어떤 생각들은 나의 세계가 된다

어떤 생각들은 나의 세계가 된다 - 작은 삶에서 큰 의미를 찾는 인생 철학법
이충녕 지음 / 위즈덤하우스 / 2022년 11월

우리의 삶에 불안이 짙게 감돌 때 우리는 어떤 무형의 욕망을 추구한다.

그게 사랑일 수도 자유일 수도 소망일 수도 있다. 그래서 더 나은 답을 찾기 위해 평소의 나와는 다른 관점에서 바라보고 싶고 전체적인 삶을 회고해 보며 조망하는데 우리는 철학과 같은 관점에서 그 답을 찾고 인생을 사유해보려 한다.

세상의 모든 일들이 평행선을 타고 공통점이 없다고 생각하지만 서로간의 존재 만으로도 의미를 부여하며 삶의 방향성을 제시하고 있다. 저자는 우리가 일상에서 벌어지는 일에 갖는 보편적인 관점을 이야기 하는데 상충적인 단상을 제시하면서 다양한 철학적 사유로 자유롭게 사고를 하는 습관의 유연성을 가지길 말하고 있다. 이것을 일상에서 찾는 카이로스(그리스어로 기회, 찬스)라고 일컬으며 크로노스(시간)의 시점이 아닌 카이로스(시각)의 시점에서 일상을 바라보길 말하고 있다. 우리가 불안과 왜곡으로 바라보는 현실에 대해 시간과 같은 사고의 흐름이 아닌 주의력과 관심을 통해 다양한 시각으로 매 순간순간에 의미를 부여 기회를 순간으로 경험을 의미 있게 보내라고 한다. 내면의 성장, 사회속에서 맺어가는 관계, 현상의 이해, 삶의 진실을 깨닫는법등 다양한 일상에서 사물의 이해를 통한 구체적인 길을 제시하고 있다.

예를 들어 자신과 전혀 다른사람과 대화를 할 때 우리는 이제 시대적 특징으로 사람을 이해해야 한다. 다양한 공동체에 정체성을 가진 우리들, 다극화의 시대에 맞춰가야 한다. 과거에는 매체를 통해 사람은 어때야 한다, 이런 사람이 추앙받는다는등 하나의 방향성만 지향해 왔다. 하지만 다양한 언론과 같은 SNS의 발달로 자신만의 관점으로 자신이 관심있는 분야나 소식보만 보고 세계관을 키워간다. 좌파 우파, 진보 보수, 래디컬페미니스트와 안티페미니스트등 다극화되는 사람들은 이해와 공감이 없이 자신만의 생각을 관철하고 그 입장의 간극은 커지고 있다. 이럴 때 우리는 미국의 철학자 도널드 데이비슨의 <자비의 원리>에서 생각할 필요가 있다. 사전지식이 없는 언어공동체와 마주쳤을 때 어떻게 번역해야 할지에서 <자비의 원리>는 파생되는데 상대 발화자를 이해할수 있는 존재로 만드는 것부터 하는데 인간인 이상, 결정적인 차이는 아주 소수의 부분이라 인정하는데서 시작하는 것이다. 서로간의 극단적인 이해 차이를 보인다 해도 상반되는 생각을 하는 것은 공통의 틀 위에 올라와서 표명하는 것인데 반대편에 있을뿐 우리는 공통의 생활, 경험, 본능을 공유하고 있다는 것을 인식하는 것이다. 자신의 생각을 관철시키기 위해 작은 차이를 크게 강조할뿐이라는 것을 알고 서로의 공통점을 인정하면서 시작해야 논지를 정확하게 볼수 있고 정확하게 이해 할수 있기 때문이다.

