도쿄 트렌드 인사이트 2025

도쿄 트렌드 인사이트 2025 - 일본에서 찾은 소비 비즈니스 트렌드 5 ㅣ 도쿄 트렌드 인사이트
정희선 지음 / 원앤원북스 / 2024년 10월

 우리나라의 롤모델은 아니지만 선행하며 비슷한 사회구조를 보이는 나라가 있다.

바로 일본. 사람들은 식민지시대의 굴종에 부정 하지만 경기선행지표와 인구분포도가 일본을 닮아 가고 있다. 저성장과 고령화를 겪어본 일본, 민족적 문화적 특성이 동일하다 할 수 없지만 그들의 우리도 그들과 같이 고령화 사회에 진입하고 저출산에 소비가 침체되는 우리의 저성장 시점에 그 해법 가능성을 일본에서 배울 수 있지 않을까, 그렇게 책은 전편에 인사이트 편에 이어 그들의 소비욕구를 돋구는 트렌드편에서 일본을 조명하고 있다. 그들의 마케팅 패턴의 변화와 트렌드, 변화하는 시대의 요구, 사회적 니즈를 파악한다면 우리의 저성장 경기 침체 탈출 해법에 도움이 될 것이다.

 소비에 관련된 비즈니스 트렌드를 살펴보자면 괄목요연하게 다섯 가지에서 조명하고 있다. 저성장으로 변화하는 시장과 접근 방법, 달라진 세대만의 소비법, 공간을 통해 경험을 파는 비즈니스, 고령화 사회의 사회적 문제를 비즈니스로 승화, 저출산 고령화 라이프 스타일을 공략한 비즈니스 전략. 이 중에서 나는 세대별 접근과 고령화로 인한 해법이 제일 트렌디 하지 않았나 싶다.

일본 또한 저성장과 팬더믹으로 인한 고금리, 물가상승에 이르었지만 소득은 20년전과 변화가 없다. 불확실한 미래에 소비자들은 지갑을 닫고 절약을 실천하는데 어떤 방식으로 누구를 타겟으로 접근할 것이 관건이라 말한다. 예를 들어 해외여행을 다니지 않는 사람들을 위한 국내 여행 명소, 맛집 소개와 유행, 패션, 탐구 주제별로 접근하는 여행잡지와 운동하지 않는 다양한 사람들을 공유 피트니스가 그 예이다. 회원제지만 사람들이 운동을 기피하는 것을 파악한 ‘짐’은 서비스의 다양화를 통해 접근 한다. 네일, 안마의자, 세탁기, 공유 오피스, 노래방, 요가, 등을 넣어 재구매, 재방문을 통해 구독자를 늘리고 있다. 적지만 다양성을 부과하는 콘비니 짐과 마찬가지로 부담 없이 즐길 수 있는 편의점 미니바와 같은 콘비니 바도 취향별 다양한 음주인의 맞춤 서비스를 통해 꾸준한 성장을 한다고 한다. 이 외에도 저렴한 가격에 간단한 설문을 통해 자신의 성향에 맞는 향수를 배송받는 구독과 고령화에 방치된 집의 재활용과 중개 플랫폼, 운동 음악 문화 취미와 취향별 모집하는 특화된 쉐어 하우스, 물리적 탈 것을 통해 즐거움을 즐기는 놀이 동산이 아닌 콘텐츠와 미러, 영상을 통해 직접 주인공이 되어 경험을 중시하게 하는 공간의 변화 등이 새로운 시대에 맞는 비즈니스 전략이라고 말한다. 관행과 수동적인 요구가 아닌 관점을 달리하여 차별화된 가치를 제공하는 비즈니스만이 생존할 수 있다고 한다.

나라와 문화적 특성을 떠나 성장을 꾀한다면 우리도 이를 똑같이 표방하는 것이 아닌 생각의 유연성을 가지고 접근해야 한다 책은 강조하고 있다.     

