어른이 되기 전에 꼭 한 번은 논어를 읽어라 1

어른이 되기 전에 꼭 한 번은 논어를 읽어라 1 - 청소년을 위한 논어 ㅣ 어른이 되기 전에 꼭 한 번은 논어를 읽어라 1
판덩 지음, 하은지 옮김 / 미디어숲 / 2023년 2월

자아와 정체성이 확립되지 않은 청소년기. 우리는 교육을 통해 방황을 줄이고 더 나은 방향으로 나아가길 갈구하지만 가르쳐주고 말하는 사람들의 관점과 가치관은 자신의 이해와 달라 다시금 혼란에 빠지게 된다. 불고의 진리와 같은 단편적인 정보가 아닌 자신의 중심이 될 인생의 가치관과 같은 가르침을 줄 교육은 어디서 만날 수 있을까 묻는다면 저자는 논어에서 발견할수 있다고 한다.

사회에 나와 혼란에 휩싸이고 마음이 불안정했을 때 저자는 ‘논어’를 다시금 펼쳐 마음을 다잡았다고 한다. 과거에는 쉽게 이해되지 않는 구절이었으나 인생이란 경험에 접하여 봤을 때 ‘공자도 같은 고민을 했구나’라는 공감과 위로와 같은 이해를 느꼈다고 한다. 논어는 겸허한 마음으로 인생에 대한 진정한 의미를 고찰하고 수양과 같은 자세로 배움을 구한다면 성인에 이를 수 있다고 한다. 저자는 평생을 배우면서 살아야 하는 존재로 사람을 규정하는데 어린시절 논어를 접한다면 그 배움의 질, 사물과 사건을 바라보는 태도가 달라진다고 한다. 죽은 사람의 고루한 사상의 말들이 아니며 단편적인 해석으로 개개인의 주석에 따른 해석이 아닌 문구의 올바른 이해와 삶과 생활에 적용해야지만 ‘논어’는 살아있는 학문으로 남는다고 한다.

다양한 제자들이 그의 가르침을 사사받기 위해 모여든 만큼 인물의 배경과 성정도 각기 다르다. 그 중 자로에 관련된 일화가 많은데 용맹스럽고 힘 쓰는 일을 좋아해 강직한 성격에 공자에게 포악하게 굴고 직설적인 말을 많이 하였다. 그는 공자의 가르침에 교화되고 옳게 파악할수 있는 관점을 갖게 되어 변화하는 자로를 높게 평가하는 듯 했으나 ‘일을 잘 헤아려 사리에 맞게 하는 것이 없다’라고도 지적하였다. 한 번은 자로가 자고를 비읍의 수장으로 추천하자 공자가 탄식하였다. ‘남의 자식을 망치는구나’ 책뿐만 아니라 현실의 경험을 통해서도 배울것이 많은데 왜 탄식을 하냐 묻자 공자는 말만 잘하는 사람을 싫다라고 한다. 자로는 학문을 자신이 원하는 것을 이루는 하나의 과정으로 본 실용주의자였다. 그리고 자신만의 독단적이고 주관적인 결정으로 추천했는데 올바른 인선이 아니었다. 그에게 해가 될지 독이 될지 충분한 사람들의 의견을 수렴하지 않고 쉽게 말을 내뱉은 것이다. 자로는 이를 바탕으로 스승에게 반박을 많이 하였고 결과 올바른 것을 배울 기회를 많이 놓치게 되었다.

저자는 개인의 생각은 배움을 통해 얻는 것이 아니라 주변의 의견의 보고 따라하며 수렴, 반복을 통한 것에 불과 하다고 한다. 주변을 통해 인증과 검증을 하는 것은 인지 수준의 괄목상대를 기대할 수 없으므로 끊임없는 독서를 통해 사고의 범위를 넓혀야 한다고 한다. 단편적인 틀에만 갖히지 말아야 하므로 ‘논어’ 외에도 동시대 다양한 나라의 서적을 두루 읽어 시공간을 뛰어넘어야 한다고 강조하고 있다. 그래야 풍부한 시냅스를 형성하고 유연한 각도로 문제를 바라보고 해결할 수 있다고 한다.

