탄소시장 인베스트

탄소시장 인베스트
김태선 지음 / 두드림미디어 / 2023년 6월

 기후변화로 인해 지구 곳곳에는 기상이변이 일어나고 사람들은 온난화로 고통받고 있다. 하지만 온난화의 주범은 급격한 산업화로 인한 우리의 소치이므로 누군가를 탓할 순 없다. 그래서 사람들은 자성의 목소리를 담아 탄소중립을 주창하며 탄소배출량을 줄이기 위한 자구책으로 국가적 협조와 법률로 공조하며 실천하고 있다.

 사람들은 탄소중립을 위해 신재생에너지의 사용량을 높여 화석연료 사용량 줄이기, 전기차의 보급, 탄소 포집등 자구책을 구하지만 온난화는 여전히 심화되고 있다. 그래서 위기의식에 국가별 공조를 통해 지구온난화를 발생시키는 온실가스 배출 권리 배분하기로 국제적 규약을 맺는다. 이것이 탄소세의 시작이고 시장경제에 따라 국가들은 탄소거래를 통해 주식이나 채권처럼 매수, 매도 하기를 시작한다. 기업들은 탄소 거래제에 의해 할당 받은 탄소배출권을 통해 범위내에서 남는 양과 부족한 양을 거래 하기 시작하는데 이는 비용을 줄이고 이익을 취하기 위한 기업의 목적에 부합하기에 직접 감축과 같은 온실가스를 줄이는데 효과가 있다. 배출이 필요한 기업은 천연가스를 구입하는 비용과 배출권 비용을 따져 선택을 하고 탄소배출권은 기회를 제공하여 부담과 조세저항을 줄여주는 방면에서 형평성을 주고 있다.

저자는 다가올 탄소배출권 거래에서 유리한 고지를 선점하고 국가별 경쟁성을 갖기 위해 다양한 제도의 개선과 규제완화를 통한 시장의 파이를 키우고 우리의 거래방식이 글로벌 스탠다드가 되길 권하고 있다. 저자가 요구하는 것은 안정화, 정보 비대칭을 통해 시장 참여 저하방지, 장내거래의 의무화, 유상 할당등 다양한 스탠스를 제공하는 하는데 선물, 옵션과 같은 파생상품의 개인거래와, 이월제한 제도를 변경해야 한다는 것이 가장 현실적으로 다가 온다.

 탄소배출권은 할당배출권, 상쇄배출권, 외부감축인증실적이 거래되나, 수요 우위의 수급불균형으로 지속적인 가격상승의 압박을 받아오고 있다. 그래서 감축대상 업체들은 파생상품거래를 통해 유동성 및 리스크를 헤징하고 있기에 다양한 상품의 장내거래가 실현되어야 한다고 말한다. 그리고 배출권 시장의 유동성 공급 차원에서 잉여분을 일정량 매도해야 이월이 가능하도록 설계되었는데 이는 유동성 부족 사태를 방지하는 부분에선 일정 기여를 하고 있지만 가격변동성 확대라는 부작용을 초래하고 있다고 말한다. 그래서 문제를 해결하기 위해 시장참여확대를 통한 안정화와 유상할당비율이 연계한 이월제한제도의 개편이 필요하다고 말하고 있다.

현재 유럽탄소 배출권 선물은 상장이후 32%의 수익률과 해당 ETF는 4.7%의 고정수익률에서 확대되고 있는 추세이다. 선물, 환율, 파생상품의 구체적인 이해와 투자의 위험등을 정확하게 인지하고 있다면 금, 원자재, 펀드 이상의 수익을 거둘 수 있는 게 탄소배출권 거래임을 알게 될 것이다.

인생에서 8가지 일에만 집중하라

인생에서 8가지 일에만 집중하라 - 꿈을 현실로 만드는 실전 인생 법칙
양창정.왕샤오단 지음, 하은지 옮김 / 미디어숲 / 2023년 7월

1962년 영국 왕립미술학원의 켄 레빈이 아프리카 사하라 지역의 비셀이라는 마을을 여행가게 되었다. 이 곳 마을은 폐쇄적인 곳으로 사람들은 사막에서 방향을 읽는 법을 몰라 천년 동안 왕래없이 지낸 소수민족이었다. 레빈은 마을 사람들에게 북극성을 이용해 방향을 읽는 법을 가르쳐 주었다. 액터라는 마을 젊은이가 북극성을 방향삼아 사막을 가로질러 외부로 나가고 많은 사람들도 시도, 외부와 교류하여 마을은 번성하여 수 만명이 오가는 관광명소가 되었다. 최초로 마을을 나갔던 액터를 위해 세운 동상에는 아래 이런 문구가 적혀 있다.