뭐든 하다 보면 뭐가 되긴 해

뭐든 하다 보면 뭐가 되긴 해 - 루마니아의 소설가가 된 히키코모리
사이토 뎃초 지음, 이소담 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

 말이 쉬운 일이지 관심을 갖는다고 일에 대한 어떤 결과를 얻을 순 없다.

지속적인 관심과 부단한 노력만이 있어야 가능할 뿐, 세상엔 우연으로 얻어지는 결과는 없기 때문이다.

 내향적에 생각이 과한 저자, 남들은 집에만 있는 그를 히키코모리라 하지만 그는 소위 자신만의 세상속에서 자신은 가두며 두려움에 단절하고 사회와 융합하지 못하게 된 히키코모리는 아니었다. 사회적 상처에 마음의 우울함에 세상과 단절한 것이 아닌 이유는 고등학교 졸업 후 4년의 대학 과정을 마치고 취업준비를 하면서 아르바이트 했기 때문이다. 하지만 코로나가 만연하며 의도치 않게 사회와 단절되고 2021년에는 크론병에 걸려 식생활을 철저히 관리해야 방치형이 되었다. 남들은 세상과 적을 두고 은둔하는 사람만을 히키코모리라 인정하지만 다양한 요인으로 세상에 참여하지 못하고 6개월이상 가정에 머무는 상태도 히키코모리라 한다. 어땠든 의도와 상관없이 히키코모리가 되었지만 자신이 사는 지바현과 도쿄를 벗어난 것이 없는 것이 필요적인 히키코모리가 아닌가 의심하기도 한다. 그리고 그런 그에게 방에 있으며 세상의 단 세상과 소통할 수 있었던 것은 오롯이 영화와 컴퓨터였다고 한다.

 남는 시간에 주류보단 다양한 인디 영화를 섭렵하다 보게 된 루마니아 영화 <경찰, 형용사> 철학 코미디인데도 불구하고 사회적 모순을 그린 영화에 관심을 갖고 루마니아어에 푹 빠지게 된다. 그래서 매력적인 루마니아어를 알고자 독학을 결심하고 소수는 아니지만 마이너한 국가의 변변치 못한 어학 학습요건에 페이스북을 활용한다. 슬랭은 아니지만 현지인에 가까운 언어를 배우고자 루마니아인 3,000명에게 무작정 친구를 신청하고 일본에 관심이 많던 사람들과 교류하여 자신의 언어 폭을 넓혀 간다. 그리고 넷플릭스, 유튜브, 인터넷을 통해 그들의 가치관과 문화를 알아간다. 그렇게 자신감이 붙던 그는 친구들에게 자신이 루마니아어로 쓴 소설을 읽어보겠느냐 보내고 친구 중 하나가 아는 편집자에 이 글을 보내게 된다. 그리고 편집자는 자신의 문예지에 싣고 싶다며 저자에게 DM을 보내고 그는 의도치 않게 루마니아 문단에 등단하게 된다.

 일본의 어두움과 색채, 성향을 바탕으로 글을 쓰며 관심을 끌지만 이것이 집필인가 단순한 번역의 편집인가 고민하게 되는 저자다. 사람들은 일본작가 하면 ‘무라카마 하루키’를 떠올리고 저자를 그에 투영해서 비교하기도 한다. 그래도 우연적으로 등단하지만 히키코모리가 된 그는 자신에게 암시를 걸 듯 자신의 삶을 인정하기 시작한다. 어떻게 흘러갈지 모르지만 어느 누군가 인정할지도 모르지만 소신 것 용감히 걸어간 길에 대해서 좋은 결과를 얻게 되고 더 나아질 수 있다고 말이다.