시대의 급격한 변화와 흐름에 사람들은 미래의 불안감과 혼란만이 증폭되고 있다. 혼돈의 춘추전국시대 다양한 혼란과 이해의 관계속에서 공자의 말이 제자들의 성장과 가치관의 중심이 되어준것처럼 시대를 넘어 우리에게 필요한 가르침은 ‘논어’에 있지 않을까 생각된다.

장사는 전략이다 RED

장사는 전략이다 RED
김유진 지음 / 도서담 / 2023년 2월

이 년전 장지동 집앞에 논현동의 유명한 냉동삼겹살 분점이 생겼다. 과거 많이 가본 경험을 통해 새로운 맛집이 생긴단 즐거움에 앞서 방문을 했다. 널찍하고 메뉴구성에도 본점과 같았다. 단 차이가 있었다면 맛이 조금 따라가지 못했다. 그래도 계량화된 솔루션으로 본점을 따라가겠지 하고 다녔다. 점식, 저녁 자주 갔었는데 어느날부터인가 반찬이 하나씩 줄기 시작하더니 식사메뉴도 하나씩 재료가 빠지는 것을 알게 되었다. 그러더니 메뉴는 줄고 불현 듯 가격은 인상, 점심장사를 안하고 오후 5시에 오픈하기 시작했다. 일 잘했던 종업원은 없어지고 사모님이 서빙하며 사장님은 주방에 들어가게 되었다. 구인공고를 내는 듯 했으나 맛과 서비스를 말하듯 사람은 줄고 그렇게 가게는 이 년만에 폐업하게 되었다.

인구밀도가 높지만 장사하기 힘들다, 사람들이 소비를 안한다, 팬더믹 때문이다라는 자영업자들의 읍소를 많이 들었다. 과연 그래서 일까? 자신들은 요식업의 경험도 없으면서 메가프랜차이즈 점주를 꿈꾸고 편하고 안이하게 생각한 것을 아닐까. 앞서 이야기한 본점의 후광으로도 폐업하는 것은 전략에 문제가 있는 것이 아닐까. 사람들은 유혹하는 문구와 유행하는 광고에도 혹하긴 하지만 롱런하는 곳은 돈을 주고 사먹을 가치와 진정성이 보여서이다. 음식을 가지고 장난안치겠구나 가족이 먹는것만큼 신경쓰는구나 소비를 통해 자신이 대접받는다는 생각이 들 때 사람들은 서슴없이 지갑을 연다. 추운겨울날에도 줄을 서서 먹고 불편함을 감수하더라도 찾아가는 수고를 마다하지 않는다. 저자는 이런 문구, 배려, 가치관등을 전략적으로 담아내고 책에서 말하고 있는데 그 양은 방대하지만 필요 요소들만 짚어내고 실천가능한 것들만 싣고 있다. 컨셉트, 콘텐츠, 가치, 유인, 운영으로 장사를 분류하고 메뉴, 관리, 마케팅을 세세하게 담아내고 있다. 재료부터 관리, 운영등 정말 시간이 없겠지만 쉬운 내용과 이해를 담고 있어 적용, 관리 생각없이 따라하기만 해도 고객의 입장에선 달라진 면을 확실히 느낄수 있을 것이다. 정말 브랜드를 믿고 시스템을 믿고 안이하게 장사하는 분들에게 필독으로 권하고 싶은 디테일이 있어 꼭 장사 시작에 앞서 매출이 부진할 때 읽어 보길 강권한다.

