의 말씀이 내 인생에 들어와내 존재의 일부가 되었습니다. - P230

 그러니 하나님, 내게 숨기지 마시고주님의 뜨거운 마음을 감추지 마소서.
나를 온전케 하는 것은주님의 사랑과 진리뿐입니다. - P230

시련이 한꺼번에 덮치고무수한 죄악이 몰려와 나를 습격하니,
내가 죄책에 사로잡혀내 길을 제대로 볼 수 없습니다.
내 마음속 죄악이 내 머리카락보다 많고그 죄가 어찌나 무거운지, 내 마음이 지치고 말았습니다. - P231

 하나님, 너그럽게 보시고 몸소 나서 주소서.
어서 나를 도우소서.
그러면 내 영혼을 낚아채려는 자들이당황하여, 고개를 떨구게 될 것입니다. - P231