막연하지 않은, 분명한 양심의 힘

양심은 힘이 없다는 착각 - 양심을 키우는 법은 어떻게 좋은 사회를 만드는가
린 스타우트 지음, 왕수민 옮김 / 원더박스 / 2023년 12월

프린스턴과 예일에서 수학한 수재이자, 코넬 로스쿨의 교수였으며, 기업 집구조, 금융 규제, 법과 경제, 도덕적 행동 등에 주목해왔으며 다수의 책과 논문을 집필했던 저자 린 스타우트는, 특별히 양심을 보여주는 과학적 증거에 주목하고, 양심이 사람들의 행동에 미치는 영향을 연구한 최초의 학자 중 한명이라 합니다. 책을 다 읽고 느끼게 되는 일감은, 양심을 그저 무형의 어떤 믿어줘야 하는 막연한 어떤 것이라는 기존의 통념을 넘어서서, 양심 그 자체의 힘과 중요성을 ‘견고하고 확실한 근거’를 가지고 풀어보여 주는 글의 힘이 대단한 책입니다.
책의 마지막 50여 페이지를 빼곡하게 채우는 미주와 참고문헌 정보들은 그 대단함의 명징한 증거라 할 만합니다.

“양심-즉 비이기적인 친사회적 행동-은 매우 현실적이고, 매우 흔하고, 매우 막강하며, 나아가 매우 중요한 현상이라는 게 이 책의 제일 중요한 주제이다. 우리 인간은, 우리가 보통 생각하는 것보다 훨씬 멋진 종이다.”
<p.34>

비이기적인 친사회적 행동을 일컫는 ‘양심’의 중요성, 그리고 그것을 유도하고 뒷받침하기 위한 학교, 종교, 공동체 조직을 비롯한 여러 사회 기관들의 일정 역할들에 대한 논의와 여러 역사학적, 사회학적, 법학적 고찰도 두루 섭렵하고 돌아다니는 글쓰기의 전형을 보여주지만, 딱딱한 논문류의 순서나 형식이 아니라 그 관심을 둘만한 이들이라면 손에 닿도록 펼쳐보여줍니다. 왜냐하면, 이 양심의 문제에 대한 저자의 의지는 지극히 현실적이고, 그래서 흔하지만, 그럼에도 불구하고 그 막강한 힘과 중요성을 결코 간과할 수 없는 대상이며, 땅바닥에 발딛고 살아가는 현대사회의 시민이라면 꼭 인식했으면 하는 간절함 때문이라는 느낌을 문장 곳곳에 드러내고 있습니다.

“양심은 분명 존재한다. 양심은 강력한 동시에 일상 곳곳에 퍼져 있는 힘이다. 양심이 망가지면 우리 모두는 큰 손실을 입는다. 하지만 양심은 더욱 잘 키울 수 있는 것이기도 하다. 그 과정에서 중대한 역할을 하는 것이 바로 법이다.”
<p.348>

법이 양심에 기대고, 양심이 법에 기대는 조화로움은, 인간에 대한 신뢰, 보통 생각하는 것보다 훨씬 멋진 종인 그 인간에 대한 믿음 위에, 법이라는 시스템의 밸런스가 만들어내는 열매라고 웅변하며 마무리 짓습니다. 지금, 여기 대한민국이라는 가파른 성장곡선을 그리며 달려온, 어쩌면 부실한 시스템의 현장에 무엇보다 필요한, 적절한 타이밍에 도착한 제언이라 할만한 책이다 싶습니다.

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와인, 뭐 별건가!?

와인은 참치마요
권은중 지음 / 쑬딴스북 / 2023년 12월

“와인의 잠재력을 끌어내는 데는 토마토만 넣어 버무린 파스타 한 그릇으로도 충분했다. 와인 값은 음식 값의 50퍼센트를 넘어서는 안 된다는 이탈리아 사람들의 충고가 마음에 깊게 새겨진 까닭이다. 한국에서는 와인 값이 음식 값의 곱절 이상일 때가 빈번했던 것과 대조적이다.”
<p.9>