오픈발에 새로 생긴집을 방문하지만 늘 기대는 실망으로 다가온다. 조금만 손님의 입장에서 생각하면 손님의 시선에서 바라본다면 알아서 방문하고 소문내줄텐데 애정없이 시스템에 기대는 업주들이 안타깝기만 하다. 외식사업도 브랜딩화도 디테일한 전략을 통해 이루어지는 것임을 본 도서를 통해 알아주었으면 한다.

엘랏소에

엘랏소에
달시 리틀 배저 지음, 강동혁 옮김 / arte(아르테) / 2023년 1월

리판 아파치. 스페인이 텍사스 영토를 침략하고 식민지화 하려는 과정중에서 박해받고 나중엔 절멸한 부족이다. 저자는 이 부족의 후손이자 부족문화와 가족의 사랑을 책에 담아내려 했다. 소수민족이지만 지켜 내려온 부족문화, 영혼과 공감하는 한 소녀의 사랑이야기, 죽은 반려견과 공감을 통해 미스테리한 사건을 파헤치는 이야기등의 모험담으로 출시와 동시에 판타지소설계의 이목이 집중되었다. 소녀와 같은 순수한 마음으로 불합리한 사건을 어떻게 바라보고 어떤 정의를 내려 해결하는지 즐거움 넘어 사람들의 가치관에 저자는 이야기 하고 있다.

주인공 엘리. 그녀의 이름은 영웅적인 팔대조 조상의 이름을 따서 만든 이름의 줄임말으로 본명은 ‘엘랏소에’ 이다. 그녀에겐 신비한 능력이 있다. 유령과 소통하고 불러 낼수 있으며 죽은자들과 호의적인 관계를 구축할 수 있다. 그러던 어느날 사촌 트레버의 죽음 소식을 듣는다. 교통사고라고 하지만 그의 성격으로 봤을땐 석연치 않은 구석이 많다. 그 날밤 엘리는 꿈을 꾸게 되는데 트레버의 영혼이 나타나 자신은 살해되었다고 하며 그 범인은 윌로비 출신의 에이브 앨러턴이라고 말한다. 그리고 자신의 가족을 부탁한다고 당부한다. 부족의 영적능력이 세습 되어온만큼 이해력이 있어 엄마는 엘리와 아빠는 엘리의 말을 믿고 장례식을 치루러 텍사스로 향한다. 강력한 영능력을 가지고 있지만 죽은 영혼을 절대 깨우지 않는 것이 규칙이었는데 트레버의 부인은 강령과 같이 영혼을 만나 사실을 듣고 싶어하지만 엘리는 거절한다. 장례식후에 일면식 없는 앨러턴이 찾아오고 의혹은 짙어지기 시작한다. 친구 이모 영매사의 도움으로 확실한 사고위치를 알게 되고 윌로비란 마을과 앨러턴의 과거를 파기 시작하는데 그 선조의 시작은 마을 병원에서 이루어졌고 맞지 않는 과거의 역사에 의심만 커져간다. 선조들은 항생제 개발 이전에 전신수술과 같은 능력으로 많은 이들을 구제하고 이것이 윌로비 마을의 모태가 됨을 알게된다. 도서관에서 역사를 파헤치던중 과거 대통령의 살린 수술을 발견하고 그에 대한 감사장을 발견하게 된다. 그런 역사가 없는데 윌로비에서 비밀리에 이루어진 것을 알게되고 거리로 나서는데 마을사람들의 시선은 감시하는 듯 싸늘하기만 하다. 사고현장에 방문했을 때 불의의 습격을 받는데 그것의 정체는 뱀파이어임을 알게 된다. 그리고 원한에서 복수하기 위해 깨어난 트레버, 윌로비 마을 200주년 기념, 구글링에도 안뜨는 역사의 마을 축제에 참여한 사람들을 보호하기 위해 가족과 친구들이 파티에 숨어드는데 그곳에서 맞이한 진실은..