‘새로운 삶은 방향을 분명하게 잡는 것에서 시작한다.’

우리는 스스로 바쁘다고 자책하며 자신의 한계를 규정짓는다. 자신의 목표를 위해 행동해야 하는데 어느 조건이 충족되면 이게 가능해지면 일을 시도하기 위한 단서를 달고 완벽을 기한다는 핑계로 행동에 나서지 않는다. <인생에서 해야 할 8가지>는 먼저 자신의 목표와 같은 방향을 설정하고 삶의 지도를 설계하는 데서 시작한다. 살아가면서 이루고 싶은 일을 8가지로 축약해보고 그 실천적인 방법에 대해서 조사를 하고 무엇을 해야 하나 고민해 본다. 그에 따른 하위 목표를 세우고 단계별 계획을 수립해 본다. 그리고 각 단계를 성취하는데 어느 정도 걸릴지 예상해보며 꾸준하게 점진적으로 실천할 수 있는 시간계획을 세운다. 8가지 목표를 한 번에 이뤄내는 것은 불가능하지만 이렇게 매일을 충실하게 채운다면 1달을 성공으로 만들고 1년을 해내면 성공스러운 1년을 살아낼 수가 있다고 한다.

이 또한 지나가리라.  This too shall pass away. - 솔로몬                 

꼭 8가지가 아니라도 좋다. 나, 일, 사회, 가정을 바탕으로 균형과 조화를 맞추어 가는게 중요하다고 그에 걸맞는 목표를 수립하라 한다. 왜냐면 책은 ‘진정한 나’로 살아가는 법은 자신만의 가치를 추구하는 것인데 이것이 진정한 행복을 이르게 하기 때문이다. 자신의 재능과 능력을 파악하고 인생 지도를 만들며 진정으로 원하는 일, 삶을 찾아가는 방법을 통찰력 있게 제시하지만 진정 중요한 것은 실패로 좌절되는 순간이 와도 이 또한 지나간다는 마음을 잊지 말고 항상 현재가 최선이라는 자기 긍정감을 부여해야 한다는 것이다. 그래야 한 단계 한 단계 실천으로 이루어지는 순간의 충실함이 모여 꿈을 이루게 해줄 거라고 책은 말하고 있다.       

차가운 자본주의

차가운 자본주의
윤루카스 지음 / RISE(떠오름) / 2023년 6월

 “네 언어의 한계는 네 세상의 한계다.”      

-비트겐슈타인-

 소득 양극화라는 말이 있었다. 정치권에서 파생되어 사람들에게 부정적인 이슈로 정쟁화 시키고 호도시킨 단어였다. 그럼 우리나라에는 양쪽 끝에만 소득계층이 몰려 있었나, 중산층은 없고 부자는 극소수이며 다 극빈곤자라는 말인가라는 생각이 드는 단어였다. 이 책의 저자 또한 이런 생각을 하고 있었다. 양극화는 자본주의 시장경제를 부정적인 이해하고 표현하는 단어라고. 엄연한 격차라는 바른 말이 있는데 극단적인 표현을 사용하므로 사람들을 선동 자신들의 정치적입지에 편입 시키려 한다고 말이다. 이처럼 저자는 사회현상에 대해 적나라한 비판을 하면서 자본주의 시장경제에 대한 생각과 이해의 관점을 바꾸지 않으면 인생은 바뀌지 않고 답보만 하며 선동당할 거라고 이야기를 하고 있다.

자본주의 시장경제. 경제 경영서처럼, 자본주의의 이해와 설명, 유래가 아닌 우리가 살아가고 있는 현실에 대한 올바른 관점으로 살아가며 진실을 바라볼 것을 책은 명시하고 있다. 돈은 속물 근성을 가진 자들이 추구하는 것이라고 외치며 초연한척, 위선으로 정의와 평등을 실현한다고 자본주의의 본질을 왜곡하고 자신만의 관점으로 자본주의를 수용하고 있다고 한다. 하지만 이제는 자신의 본성을 이해하고 욕망을 인정하며 자신만의 역량을 키워 야지만 더 나은 삶으로 나아갈 수 있다고 말한다. 늘 말도 안되는 이야기에 호도되고 선동 당하면 그 피해는 고스란히 우리에게 돌아오는데 이는 시장경제의 본질을 간과하는 데서 시작된다고 한다