정년이 보장된 언론사에 사표를 내고 이탈리아로 요리 유학을 떠난 저자가 마주했던 벽들 앞에서 와인과 사랑에 빠지고 말았고, 사람의 연애가 그러하듯 와인의 속속들이 모든 것을 알고 싶고 알아가고 신성이 깃들었다 믿기까지 합니다. 그도 그럴 것이, 와인은 신의 물방울이니까요!
그렇게 저자는, 사랑하는 와인과 이곳저곳 데이트를 다니 듯, 책표지의 그림과 제목에서 언급했듯 편의점 삼각김밥을 비롯한 다양한 음식들과 함께한 와인의 경험, 추억, 사랑을 담백하고 사랑스런 언어와 문장으로 독자를 이끕니다. 와인을 잘 모르는 제 입장에서도, 한모금 와인을 입안에 머금고 책을 읽는 듯한 상상을 하게끔 하는 묘한 구석이 있는 독서 경험이었습니다.

책은 크게 두 개의 부분으로 장으로 나누어 구성되어있습니다. 그 첫 번째가 “나를 구원해준 편의점 푸드와 와인”, 그리고 두 번째는 “일상에서 맛보는 ‘파리의 심판’”이 그것입니다. 그 아래 다양한 와인들과 음식들을 이야기 속에 품고 종횡무진하다 보면, 와인이라는 그저 어렵고 너무 다양한 브랜드와 천차만별의 가격들에 혀를 내둘렀던 과거를 청산하고, 내가 좋으면 되는 와인으로 친근하게 손내밀만해집니다. 그 이유는 아마도 이러저러한 유명 와인서적이나 와인입문서들과 달리, 지금 대한민국에서 비교적 손쉽게 구입해볼 수 있는 와인들과 편의점이나 마트에서 사먹을 수 있는 음식들을 요소요소마다 저자 본인의 취향과 맛리뷰를 배치해서 이야기를 풀어내서 일겁니다.

“일반 소비자들을 와인 비평가처럼 와인 선택에 많이 신경 쓴다. 하지만 중요한 것은 와인이 아니라 선택한 와인을 함께 즐길 멋진 음식과 사람이다. 좋은 와인과 함께 마주한 음식, 사람이 이루는 삼위일체는 이처럼 스토리 있는 와인의 울림을 더 크게 만든다. 이런 와인을 만나는 순간순간이 모이면 인생은 분명히 달라질 것이다.”
<p.194>

그래서, 와인이든 음식이든 함께 나누는 사람이든, 이 모든 것이 합력하여 선을 이루어야만이, 와인-음식-사람의 삼위일체가 오롯이 드러나고 마침내, 인생이 달라지는 경험에 까지 이르고야 말거라는 예언에 이르게 되면 그저 고개를 끄덕이고 있는 스스로를 발견하게 됩니다. 깊어가는 겨울, 아늑한 공간에 따스한 이들과 소박하게 담아낸 음식을 나누며 와인 한잔 함께 하면 어떨까 합니다. 그런 마음이 뭉게뭉게 피어오르게 하는 이 책, 그래서 반갑고 고마운 책입니다.

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도시의 시대

번영하는 도시, 몰락하는 도시 - 도시는 어떻게 위기를 극복하고 새로운 기회를 만드는가
이언 골딘.톰 리-데블린 지음, 김영선 옮김 / 어크로스 / 2023년 12월

Age of The City. 이 책의 원제이며, 올해 출간된 책을 번역해서 발빠른(!) 어크로스를 통해 국내 출간된 재미있는 책입니다. 기승전결의 드라마틱한 재미가 아니라, 도시와 도시들의 탄생과 발전, 팽창, 그리고 몰락을 들여다보는 그 태도와, 독자를 자신들의 이야기로 끌어들이는 방법이 꽤 능수능란합니다. 경제와 경영의 석학과 전문가가 써내려간 도시이야기, 라는 겉모습이 주는 선입견은 언뜻 손내밀기 어려운 책이란 인상을 주는 것이 솔직한 첫인상이었습니다. 하지만, 목차를 훑어내리다 보면 가차없이 페이지를 넘기고 싶은 지적 욕망과 호기심을 심하게 자극합니다. 올해 출간된 책을 국내 번역 출간한 덕분에, 내용 중 언급되는 많은 부분에서 실시간 업데이트로 제공되어 그 정보성과 유효성이 더 살갑습니다.

