[마이리뷰] 악의 유전학

악의 유전학
임야비 지음 / 쌤앤파커스 / 2023년 9월

비밀경찰에게 쫓기는 아들이 먼 곳으로 떠나기 전에 어미를 찾았다. 술 주정뱅이 아비에 대한 기억이 좋지 않은 아들은 아비를 악마라고 지칭한다. 아들이 아비를 향한 분노를 들은 어미는 아비에 관한 이야기를 시작한다.

혹독한 시베리아에서도 소외된 트루한스크의 유쥐나야 마을에 500명의 아이들이 기숙할 건물들이 세워진다. 황제가 지시하고 리세코 후작이 진두지휘로 수도원과 개울을 가운데 놓고 좌우가 똑같은 ‘홀로드나야’라고 불리는 쌍둥이 마을이 완성된다.

리센코 후작과 연구원들은 동서로 남녀를 갈라 수용하고 한 오두막에 25명씩 연령을 섞이게 배치하여 친형제 자매처럼 오손도손 지내게 된다. 학교와 공동 작업을 하며 하루를 보내고, 질 좋은 식사를 제공받는다. 아이들을 면밀히 살피는 리센코 후작은 아이들의 아버지였다. 이들의 행복한 생활을 한다고 느꼈다. 다만, 특이한 점은 아침 7시와 저녁 7시 하루에 두 번 한 명도 빠짐없이 광장의 저수지에서 ‘입수 기도’라는 특별한 의식을 치룬다는 점이다. 영하 50도에 가까운 추위에 거의 알몸에 가까운 아이들이 하루에 두 번 10분은 물 속에서 버텨야 한다. 돌이 좀 지난 아이도 예외가 될 수는 없었다.
종종 심장마비 등으로 아이들이 사망하기도 했다. 그 때마다 후작은 깊이 애도하며 아이를 안고 수도원쪽으로 올랐다. 그리고 그는 함께 입수하기 시작했다.
첫 사망자인 안나의 죽음이 있었을 때 바구니에 담긴 한살이 갓 넘은 아이가 물 속에 빠졌었다. 그 차가운 물 속을 잠수해서 아이를 건져 올린 나타샤. 나타샤는 이후로 그렇게 건져 올린 아이를 돌본다. 기적적으로 살아남은 아이는 바로 ‘케케‘ 이 이야기를 이끌고 있는 노파의 이름이다.

이 마을에 이벤트가 생겼다. 추위에 잘 견디는 나타샤와 추위에 잘 견디는 한 남자와의 결혼. 그들은 그렇게 신혼살림을 차리러 수도원에 올라가고 이후론 만날 수 없게 된다. 다만, 두어해가 지나고 그 둘의 아이가 바구니에 담겨 마을로 내려온다. 나타샤의 아이라 애지중지 돌보지만, 차가운 물 속에 들어가는 일을 감당하지 못하고 아이가 죽게 된다. 그 아이와 두번째 아이까지 그리고 나타샤가 나타나고 저수지에서 주검으로 나타난 사건 이후로 이 마을에서 평화는 사라진다.

’한랭 내성’의 민족을 만들려던 후작의 실험. 이 모든 실험군은 후작의 계획에 맞게 결과를 뽑아내야 했다. 추위에 강한 이들 사이에서 태어난 아이면 당연히 추위에 강할 것이라는 아주 단순한 가설. 그 가설에 맞는 결과물이 나와야하는데, 결과물은 그의 가설에 맞지 않는데…

- 숫자 속에 있는 사람은 아무것도 결정하지 못해. 숫자를 세는 사람이 모든 것을 결정하지. 110p

- 저는 본 걸 믿지만, 바보들은 믿는 걸 봐요.

- 검증되지 않는 이론을 긴시간 믿게 되면, 그것을 바꿀 수 없는 신념이 된다. (중략) 불안은 광기로, 실망은 폭력으로 폭발했다. 175p

- 한 명의 죽음은 비극이지만, 수백 명의 죽음은 그냥 통계죠. 234p

- 프라우다. 제가 편집장으로 있는 신문이에요.
그리고 ‘그분’이 저에게 새 이름을 주셨어요.
스탈린. 이오시프 스탈린. 강철의 사나이라는 뜻입니다.