철학은 깊은 사고에 추구해야 한다는 인식, 허망하면서도 실질적 도움이 안되다는게 보편적인 인식이다. 하지만 일상의 모든 현상들이 조금 더 들어가 생각해보면 원인과 이유가 있고 올바른 관계의 과정이 보이는 만큼 방향성 있는 해답을 제시는 일련의 과정이 사고하고 고민하는 철학이 아닐까 싶다. 불확실성 미래에 두려움을 가지고 사는 우리에게 조금만 다른 관점과 깊이 있는 생각을 제시하는 철학을 일상에 접한다면 진정한 인생의 가치를 추구하고 더 나은 미래로 이끌어 갈 수 있을 것이다.

지금, 당신의 일을 시작하라

지금, 당신의 일을 시작하라 - 독립적 인간으로 사는 첫 번째 스텝 ㅣ 변화하는 힘
이안 위트워스 지음, 김성원 옮김 / 북스토리지 / 2022년 12월

팬더믹이 몰고온 불안한 경제, 고용불안에 떠는 사람들, 고물가에 오르는지 않은 수당등 사람들은 다채로운 악재속에 좌절하고 두려워 한다. 그렇다면 나만의 일을 하는 것은? 창업할까? 하지만 화려한 이면만 보고 뛰어들기엔 실패하는 사람들의 소문이 많이 들려온다. 오늘도 불안에 하루를 보내며 더 나은 내일을 기대하지만 매일 같은 일들의 연속이다.

창업의 의미는 왕조따위를 세우는 것이나 자신의 사업을 하는 것이라고 의미하고 있다. 사업이라면 여러 가지의 의미에서 쉽게 다가올수도 있지만 어원처럼 왕조기틀 이야기라면 맥락을 달리한다. 그 만큼 창업은 자신만의 일에 대해 어려움의 척도를 드러내는 것인데 실제로 보면 한달만에 길거리에 나앉고 패닉에 빠진 사람도 있기에 가능한 말이다. 하지만 저자는 새로운 꿈 자신만의 성공에는 그런 공식과 같은 방정식이 필요 없다고 한다. 간단한 규칙, 초등학생의 수학, 예절과 같은 품위만 있으면 전문 용어를 몰라도 성공은 가능하다고 한다.

제 시간에 나타나라, 당신이 한 약속을 지켜라, 사람들과 그들이 한 일에 진심으로 관심을 가져라, 타 업계의 좋은 아이디어를 찾아 베껴라, 달성하고자 하는 목표를 정신적으로 그려라, 내가 대접받고 싶은 것처럼 사람들을 대하라, 다른 사람이 아닌 자신만의 성공 기준을 정의하라.

사람들은 성공의 기준 요건이 이보다 더욱 복잡하고 신비하다고 생각한다. 그래서 상위의 1%로 특별 기준으로 성공이 구분된다 믿어 99%를 간과하는데 그 99%를 간과하고 실행하지 않는데서 우리는 성공의 근간을 놓치고 있다. 물론 이외에도 재정, 판매 전략, 마케팅, 용인, 영업, 스킬등에서 디테일한 성공요건이 있다. 그래서 수의학에 실패하고 행사 전문으로 활동했던 저자는 크리에이터 디렉터 과정을 거쳐 디렉터 사업체가 된 과정에서 만나고 경험, 사람을 바탕으로 요건을 이야기 하고 있다. 그 과정에서 사업과의 관계를 넘어 사람과의 성찰 인식저변의 사업가 마인드와 인사이트를 제일 중요시된다고 이야기 한다. 자신의 시선에 따라 논리를 진행하는 틀에 박힌 전개를 좋아하는 우리에겐 두서 없이 말하는 것처럼 들리지만 사회적인 통찰과 자신의 경쟁력을 높여 사업으로 이끌어내는 과정이 자신감과 전략에 도움이 될 것이다.

과연 긍정의 마인드로 매순간을 임하고 사업에 관해 헌신하고 몰두하여 전문성을 갖추어 가는 사람이 얼마나 될까. 인과과정과 같은 인생이 책과 같이 펼쳐진다면 도전할만한 가치라고 느껴진다. 하지만 근본적인 방향성과 가시적인 그로 인한 성과의 실예를 원하는 나에겐 도서가 조금은 아쉽게 다가온다.

