생각하라 그러면 부자가 되리라

생각하라 그러면 부자가 되리라 - 생각하면 이루어지는 12가지 성공법칙
나폴레온 힐 지음, 유광선.최강석 옮김 / 와일드북 / 2021년 5월

세계적인 성공 신화의 주인공들은 공통적으로 행하는 원칙이 있다.

<< 자기 자신에 대한 명확한 암시 >>

빌 게이츠는 하루를 시작할 때 ‘오늘 하루는 좋은 일이 생길 것 같다’ 혹은 ‘나는 뭐든지 할 수 있다’라는 최면을 걸어왔다. 무명시절의 짐 캐리는 백지수표에 천만달러란 금액을 기입하고 지갑에 넣고 다니며 3년 안에 천만달러 받는 배우가 되고 말리라 하루를 다짐하며 보냈다. 결과 빌게이츠틑 세계제일의 갑부가 되었으며 짐 캐리는 흥행보증 수표와 같은 스타가 되었다.

성공학의 대가 나폴레온 힐은 앤드류 카네기의 부탁으로 20년간 507명의 명사를 인터뷰하고 그들의 부와 성공의 공통점을 찾았는데 자기 암시가 성공의 밑바탕이 되었던 것을 알게 되었다. 하지만 암시도 맹목적이고 무책임한 자기 암시가 아닌 구체적이고 명확한 암시가 주축이 되어야만 가능하다는 것을 알게된다. 그는 말했다. 자신의 목표를 달성하기 위해 조직적으로 노력하는 사람앞에는 불가능이란 없다고 자신뿐 아니라 누구나 그렇게 할 수 있다고 강조했다.

나폴레온 힐은 생각이 상황을 만든다고 했다.

우리는 자기의 관점대로 삶을 바라보는 경향이 있어서 나폴레온 힐은 ‘성공을 생각하는 사람에게 성공이 다가오며 실패를 생각하는 사람에게는 실패가 찾아온다.’라고 말했다. 부와 성공을 의식적으로 생각하며 명확한 계획을 세워야만 상황이 변하고 구체적으로 원한 목표점에 닿을 수 있다고 한다.

그 과정에서는 부와 성공에 대한 열망이 있어야 한다고 한다. 자신이 무작정 두루뭉술하게 소망한다고 해서 결과가 이루어지지 않는다, 열렬하게 바라는 것처럼 온 정신과 마음을 쏟고 확실한 방법과 수단을 계획하며 실패를 생각지 않고 계속 추구해야만 이룰 수가 있다고 한다. 다음 필요한 것은 자기 자신에 대한 믿음이다. 앞에서 이야기한 자기 암시과 같은 루틴을 반복하는데 이루고자 하는 주요 목표롤 명확하게 구체화하여 되내어 잠재의식을 속이고 암시를 현실화 시키는 것이다. 그리고 주변의 사람들이 어떻게 하는지 관찰하고 기회를 바라보며 기회가 오면 놓치지 않고 붙잡아야 한다. 습관의 결과가 성공과 실패로 나뉘는 만큼 상상력을 발휘하여 좋은 결과로 이르기 까지 다양한 방법을 모색하고 긍정적인 감정으로 만들어 하루하루를 채워야 성공의 기회는 다가올 것이다.

암시와 신념, 열망도 좋지만 행동하지 않으면 부와 성공은 이루어지지 않는다. 자신이 결과에 이르지 못한 것을 ‘만약~했더라면’ 합리화의 핑계로 삼는데 그럴 시간에 긍정적인 마인드로 모든 것에 감사하며 구체화된 목표를 향해 뛰어 순간순간 충실하게 임하는 것이 우리의 소망을 현실가능케 해 줄 것이다.

킹받는 사춘기 학원엔 없는 인생비밀

킹받는 사춘기, 학원엔 없는 인생비밀
마시멜로 스푼 지음 / 이층집 / 2022년 11월

우리는 사춘기를 떠올리면 반항, 사고, 질투, 분노, 짜증이라는 단어가 떠오른다.

부정적인 단어가 많은 것은 아이들이 자신의 의지를 전달하고 싶은데 정확히 전달이 안되어 의지를 밝히는 과정에서 우리는 무작정 단속하고 나무라기만하여 반응하는 태도를 떠올리기 때문이다. 아이들에게는 잔소리로만 들리는 우리들의 간섭은 부모의 바램과는 반대 의지표명으로 비추어줘 아이들은 반대로 나아간다. 올바른 가치관과 성장하는 신체에 정신 또한 책임의식을 심어야 주어야 하는데 우리는 어떻게 접근해야 하나 사춘기아이들을 대하면 고민스럽기만 하다.

