동물농장

동물농장 - 조지 오웰 서문 2편 수록 ㅣ 에디터스 컬렉션 11
조지 오웰 지음, 김승욱 옮김 / 문예출판사 / 2021년 7월

혁명은 아니더라도 우리는 대중이 한 마음 한 뜻으로 결집한 적이 있다. 과거의 오류와 불합리한 비판과 같은 현실에서 벗어나고자 우리는 촛불을 들었다. 그리고 원하는 이상의 사회를 만들어줄것이라며 믿고 또 믿고 지내왔다. 하지만 묻고 싶다. 현실은 우리가 원하는데로 그려졌는가. 살기 좋고 모두가 평등하며 행복하냐고 말이다..

조지 오웰의 동물농장. 읽어 봤던 내용이었지만 4년간 가보지 못한 세상을 경험하고 읽으니 읽는 내내 번지는 실소를 금할 수가 없었다. 우화 형식으로 풍자하는 동물농장은 체제에 대해 폐쇄성을 비판, 독재에 의한 언론의 통제, 유토피아를 만들고자 했던 동물들의 공동체 이상이 변질되는 것을 이야기 하고 있다. 주인인 존슨이 운영하는 메이너 농장에는 다양한 동물들이 노예처럼 일을 하며 살아가고 있다. 그러다 어느밤 꿈을 이야기하며 늙은 돼지 메이저가 동물들을 모아 놓고 연설을 한다. 주인의 야비함과 우리가 그리는 이상향을 가기 위해서는 혁명이 필요하다고 사리에 맞게 조목조목 설명을 할 때 마다 동물들은 분노한다. 주인의 먹이배급이 늦어지자 동물들은 분개하고 혁명을 일으킨다. <잉글랜드의 동물들> 혁명가 같은 노래를 부르며 평등한 동물사회를 구축하고자 규칙 제7계명을 세우기 시작한다. 인간과 동물의 특이점을 규정하고 비판하고자 ‘네 발은 좋고 두 발은 나쁘다’ 라는데 방점을 두어 7계명을 만든다. 하지만 읽고 쓸줄 아는 지식층이라는 계급이 권력을 잡고 동물들을 통제하기 시작한다. 이런 돼지사회에서도 쿠테타가 일어나고 돼지 나폴레옹이 기존 지도자 돼지 스노볼을 몰아내고 동물농장을 장악한다. 동물들은 소문에 현혹되고 거짓정보에 속으며 이전지도자보다 악독한 나폴레옹은 더 심한 노동의 착취와 취약한 배급을 거듭한다. 그러던중 나폴레옹에 도움되게 7계명을 수정하는데 안되는 일에 적당히라는 수식어를 넣거나 동물은 평등하지만 어느 동물은 더 평등하다라는 말로 같은종 지도층의 이권을 추구해간다. 체제에 의심을 가지면 모함으로 제거하며 믿고 따르던 동물도 늙으면 고기와 가죽으로 바꾸어 위스키를 사서 향락을 즐긴다. 인간들과 거래를 하고 오히려 인간들이 이 체제를 부러워하며 교류하기 시작하는 연회가 열리는데 누가 인간이고 누가 돼지인지 구분이 안가는 장면으로 사람들에게 많은 생각을 안겨 준다.

동물농장은 러시아 혁명인 볼셰비키 혁명 스탈린 집권까지의 모습을 풍자하고 있다. 레닌이 평등한 만민들 위한 사회건설을 주장하며 사회주의 기반을 이루었다면 스탈린은 레닌을 기만하고 권력을 잡아 가혹한 공산주의 체제를 만든다. 누가 누구를 묘사하는지 모르지만 단순한 이상에 기대어 혁명을 해도 군중의 지속적인 관심과 의지가 없으면 혁명을 단일독재체제로 실패한다는 교훈이다.

내가 읽으며 내내 실소를 금치 못한 것은 지금의 우리 모습과 닮아 있기 때문이다. 잘못으로 비롯된 과거를 비판하며 희망에 가득한 미래를 제시했지만 현재는 과거보다 더욱나아진게 없기 때문이다. 잘못된 기사가 올라오면 금방 사라지고 사람들은 지역감정까지 내세우며 대립하고 본인의 실수에는 관대하고 항상 누군가에 대한 탓이 있기 때문이다. 잘 하겠지 믿고 지낸 안주와 나태함이 본질적인 사회변화와 개선을 만들어 내지 못한 것 같다. 그래서 <동물농장>같은 블랙유머의 현실이 더욱 안타깝게만 다가온다.