내 삶의 주인공은 타인의 기대와 평가가 아닌 자신의 좋아하는 방향으로 걸어갈 때 더욱 발견하기 쉬워지며 꾸준함이 막연함을 명확함으로 바꾸는 것은 아닌가 자신감과 목적에 대한 사랑을 얻게 된다. 그렇게 크론병 히키코모리도 뭐가 되었던 꾸준히 하면 무언가 성취하듯 당신도 꾸준히 하다 보면 기대하지 않아도 소정의 결실을 맺을 수 있다 책은 희망과 독려의 용기, ‘당신도 할 수 있다’를 전하고 있다.

돈은 사람의 마음을 어떻게 움직이는가

돈은 사람의 마음을 어떻게 움직이는가 - 최성락의 돈의 심리
최성락 지음 / 월요일의꿈 / 2024년 10월

 돈에 대한 이해와 심리.

우리는 매사 돈에 대한 합리적인 결정을 내리기 위해 선택을 한다. 돈을 벌기 위해서는 어느 학교를 가야 하고 어느 직업을 선택해야 하며, 어떤 것을 사고 입어야 하는지, 그리고 미래를 위해 어떤 재테크를 해야지 등이 그 예이다. 우리는 보고 듣고 배운 지식을 통해 합리적인 결정을 했다고 생각하지만 자신이 원하는 부와 생활에 이르지 못한다. 이는 운과 노력이 부족해서 아닌 잘못된 돈에 대한 심리로 선택과 행동을 했기 때문이다.

 합리적인 선택이라 생각했는데 그 결과가 기대에 미치지 못하는 이유는? 다양한 요인에 근거해서 살펴볼 수 있다. 가용성의 휴리스틱, 우리는 돈에 관련되어 쉽게 떠올리는 정보에 지나치게 의존하는 것은 아닌지. 가보지 않은 길에 대한 확증편향, 부자는 이런 심리로 이런 생활을 영위할 것이다 라는 착각에서 오는 선택의 오류. 프레이밍 효과, 제한적인 선택권에서 나의 결정은 최선이었다는 자기 만족. 이 모든 것에서 비롯된 결과라고 생각할 수 있지만 문제는 ‘돈’에서 기인한다. 구체적이고 목적화 되지 않은 ‘돈’의 인식이 자신의 마음을 흔들어 비합리적인 선택을 하게 하는 것은 아닐까, 막연한 돈에 대한 편리와 환상이 그럴 것이다 라는 추측에 자신을 나락을 빠뜨리는 것은 아닐까 의심해봐야 한다. 예를 들어 부자의 기준이 근로 노동이 아닌 고정적인 월수입으로 살아가는 사람들이라 생각한다면 오피스텔 여러 개를 돌리고 관리하는 사람은 부자일까. 그 관리에 대한 기회비용과 세금, 분쟁과 트러블은 부자라면 감수해야 하는 것을 왜 고려하지는 않을까. 돈 걱정 없이 살고 있다는 환상에 그 길을 추구하지만 막상 그 길에 달해보면 많은 것이 틀려진다는 것을 알게 된다고 한다. 아무리 부자라도 돈 걱정 없이 사는 사람은 드물고 그들 또한 불확실한 미래로 돈을 아끼며 준비하며 살아간다. 은퇴 후 안락한 노후를 꿈꾸는 사람들, 파이어족이 되면 앞으로 돈 걱정 없이 즐기며 살아갈 것이라 생각하는 사람들, 투자에 영향을 미치는 돈의 심리, 돈의 가치에 대한 잘못된 이해들 등 책은 사람들의 부정확인 이해와 인식에 대해 일침을 가하고 있다. 막연한 돈의 추구보다 돈에 대한 이해와 심리가 깊어야만 돈을 잘 이해하고 돈을 잘 누리며 가치 있게 모으고 자신을 위해 잘 활용할 수 있다고 말이다.

