3분만 바라보면 뇌가 젊어진다

3분만 바라보면 뇌가 젊어진다 - 뇌의 노화를 예방하는 ‘기적의 그림 훈련법’
히라마쓰 루이 지음, 김윤희 옮김 / 쌤앤파커스 / 2024년 11월

 고령층 운전의 사고, 부주의가 사회적 문제로 대두 되고 있다.

그래서 운전면허 갱신을 위한 그 절차와 과정이 엄격해지고 있는데 그 중에서 강조되는 것이 인지기능 검사다. 인지 기능 검사는 시력검사와 비교했을 때 교통사고 발생을 예측할 수 있는 것으로 알려져 있지만 실질적으로 사고와 연관성은 낮다. 사물의 이름과 일상의 기억들이 건망증으로 분류되는 이는 사고의 반응과 대처와는 간극이 있기 때문이다. 그래서 전문가들이 사고와의 연관성이 깊은 것은 ‘유효시야’ 라고 주장한다. 눈의 기능을 측정하기 위한 엄격한 지표는 아니지만 현실에서 매우 실용적이고 인식의 전반을 좌우하기에 운전에서는 ‘유효시야’가 중요하다고 한다. 하지만 ‘유효시야’의 알려진 가능성은 빙산의 일각에 불가하다.

 의학적으로 한 눈을 움직이지 않고 볼 수 있는 범위, ‘유효시야’는 보이는 범위 내 시야를 효과적으로 사용할 수 있는 범위를 뜻한다. 사람은 시간이 흐를수록 세포의 소멸로 퇴화하고 신체적 기능을 다하지 못하게 된다. 그래서 나이가 먹을수록 육체적으로나 감정적으로 둔감 해지기 마련이다. 그런데 여기서 간과하면 안되는 것이 있다. ‘유효시야’가 좁아진다고 시선과 같이 취급하는데 사물의 인지가 좁아지는 것이 아니라 들어오는 정보가 적어져 뇌는 게을러지게 된다. 그리고 게을러 진 뇌는 ‘유효시야’를 더욱 좁혀 악순환을 반복을 거듭하게 한다. 이러면 뇌의 노화 진행은 빨라지고 급기야 치매까지 유발하게 된다.

따라서 많은 정보를 처리하는 뇌를 노화 시키지 않기 위해서는 많은 정보의 수용과 판단을 거듭 훈련시켜 노화를 방지하는 것 뿐이다. 그래서 유효시야 훈련을 통한다면 뇌를 효율적으로 쓸 수 있게 발달 시킬 수 있으며 뇌를 분산적으로 사용할 수 있다. 미국의 플로리다대학교와 애리조나대학교에서 65~89세의 건강 고령자 256명을 대상으로 연구한 결과 지속적으로 유효시야를 훈련하면 전두, 측두, 두정, 후두, 소뇌, 중앙, 도엽등 뇌의 기능이 비약적으로 상승하는 것을 알게 되었다. 이 유효시야의 훈련만 잘해도 부분적인 뇌 발달이 아닌 종합적인 능력이 높아져 노후에도 건강한 생활이 가능해 진다.

책은 눈의 중앙점을 두고 다양한 표지를 통해 사물의 다른 점을 도출 유효시야 훈련하는 법을 다루고 있다. 동일한 그림과 다른 표식을 통해 숙련화 하고 주차에 따른 심화 과정을 다루는데 쉬우면서 반복적인 과정이 귀찮을 수도 있다. 하지만 셀프 식으로 일상에서도 간단히 훈련할 수 있는 법을 말하고 있기에 다양한 훈련은 가능하다. 우리가 일상에서 읽는 신문의 경계나, 동전, 검지를 통해 3분의 시간만 할애한다면 단순적인 학습이 뇌의 활성화, 인지, 인식을 넓혀 노화와 같은 치매 예방에 대안이 될 수 있을 거라 작지만 사소한 실천, 책은 그 방법을 권하고 있다.

왜 그렇게 살아야 할까

왜 그렇게 살아야 할까 - 모든 판단의 순간에 가장 나답게 기준을 세우는 철학
히라오 마사히로 지음, 최지현 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

 삶이 불확실성이 짙어 갈 때 우리는 방향성을 잡지 못하며 선택과 행동에 혼란스러워 한다.

누군가 이렇게 살아가라 했으면 좋을 텐데, 구체적으로 닮았으면 하는 롤모델이 있으면 좋을 텐데 조언과 길이 있으면 좋지만 현실은 그렇지 않다. 그래도 자신만의 길을 찾으려 많은 케이스를 참고 하고 타인의 많은 사례를 연구하지만 각자의 조건과 상황에 맞지 않는 현실에 실패하며 끊임없이 방황을 한다. 기준과 근거가 없는 상황, 나를 나 답게 주체적으로 세우는 방법에는 어떤 것이 있을까.