“이러한 시기에 도시에 대한 책이 왜 필요할까?...(중략)... 첫째, 도시는 이제 세계 인구의 절반이 넘는 사람들의 거주지이며, 2050년에는 그 비율이 3분의 2로 높아질 예정이다...(중략)... 둘째, 사람들을 더 가깝게 만드는 힘을 가진 도시는 역사를 통틀어 인류 진보의 거대한 인큐베이터였다...(후략)”

<p.7. 서문. 중>

시골 출신으로 스무살이 되면서 도시로 떠나온 제 입장에서, 시챗말로 “사람은 서울로, 말은 제주로”라는 통념의 근거와 현상의 과정과 방향이 궁금해왔던 터였습니다. 지금의 대한민국의 로컬은 수년째 대부분 공동화와 현재형 인구절벽을 경험해오고 있습니다. 반대급부로 서울과 수도권으로 인구는 몰리고 있고 서울주변 지자체들은 서울로의 편입을 논의하며 메가시티 서울은 팽창 중에 있습니다. 이런 현상이 대한민국 외의 전지국적 현상이라는 것이 세계 유수의 전문가들의 의견이며, 이 책에서도 동일한 현상에 대해 이야기하고 있습니다. 이로 인한, 긍정적인 부분도 있겠지만, 이미 존재하거나 새롭게 생겨나는 문제점들은 또 다른 사회문제를 야기해가고 있음도 사실입니다. COVID-19의 팬데믹도 상당부분 도시의 인구과밀이 그 확산속도와 새로운 변이의 출몰을 부추긴 것 또한 사실입니다.

“마찬가지로 도시는 안주할 이유가 없다. 지식 노동자들의 도심 이탈이 정점에 달했을지 모르지만, 혼합 근무 방식으로의 전환이 사무실, 대중교통 체계, 시의 재정에 상당한 영향을 미칠 것이다. 이러한 추세를 무시하는 것이 아니라, 더욱 공정하고 살기 좋은 곳으로 만들기 위해 도시를 구성하는 방식을 다시 생각해보는 기회로 삼는 것이다.”

<p.132. 5.원격근무는 위협인가 기회인가. 중>

팬데믹을 거치며, 훈련되고 익숙해진 재택근무, 원격근무, 화상회의 등이 야기하는 도시의 변화도 들여다봅니다. 한동안 뉴스로 그 비어가는 거대도시 샌프란시스코와 그 이면을 비춰준 것이 기억났습니다. 원격근무가 늘어나고, 고비용의 시내에 굳이 머무를 필요가 없어진 지식근로자들의 도시 이탈이 만들어낸 결과들. 앤데믹이 선포되었지만, 여전히 기업들은 원격근무 혹은 혼합근무를 진행하고 있으며, 그로 인해 도시에 남겨진 영향도 현재진행형입니다. 그렇다면, 이런 시대에 도시는, 도시의 시스템은 어떻게 변화하여 위협을 기회로 삼을 수 있을 것인가,에 대한 폭넓은 고민들도 담겨 있어서 그 시의성이 주는 독서의 재미도 경험했습니다.

“호모사피엔스는 사회적 동물이고, 공동 번영은 우리 사이의 강한 유대에 달려있다.

5000년 전 처음 출현한 이래 도시는 궁극적으로 이런 유대의 표현이었다. 오늘날 우리 세계는 일련의 위험한 도전에 직면해있고 그 중심에 도시가 있다.”

<p.272. 결론_번영은 쉽게 오지 않는다. 중>

피노키오, 대상화된 신화

피노키오로 철학하기
조르조 아감벤 지음, 박문정 옮김 / 효형출판 / 2023년 11월

처음 서평단에 선정되었다는 출판사의 DM을 받았는데, ‘작가가 워낙 문사철은 넘나드는 글을 써서, 읽는 게 쉽지 않을 수 있다‘는 경고가 담겨 있었는데, 문사철이 뭐지 하면서 흘려 받아들였습니다. 그의 문장들을 읽고 나서, 기억이 나서 ’문사철‘을 검색해봤더니 ’문학/사학/철학‘을 줄여부르는 것이었습니다. 그래서 읽는 동안 제가 롤러코스터를 탄 기분이었던 거구나 싶었습니다. 문과 같은 공대 출신인 저이지만, 그 방대한 지적 데이터베이스와 인사이트로 ’피노키오‘라는 누구나 안다고 생각하는 고전을 들여다보면서 저자가 얼마나 하고 싶은 말이 많았는지 언뜻언뜻 느껴졌습니다. 물론, 중간중간 적절하고도 친절한 각주들의 하이퍼링크를 통해 뇌가 살찌는 느낌을 받을 정도로 다양한 저자의 지식을 수혈 받을 수 있었습니다.