인류, 이주, 생존

인류, 이주, 생존 - 더 나은 환경을 찾아 인류는 끊임없이 이동한다
소니아 샤 지음, 성원 옮김 / 메디치미디어 / 2021년 7월

올해 최소 555명의 이주민이 지중해 횡단도중 사망했다. 유럽연합은 아프리카 난민들을 막기위해 유럽으로 들어오는 터키, 그리스, 독일 경로를 차단하고 난민들은 리비아에 머물게 된다. 민병대가 통제하는 리비아에서 아프리카난민들은 인권유린에 가까운 취급을 받게 된다. 물 한모금, 화장실 가는데도 성관계 요구당하고 난민들을 태운 배를 침몰시키고 사람죽는 광경을 웃으며 사진으로 남긴다. 이렇게 극단적으로 막는 이 시점에서 생사를 걸고 유럽에 들어가려는 것은 왜 이며 다른 인종에 대한 배척은 일말의 두려움조차 없는 것일까. 우리는 그 이유를 인간의 본능적인 습성의 합리화에서 알 수 있다.

인류에게 이주란 오랜 역사를 통해 체화된 본능, 습성이다. 자신도 모르게 더 나은 거주 환경을 찾아다니고 현재에 와서는 물리적 사건, 사고 혹은 살기 힘든 기후변화에 이주를 더 많이 꿈군다. 하지만 사람들은 서로다른 사고방식, 생활습관에 자신과 다른 인종에게 경멸을 아끼지 않는다. 인류의 이주와 이민에 대한 부정적인 시각, 혐오와 배제의 원인은 과거의 사람들의 인식에서도 명확히 들어난다. 생물분류법의 스웨덴 생물학자 칼 린네는 인류를 백색 유럽인, 적색 아메리카인, 황색 아시아인, 검은색 아프리카인으로 나눠 우생학의 기본으로 삼았다. (우생학은 인류를 유전학적으로 개량할 것을 목적으로 사람을 여러조건과 인자등으로 나누어 연구하는 학문이다.) 유럽인은 적극적이고 아름다우며 영리하고 창의적이다라 한다. 반대로 아시아인은 탐욕에 사납고 오만 본능적이라 이야기 한다. 다양한 민족으로 구생된 미국조차도 우생학을 근거로 법률화 불법이민자 입국을 금지시킨다. 하지만 북유럽출신에게는 입국을 종용하고 동, 남유럽인은 입국을 금지하는 이상한 잣대를 보인다. 덧붙여 과학자들은 원인을 이종 간의 출산이 인류의 멸종을 가져온다 하는데 신기하게 인류는 아직도 멸망하지 않고 있다. 또 과거의 노예제도도 혈통을 중시하는 법안으로 타인종을 종속시키는데 있었다. 현재는 트럼프 또한 멕시코에 국경을 쌓고 범죄의 원인과 사회악이라는 미명으로 입국자를 받지 않고 인권을 유린하고 있다. 하지만 인류는 아프리카로부터 기원을 시작 하고 대륙판의 이동과 같은 학설에 따라 이동한 것이 아닌 본인의 이주본능에 의해서 다양한 곳에 정착하게 된 것이다. 기후와 환경에 적응하느라 그 모습은 다르게 진화했지만 다양한 국가의 사람 태반을 조사한결과 DNA가 닮아있음으로 그 시작을 확인 할 수 있다. 단순히 타인종을 혐오하고 자신의 안위를 지키기 위해 배제, 그 합리화를 위한 사람들이 비과학적 논리, 억측을 갖다 붙인 것이었다.

전쟁, 기아 보다 대두되는 기후변화문제. 사막화로 인해 2050년 이주민은 6천만명, 2100년에는 해수면 상승으로 1억 8천만명을 예상하고 있다. 그 어떤 나라도 기후변화에 따라 이주가 될지도 모른다. 편협한 프레임을 씌워 사람의 이주를 인종을 바라보는 것이 아닌 모두가 진지하게 고민하고 미래를 대비해 나가는게 시급하지 않은가 생각해 본다.

지금껏 나만 몰랐던 마케팅 기술

지금껏 나만 몰랐던 마케팅 기술 - 글로벌 톱 브랜드 마케터의 송곳 같은 마케팅 치트
이혜진 지음 / 읽고싶은책 / 2021년 7월

과거의 마케팅이라 하면 상품이나 서비스를 판매 혹은 유통하는 과정에 관련된 경영 활동이라 할수 있었다. 쉽게 말해 그 물건에 대한 정확한 이해를 전달하며 가격형성에 깊이 관여하므로 판매, 매출 부분에 제일 중요한 영향을 준다 할수 있다. 하지만 시대가 변했다. 사람들은 마케팅을 통해 브랜드 보고 네임밸류를 형성하고 그 기업의 가치가 단순 이익추구이냐 사회적 이념을 반영하는 사회적 기업이냐에 거시적인 관점에서 충성도를 두기 시작했다. 물건에 진정성을 담아 브랜딩을 이루고 그 가치를 전달하는 마케팅의 중요성, 어떻게 해야 하는지 다양한 경험 통해 글로벌 기업의 마케터로 활동하는 실무자의 사례로 살펴 보려 한다.