 책은 철학적 사유로 인해 사회세상의 기본 질서를 이해하며 통찰을 통해 자신을 세울 수 있는 기준을 제시한다. 우리가 당연시 알고 행동했던 것들은 교육으로 인해 배운 것이 아닌 몸으로 체화 한 윤리적인 바탕에 근거해서 인데 그 확고한 기준에 대한 근거를 확실히 파악한다면 사회 질서를 흐뜨리지 않고 융합하며 나아갈 수 있다고 한다. 그래서 저자가 제시하는 질서속의 개념의 정립, 윤리라는 이해를 통해서 이다.

 1억원을 줄 텐데 그것을 받으면 지구상 누군가가 죽는다, 그래도 받을 것인가. 브레이크가 고장난 트롤리 기차의 달리는 레일위에 5명의 인부가 일하고 있다. 인부를 살리기 위해 레일을 바꿔 1명의 일하는 인부로 향해 그를 희생할 것인가. 이런 일이 일상에서 일어나겠냐 반문할 수도 있지만 끊임없는 선택을 해야 하는 인생속에서는 타인의 희생을 요구할 수도 있는 일이다. 사람들은 도덕적으로 생각하여 집단의 이익을 중시하고 사심을 버린다는 선택지를 택하지만 현실속에서는 많은 사람이 그렇지 못하고 있다. 특히나 자신의 이해관계와 실리에 직접적으로 관련된다면 말이다. 그렇게 양심에 따르지 못한 선택과 행동으로 사람들은 현실에 불안과 좌절만 충족하며 ‘행복’을 느끼지 못하게 된다. 하지만 양심에 따라 바른 행동을 하게 해주는 ‘윤리’는 정의로운 선택으로 인해 인간관계를 향상 시키고 행복을 따르게 하며 상호보강으로 긍정적인 행동을 선 순환시켜 삶의 만족감을 키워준다. 이는 관계에 대한 책임감을 깊게 해주고 세상을 대한 기여로 타인의 인정을 받으며 삶을 의미 있게 만들어 준다.

 윤리학은 본질은 딜레마를 해소 시켜주는 데 있다. 위와 같이 극단적인 선택의 기로가 주어지는 상황은 아니지만 딜레마 해소를 하여 해결방법을 찾아내 주면 우리가 하는 행동을 이해할 수 있게 해준다. 행동에 대한 이해로 자신에 이해가 깊어져 문제의 본질을 파악하지 못하는 현대인과 달리 삶의 벽에 부딪힐 때도 무엇 때문에 고민하는지 파악하게 해준다. 그리고 고민의 본질을 이해할 때 그에 대한 해답의 도출도 쉬워진다고 한다.

 책은 사회적 정의, 개인의 자유, 친밀한 관계와의 사랑에서 윤리의 근간을 제시하며 다양한 문제속에서 자신을 세우며 어떻게 풀어나가는지를 말한다. 정의와 질서, 공격과 방어, 묵시적인 약속과 믿음, 이해, 그리고 다양한 사랑의 관계에서 우리를 어떻게 지탱하는지 통해서 말이다. 사회와 개인을 분리해서 생각할 수 없는 게 현실인데, 유기적인 관계속에 올바르게 자신을 판단한다면 자신을 올바른 방향으로 나아가게 하여 인생의 무수한 질문과 고민속에서도 도덕적인 답을 찾을 수 있을 것이다.

이명난청 완치설명서

이명난청 완치설명서 - 평생 쓸 귀를 위한 통합의학 치료가이드
민예은 지음 / 피톤치드 / 2023년 9월

 이명으로 인한 돌발성 난청.

사람들은 돌발성 난청에 대해 질환으로 생각하지만 올바른 치료법을 찾지 못해 불치 생각하고 평생을 고통스럽게 산다. 왜냐면 질병에 대한 원인을 찾지 못하는 의사들이 포기를 권하기 때문이다. 호전은 가능해도 완치는 불가능하다가 의사들이 말하는 원론인데 사실은 치료의 골든 타임을 놓치지 않고 자신에 맞는 치료를 한다면 완치도 가능하다는 것이 저자의 소견이다.