본 소설은 세계관의 다양성과 자신의 능력을 정의롭게 사용하는 한 소녀의 이야기를 담고 있다. 죽음의 바다, 죽은자들의 세상과 우리 세상의 경계. 그 차이를 바라보는 다채로운 시선들과 이해. 가족과 반려동물의 깊은 유대 사랑을 확인할 수 있는 새로운 판타지 ‘엘랏소에’ 였다.

필립 짐바르도 자서전

필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월

상황이 사람을 만든다? 사람이 상황과 요건을 만든다?

여러 조건이 밑바탕 되어야 하지만 여전히 성선설, 성악설처럼 본질적인 의미에 원초적인 의구심을 갖게 만든다. 이런 주어지는 상황들속에서 사람의 정서가 정의 된다니, 우리는 상황에 맞게 죄악에 노출되는게 아닌 처음부터 컨트롤 할수 있는 것인지 여러모로 생각하게 한다.

사회심리학자 필립 짐바도르는 1971년 8월 스탠포드 대학교 재학중에 학생들은 상대로 하나의 심리학 실험을 실시한다. 그는 과거의 경험을 바탕으로 사람의 어떻게 형성되고 무리에서 어떤 존재감을 보이느냐 현실 상황에 따라 실험을 실시하는데 이는 윤리성 수준에 여러 영향을 주고 여러 불협화음과 비판, 반대적인 근거를 제시하는 실험으로 발발하게 된다. 그가 실시했던 실험은 교도소 실험. 교도소란 폐쇄적인 공간이 사람에게 어떤 영향을 미추고 사람을 어떤 권력적 상황에 근거해 사람의 영향력이 바뀌는지 실험한 사례였다. 일반 대학생을 상대로 일정한 시간내에 비용을 지불하고 간수와 범죄자를 구분하여 사실성을 더하기 위해 경찰의 협조를 얻어 진행했다. 사람들이 보는 앞에서 미란다 선언과 동시에 연행을 하고 미리 준비한 장소에 눈을 가리고 데리고 갔다. 그리고 자신의 범죄사실을 넘어 수치심과 모욕감을 주기 위해 알몸으로 죄인을 대하고 대소변 생리적인면에서도 수치심을 주었다. 욕은 물론 협박도 일삼지 않았으며 이는 간수가 죄수한테 행해지는 것뿐만 아닌 간수끼리에서도 서열에 의한 협박과 언어폭력이 자행 되었다. 물론 심리학자 필립 짐바르도는 실험의 규정과 행동의 제약에 대한 사실을 공고시했지만 권력이 주어지는 과정에서 말투나 감정의 변화가 폭력적으로 심화되었으며 수감자는 인지하지 못하고 자신의 죄를 인정, 후회하는 듯 수동적으로 굴복하기 시작했다. 깨진 유리창 이론(자동차의 유리는 깨어놓으면 약탈과 방화가 쉽게 발생한다.), 루시퍼 이펙트(사회적 상황에 인간의 본성이 지배되는 경우), 타임 패러독스 (시간과 인과관계에 따라 발생하는 여러 가지 역설) 등 처럼 인간은 본능과 사회적 군속이라는 어젠다를 제시하고 있다. 과연 나치의 유태인 학살이 본연의 임무에 충실했다는 것처럼 그 사실을 우리는 어떻게 받아들이고 수긍해야 하는지 심리학면에서 깊게 고찰할 요하고 있다.

권력은 지배력과 통제권을 선물한다, 탈개인화의 실전은 상황이 만드는가 말하고 있다. 심리학측면에서 보면 의식하지 않아도 무의식에 지배되어 따라가는 것인 인간의 본성인지, 우리 시대의 불합리한 악은 우리가 만든 산물의 결과인가, 상황이 만든 원죄인가 깊이 숙고하고 성찰해야 하지 않나 책은 묻고 있다.