작품에서 실제 스탈린이 했던 말은 다른 폰트로 기록되어 있다. 소설 속에 스탈린이 실제로 했던 말들이 많이 인용되어 있다는 뜻.

스포 방지를 위해 줄거리의 핵심을 생략했는데, 작품과 연계된 역사 연보를 읽으며 소름이 쫙! 돋는다.

[마이리뷰] 마시지 않을 수 없는 밤이니까요

마시지 않을 수 없는 밤이니까요
정지아 지음 / 마이디어북스 / 2023년 9월

술하면 떠오르는 권여선 작가님 여기에 뒤지지 않는 한 분이 나타나셨다. 뒤늦게 터져 작가들의 희망으로 불린다는 정지아 작가님.
빨치산의 딸로 태어나, 근현대의 역사의 격동을 온가족이 겪은 작가라는 것을 알고는 있었지만, 이리 다이나믹한 인생의 서사가 있었는지는 책을 통해 알았다.
당시의 시대 상황을 인지하고 있었음에도 <빨치산의 딸>이란 실록을 쓸 용기는 어디서 온 것일까?라는 궁금증도 생겼다.

작가의 아버지는 <아버지의 해방일지>의 아버지와 어쩐지 자꾸 오버랩이 된다. 아직 미성년인 작가의 친구들이 놀러왔을 때 매실주를 가득 내어주고 옆 집으로 마실을 가는 이 쿨내 진동함을 보면..

작가의 에세이는 처음부터 끝까지 주제를 벗어나지 않는다. 그러나 술은 거들뿐 사람이 주에 놓여있다. 좋은 사람 곁엔 좋은 사람들이 모이는 법이니까…에서만 그치지 않는다. 취재 여행으로 떠난 곳에서 만나는 다양한 사람들까지 더해지는데 작가는 그들과도 역시나 ‘술’을 마신다.

가난한 공주, 진보라기엔 보수의 성향과 자본주의의 냄새가 짙다고 욕을 먹곤하는 그녀는 위스키(조니워커 블루)를 즐기고 던힐을 좋아한다.

한 병에 6억 오천만원인 술이 있다니! 그걸 마시는 사람이 있다고? 야쿠자와 대작도 하고, 그들이 모여있는 곳에 가기도 하고, 북한에 방문했을 때 술에 취해 바위 위에서 잠을 잔 일화 등 .. 이 작가님 앞으로 소설 10편은 더 쓰시겠구나. 싶은 현실인데 현실같지 않은 이야기들이 들어있다.

작가의 작품에서 나오는 사투리를 너무 사랑하는 나는 그 부분이 없어 아쉬웠다가 한자락 발견하고 소리를 질렀다. 역시 작가님 작품엔 사투리지!

- 하늘이 고우면 고와서, 바람이 스산하면 스산해서, 노골노고로 땅이 녹는 초봄에는 마음이 노골노골해서, 비가 한줄금 긋고 지나가면 맘이 괜시리 착잡해서, 마신다.

- 캡틴큐 끝에는 크-가 따라붙어야 제격이고, 시바스리갈 끝에는 말줄임표가 따라붙어야 제격일 것 같았다.

“이것도 극복할 수 있겠죠 뭐.”
“뭘 또 극복을 해! 극복 좀 그만해! 이마큼 산 것도 정말 장한데 뭘.”

(그 어떤 문장보다 나에게 위로를 해 주는 글이다.)

김장 육백포기는 도대체 어떻게 하는건가요?

[마이리뷰] 숫자 사회

숫자 사회 - 순 자산 10억이 목표가 된 사회는 어떻게 붕괴되는가
임의진 지음 / 웨일북 / 2023년 6월

우리 교유의 관계와 비교의 문화가 어쩌다 불신과 숫자 만능ㄴ 사회를 만들어버렸다. 신뢰와 연대가 보상은 고사하고 박탈감, 소외감, 억울함만 안겨준다. 돈이 신이 된 대한민국 사회에서 우리는 모두 ‘벼락부자’를 꿈꾸지만 실제로는 ‘벼락거지’ 꼴을 면하려 있는 힘을 다해 뛴다. 숫자에 발목 잡힌 각자도생의 굴레를 벗어던지고 서로를 존중하고 각자의 다양성을 인정하는 건강한 사회로 가는 길이 이 책에 담겨 있다. - 최재천 교수 추천사

책은 돈을 추앙하는 우리 사회의 문제점을 지적하고 나아갈 방향에 대해 이야기한다. 어쩌다가 우리 사회가 여기까지 왔는지, 현대 사회에서 사람들의 인식, 이 치열함을 완화시키기 위해서는 어떻게 해야하는가?에 대한 이야기가 기록되어 있다.