 이명으로 고생하는 사람들에게 물으면 그 시작 기간은 한달, 일 년, 십 년, 사십 년 등 다양한 반응을 보인다. 하지만 이명의 시작의 환자가 본격적으로 느끼기 전 유모세포가 손상되며 시작한다. 이명은 인지부터 급성, 만성으로 들어가기 시작하는데 발생하는 급성기까지 기존과 같은 생활패턴을 반복하면 환자의 고통을 더욱 커진다고 한다.

 이명의 원인은 다양하다. 다양한 소음의 환경에 노출된 사람들, 무분별한 이어폰의 사용, 그리고 노화를 원인으로 꼽지만 현실과 나이와 상관없이 이명은 다양한 사람들에게서 발생한다. 산후조리시 나타나거나 안면 근육의 수축 시 발생, 코에 대한 질병으로 인해 이명을 유발, 중이염, 코로나 백신의 휴우증 등 다양한 원인에서 발생하는 사례를 접했다고 한다. 하지만 사람들은 정확한 원인파악 없이 고통을 감수하고 쉽게 포기하는 게 현실이라 한다. 원인은 불분명하고 다른데 있음에도 말이다.

 저자는 이런 이명 난청에 대한 다양한 사례와 연구를 통해 완치에 가까운 솔루션을 말하고 있다. 물론 나이와 자란 배경, 성별, 생활습관이 동일할 순 없지만 공통적으로 강조하는 것이 있다. 담배, 술, 카페인 음료의 자세.. 과도한 식재료의 염분, 콜레스트롤, 탄수화물, 당분 등을 주의 할 것 말한다. 자극적인 현실보다 기본의 식습관을 지키며 자신의 신체에 맞는 치료를 행할 때 이명은 완치 될 것이라 말한다.

 이 글을 쓰는 나 또한 이명으로 심하게 고통 받아 서울의 유명병원을 전전하고 청력검사부터 피 치매, 차폐검사도 받아 봤다. 하지만 의사들은 나의 고통이 전해지지 않듯이 형식적인 스트레스, 수면, 혈액순환을 이명의 문제로 꼽았다. 심지어 그들이 권한 은행나무 추출 혈액순환제를 4년이상 복용했지만 나아지지 않았고 흡연을 하지 않는데도 주의 하지 않으면 위험하다는 의사들 소견이었다. 개개인에게 맞춤 의료를 제공할 수 없는 것이 의료 시스템의 한계라지만 그 이상은 방치하며 포기를 권하는 말들, 그리고 이명증을 경험하며 오늘의 잠자리도 고생하는 이들에게 책이 한 줄기의 희망이 되었으면 한다.

제대로 알고 싶은 일본의 풍습

일본의 풍습 - 제대로 알고 싶은 ㅣ 한 권으로 끝내는 인문 교양 시리즈
양지영 옮김, 치바 코지 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 10월

 가깝고도 먼 나라 일본.

하지만 영화, 음반, 만화 콘텐츠 등 문화적 교류로 그들의 풍습은 우리의 일상에서도 흔히 보인다. 가게 계산대에 위의 손을 흔드는 고양이나 보양식으로 장어를 먹는 것, 벚꽃놀이 등 일본에서 상징적인 습관과 관습들이 우리 일상에도 녹아 있다. 그러나 보기 좋은 몸에 좋은 것을 넘어 왜 문화를 찬양하는지 상징적으로 무슨 의미를 갖는지는 모른다. 미풍양속과 같이 좋은 풍속은 지향해야 하는 게 우리의 인생인 것처럼, 알고 행한다면 더욱 의미가 커지며 우리에게 이로움이 더할 것이다. 그리고 일본인의 인생은 ‘풍속으로 시작하여 풍속으로 끝난다.’ 라는 말이 있듯이 그들의 풍속을 알면 문화가 보이고 일본이라는 나라를 더욱 쉽게 이해할 수가 있을 것이다.