아직은 초등학생이라 시간의 여유가 있다지만 하루가 부쩍 크는 아이들을 보면 사춘기는 곧 일꺼라는 생각이 든다. 공부, 자세, 태도, 예절, 마음가짐 많은 것에 대해 이야기해주고 같이 좋은 방향을 모색해 보고 싶지만 지금도 대하는데 세대차이가 은근히 느껴진다.

부모와 자식의 올바른 지향점을 모색하는데 주안점 둔 책은 아이들과 같은 눈높이로 현실을 이야기 하고 입장을 설명하며 지금 하는 행동에 의미를 둬야 하는 이유로 설명하라 한다. 예를 들어 돈의 중요성을 설명해도 예로 아이들을 낮게 인식하여 유산의 승계 같은 상황에 처해지는 것에 대해서는 설명을 하지 않는다. 부자가 아니더라도 우리는 돈에 흔들리지 않는 올바른 가치관을 심어줘야 한다. 유튜브를 보며 성장하는 아이들에게 물어보면 탕진잼과 안이한 소비, 가치관으로 미래 직업을 유튜버를 동경한다. 자신이 원하는 것을 다 소유할수 있으며 그런 소비로 인해 돈을 버는 구조에 아이들은 쉽고 즐겁다라는 생각을 하기 때문이다. 거기다 비트코인이나 NFT라는 말도 나오는데 주관이 없는 아이들에게는 쉽게 생각하고 하나의 재미로 경제를 접하기에 책임감은 낮고 리스크는 크다. 그래서 현재가치관에서 아이들은 고민 없이 선택하는 쉬운 방향을 설정하기에 삶을 단순하게 인식한다. 그래서 수학의 공부도 영어의 공부도 필요하지만 논리의 사고가 사춘기의 아이들에겐 우선 되어야 한다. 이것이 의미가 있는 일인지 경중에 맞는 말인지 아이에게 공부 아닌 삶의 영역에서 논리적으로 생각하게 하는 연습을 자꾸 시켜줘야 한다. 생활과 관련된 금융의 이야기나 잘못된 사람에게 휘둘리지 않는 올바른 인관관계, 사기꾼에게 속는 사례를 통한 그 말로등 현실적인 사례나 부주의하게 놓치면 그 결과는 어떻게 인생을 바꾸는지 이해를 바탕으로한 대화로 지속적인 관심을 보내고 의논을 하며 주관을 형성해줘야 한다.

부모가 혼자보기보단 아이와 같이 보면 책은 효과가 배가 될 것이다. 세대의 공감이 없는 부분, 우리는 기존의 것을 강요하기보단 합리적인 이해를 통한 효율적인 결과의 도출이 필요하다. 세상이 변하면 교육도 변해야 하고 눈높이가 달라진 세대와 시대가 도래했으면 관점도 변해야 한다. 사춘기는 변화하는 육체와 정신에 더 큰 세계에 맞는 몸과 정신으로 태어나는 것으로 이해와 포용으로 이제는 아이들과 같은 곳을 바라보고 이해시키며 나아가야 할 것이다.

감 정 적

감정적
양세화 지음 / 델피노 / 2022년 11월

감정표현 불능증, 대화에 영혼을 표현하는 단어가 없는 증상의 사람들을 말한다.

우리는 가볍게 감정이 메마른 사람들이라 하는데 그들은 과연 감정이 없는 정의는 무엇일까. 사전에선 어떤 사건이 계기가 트라우마가 되어 해당 감정을 느낄때마다 죄악시 되어 의식 아래로 숨기는 사람들을 말한다. 무감동으로 인한 감정표현 불능증, 그들은 신체적 감각을 느끼더라도 자신의 감정이 어떤 감정인지도 왜 느껴야 하는지도 모른다. 하지만 불확실성의 미래를 마주할 우리는 살면서 얼마나 많은 감정을 마주할텐데 잃어가는 감정속에 추억도 기억도 과거도 잊어가며 나라는 사람을 회자조차 할수 있을까?

