#오늘부터클래식

오늘부터 클래식
김호정 지음 / 메이트북스 / 2021년 9월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[오늘부터 클래식]

- 클래식, 음악 좀 아는 언니와 잡담하듯 그렇게 알아간다 -

아르헤리치와 미샤 마이스키가 베토벤 첼로 소나타 1번을 연주한다. 음반을 듣고 있자니, 이쁜 앙상블이라기보다는 다소 전투적이라고나 할까. 주인공 첼로에 절대 뒤지지 않겠다는 피아노의 저항과 발악, 이들은 조화롭다가도 이내 서로 앞을 다투는 듯한 느낌을 전한다. 그들의 콘트라스트는 그렇게 음악 전체를 이끌어간다. 적어도 나에게는, 음악에서 느껴지는 하나의 콘셉트로서 참으로 흥미롭다. 요즘 나의 관심사는 음악사도 아니요, 어떤 특정한 작곡가도 아니다. 오직 연주자들에게 향해있다.

이 책 [오늘부터 클래식]의 부제는 '클래식을 모른다는 분들에게'이다. 클래식에 관심 있고, 알고 싶은데 어떻게 접근해야 할지 모르는 사람들을 위한 입문서와 같다. 클래식을 접하면서 한 번쯤 궁금해했던, 혹은 궁금해할 만한 이야기들을 담고 있다. 내가 이 책에 혹한 건 클래식 입문자로서가 아니라, 이미 알고 있던 김호정 기자가 연주자들을 만난 이야기와 그 만남의 분위기를 느끼고 싶어서였다. 연주자를 만나는 영광, 아무나 가질 수 있나. 생생하게 전해지는 연주자들의 이야기, 나에게 가장 흥미로운 부분이었다.

"솔직히 남들에게 어려운 곡이 나에게는 쉬워요, 반대로 다른 사람에게 쉬운 곡이 나에게는 어려워요"라고 말하는 아르헤리치. 그녀와의 인터뷰에서 그녀만의 솔직하면서도 묘한 매력을 느낄 수 있었다. 프로코피예프 협주곡 3번과 라벨 협주곡, 밤의 가스파르를 즐겨 연주하는 그녀가 모차르트 피아노 소나타 3번을 어려워하다니... 이 대목에서 아르헤리치에 대한 나름의 새로운 정보와 곡의 난이도라는 것이 어쩌면 체감하는 사람의 주관적 기준일 수도 있겠다는 생각이 들었다. 아르헤리치가 인터뷰 내내 피워댔을 담배연기의 자욱함이 책을 뚫고 전해지는 듯한 이 느낌은 무엇인가. 생생함을 전달하는 인터뷰의 기록은 그래서 재밌다.

스타가 된 대타의 이야기를 전하는 부분도 흥미롭다. 피아니스트 조성진이 랑랑의 대타였다는 것은 이미 들은 바 있었는데, 랑랑도 대타였다는 사실은 금시초문이었다. 랑랑은 앙드레 와츠 대신 차이콥스키 협주곡 1번을 연주하며 전 세계 청중을 놀라게 했다는데, 그 연주 장면을 보지는 못했지만 충분히 공감 가는 부분이었다. 내 평소에도 차이콥스키 협주곡 1번이 랑랑과 가장 잘 어울리는 곡이라 생각했기 때문이다. 클래식 공연계 가장 섭외하고픈 연주자 명단에 드는 그가 부상으로 베를린 필과 공연을 못 하게 되자, 이 자리 4번의 연주 기회를 거머쥔 이가 바로 피아니스트 조성진이었다. 급한 섭외, 연습이 부족했을 시간, 잘 연주할 기회가 없었던 곡. 기회는 준비된 자에게 오는 것이라 했던가. 이러한 악조건 속에서 대타로 시작했지만 스타가 된 그를 보면서 대단하다는 생각이 들었다. 베를린 필은 이후 조성진에게 다시 한번 러브콜을 보냈다.