잘 살고 싶다면 면역이 답이다

잘 살고 싶다면 면역이 답이다 - 강남허준 박용환 원장의 3대 핵심 면역법
박용환 지음 / RISE(떠오름) / 2023년 1월

팬더믹, 코로나로 인해 ‘면역’이란 말은 우리 생활속에 깊게 들어왔다.

독감과 같은 세균이나 바이러스 면역세포 항체를 가지지 못한 사람에게 백신을 접종시켰는데 여기서 사람들의 반응은 둘로 나뉘었다. 항체를 별 무리없이 수용한 사람들과 거부반응을 보인사람들. 이로 인해 사람들은 백신의 종류와 같은 rDNA면역이란 말을 학습하기 시작했고 면역에 대한 관심을 넘어 이상질환에 대비한 면역건강의 중요성을 다시금 새기게 되었다.

서양의학에선 구체적으로 면역을 어원화한다. 선천적면역의 다형핵별구, 대식세포등 획득면역에선 체액성면역과 세포성면역, 림프구, 림포카인등 전문 의학적용어가 많이 나온다. 하지만 한의학에서는 나쁜 것을 수용하지 못하게 하는 내적 기운으로 기(氣)를 통해 면역을 말하고 있다. 맥락은 같지만 설명은 틀린 면역, 정의에 따라 치료방법은 상이하다. 서양의학에선 약물치료와 상태보고를 말하고 한의학에선 체질개선을 통해 개선점 말하고 있다. 병이 발생하기전 치료한다는 것은 같으나 의료치료인지 아님 식생활 개선과 같은 습관, 방법인지 백세인생을 바라보는 입장에선 평소의 관리와 같이 식생활을 개선을 해주고 의료치료는 그 이후가 되어야 하지 않을까 싶다.

저자는 기운을 높여 면역력을 키우는 방법을 3가지 관점에서 접근하고 있다.

첫 째는 맑고 건강한 혈액. 사람의 기와 혈은 혈액이 온몸으로 운통해야만 왕성해지고 병이 발생하지 않게 기운이 순환된다. 그래서 왕성한 혈액 운통을 위한 식습관 개선을 요하고 우리가 평소에 먹는 음식에 대한 주의를 요하고 있다. 간과한 탄산음료의 설탕지수라던지 식품첨가제가 들어간 인스턴트 음식, 육식의 위험성, 아침식습관의 중요성과 식재료 건강지수등 우리가 알면서도 즐기는 것에 대해 설명한다. 다음은 먹는 습관에 따라 달라지는 영양포화도를 설명하여 간단하게 즐기면서 혈액순환에 도움되는 방법을 이야기 한다.

두 번 째는 체온. 두한족열이 몸의 순환을 돕는 온도분포도인데 우리는 상열하한으로 수족냉증, 탈모, 염증으로 인한 피부트러블, 시력감퇴, 기관지 이상등을 겪는다. 체온이 1도 올라가면 병이 발생할 확률이 낮아진다고 한다. 숙면, 향기 테라피, 체온 유지 방법은 간단한 생활습관 개선으로 가능하며 실생활에서 실천할 수 있는 현실적인 솔루션을 말하고 있다.

세 번째는 자율신경. 올바른 자세와 호흡에 의해 교감 부교감계의 불균형을 조절할수 있다고 한다. 자세와 무의식적인 습관도 중요하지만 항상 만병의 근원은 스트레스인 것을 명심해야 한다. 모든 체내의 균형이 무너지지 않게 의식적인 행동의 반복으로 스트레스를 줄이는 법이 현대인에게 제일 필요한 것임을 강조하고 있다.

의사들은 치료가 먼저고 수술은 나중이라고 늘 이야기 한다. 하지만 치료가 행해지기 앞서 늘 의식하고 기본적인 습관을 통해 건강한 신체를 유지하라고 당부한다. 습관을 통해 달라지는 치료와 면역, 백세시대를 맞이하는 우리가 늘 인식하고 무의식적으로 실천해야 할 것이다.