“좀 더 정확히 말하면 우리가 크게 신뢰하지 않기로 한 밀교적 맥락에서 이 글을 다시 검토한다면, 제페토는 영지주의에서 말하는 사악한 데미우르고스이자 불길한 창조자다. 제페토가 ‘자신의 꼭두각시’에게 행한 첫 번째 폭력은 그에게 이름을 부여한 것이다.”

<p.56. 천상(혹은 지옥)의 프롤로그. 중>

역시나 아감벤은 특유의 감각과 철학과 신학까지 끌어들여 피노키오의 창조신화와 이에 개입한 제페토를 바라봅니다. 여러 신화들에서 등장하는 이름 부여의 의미를 끌어와 피노키오와 제페토의 관계를 새롭게 정립해냅니다. 디즈니 애니메이션 버전의 사람 좋은 제페토라는 선입견을 걷어내고 메타포와 밀교적 맥락까지 들먹이면서 이해의 폭과 심도를 확장하며, 전혀 다른 차원의 피노키오로 선보입니다.

“전체 이야기를 피노키오의 엇나간 모험이라는 관점으로 본다면, 콜로디는 프리메이슨보다 아나키스트에 가깝다. 고양이와 여우는 우리를 지배하는 권력이 불가분하게 지닌 두 측면, ‘잔인한 폭력성과 기만’ 그리고 경찰의 곤봉, 국가원수와 의회제도가 지닌 ‘허례허식’을 상징한다.”

<p.128. 모험들. 중>

앞에서 언급했던 피노키오의 창조과정을 들여다본 독특함 뿐 아니라, 이후 피노키오를 따라가면서의 만남들과 사건.사고들 속에서 철학과 사회학, 역사의 거물망을 펼쳐서 그 모험들의 해부학을 시도합니다. 익숙하지 않은 개념들이 없지는 않았으나, 아감벤의 문장들은 나름의 논리로 독자를 친절하게 안내해냅니다.

이 책이 제공하는 덤으로 누리는 재미이자 작가의 인사이트를 쉽게 따라갈 수 있는 이유는, 원전에 가까운 한국어판 <피노키오의 모험>이 새로 번역되어 뒤쪽에 부록처럼 붙여둔 점이라 하겠습니다. 여러 버전의 이야기를 애니메이션, 극영화, 소설들을 통해 접했던 피노키오 이야기에서 놓치고 간과했던 에피소드들과 인물들을 찾는 재미가 솔솔하고, 뿐만아니라 앞쪽에 제시된 아감벤의 ‘철학하기’를 따라가기에 더없이 훌륭한 교보재가 되어 고마운 구성이라 하겠습니다.

“콜로디는 이에 <어느 꼭두각시 인형의 이야기>라는 제목으로 몇몇 에피소드를 보냈고, 연재 후 큰 인기를 얻었다. 그러나 콜로디는 처음 약속했던 원고료 지급이 늦어지자 ‘피노키오가 여우와 고양이에 의해 교수형 당해 죽는 것’으로 이야기를 끝내버린다. 이에 수많은 독자가 항의했고, 결국 원고료가 지급돼 우리에게 잘 알려진 파란머리 요정이 등장해 피노키오가 다시 살아난 것이다.”

<p.217 : 부록-피노키오의 모험, 설명문 중>

작가와 그 출판의 뒷얘기를 들을 수 있는 것도 쿠키 영상처럼 한스푼 추가! 같은 즐거움이었습니다.

핵개인 시대의 집단심리학

집단의 힘 - 조직심리학이 밝혀낸 현명한 선택과 협력을 이끄는 핵심 도구
박귀현 지음 / 심심 / 2023년 11월

제가 초등학교 다닐 때는 ‘대가족’과 ‘핵가족’을 구분하며 사회와 가족구조를 이해했던 기억이 있습니다. 요즘엔 ‘1인가족’과 ‘핵개인’이라는 개념까지 등장할 정도로 사람과 사람의 관계와 구성은 다변화의 시간을 거쳐왔습니다. 그럼에도 불구하고, 여전히 개인과 개인, 개인과 집단, 집단과 집단의 관계도는 여전히 거물망처럼 복잡다단하며, 집단지성과 팀워크, 리더십 등의 개념들도 그 의미를 상실하지 않고 현재를 굴러가게 하는 거대한 무한궤도의 부분들을 담당해내고 있으며, 현상을 평가하고 예측하고 리딩하기 위해 유의미한 도구로 사용되고 있음도 물론입니다.