[오늘부터 클래식]에는 클래식을 접하면서 한 번쯤 궁금했을법한 질문과 그에 대한 이야기들이 담겨있다. 연주자들을 위해 할애된 파트 외에도 콘서트홀에 관련한 이야기들(특히 책에 소개된 경남 통영 국제 음악당은 꼭 한번 가보고 싶은 곳이다), 음악사에서 한 번쯤 들어봤을 음악가들과 관련한 에피소드가 소개된다. 나는 진짜 클래식을 모르는데 오늘부터 클래식에 입문하고 싶은 분이 있다면 추천한다. 클래식 좀 아는 언니와 잡담하듯 그렇게 알아가는 것이 클래식이라는 걸 이 책이 보여주는 듯하다.

#아랍어첫걸음

언어평등 아랍어 첫걸음 - 평등한 언어세상을 위한 시작 ㅣ 언어평등 첫걸음 시리즈
이정환 지음 / 언어평등 / 2021년 8월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[아랍어 첫걸음]

- 평등한 언어세상, 풍성한 인생 -

TV 속의 스페인 말라가, 모로코, 알제리 모두 내가 한 번쯤 가보고 싶은 곳들이다. 우리나라와는 사뭇 다른 이국적 정취에 반했는데 알고 보니 그곳은 모두 아랍문화의 영향을 받은 곳이었다. 내가 자라면서 배운 중동의 국제정세상 이란, 이라크 이런 곳들은 한 번도 가볼 생각을 한 적은 없었다. 설령 그런 생각을 조금이나마 했었던들 아마도 엄두가 나지 않았을 것이다. 건축이며, 실내장식, 음식, 종교 등에서 드러나는 아랍문화를 아이러니하게도 나는 본토 중동보다는 그 외 주변지역을 통해서 접하는 일이 많았다. 화면 속 아랍문화를 반영하는 온통 하얗거나 인디고 빛 푸른 집들은 언제나 매력적이었다.

문화는 언제나 흥미로운 대상인데 이렇게 다양한 문화가 많은 세상에 영어만 공부하는 것도 참 지루하다는 생각이 든다. 영어가 세계 공용어라 그 중요성을 모르는 것은 아니지만, 영어가 모든 문화를 반영하는 것은 아니다. 이탈리아의 진짜 느낌은 이탈리아어에 있고, 프랑스의 진짜 느낌은 프랑스어에 있다. 이것은 그 언어를 공부해본 사람만이 느낄 수 있는 '그들만의 정서'다.

알파벳 인생이 [아랍어 첫걸음] 책을 펼쳐보니, 지렁이만 여러 마리 보일뿐이다. 문법은 고사하고 알파벳부터 난관이다. 그것도 하나의 알파벳마다 연결형, 어말형, 어중형, 어두형, 독립형으로 나누어져 있다. 아랍어 알파벳 문자를 보면서 '이들은 문자를 쓰는 것이 아닌, 경건한 마음을 담아 한자 한자 천천히 그리는 심정으로 문자를 대하는 것은 아닐까'하는 생각이 들었다. 알파벳이 그들 문화의 정서를 말해주는 듯하다.

언젠가 아랍문화권을 밟아볼 꿈을 꾸면서 한자 한자 천천히 써보려 한다.

#노력이필요없는영어

노력이 필요 없는 영어 - 원어민처럼 영어 말하기를 배운다
A.J. 호그 지음, 손경훈 옮김 / 아마존북스 / 2021년 8월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[노력이 필요 없는 영어]

- 노력이 필요 없다는 것은 공부라고 의식하지 않는 것 -

이 책의 도입부를 읽으면서 문득 전에 읽었던 <노력의 기쁨과 슬픔>이라는 책이 떠올랐다. 노력을 엄청 들였는데도 우리는 가끔 그 결과에 대해서 슬픔을 맛보는 일이 있지 않은가. <노력이 필요 없는 영어>에서 저자가 소개하는 한 여학생의 사례가 그런 '노력의 슬픔'을 떠올리게 한다. 글래디스는 모든 수업에 성실하게 참석하고, 노트 필기도 아주 열심히 하며 매일 4시간씩 영어공부를 했다고 한다. 매일 50개의 단어를 암기하는 일은 그녀의 일과 중 하나였다. 우리에겐 어딘가 낯설지 않은 모습이다.