벤저민 그레이엄의 13가지 부자수업

벤저민 그레이엄의 13가지 부자 수업
이지성 지음 / 차이정원 / 2022년 11월

주식을 하는 사람들이라면 한 번쯤 그의 투자이론을 접해 보았을 것이다. 가치 투자.

저성장이 아닌 저평가 받는 종목들을 발굴해 꾸준히 매집하여 오랫동안 보유하는 것이다. 오마하의 현인 워렌 버핏의 투자 방식이라고 칭송을 받기도 하나 그 가치투자는 증권분석의 창시자이자 스승인 벤자민 그레이엄이 최초로 시도한 것이었다.

이런 벤자민 그레이엄을 <에이트>, <미래의부> 이지성 작가는 자신의 유튜브에서 늘 미래에 대한 투자로 회자에 올렸다. 현재 주식시장이 좋은 분위기지만 금리인상에 다가올 하락장을 준비해야 한는데 그의 방식이 그 해결법이라고, 그의 투자방식에서 철학과 같은 그의 마인드를 답습해야 살아 남는다고 말했다. 과연 벤자민 그레이엄은 누구이며 어떤 철학에 투자를 롤모델해야 부를 이룬다 하는데 왜 그의 가치가 현대에 와서도 여전히 존경 받는 것일까.

이민자 1세대인 벤자민은 부유했으나 부친의 사망으로 집안은 몰락한다. 생활은 여의치 않았고 어린시절부터 생활전선에 뛰어들게 된다. 학업을 중단하기는 했으나 책을 즐겼 읽었던 그는 장학생으로 대학에 들어가게 된다. 빠른 졸업 후 교수자리를 제의 받지만 월스트리트에 가서 보조일에 채용된다. 하지만 채권에 빠져 공부를 하기 시작했고 남들도 안하는 자료를 복기하기 시작했으며 채권의 신으로 거듭난다. 사람들의 돈을 운용하기 시작하는 그는 그 액수를 키웠고 점차 사람들의 신뢰를 받게 된다. 하지만 1차 세계대전, 2차 세계대전으로 인한 주식의 대폭락과 1929년 경제 대공황으로 인해 자산 300억의 70%를 잃고 투자자의 자산도 회복할수 없을 정도로 손해보게 된다. 하지만 자살을 생각하거나 비관하지도 않고 다시금 소신있는 투자로 읽어서며 5년만에 손실을 메꾸고 1967년 은퇴할때까지 연 평균 17%의 수익률을 올리게 된다. 그의 소신있는 투자는 믿음에 있었고 철학은 부에 대한 관점 13가지의 방법을 이해하면 실현할 수가 있다.

우상향에 대한 믿음, 보수적인 입장에서의 투자, 투자의 바탕은 나, 우량주의 매도 금지, 주변에 흔들리지 않는 자기만의 원칙, 기축 통화 대표주에 대한 맹신, 손절하지 않는 마인드, 기준에 의한 계산보단 올곧은 방식의 고수, 안전마진의 이해, 종목대표주만을 투자, 돈에 대한 원칙, 지식이 아닌 마인드로 인한 이해가 있다. 워렌 버핏은 이 원칙들에다가 미래에 대한 기업가치를 거시적으로 반영하여 더 큰 부를 이루어 냈다. 하지만 기본에 대한 원칙은 벤자민 그레이엄을 바탕으로 고수한 것을 잊어서는 안 될 것이다.

투자에 대한 철학, 주식에 대한 이해는 모두 같지는 않을 것이다. 하지만 평균과 결과가 말해주는 만큼 장기적으로 거시적으로 투자하는 것이 안정적인 부를 만들어 줄 것이다. 이제는 투자에 대한 철학과 소신, 올드하다고 하지만 그들의 방식을 답습하는게 더 빠른 경제적 여유에 가까워지지 않을까 생각해 본다.