나는 중산층인가? 이 대답에 고개를 끄덕이는 사람이 얼마나 될 것인가? 실제로 중산층으로 규정되는 소득 범위와 사람들이 중산층이라고 생각하는 소득이 차이가 꽤 크다. 사람들이 중산층이라 말하는 소득은 상위 25%에 해당되기에 대다수의 사람은 상대적 빈곤을 느낀다. 즉, 예전에 비해 소득-행복 비례 상한선이 높아졌다는 뜻이다. (돈의 증가로 인해 행복이 증가하는 구간이 늘었다는 이야기) 이 사람들의 감정 기저엔 불안과 두려움, 비교와 질시, 소외와 패배감, 상대적 박탈감이 포함되어 있기에 불만이 가득하다. 사람들의 대부분은 자신의 원하는 가치에 대한 목록은 없고, 하기 싫은 것의 목록은 있는 상황. 어떤 투자나 성공이든 타인의 방식의 답습을 넘어 ‘자기화’를 해야하는데 ‘자기화’가 부재인 상황이다.

돈 이외에는 믿을 수 없는 세상이라는 심리 기저엔 ‘신뢰의 부족’이다. 사람들을 이어주며 삶의 지지대 역할을 하던(국가가 해주지 못했던) 공동체의 붕괴는 숫자로 표현되는 물질적, 외형적 가치만 남아 오직 경제적 자유만이 나와 내 가족을 살리는 확실한 수단이 된다. (그럼에도 불구하고 우리는 응팔과 아저씨와 같은 드라마에 열광하며 공동체의 다정함을 그리워한다.)

삶의 모든 영역에 걸쳐 개인의 책임이 강조되는 현실에서 각자도생의 본질이 건강한 삶과 꿈, 욕망의 추구가 아니라 생존 본능과 인정욕구, 비교와 질시, 다른 이들에게 뒤쳐지지 않고자 하는 마음이다.

이런 한국 사회의 경제적 욕망은 조선시대의 상황으로 거슬러 올라간다. 계급이 구분되었던 그 시절, 과거와 농지의 확보만이 평탄한 삶을 보장했던 시절에서 계급이 없어지고 나니, 누구나 계급 상승이 가능해졌다. 시험을 통한 계급 이동이 불가능하다면 오로지 자본의 확보로 인한 부로 계급을 사는 사회.

예전에 비해 공동체가 붕괴되는 이 사회 이대로 괜찮은가? 개인 단위의 사회에서 개인의 직업과 부는 ‘신분’으로 받아들이는 경향이 짙다. 특히 일정 시기를 놓치면 삶의 수준을 회복하거나 다시 이너서클로 들어가기 힘들다는 ‘상방 경직성’은 큰 문제다. 이의 해소를 위해 간판 취득보다 유지를 어렵게. 공정한 능력주의를 위해 사회에서 인정받는 능력의 스펙트럼의 확장. 위로 갈수록 강력한 책임과 업무량을 부과하여 진짜 능력있고, 사명감 있는 사람이 관리자가 되는 조직으로 변화해야 한다.

성공의 재정의, 삶의 다양성 보장, 다수의 실패를 양산하는 시스템 탈피 나이가 삶의 ‘만족’을 가능케 하는 루트를 폭넓게 열어주어야 한다.