그런 글래디스가 아주 성실한 노력을 들였음에도 결과로써 돌아온 건 아주 형편없는 영어실력이었다. 망설이고, 부자연스럽고, 문법 실수에 초조함까지. 영어를 말할 때 그녀는 고통스러워했다고 한다. 이건 비단 글래디스만의 문제가 아니었다. 이후 만나게 된 여러 나라의 학생들이 글래디스와 비슷한 사례를 보이면서 이 책의 저자인 호그는 원어민처럼 영어 말하기를 배울 수 있는 '노력이 필요 없는 영어' 학습/교육 시스템을 고안하게 되었다.

'노력이 필요 없는 영어'란 게으름을 유도하거나 영어실력에 있어서 빠른 해결을 볼 수 있는 꼼수와 같은 방법을 의미하는 것이 아니다. 그것은 '노력을 들이고 있다는 의식을 배제하는' 즉, '영어학습에 있어서 몰입의 상태'를 발견하고, 유지하는 일이다. "몰입한 상태란 뛰어나고 노력 없이 수행된다는 의미이다"(p.28)

우선 중요한 것은 영어를 대하는 태도를 전향하는 일이다. 영어학습자들은 흔히 영어공부에 대한 고통, 스트레스, 좌절감을 보이는데 이는 우리가 행하는 영어교육의 문제와 무관하지 않다. 학교에서의 영어교육은 대개 수동적이고 실수를 지적하며 4지 선다 위주의 교육을 하기 때문이다. 문법 규칙과 어휘 리스트 암기를 강조하는 일도 빼놓을 수 없다. 이런 고립되고 경직된 교육은 학습자들로 하여금 영어와의 친밀함을 느끼지 못하게 하고 그것을 두려움의 대상으로 인식하게 한다.

'틀려도 괜찮다, 할 수 있다, 즐긴다, 배움 자체가 행복하다, 실력을 향상시킬 수 있다'등의 영어에 대한 긍정적인 마인드를 지니는 것이 '노력이 필요 없는 영어' 7가지 법칙에 들어가기에 앞선 전제조건이 된다. 저자가 우선적으로 강조하는 것은 영어에 대한 심리전, 즉 긍정으로 무장한 마인드 장착이다. 이것은 아주 중요하다.

저자가 말하는 마인드의 전향을 이해했다면 그리고 그것을 실제로 마음에 장착했다면 이제 구체적인 방법론으로서 저자가 소개하는 7가지 법칙을 실천해봐도 좋다. '노력이 필요 없는 영어'의 학습모델은 '말을 배우는 아기들'이다. 아기들이 어떻게 입을 떼고 말을 배우는지 그 모습을 한번 상상해보라. 저자가 말하는 노하우는 이러한 모습에 다 담겨있다.

이러한 모델에 착안한 그 구체적인 법칙을 소개하면 다음과 같다. '단어가 아니라 구절로 배우기, 문법에 연연하지 않기, 눈이 아니라 귀로 배우기, 말하기 반복연습, 문법은 직관적이고 무의식적으로 배우기, 교과서가 아닌 실제 영어 배우기, 흥미를 끌 수 있는 매개로 영어를 배우기'이다.

이런 법칙들을 바탕으로 다양한 영역에서 영어학습을 이어나간다. 자신의 일상에서 영어와 만나는 계기를 만들되, '노력이 필요 없는 영어가 스며든 일상'으로 만드는 것이 중요하다. 시간을 쪼개 다양한 콘텐츠를 활용하여 흥미와 영어를 동시에 추구하는 것이다. 관심분야의 쉬운 책을 많이 읽는 것도 하나의 방법이 될 수 있다.

이 밖에도 저자는 쓰기와 말하기, 발표와 같은 구체적인 영역에서도 영어 기술의 노하우를 전한다. 책에는 각 챕터마다 영어공부 방법에 대한 디테일한 설명이 담겨있다. 좋은 방법들이 많이 제시되어 있지만, 이 한 가지를 잊어선 안된다. 저자가 제시한 법칙들과 디테일한 방법들을 '공부라고 받아들이지 않는 것'이다. 저자가 책에서 말하는 것들을 우리가 매일 운동을 하듯 체화하면, 그것은 어느새 공부가 아닌 무의식적으로 이루어지는 일상의 한 부분이 된다. '노력이 필요 없는 영어'란 다시 말해 '영어를 공부라고 의식하지 않는 것'이고, 이러한 믿음은 그 모든 것들에 가장 우선한다.