본 도서는 우리의 현실을 담고 있는 소설. 비이성적인 초현실의 세계에서 자신을 투영하고 감정을 찾아나가는 과정을 그리고 있다. 사회 초년생으로 입사지원을 하지만 번번히 낙방한다. 그럴때마다 이유도 원인도 없이 쏟구쳐 오르는 눈물. 왜 이러는지 무슨 감정으로 그러는지 주인공은 인식은 없지만 모르는 눈물을 흘린다. 그리고 이를 지켜보며 응원하는 누군가. 외출을 했다가 누군가의 호의에 이상한 기류를 느끼고 그 물결을 따라 새로운 세계에 빠져들게 된다. 삶에서 감정이란 것을 잃은 사람들이 모이는곳, 그 곳을 벗어나는 방법은 타인의 독려를 통한 부족한 감정을 채움으로 자신이 감정 목적치를 달성했을 때 돌아올수 있는 것이다. 끈끈이와 색깔별로 다른 감정의 별사탕, 낯설지만 호의적으로 대해주는 사람들 그렇게 추억과 기억의 한 편린인 세상은 회상으로 현재는 잊고 지낸 과거의 감정을 마주하게 해준다. 거기서 만나는 다양한 사람들 그리고 그 세상의 이상징후와 붕괴, 이상한 아이 용이와 만남. 이상한 세계의 모든 중심에는 별사탕이 있음을 알고 세계를 지키려 잊었던 감정을 찾아 다시 원래 세계로 돌아오라 한다. 시간과 공간 인과관계가 뒤죽박죽인 세계에서 인연과 같은 만남 그 의미로 잊고지낸 감정을 마주하는 과정은 오롯이 나 자신을 알아가고 현실을 인정하며 타인을 이해하는 진솔한 나를 마주하는 과정이었다.

몸은 반응하는데 뇌의 명령체계는 다른 이유라고하며 기본적인 인지는 사전적 의미의 감정을 부정한다. 왜 우리는 희노애락의 모든 것을 부정하고 단 하나의 하나의 의식만을 추구하는 것일까. 잊고 지낸 감정이란 공간속에서 과거를 마주하며 나의 정체성을 미래로 이어가는 나를 소설 <감정적>에서 만날 수 있을 것이다.

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 타르튀프

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 타르튀프 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 4
몰리에르 지음, 김보희 옮김 / 미래와사람 / 2022년 11월

희극의 본질은 무엇일까?

표면적으론 경쾌하면서도 호탕하고 웃음과 흥미로 진행하는 듯 하지만 내면적으로 살펴보면 인간성의 불합리와 사회적인 모순, 계급층에 대한 반발, 인간 심리의 묘사를 비판 풍자하고 조소하는 드라마다. 비극이 연민과 공포에 기조하는 것이면 희극은 사회적 공정과 비리를 피판하는 풍자를 바탕으로 쓰인다.

17세기 프랑스의 몰리에르는 웃음에서 가볍게 치부하던 희극을 이런 사회적 비평과 자아성찰이란 높은 과정까지 희극의 수준을 올려놓는데 그 대표적인 작품이 <타르튀프>이다. 귀족, 부르주아, 평민, 의사, 하인, 귀부인등 다양한 계층을 묘사하며 계급층에 대한 사회적 심리와 사회의식을 설명하며 고찰화된 인식을 보여준다.

17세기 프랑스는 절대왕정의 절정기를 이루고 있다. 식민지를 개척하고 관료제를 강화 프랑스왕의 통치력을 높이는 시대였다. 권위 강화를 위해 무리한 전쟁을 위한 재정지출을 일삼고 귀족의 향락에 신흥계층 부르주아의 탄생, 내정은 돌보지 않아 부정부패와 위선으로 찬 권력자들이 나타나기 시작했다. 그 중에서 종교라는 이름의 면책권을 가진 종교인과 성직자가 거짓의 온상으로 떠오른다. <타르튀프>는 이런 이중적인 종교인을 묘사하여 풍자로 희극화 했다. 권력자들의 지탄을 받아 작품이 공연에 이르기에는 오랜시간이 걸리지만 상연과 동시에 많은 대중들의 공감을 받게 된다. 이후 ‘타르튀프’라는 단어는 ‘위선자’ 뜻의 일반 명사로 사용되기까지 한다.

줄거리

부르주아 오르공은 타르튀프라는 청년을 데려와 성자로 받들고 추앙하기 시작한다. 딸의 약혼자가 있음에도 불구하고 타르튀프와 결혼을 추진하는데 딸은 하녀에게 도움을 요청, 하인은 충고와 오르공부인 엘미르에게 도움을 요청한다. 엘미르를 만난 타르튀프는 부인에게도 추파를 던지고 그 과정을 목격한 아들 다미스는 아버지에게 고하지만 오르공은 아들을 쫒아낸다. 타르튀프는 마리안느와 결혼하니 재산을 넘겨달라하고 엘미리는 타르튀프의 본성을 오르공에 밝히려고 탁자 믿어 숨어 대화를 들으라고 권고한다. 엘미르가 타르튀프를 치켜세우자 우쭐해진 타르튀프는 종교를 무시하며 행동을 정당화 하는데 오르공 자신의 믿음에 불신하고 싶지 않아 성자라고 세뇌하며 탁자에서 나오지 않는다. 하지만 타르튀프가 모욕적인 말을 하자 오르공은 뛰쳐나오는데 적반하장으로 오르공을 내쫒으려한 타르튀프, 오르공은 왕에게 중재하고 현명한 왕의 결정으로 은혜를 받고 위길 넘기며 막을 내린다.