임대차3법이 인해 고금리 대출의 전환과 사람들을 월세로 내몰리고 깡통전세는 4배가 늘어났다. 재벌타파를 외치면서 기업규제를 일삼아 국가경쟁력을 약화되었고 재원없이 외치는 기본소득에 다가올 인플레이션을 생각안하고 사람들은 환호하기만 한다. 노조는 기업의 존속보다 개인의 영리를 추구하고 시장경제를 무시한 국가의 간섭은 오히려 물가상승으로 이어졌다. 이처럼 사람들은 달콤한 유혹과 같은 말에 그 원리와 근간을 무시하고 자신의 사욕은 충족되길 원하며 타인의 풍족은 시기와 질투로 얼룩져서 부정만 한다. 하지만 자본주의 기본은 이익을 추구하는 것이며 노력과 경쟁을 반복해야만 성취할 수 있는 것이다. 타인을 부정하는 정책이나 경제기조에 동조하면 그 피해는 오히려 자신에게 돌아오는 것이고 그런 마인드로는 살아간다면 밑바닥에서 절대 벗어날 수 없다. 그래서 저자는 욕망과 가치에 입각해 올바른 관점으로 정보를 수용하여 자신의 가치를 추구하길 책을 통해 말하고 있다.

“최소의 노력으로 최대의 욕망을 채우는 것이 인간의 경제적 행위의 기초적 원리다.”

-밀턴프리드먼-

미래, 모빌리티

미래, 모빌리티 - 이동하는 모든 것이 바뀐다 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 94
김민형 지음 / 스리체어스 / 2023년 6월

 자동차.

과거 자전거, 오토바이등이 있었지만 자동차는 다목적 탈 것으로 이동수단을 대표했었다. 하지만 이동에 대한 개념과 접근이 바뀌고 있다. 목적을 위한 효율로 사람들은 이동수단을 넘어 편리와 다양성을 추구하기 시작했고 니즈와 수요에 분류는 세분화 되었다. 결과 인간이 직접 운전에 개입을 할 필요가 없어졌고 이동하면서 무엇을 할 것이며 중요시되었으며 생활 곳곳에서 다양한 목적의 이동 수단이 생겨나기 시작했다. 우리는 이제 이것을 탈 것이 아닌 스마트디바이스로 분류, ‘모빌리티’ 라고 부르기 시작했다.

모빌리티는 활용성이 주목받으며 목적기반 모빌리티(Purpose Built Vehicle, 이하 PBV) 라 불리며 범용성이 더 해졌다. 이동, 도시, 공간, 물류를 넘어 다양한 산업과 협업하며 스마트 디바이스로 진화하기 시작했기 때문이다. 1975년 렌터카 사업이라는 기반이 있었지만 2011년에는 비용과 공간효율을 위한 공유기반 목적의 쏘카가 같은 산업이 태동하였고 차량고지 확보를 위한 주차장기반 사업이 확대 되었는데 주차장의 효율적인 관리를 위해 무인 주차장과 어플을 이용한 플랫폼사업이 발전하였다. 내연기관의 쇠퇴는 전기차의 보급을 가속화 시켰고 사람들은 주차기능을 넘어 충전을 위한 스테이션이 필요, 관련 산업은 많은 기업들의 시장참여로 이어졌다. 자전거 또한 전동화가 이루어지며 푸드모빌리티 산업이 발전하기 시작했고 팬더믹을 기점으로 배달문화가 확산, 시장에 거대한 유니콘 기업이 나타나기 시작했다. 공유의 확산으로 퀵보드와 전동자전거 같은 단거리 이동수단이 발달하게 되었으며 사람들의 활동범위는 세분화, 지역산업의 발달 또한 확대 되었다. 타다와 같은 자동차 서비스 참여가 기득권의 반대로 정착하지 못했지만 그로 인해 택시 외에 많은 모빌리티 서비스가 생겨났다. 고객의 맞춤서비스와 같이 디테일해진 세그먼트는 다양한 시장수요를 일으켰고 실버, 장애인, 반려동물등을 위한 다양한 니즈를 바탕으로 신규서비스와 산업이 생겨났다.