#지리기술제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[지리 기술 제도]

- 세계화로 배우는 세계화의 모든 것 -

예전에 초등학교 교과서에서 '세계화'라는 단어를 접했을 때는 그때 기준으로 '아직 도래하지 않은' 것, 그리고 전통문화와 대비되는 개념으로서 '선택할 수 있는' 것이라고 생각했었는데, 그건 아주 어렸던 생각이었던 것 같다. [지리 기술 제도]의 정의에 따르면, 역사를 통틀어볼 때 세계화는 이미 7번이나 이루어졌고, 그것은 '선택'의 개념이 아니라, 피할 수 없는 물결과도 같은 것이었다. 전염병도 세계화의 결과이라면 우린 이미 그 세계화를 체감하고 있지 않은가.

[지리 기술 제도]의 화두는 '세계화'이다. 지리, 기술, 제도라는 틀을 가지고 과거 역사에서 일어났던 그리고 현재 진행 중인 세계화에 대해 면밀히 분석을 해 나간다. 저자에 따르면 세계는 총 7번의 세계화를 이루었다고 말한다. 구석기시대, 신석기시대, 기마 시대, 고전시대, 해양시대, 산업시대, 디지털 시대가 그것이다. 저자는 이렇게 구분한 시대를 '역사를 바꾼 일곱 번의 세계화'라고 부른다. 과연 무엇이 어떻게 역사를 바꾸었다는 것일까.

구석기 시대가 역사를 바꾼 것은 현생인류의 전파에 있다. 오늘날 인류의 조상으로 일컬어지는 호모사피엔스 중 일부는 그들이 본래 지녔던 도구, 노하우, 신생 문화를 가지고 아프리카 지역을 벗어나 이동하기 시작했다. 그들은 본능적으로 더 나은 환경을 찾아 나선 것이다. 이러한 집단의 이동은 오늘날의 인류가 세계 곳곳에 퍼지는 결과를 낳았다.

신석기시대에는 농업기술이 발달하여 인류가 정착을 하게 된다. 이리저리 옮겨 다니며 수렵채집을 하던 문화에서 벗어나 한 곳에 정착을 하며 농사를 짓고 마을을 형성하게 된 것이다. 마을 사이의 정치적 행위와 교역이 이루어진다.

기마 시대는 이동 수단의 획기적인 발전단계에 속한다. 사람들은 이제 말을 길들이고, 그것을 통해 먼 거리를 이동할 수 있게 되었다. 운송은 물론이고, 의사소통과 군사적 목적까지 수행할 수 있게 된다. 말은 곧 중앙권력 혹은 공공행정의 강제력이 폭넓게 미치는데 기여하였다.

제국 시대의 특이점은 대규모 영토를 소유한 제국들이 서로 치열한 경쟁을 벌이는 동시에, 정치, 철학과 같은 사회의 윤곽을 형성하는 정신적 이념에 관심을 보였다는 것이다. 그리스 로마시대가 그 대표적인 사례에 속한다.

해양시대에는 글로벌 제국 시대로서 제국들이 저마다 바다를 건너 신대륙을 발견, 식민지를 건설, 해양 국제 교역을 활발히 이룬 시기이다. 교역을 위한 다국적 기업의 탄생으로 이 시기에는 거대한 규모의 무역과 수백만 인구의 이동이 이루어졌다.

산업시대는 영국에서 시작하였지만 그곳에서 꽃피운 대량생산기술은 곧 전 세계로 퍼져나갔다.

오늘날을 일컫는 말로써 디지털 시대는 컴퓨터, 인터넷, 모바일, 인공지능으로 대표되는 시대이다. 지금의 이 시대에서 상호 연결성은 그 어느 때보다 세계를 촘촘하게 엮고 있다.

저자 제프리 삭스가 진단하는 바에 따르면 세계화는 그 속도가 점차 빨라지고 있다고 본다. 오늘날의 디지털 시대가 지닌 세계화의 속도는 처음 구석기시대에서 현생인류가 전 세계로 퍼져나갈 때까지 그리고 구석기에서 신석기로 진입하기까지의 세계화 속도와는 비교가 안될 정도로 빠르다. 이러한 세계화의 속도가 우리에게 말해주는 것은 무엇일까.