 다른 돈의 심리학 책에서도 이런 이야기를 했다. 우리는 거부들의 화려한 과정과 성공 스토리 집중하지만 이면에는 돈에 관한 투철한 이해와 원칙과 기준이 있다고. 우리가 그들과 같이 성공하지 못하는 것은 돈에 관련된 심리와 욕망이 삶의 균형을 어긋나게 해서라고 말이다.

밈코인 하고 자빠졌네

밈코인 하고 자빠졌네 - 인생 역전 대박 코인 레퍼토리
눈먼시계공 지음 / 여의도책방 / 2024년 10월

 사람이나 집단에게서 다른 지성으로 생각과 믿음이 전달될 때 전달되는 모방 가능한 사회적 단위를 밈(meme)이라고 한다. 단순 SNS의 유희로 생각하는 문화적 모방력, 파급력, 전파력이 강한 ‘짤방’이라고 생각하기도 쉽지만 밈(meme)은 문화, 사회, 경제, 정치 여러 분야에서도 행해지고 있다. 우리가 인식하지 못하는 가상화폐의 세계에서도 밈(meme)이 행해지는데 이는 유행이 아닌 대세, 트렌드이다.

 영국 진화생물학자 리처드 도킨스가 만든 밈(meme), 그의 저서 ‘이기적 유전자’에서 문화전승 역시 유전자처럼 복제역활을 하는 중간 매개체가 있다고 소개하며 <밈>이라는 단어를 제시한다. 그럼 문화적 트렌드의 <밈>과 가상화폐의 무슨 상관관계일까.

목적은 단순했다. 특별한 기술력이나 용도를 위해 생성된 것이 아닌 재미를 위한 목적이었다. 그렇게 생겨난 것이 도지코인 (비트코인을 인식해 만들어진 도지코인, BTC가 한정 수량의 코인만이 존재한다고 하면 도지코인은 무한 생성이 가능하다) 이다. 실험과 재미의 밈인 것처럼 열풍을 풍자하기 위해 만들어졌는데 재미를 위해 운영되어 커뮤니티 코인의 성격이 짙었다. 그래서 커뮤니티에 의해 힘을 받고 사람들에 언급되었을 때 그 변동성이 커졌다. 초창기 인기가 없었으나 테슬라의 일론 머스크가 결제수단으로 이를 지지하자 가격이 급등하였다. 무한 생성에 가깝게 출시 2년만에 1천억번째 코인이 발행되었고 4년 뒤는 규모가 달에 달한다. 그래서 강아지가 달착륙선을 타고가는 사진이 유행이고 스페이쉽을 빌려 보낸다는 이야기도 있었다. 이처럼 재미로 다양한 밈코인이 등장한다. 시바이누, 사모예드 다양한 강아지 코인이 등장하고 도그위햇이라는 모자쓴 강아지 코인도 등장한다. 그리고 트럼프 대선당시 움짤에 같이 쓰였던 개구리 페페, 페페코인도 등장한다.

 사기냐 투자냐 투기냐에 대한 말이 분분한 것이 밈코인이다. 하지만 사람들은 가쉽과 여론, 트렌드에 민감한 만큼 그 누구도 대상이 될 수 있고 그 누구도 만들 수 있으며 상업화가 가능하다. (호주 래퍼 이기 아젤리아의 마더가 출시 일주일만에 시가총액 2억달러를 달성한다. 자극적인 커뮤니티의 활용과 인기로 인해 주류의 반열에 오른다.) 책에서 이야기 하는 것은 이것이다. 장기투자 수단이나 재테크로 밈코인의 활용이 아닌 직접 밈코인을 제작해 커뮤니티를 활성화 시켜 밈으로 시대적 부에 편승하라고. 부에 대한 비법을 밈코인 세계에서 말하지만 활용하지 않는 것은 비법이 아니라고 말한다. 밈코인 탄생과 세계관의 이해, 그리고 적은 비용에 만드는 방법과 다양한 밈코인 유행 전략을 알면 당신도 암호화폐의 시장에 진입하여 한 축을 구축할 수 있다고 책은 말하고 있다.