“머리말에서 저자는 집단심리학과 사회심리학의 최신 연구와 주변에서 쉽게 경험할 수 있는 사례와 해결책을 담아, 쓸모 있는 심리학책을 쓰려고 노력했다...(중략)...나는 이 책이 집단 혐오와 집단 갈등을 없애고 우정과 연대를 쌓는 일에 조금이라도 기여하기를 바란다.”
<p.15. 머리말 중>

저자는 책을 2부, 10장으로 구성하되, 머리말에 밝힌 대로, 학문적 이론과 살가운(?) 사례들을 요소요소마다 배치해서 집단과 사회라는 인류의 오래된 도구를 설명하고, 그 양면성을 제시하며 마침내 나름의 솔루션까지 독자에게 제시하며 결론에 이르게 하는 정공법을 보여줍니다. 하지만, 논문이나 이론서, 혹은 자기개발서의 형식성 보다는 르포르타쥬나 넌픽션을 읽어내는 느낌이 들도록 이야기를 배치해서 제법 흥미진진함까지 제공하며 딱딱할 거란 선입견을 무색케하는데 비교적 성공해냅니다. 뿐만 아니라, 연구를 통해 쌓아온 데이터를 적극적이되 요령 있게 제시함으로 쉽게 이해되어 설득(!) 당하고야 맙니다. 강요하지 않지만, 당연하게도!

“당신이 피해자라면, 그리고 이유는 모르지만 집단이 자신을 사늘하게 대한다는 느낌이 든다면 용기를 내어 집단의 한 사람에게 이유를 물어보는 것이 좋다. 이때 다수에게 묻기보다 한 사람에게 물어보는 것이 더 좋다. 인간은 일대일로 상대할 때 생각이나 감정을 더 깊게 나누기 때문이다.”
<p.140. 4장 소외감이라는 생존본능. 중>

이 책에서 가장 눈에 띄는 것은, 실질적인 방법론을 제시하며 집단 안의 개인이, 집단과 집단의 관계에서, 집단 안의 개인과 개인의 사이에서의 문제를 다루는 팁을 알려주는 부분들이었습니다. 언제인가 마주했던 그 상황들로 다시 돌아가서 기억을 재조합해보기도 했고, 언제고 다시 마주했을 때 어떻게 대응하고 조율해야할지 대한 쉐도우 복싱도 해볼 수 있었습니다.

“이렇게 집단 간 갈등이나 대립 상황에서 질 높은 토론은 집단의 존립 여부를 좌우하고 집단이 어려움을 슬기롭게 극복하게 하는 요인이 된다.”
<p.274. 10장 공공의 최선. 중>

가족과 친척, 이웃과 지역공동체, 회사와 거래처, 지자체와 국가... 나라는 개인인 씨줄과 날줄처럼 연결되고 직조된 집단이라는 구조물은 매순간 공간을 초월하여 오프라인과 온라인을 통해 소통하고 분열하며 전진하고 또 후퇴하며 진전됩니다. 개인은 물론이거니와 집단도 그렇게 누적되고 진전해서 역사가 됩니다. 그러기에 이 각각의 개인과 집단이 지향하는 바를 어떻게 하면 효율적이되 누구나 이해할 수 있는 이익을 공유하며, 결국에는 전진하는 무한궤도를 만들어낼 수 있는지를 치열하게 고민하며 실험하고 결론을 짓는 것으로 책은 마무리합니다. 특히, 내년 2024년은 대한민국 총선이라는 큰 이벤트를 통해, 집단의 힘을 다시금 시험할 무대가 마련됩니다. 어쩌면 그 속에서 치열한 토론과 경쟁을 벌일 입후보자들과 정당들, 지지자들, 투표권자들에게 필요한 책이기도 하다 싶습니다. 모두가 더 나은 현재와 미래를 기대하며, 서로의 선한 영향력과 질 높은 토론과 정직한 태도로 결론에 도달하고 싶어할거란 믿음 때문입니다.

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