앞서 언급한 7번의 세계화는 그냥 저절로 이루어진 것이 아니다. 그것은 세계화마다 약간의 차이는 존재하겠지만, '지리, 기술, 제도'라는 이 세 가지 요소의 상호작용을 바탕으로 해서 이루어진 것이라는 점을 기억해 둘 필요가 있다. 이것은 저자가 강조하는 이 책의 제목이기도 하다. 기후, 생물 다양성, 지형, 질병부담, 광물 매장량 등이 지리 요소에 속하고, 농업, 광업, 산업, 교육, 과학, 군사 등이 기술적 요소에 속하며, 문화, 법률, 정치가 제도적 요소에 속한다. 다른 오래된 역사(의 세계화)는 몰라도 오늘날의 디지털 시대 세계화가 이 세 가지의 상호작용으로 이루어져 있다는 사실을 부인하는 사람은 없을 것이다. 그렇다면 우리는 왜 세계화와 더불어 이 세 가지에 주목해야 하는 것일까.

세계화의 역사를 살펴보면서 우리는 지구상에 존재하는 우리가 서로 더 가까워지고 있음을 확인했다. 지구촌 저 편 어딘가에 얼굴도 모르지만 우리는 사실 우리가 생각한 것보다 더 가까이 있는지도 모른다. 2009년 월가에서 재채기를 하자, 전 세계의 경제가 요동쳤다. 중국에서 시작되었다는 코로나, 여기에서 자유로울 수 있는 사람 지구상에 누가 있을까. 싫은 좋든 우리는 이미 오래전에 하나가 되어있었고, 디지털이라는 매개를 통한 그 속도와 영향은 감히 상상할 수 없을 정도에 이르렀다.

저자의 의도에 따라, 우리가 '지리 기술 제도'라는 요인을 가지고 '세계화'를 다시금 진지하게 생각해야 하는 이유는 바로 우리가 처한 시대에 있다. 안타깝게도 전염병이 또 한 번의 세계화를 만들어 냈다. 전염병으로부터 자국을 지켜내기 위해 벌이는 백신 전쟁은 치열하다. 부자 나라는 부스터 샷까지를 고려하고 있고, 가난한 나라는 1회 접종도 할 수 있을지 미지수다. 여유가 되는 우리만 백신을 맞아서 끝날 문제는 아니지 않은가.

과거, 전 세계 에이즈 퇴치를 위해 각국과 많은 사람들은 세계보건기구라는 제도, 에이즈 치료 약이라는 기술을 통해서 공동의 이익을 도모하며 서로를 도왔다. 자국의 이익은 나만 구하지만, 공동의 이익은 우리를 구하기에 위험으로부터 더 안전한 것이다.

불은 마른 곳을 찾아가 붙고, 물은 땅이 기울고 움푹 패인 곳을 찾아 흘러내린다. 그 불과 물의 해(害)는 결국 어떤 방식으로든 우리에게 돌아오기 마련이다. 지구 반대편의 산불과 홍수는 우리에게 식량문제로 돌아온다. 이에 우리는 우리가 가진 권한인 지리, 기술, 제도로서 땅이 평평하고 고른지 수시로 돌아보는 일이 필요하다. 그래야 우리는 다 같이 위기에서 벗어나 안전하고 건강한 세계화를 만들고 지켜갈 수 있다.

#일본어한자암기박사2

일본어 한자암기박사 2 상용한자 심화학습 세트 (본책 + 쓰기 훈련 노트) - 전2권 - 읽으면 저절로 외워지는 기적의 암기 공식 ㅣ 일본어 한자암기박사
박원길.박정서 지음 / 시대고시기획 / 2021년 9월

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였음을 밝힙니다 -

[일본어 한자 암기박사 2]

- 읽으면 저절로 외워집니다 -

일본어 공부를 시작하기로 마음먹었다면 한자 학습은 필수적인 과정입니다. 그렇지만 일본어 공부를 본격적으로 시작하기도 전에 이미 지쳐버리는 한자 공부, 어떻게 해야 할까요. 한자 공부에 고민이신 분들이 생각보다 많으신 것 같습니다. 제가 조심스레 추천드리는 방법은 단 2가지입니다. 쓰거나 읽거나.