당신께 귀 이야기를 들려 드릴게요

당신께 귀 이야기를 들려 드릴게요 - 마음과 철학을 담아 치료하는 이비인후과 전문의의 난청, 이명, 어지럼증 이야기
문경래 지음 / 델피노 / 2022년 11월

초고령화 사회로 진입하면서 떠오르는 국민 건강 화두가 있다.

바로 노인성 질환 치매, 보험사 문구에 많이 들리는데 치매의 원인은 다양하게 꼽을수 있다. 유전, 흡연, 비만, 혈액순환, 음주등도 하나의 요인으로 잡히는데 난청 또한 하나의 원인으로 지목된다. 난청이라 하면 개인차가 심하여 자신이 난청인지도 모르고 살아가는 경우가 많으며 단순한 컨디션의 나쁨이나 수면부족으로 오해하기 쉽다. 특히 돌발성 난청 같은 경우는 청력을 하루 아침에 잃게 되므로 더욱 각별한 주의가 요망된다. 더구나 이런 난청들은 젊은층에서도 쉽게 나타나며 그 비율이 높아지고 있다. 그런데 보통 인터넷에 물어 치료법을 찾아 치료를 늦추고 악화시키는데 이제는 개인별로 귀에 대한 이해를 높여 조기에 치료책을 찾고 예방 해야 미연에 더 큰 질병을 예방할 수 있을 것이다.

난청은 신생아 중에서도 진단 받는 경우도 있고 초등학생이나 중학생에서도 발현하기도 한다. 하지만 말 그대로 사유를 몰라서 경험이 없어서 귀치료 시기를 놓치는 경우가 많다. 그래서 병원에 가서 정확한 진단을 받고 치료를 행해야도 하겠하지만 돌발성 난청같은 경우는 스트레스와 신체의 혹사 경우에서도 일반 방치에서도 발생한다. 그래서 이빈후과전문의 저자는 다양한 사람들의 치료를 통해 귀에 대한 간접적인 지식을 넓혀주고 우리가 오해했던 부분을 이야기하고 있다. 귀가 불편하면 일상생활이 불편하고 우울증이나 치매가 오기 쉽다. 그런데도 높은 보청기의 가격이 마련하지 못해 참고지낸 환자가 있었다. 마침내 돈이 마련되고 병원에 방문하지만 저자는 고막재생수술을 받으면 나아질것이라 수술을 권유 했다. 그랬더니 그런 줄을 모르고 오랜 세월을 힘들게 살아온게 억울하고 속상해서 눈물을 흘렸다고 한다. 보청기에 대한 사회적 인식이 좋지 않아 꺼리는 사람도 있고 난청으로 인해 불편했던 귀가 편해지면 삶의 질이 달라지는데 구매 금액에 부담을 느끼는 사람이 많다. 하지만 청각장애진단을 받으면 건강보험이 적용되어 금액면 부담을 느낄 필요가 없다고 한다. 다른 사례로 나나 내 가족이 돌발성 난청에 발발하면 절망하기만 하는데 스테로이드 치료법과 달팽이관 미세혈류 증가 치료도 있으니 자신에게 비용에 맞고 안정성 있는 검증된 치료를 찾으면 완화 시킬수 있으니 오해를 하지 말라고 당부하고 있다.

전문가는 아니더라도 알면은 좋은 간단한 상식과 사회적 편견에 대한 따듯한 위로와 같은 사연, 경험도 이야기 하고 있다. 남에게 보이지 않는 아픔도 아픔이라는 이해의 말과 아픈 부위 고통의 시가 가장 인상 깊은데 아픔과 불편을 경험해본 사람이 책을 접한다면 힐링과 같은 따스함이 마음에 스며들 것이다.

심리학이 조조에게 말하다 2

심리학이 조조에게 말하다 2 - 진실이 때론 거짓보다 위험하다 ㅣ 심리학이 조조에게 말하다 2
천위안 지음, 이정은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 12월

심리학이 조조에게 말하다. 두 번째 이야기..