저스트 인생

저스트 인생 - 다정한 고집과 성실한 낭만에 대하여
문선욱 지음, 웨스트윤 그림 / 모모북스 / 2024년 10월

 “그렇지만 오랜 고민 끝에 내가 정한 생각은, 나는 그럼에도 사회가 나아질 거라고 믿겠다는 것이다.”

 누군가 그랬다. 인생이란 폭풍의 연속인데 폭풍이 지나가길 기다리는 것이 아니라 그 빗속에서 춤추는 법을 배우는 것이라고 말했다. 사람마다 다른 과정과 그 속에서도 시련, 고난이 있겠지만 인생의 정의는 생으로 시작해 죽음까지 희로애락 속에 견디는 법을 배우는 것이라 말한다. 그렇게 그 어떤 것 또한 지나가는 과정 중에 하나라 초연히 받아들여야 다음을 맞이하고 넘길 수 있기 때문이다. 그래서 책의 표제가 더욱 이해되는 것 같다. 그 어떤 일이 있더라도 슬픔과 고통이 즐비해도 이것은 ‘단지’ 누구나 그렇듯 똑 같은 ‘인생이니까’.

 인생의 희로애락속에 실패와 방황만을 거듭한 것 같은 저자. 반지하도 아닌 완지하방의 어린시절, 아버지는 책임감 없이 가족에게 돈을 갈구하고 돌아오는 것은 폭력과 폭언이었다. 아이에게 이혼이라는 짐을 지우기 싫었기에 엄마는 반항하고 오랜 시간을 견뎌냈지만 돌아온 것은 건강의 이상징후와 섬망 이었다. 대학을 자퇴하면서 음악이란 이상과 현실속에 방황하던 저자는 속된 말로 엄마를 키우기 시작하고 돈을 위해 전전하게 된다. 여러 카페를 전전하며 알바, 그 와중에 자신을 속이는 사장들과의 다툼, 막연한 해병대의 지원, 관행이라고 폭력을 내세운 선임에 자신이 세운 소신을 세우지만 그는 관심사병과 같이 왕따가 된다. 설 자리가 없어지며 존재의 의미도 퇴색된 이때 군종병으로 착출 되어 종교의 가르침을 받으며 견뎌내게 된다. 그리고 여러 알바와 카페 창업, 한샘 바스 엔지니어로 똥물과 욕을 뒤집어 쓰며 살아가지만 삶은 나아지지 않고 치열하고 야박하기만 했다. 사랑을 할 나이 사람을 만나도 돈과 노력이 필요함을 깨닫고 인생의 씁슬함에 거듭 좌절을 경험한다. 하지만 실수를 하면서도 자신의 이상, 음악에 대한 꿈을 이루려 균형을 유지하는 법을 알게 된다. 욕망을 주체하지 못할 때 삶의 균형을 잃고 나락으로 빠지는 것을 경험했기에 어떤 일도 일어나지 않고 오늘 하루를 잘 보내는 것에 만족하며 하루하루를 충실히 보내는 삶에 능숙하게 되었다고 한다.

 최선은 다했지만 결과는 만족스럽지 않았고 모든 것이 완벽하지 않았다고 한다. 하지만 그 과정이 모여 자신을 만들었고 충실히 나아가는 자신이 되었다고 한다. 자신의 부족함과 나약함을 인정, 사람들 과의 만남과 사랑을 통해 알아가고 세상에 대한 타협하는 방법들을 깨우치며 그냥 누구나 겪는 인생이니까 초탈하게 말하고 있다. 꿈과 현실의 괴리속에 방황하는 우리는 어떤 상황으로 현실을 보내는가, 상황이 어떻든 당신을 잘 이해한다면 당신은 더 나은 인생을 마주하지 않을까, 자신의 고집과 열정으로 불안한 우리에게 위로와 공감의 말을 건네고 있다.