쓰기는 제가 했던 방법입니다. 저는 학교 다닐 때 한자를 조금씩이라도 배우고 공부한 세대여서 다행히 한자에 대한 거부감은 없습니다. 이 부분이 참 감사한 부분입니다. 더욱이 한자로 이루어진 시를 좋아해서 가끔은 한자 공부를 즐겨 하기도 했습니다. 그런데 옛날부터 쓰면서 익혔던 지라, 성인이 되어서 다시 한자 공부를 하게 되었을 때도 주가 되었던 공부 방법은 쓰기였습니다. 일정 기간을 정해놓고 하루 20개씩 쓰면서 외웠습니다. 거의 100일정도 되었을까요. 상용한자 1800자가 눈에 보이기 시작했습니다.

그러나 일본어를 공부하는 사람들 모두가 쓰기를 좋아하는 것은 아닐 겁니다. 특히 연필 세대가 아닌 타자 세대는 더욱 그렇지 않을까 생각해 봅니다. 쓰는 것이 곤혹이신 분들에게 그래서 [일본어 한자 암기박사 2]를 권합니다.

제가 그래도 가끔은 꾸역꾸역, 가끔은 수월하게 쓰면서 익힐 수 있었던 이유는 한자를 배우는 과정에서 한자의 모양이 나타내는 뜻, 즉 부수의 의미를 배웠기 때문이지 않나 하는 생각이 듭니다. 그래서 성인이 되어서 다시 공부를 시작했을 때에도 부수를 통해 저 나름대로의 이야기를 만들어나가면서 한자를 익히고 외울 수 있었던 것 같습니다.

한자가 지닌 스토리가 한자를 암기하는데 중요한 역할을 한다는 것을 [일본어 한자 암기박사 2]도 주목하고 있는 부분이 아닐까 합니다. 책은 '한자 3박자 연상 학습법'에 따라 정리되어 있습니다. 여기서 잠시 '한자 3박자 연상 학습법'에 대해 설명드리면 1박자 학습은 첫 번째로 실린, 아래에 나온 한자들의 기준이 되는 '기준 한자'를 익히는 일입니다. 이 '기준 한자' 옆으로 어원에 근거한 설명이 실려있습니다. 2박자 학습은 기준 한자를 중심으로 파생된 아래에 나온 한자들을 익히는 일입니다. 또한 옆으로 기준 한자가 지닌 의미를 토대로 확장된 설명이 들어있습니다. 하나의 확장된 스토리 같습니다. 3박자 학습은 앞에서 익힌 '기준 한자'와 '파생 한자들'의 음독과 훈독을 익히는 일입니다.

같은 부수마다 이렇게 그룹화된 한자들을 1박자 학습부터 3박자 학습까지 연이어 학습해 나갈 수도 있지만, 제가 권하는 방식은 될 수 있으면 빠른 시간 안에 회독을 끝내는 것입니다. 하나의 그룹에서 1,2,3 박자를 다 해결하려고 하면 시간도 많이 걸리고, 공부가 정체되기 쉽습니다. 속도는 긴장감을 유발하고, 적당한 긴장감은 정보를 받아들이고 처리하는데 긍정적인 역할을 하기도 합니다.

따라서 각 그룹마다 '기준 한자'를 공부하고 넘어갑니다. 즉 1박자 학습으로 책 1회독을 합니다. 책을 1회 완독하고 나서 2박자 학습으로 공부를 다시 시작합니다. 2박자 학습으로 책 2회독을 합니다. 벌써 책을 두 번씩 넘겨본 셈입니다. 마지막으로 3박자 학습에 들어갑니다. 이때쯤이면, 굳이 힘을 들이지 않아도 이미 한자의 의미가 머릿속에 들어가 있을 겁니다. 3박자 학습법에서는 그렇게 암기한 한자의 음독과 훈독에 대해서만 공부를 집중하도록 합니다. 스토리에 기반한 한자의 의미가 한자 공부의 수고를 덜어줄 겁니다.