 아마도 만화를 통해 처음 일본이라는 나라를 접한 사람이 많을 것이다. 당시 우리나라의 콘텐츠는 풍부하지 못했지만 일본은 세계적으로 경쟁력이 있는 콘텐츠들이 즐비했기 때문이다. 드래곤 볼, 원피스, 귀멸의 칼날 등 다양한 장르의 만화가 많았고 배경과 세계관은 다양했지만 항상 공통적으로 어떤 풍습과 행해지는 기원 같은 것들이 있었다. 벚꽃 놀이 라던지 신년 새해에는 반합에 다양한 음식을 담아 먹는 문화, 집안에 한 쌍의 인형을 장식, 왜 아들이 태어나면 잉어모양의 깃발을 다는가, 재계 정계에서 무언가를 이루고자 하면 오뚜기 인형에 눈을 그려 넣는지 등 이해가 되지 않는 문화가 많았다. 하지만 단순한 유희와 상징적인 의미를 넘어서 섬나라에 맞는 자신들의 기원과 축복을 바라는 예였다. 다양한 신을 기리며 그들에게 안녕과 번영을 기원하고 계절마다 맞는 의식을 행하면서 건강과 풍요를 바라며 사소한 손짓과 습관 마저도 복이 달아나는 것을 피하기 위해서 였다. 단순한 토테미즘이라기엔 디테일한 이유가 있었고 그들의 기후와 환경, 생존을 위해 발전 되고 숙성되었던 것이었다. 의외의 이유라 할 수 있지만 음양오행과 같이 세월의 성숙함이 만들 그들의 풍속은 일본 자체이며 그들의 가치관과 사상을 엿 볼 수 있게 한다. 누구도 상세히 설명해주지 않는 이야기들 신비롭지만 다양한 문화의 풍속, 책은 계절, 분기별, 지방적 특색까지 분류하며 일러스트로 쉽게 설명하고 있다.

 일본이라는 나라에 관심이 많고 그들의 문화를 이해하며 지식과 교양을 넓히고 싶은 사람들과 여행시 예절과 같은 관습을 알고 문화에 녹아들고 싶은 이들에게 권하고 싶은 책이었다.   

나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙

나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙 - 성공한 실리콘밸리의 철학자
나발 라비칸트 지음, 에릭 조겐슨 엮음, 홍석윤 옮김 / 동아엠앤비 / 2024년 9월

 “돈으로 시간을 얻어야지, 시간으로 돈을 얻어서는 안 된다. 당신은 제일 먼저 시간이 부족해질 것이다.” – 나발 라비칸트

 돈은 시간을 절약하게 하고 목적에 이르게 하는 수단이다. 하지만 사람들은 돈이 목적이 되고 그에 드는 시간은 필연적이라고 생각하고 있다. 하지만 시간을 들여서는 부자가 되는 길은 요원하기 마련이고 돈으로 시간을 사듯 돈이 자신을 위해 일하게 만들어야 한다. 그래서 부자들은 자신들이 자는 시간에도 돈이 자신들을 위해 일하고 있다는 표현을 많이 쓴다.

 삶을 행복하게 만들어 주는 요소들은 무엇이 있는가 물으면 아마도 사람들은 돈이 그것을 가능하게 할 수 있다 말할 것이다. 물질적으로 풍요로움에서 오는 행복, 미래에 대한 불안을 지우게 하여 현실에 만족하게 하는 행복 등 다양한 이유가 있지만 돈은 시간을 더욱 효율적으로 사용하게 해주어 행복에 이르게 한다. 예를 들어 불필요한 노동이나 가사, 업무를 돈으로 소싱하여 자신에게 더욱 가치 있는 일에 집중할 있게 해주는데 자신이 원하고 가치있는 일에 대한 경험들은 삶의 질을 크게 향상 시켜준다. 그래서 나발 라비칸트는 돈이 인생의 목적이 아닌 시간을 절약하는데 효율성을 올리는 수단으로 사용되어야만 우리는 더 많은 행복을 얻을 수 있다고 한다.

 그럼 시간을 자유롭게 하는 능력을 가진, 부유한 사람이 되기 위해서는? 레버리지(적은 노력으로 얻을 수 있는 큰 결과를 위한 수단과 방법)를 활용하는 것일 필수라고 한다. 자본 레버리지, 복리를 이용해 돈을 불려 나가는 방법. 사람 레버리지, 다른 사람들을 고용해 그들의 시간과 노력으로 부를 창출하는 방법. 제품 레버리지, 디지털 시대에 가용이 가능한 플랫폼이나 정보를 통해 수익을 얻는 방법. 이 레버리지들을 통해 자신만이 할 수 있는 찾고 독창적인 포지션을 구축하라고 한다. 그리고 단기적인 성과보단 장기적인 관점에서 시도하고 점진적인 노력을 통해 성장해 나가라 한다. 이것은 금전을 넘어 , 인간관계, 건강, 지식 모든 영역에서 적용되어야 한다고 강조하며 그는 이것들의 상관관계와 알고리즘을 통해 구축하는 손쉽게 성취할 수 있다고 한다.

 책은 물질적 풍요, 소유의 욕망이 아닌 삶의 질을 높이고 진정한 자유를 추구하는 방법에 대해 상세히 말하고 있다. 그러한 방법과 질문들 속에 부자가 목적이 아닌 아닌 시간을 자유롭게 사용하며 가치있게 채워 간다면 행복은 자연스레 채워질 것이라 말하고 있다.