개인의 노력과 공동체의 노력. 올바른 사회 정책이 맞물려야만 나아갈 수 있는 상황.
어쩐지 밝은 미래가 그려지지 않아 책을 덮고 마음이 무겁다. 점점 공동체의 단위가 작아지는 사회에서 다시 공동체로 나아갈 수 있을까? 에 긍정적인 생각이 떠오르지 않아서다. 하지만, 아주 작은 움직임이 나비효과를 불러일으키듯 선한 마음이 뭉쳐 눈덩이처럼 불어나는 미래사회를 기대해본다. 기도하는 마음으로…

[마이리뷰] 최선을 다하면 죽는다

최선을 다하면 죽는다 ㅣ 총총 시리즈
황선우.김혼비 지음 / 문학동네 / 2023년 6월

알라딘 예약 장바구니가 풀린다고 했던 날 새로고침을 누르며 풀리기가 무섭게 도서관 희망도서 신청했는데 나보다 더 빠른 분이 계셨다…😳🙄
(혹시 피시방 가신건가요? 🤔)

도서관에 입고가 되고 늘 예약 초과 상태를 인내로 기다리다가 결국 내 차례가 왔다. 대출기한 임박인 모든 책들이 많아 뒤로 미뤄둬야 했었지만, 잠깐 한두페이지만 펼쳐봐야지? 했던 나의 계획은 저 멀리 😜

세련되고 교양있는 멋진 언니 포스 뿜뿜인 황선우 작가의 글을 읽으며 동년배 여성으로 내 친구도 아닌데 내 어깨가 으쓱해지고, 김혼비 작가의 글은 여전히 예측불허. 단단히 마음 잡고 읽었지만 터져나오는 웃음을 막을 수가 없었다. (이미 몇 권의 책과 팟케스트에서의 이야기로 답습했다 싶은 김혼비 작가의 기행과 독특한 시선은 까도 까도 계속 나온다.)

가방에서 벽시계라뇨. 그걸 대중 교통 안에서 분까지 확인하려 (타인의 시선을 의식하며) 돌려가며 시간을 확인하는 모습이란.. 경칩을 기념하지 못한 것이 아쉬워 주차장에서 달밤에 개구리 뛰기를? 자신이 코로나로 인한 집콕을 하며 진심 집콕을 사랑하는 사람이라는 것을 알아챈 것을 전생에 가구라니. 적어도 나에게는 이제 김혼비 작가의 모든 시선과 행동이 이젠 시트콤이라 명명하겠다.
내가 상상했던 모습과는 다르게 너무도 갸냘프고, 예쁜 모습을 한 작가님. 그 외모와 책에서 그려지는 모습이 미스 매치라 더더욱 매력 터진달까.

멋진 언니답게 편지를 이끌어가는 황선우 작가의 위트도 여기에 진다고 할 수가 없다. 다만 기행이 김혼비 작가에 비해 평범하기에 세련미가 더 부각될 뿐. 작가의 글은 멋지고 리듬감이 좋아 읽는 내내 행복하다.

멋진 분들의 교환 일기를 나도 볼 수 있는 행운을 누렸다.

- 대체 마감이 뭐길래! 한 명은 부산 앞바다에서 리코더를 불고, 또 한 명은 대부도 앞바다에서 목탁을 치고 있는 걸까요….

목탁을 이리 경쾌하게 치는 분은 대한민국 유일한 분 아닐까요? 또 있으실까요? 너무 궁금!

그 사람 말이야
누구?
이름이 부조리 이런 느낌이야. 축구 감독.
아, 무리수?
무리뉴겠지.

흑인음악 하는 남자 가수
마이클 잭슨? 존 레전드?
좀 요즘으로 와봐
위켄드?
아니 그렇게까지 요즘은 아니야.
브루노 마스?

나도 친구들과 종종 이런 대화가 오간다. 🥲

[마이리뷰] 문과 남자의 과학 공부

문과 남자의 과학 공부 - 나는 무엇이고 왜 존재하며 어디로 가는가?
유시민 지음 / 돌베개 / 2023년 6월

책을 읽고 바로는 너무 좋지만, 내용이 머리 속에서 바로 휘발되는 책들이 있다. 대부분 비문학 도서들과 단편 소설집이 그런데… 이 책을 독서모임으로 하신다니! 다시 읽을 수밖에;;;;

다시 읽으니 재미난 부분과 궁금한 부분을 기록해 두고 가서 물어봐야지!

과학자들 읽지 말라고 하셨는데 오늘 호스트가 물리학 전공하신 박사님이시네요? 과학자의 시선으로 읽은 <문과 남자의 과학 공부> 들어보겠습니다. 물리 화학 전공자 분들, 이과 출신들이 모이는 독서모임 무척 기대됩니다. 😁😁😁

나는 무엇인가?