1권에서는 조조가 어떤 뜻을 품고 어떤 의지로 거병을 했나 순수한 시절의 때묻지 않은 영웅과 같은 기상이라면 2권은 권력을 품에 안고 변해가는 권력자의 모습을 말하고 있다. 물론 각색에 의해 유비는 영웅과 같이 묘사되고 조조는 간신으로 이야기 하지만 그가 돌발행동을 자주 했던 것은 사람의 진의를 파악하고 실리를 추구했으며 인간의 심리를 파악하는데 능했기 때문이다. 단편적이지만 그의 일화를 통해 진솔한 조조란 인물을 음미해 보자.

많은 일화가 있지만 조조라는 인물을 크게 알수 있는 것은 네 가지 사건이다.

복황후의 죽음, 순욱을 죽임, 예형의 죽음, 공융의 죽음.

(일관된 신념이 신뢰를 키운다) 편에서 예형이 나오는 일화가 있다. 예형은 주군을 바꿔가며 자신을 안주할 곳을 찾는 조금 배운 선비였다. 늘 지식에 걸맞는 자리를 보장받아야 하는데 그러지 못했다는 설도 있고 지식량에 거만해져 말을 함부로 한다는 이야기가 있다. 공융의 밑에 있지만 벼슬은 없던 예형. 조조가 사신으로 보낼 사람을 찾는다는 말이 있어 공융은 친한 예형을 천거한다. 저자는 여기서 공융이 물타기 효과 (부정적인 이미지 지우고 희석시키려 하는 것) 라는 심리적 전략을 사용한다고 한다. 이미 입이 거칠거라 언급하고 박학다식하여 추천하려 했던 인물이라 상기시킨다. 하지만 유표와는 잘 안다고. 유표와도 안다고 해서 만나는 보지만 조조 앞에서 장수들을 무시한다. 상가집 개와 같다고. 심리적으로 히스테리성 인격장애인 예형은 항상 자신이 돋보이길 원해 직설적이고 지지 않는 말을 한다고 한다. 놀릴각오로 북을 치라 시킨 조조. 예형은 그 자리에서 옷을 벗는다. 다들 분노하나 부모가 주신 깨끗한 몸이니 괜찮다고 말한다. 누가 더럽냐고 했더니 충신을 죽이고 충언을 듣지 않으며 야심으로 뱃속이 더럽다는게 조조라고 한다. 죽이고 싶었으나 자신 정도의 자리에 있는 사람이 보잘 것 없는 선비하나 죽이면 위명이 더러워 질까 참아내며 유표에게 보낸다. 유표 또한 막말에 분노했으나 자신의 손을 빌어 예형을 죽이려는 것을 파악하고 장수 황조에게 보낸다. 이름없는 사당의 귀신만도 못하다는 말에 예형을 단칼에 죽이고 만다.

예형이 죽은 이유는 글의 독기이다. 군을 호령하고 말을 몰던 조조였지만 가끔 높은 수준의 작품을 써낸다. 그 때 그의 심기를 건드리며 나타나는 문사들이 있었는데 조조는 한 평생에 제일 싫어하는 일이었다. 그리고 조조의 감정적 배경은 이미 정치적 투쟁으로 독기가 어려 정적을 제거하는데 익숙했으므로 거침없이 건드리는 문사를 정적으로 판단하고 제거한다.

노자는 <도덕경>에서 말했다.

최고로 좋은 것은 물처럼 되는 것이다. 上善若水(상선약수)

물은 겸손하기에 항상 낮추고 익을수록 무거운 벼보다 낮게 흐르며 더러운 곳도 흐른다. 늘 깨끗하게 만들므로 겸양지덕과 희생정신을 겸비한 최고의 선이라고 한다. 저자는 말한다. 자신의 잘함은 위대하고 타인의 잘못은 커보인다고 상대를 깎아내리면 자신도 깎이는 것, 이룬 성과 앞에서 겸손해지라 저자는 조언을 하고 있다.