 이처럼 모빌리는 하나의 거점에서 이동으로 끝나는 것이 아닌 다양한 연결점을 이어주는 사업으로 진화하고 있다. 첨단기술의 발달로 산업간의 경계는 무너지고 특징과 범위, 규제를 알고 미래를 선점하는 산업만이 모빌리티의 특혜를 받고 있다. 이동에 멈춘 단편적인 기능을 바라보는 것이 아닌 융합의 관점에서 모빌리티를 직시할것을 미래를 준비하는 우리의 자세라 책은 말하고 있다.

 드론의 활성화, 도심 항공 모빌리는 어떻게 진화하고 우리의 생활을 어떻게 바꾸어 놓을지 상상조차 안된다. 하지만 확실한 것은 시간과 공간의 제약을 허물고 다양한 산업의 확대로 우리의 삶을 윤택하게 만들어준다는 것이다. 이제 미래는 ‘모빌리티’ 라 말할 수 있을 것이다.

나도라키의 머리

나도라키의 머리 ㅣ 히가 자매 시리즈
사와무라 이치 지음, 이선희 옮김 / arte(아르테) / 2023년 6월

 일본 22회 호러 소설대상에서 만장일치로 대상을 수상한 사와무라 이치.

소설 ‘보기왕이 온다’에서 섬세함 표현력과 괴담을 기반으로 한 그의 소재는 독자의 상상력을 극한으로 높여 깊은 몰입도를 자아냈다. 할아버지, 할머니와 보낸 시간들에서 마주한 이상한 사건과 낯선 방문자와 주인공이 성장해서 가정을 이루고 반복되는 괴이한 일들을 다루었다. 이 작품은 호러문학의 거장들이 극찬을 표하고 표현의 끝판왕이라는 찬사를 사람들이 보냈다. 그런 그가 단편집의 호러 소설로 다시금 독자 앞에 섰다. 보기왕에선 인간의 뒤틀린 심사를 은유적으로 내포했는데 이번에는 사회적인 이슈와 상처받고 무시당하는 사회적 약자의 비애를 담아 이야기 하고 있다. 전작에서 나온 마코토라는 영매사와 히가 자매의 이야기도 나와 보기왕을 읽은 사람이라면 그 세계관을 넓힐 수 있을 것이고 읽지 않아도 몰입감 있는 단편의 에피소드는 호러스토리에 충실하여 소설에 흥미를 더할 수 있을 것이다.

<5층 사무실에서>

괴이한 소리가 들리면 고통이 시작된다. 지박령과 같은 원혼의 저주 인듯 사람들은 5층에서 오래 버티지 못하고 이사를 나간다. 건물주는 실력 있는 영능력자나 고승을 불러 해결하려 하지만 오히려 고통받고 사람들은 해결을 하지 못한다. 진정꾼을 불러 영혼을 진정시키려 하지만 오히려 당하고 이때 영매사 마코토가 등장한다. 이는 의외로 귀신이 아닌 사람의 간절함이 불러 일으킨 언령 때문이었는데….

 스릴러보단 심령현상과 같은 초자연적인 면을 다루고 있어 다양한 상상을 일으키게 한다. 하지만 결론은 의외로 허탈하여 저자의 의도가 의심스럽기도 했다. 그러나 사건의 원인을 보면 사회적 폭력에 대한 약자의 괴롭움과 절실함이 엿보이는 소설이다. <비명>에서도 언령과 같은 면모를 보이지만 자신이 책임없이 말한 장난이 당하는 사람에게는 어떤 고통과 같이 다가오는지 <학교는 죽음의 냄새>에서는 사소한 관례가 어떤 결과와 다수의 의견이 힘없는 약자를 희생시키고 정당화 은폐하는 자의 말로를 이야기 하고 있다. 책의 제목은 <나도라키의 머리>편에서는 사건 발생의 상황과 환경을 묘사하는데 마치 비릿한 피를 머금은 듯한 느낌의 묘사가 공포감을 더해주고 인간의 호기심이 어떤 결말에 이르게 하고 섬뜩한 반전이 주는 공포에 자신의 주변을 둘러보는 자신을 마주 할 수 있을 것이다.

 괴담의 원류와 사회적 정서는 우리와 맞지 않을 수 있지만 간결하면서 공포스럽게 만드는 어휘와 상상력 넘치는 묘사가 소설에 더욱 집중하게 한다. 허탈한 결말 같지만 내포한 의미를 곱씹어 보면 많은 생각이 들게 하는 호러소설 -나도라키의 머리- 였다.