타르튀프

아무튼 양심의 끈을 놓는 건 아주 쉽습니다. 악한 일도 남들 입에 오르내리지만 않으면 악한 게 아닙니다. 세상의 추문이 되어야 비로소 죄가 되지요. 비밀스럽게 짓는 죄는 죄가 아닙니다. (p.120 엘미르와 대화도중 회유하기 위해 속삭임)

날카로운 사회적 비판에서 문학적 형식미까지 고려한 <타르튀프> 는 쉬운 이해와 치밀한 인물묘사인데도 쉽게 익히는 운문과 같은 대사로 감정의 울림처럼 역동성을 더하고 있다. 위선자에 대한 신흥계층의 무지와 같은 맹신, 웃음과 부조리를 마주하면 우리는 지금 현실 생활의 위선자들을 직시할수 있으며 그들에게 냉소를 보낼 수 있을 것이다.

50센티 더 가까워지는 선물보다 좋은 말

50센티 더 가까워지는 선물보다 좋은 말
노구치 사토시 지음, 최화연 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 11월

<데일 카네기 인관관계론>을 읽다보면 사람관계에 있어 가장 중요고 필요한 공통분모를 발견할수 있다.

- 아무리 지위가 높아도 비난 들으며 일하는 것보다 칭찬 들으며 일할 때 열의가 생겨 좋은 성과를 거둘 수가 있다.

우리들은 늘 자기 자신에 대해서만 관심을 갖는다.

사람에게 인기 있는 사람이 되기 위해서는 상대방에게 성실한 관심을 가져야 한다. -

공통적인 분모는 관심이다. 사람은 자기 자신에게 관심이 많으며 자기 자신의 중요성을 충족하려는 욕구가 크다. 이 같은 관심으로 대화를 풀어나가면 사람은 호감으로 기억에 남으며 나의 속마음을 이야기해주고 싶고 그 누구보다 대화하고 싶게 될 것이다. 책은 심리학적으로 인간의 본능, 누군가 자신을 이해해줄 때 자꾸 만나고 싶은 사람이 된다는 대화법을 심리학에 기인하여 말하고 있다.

커뮤니케이션은 전달력이다. 자신의 의지와 생각, 감정을 공유하며 서로 하나가 되는 과정이다. 하지만 일반적으로 사람은 듣기보단 말하기를 이해보단 이해받기를 공유보단 공감해주기를 원한다. 그래서 합의에 실패하고 감정의 골은 깊어져가며 상대와 관련된 일이라면 비협력적 태도가 된다. 그래서 우리는 나아진 인관관계를 형성하고 싶으면 상대의 입장에서 생각하고 기존과는 반대로 대화를 행해야 한다.

대화를 나누면 우리는 상대의 피드백을 말투와 표정으로 읽으려 한다. 무조건 수긍하고 웃으라는 의미는 아니다. 집중하고 경청하는 태도를 보이면 자신을 배려한다는 생각을 하기에 자신의 인상이 좋아진다. 그래서 기본적인 인사외에도 오버하지 않는 태도로 경청하며 자신의 진정성을 피력해야 한다.

상대방은 자신을 기억해주는 것을 좋아한다. 사소한 말이라도 상황에 따른 감정이라도 잊지 않고 다음에 이야기할 때 안부를 묻거나 그로 인해 도움을 받았다라는 말이라도 건네면 상대방의 마음이 부드러워져 이런 저런 이야기를 먼저 할 것이다. 단 주의 할 것은 화젯거리를 올리는 것은 좋은데 구체적이어야 하고 말하는 타이밍을 잘 고려해서 대화해야 한다.

상대가 사물이나 장소에 대한 어떤 의견을 내면 우리는 단편적으로 평가를 하는 버릇이 있고 거기에 자신의 소감을 덧붙여 아는척하는 성향이 있다. 상대방은 자신의 의견을 평가당한다는

느낌을 가져 불편해 할수 있으므로 취향을 칭찬하거나 다음대화로 이어지게 궁금증을 보이며 자세하게 상대의 대화를 요구한다면 상대는 편한 마음에 자신의 이야기를 풀어 놓을 것이다.

보통의 대화법이 조건 반응적 미사여구만 말하는데 본 도서는 우리가 느끼면서 상대도 원하는 감정을 심리적인 상황에 맞춰 조심해야 할 부분을 충고하고 있다. 관심받고 인정받고 존중받고 이해받고 공감받으며 긍정해주는 다양한 상황에서 단순한 단어 하나 다른사용으로 인식과 상황이 바뀌는 대화법을 말한다. 기술이 필요없는 상대방 이해의 대화법, 실천하다보면 상대방, 대중의 마음이 자신으로 향하는 것을 발견하게 될 것이다.