칸트의 인식론을 뇌가 파장 영역의 전자기파에 대한 정보를 각각 다른 패턴으로 처리하는 것으로 해석했다.
인간이 감지하는 빛의 파장 영역, 박쥐가 초음파로 사물을 인지하는 방법 ‘사물 자체’를 다른‘현상’으로 인식하는 것. 이 것을 보고 칸트의 인식론을 해석한다.

거울 신경 세포와 맹자의 상관 관계
자아라는 비물질이 물질에 영향을 주는 이상한 생명체인 인간. 우리가 인식하는 바에 따라 시냅스에 영향을 줄 수 있다.

도덕을 과학에서 어떻게 설명할 수 있을까?
칸트의 선의지는?
어린 아이가 위험한 경우 누구나 도우려고 하는 행동은?
도덕이 교육이되는 것이라고 한다면, 모든 시대와 문명을 초월했을 때에도 기본적 도덕률이 있다.(살인, 도둑질 등)

요즘 계속 이야기하고 있는 책을 책으로만 볼 것인가? 그 작가가 살았던 시대와 그 작가의 삶을 투영하여 볼 것인가?라는 질문에 작가의 대답을 들을 수 있었다.

우리는 왜 존재하는가?

<이기적인 유전자>의 ‘ESS’모델로 사회주의의 실패 원인을 분석하고, 국민건강보험의 보험금에 대한 이야기를 한다.

마르크스는 기본적으로 진화론을 인정했지만, 인간 심리와 행동이 자연선택이 만든 생물학적 기초가 있다는 명제를 부정했다. ESS모델에 대입하여 보면, 인간은 성실과 태만 중 진화적으로 안정한 ’태만‘을 선택하기에 사회주의는 망했다. (성실하면 과로사나 반혁명분자로 몰린단다 ㅎㅎ)
의료보험제도 역시 무상의료제도를 실시하지 않는 이유는 적정과 과잉의 ESS 모델로 설명한다. 과잉을 막기위한 제동장치가 필요하다는 것. 공급자 또한 과잉을 막는 ’심평원‘이라는 제도가 있다는 것.

인간의 뇌는 대체로 본업을 앞세운다. 욕망이 이성보다, 이익이 도덕보다 힘이 세다. 144

이타행동
해밀턴의 ’포괄적응도‘ 친족이타주의
‘비친족이타주의’ 1. 성 선택 2. 부작용 (이익과 무관하게 자신의 존재를 고귀하고 아름답게 만든다는 믿음이라는 인간이 만든 관념때문)

이타행동에 대한 수학적 계산
나의 죽음에 대한 등가 교환이
자녀의 경우는 유전적으로 50%를 물려 받기 때문에 둘을 위해
친척의 경우는 8명을 대신하여? ;;;

그러나, 개인은 배타 행동도 이타행동도 하면서 그것이 초래한 결과를 각자 감당한다. 그러나 개인이 모여 집단을 이루면 이야기가 달라진다. 집단은 클수록 더 이기적으로 행동한다. 158p

신의 존재.
신을 믿는 것이 유리하기 때문에 인간이 만들어낸 존재라는 것.(유일하게 숫자와 그래프가 나오지 않는 것이 종교 집단이라는데…)
과학은 사실을 기반으로 규명하는 것.
그런데! 갈릴레이가 지동설을 주장할 때 정확한 자료가 없었다. 이후 200년 후에 정확한 증거가 나왔는데 이미 과학자들 사이에서는 지동설을 믿고 있었다. 이것과 신의 존재와의 차이는 어떻게 설명할 것인가?

4장
화학은 천연의 반대말이 아니다. 166p
가장 돈이 되는 학문이다 ㅋ

화학
원자는 도대체 왜 최외곽 전자껍질의 빈자리를 없애려고 발버둥치는 것일까?

탄소 정치학적 언어로 표현하면 ‘유능한 중도’ : 남들과 적당한 거리를 두고 지내지만 필요할 때는 원만한 관계를 맺는 놈.

5장 물리 / 우리는 어디서 왔고 어디로 가는가?
과학은 불확정성 인문학은 불확실성

특수상대성이론 : 중력이 없는 상황에서 공간,시간, 물질을 다루는 특수상대성이론.

자연의 법칙이 인간의 사회에 대입해서 늘 진리일 수는 없다.