페르소냐. 사람도 자신이 원하는대로 평가받기 위해 자신의 모습을 감추고 가면속에 살아간다. 영리를 추구하는 기업 또한 마찬가지이다. 판매를 원하는 목적성의 유,무형 물건이 있다면 원하는 내재가치를 인정 받기 위해 이상적인 모습으로 기업을 브랜딩화 해간다. 기업이 원하는 페르소냐를 알고 오랬동안 인정받는 가치를 추구하며 이에 맞게 소비자와 커뮤니케이션하는 것이 마케터의 일이다. 과거와 다르게 시대는 복잡다변화 해지고 개개인은 가치를 존중받기 원하며 MZ세대, 페미니즘 특성도 사회적이슈로 대두 했다. 이전엔 일목다연하게 한 방향으로 마케팅을 했다면 이제는 다양성에 맞춘 컨텐츠를 제작하여 다르게 접근을 해야 할 것이다. 과거와 달리 길을 걷다보면 여성들의 레깅스옷차림을 많이 볼 수 있다. 만약 아디다스가 남성위주의 스포츠 의류나 컨텐츠를 제작 했다면 여성 의류 시장은 룰루레몬이나 안다르에게 잠식 당하고 도태되었을 것이다. 왜냐면 기업이 관심갖고 보지 않던 여성들이 참여가 가능한 운동 필라테스, 요가, 휘트니스등으로 다양해졌고 애슬레저시장의 큰손으로 부각되고 있다. 오히려 룰루레몬, 안다르는 자신의 애슬레저 노하우를 바탕으로 남자들 시장에 진출하고 있다. 사회적 트렌드로 현대백화점인 더현대서울은 남자와 여자를 층으로 가르는 구시대 논리가 아닌 특성에 맞게 매장을 배치하는 페미니즘방식으로 고객에 접근하고 있다. 이 모든 것이 브랜딩화 이전에 고객이 원하는 공감대를 바탕으로 개별화된 컨텐츠를 가지고 소비자에게 접근하는 마케터가 고려했던 것이었다.

기업과 소비자의 공감의 가교 마케터. 브랜딩을 하기 이전에 소비자에게 판매하는게 무엇인지, 소비에 가치있는 기쁨을 주는지 우선시 해야 한다. 거기다 실패와 실수를 반복해도 지속적인 꾸준함으로 저자가 행하여 브랜딩을 성공시킨것처럼 경험과 배움을 토대로 과정을 쌓아간다면 영원토록 기억에 남을 브랜드가 될 것이다.

누워서 과학 먹기

누워서 과학 먹기 - 비전공자도 아는 척할 수 있는 과학 상식
신지은 지음 / 페이스메이커 / 2021년 8월

4차산업혁명으로 전환에서 벌어지는 일련의 기술발전과 과거의 이데올로기로부터 현실을 짚어볼 때 과학이란 개념은 어렵게 다가온다. 하지만 풍부한 상상력의 컨텐츠와 기술을 접한 우리는 언제부턴가 당연하단 듯 흥미를 느껴오고 다가올 미래를 기대한다. 그러나 과학이란 이론적인 어려움에 그 본질과 원인은 보지 않으려 하는게 우리가 생각하는 과학이다. 그래서 오늘은 우리주변에서 흥미롭게 접하고 한 번쯤 생각해봤을 호기심, 기초적 과학 사고력을 통해 과학의 논리를 들여다 볼까 한다.

사람이라면 생각하는 존재의 이유, 그 의미를 거슬러 올라가다보면 우리의 형성 과정도 같은 종이지만 다른 특색을 보이는 이유도 궁금하다. 일단 세포분열, DNA로부터 인간이란 종이 진화하는 과정 통해 과학적으로 추리해 본다. 46억년전 지구는 화성크기 테이아와 충돌하고 표면온도는 2천도씨, 오랜기간 수분을 포함한 유성의 충돌로 바다가 형성된다. 바다속 지하의 마그마 움직임으로 단백질과 아미노산이 형성되면서 DNA가 만들어지고 진화, 오랜시간 걸쳐 다양한 종이 만들어진다. 기후의 조건과 상황에 맞춰 진화와 세포분열을 해가고 다양한 종으로 거듭난다. 미생물과 유기체, 오랜시간에 걸쳐 쌓아온 호기심을 과학통해 종의 오리진을 설명하고 있다. 보이지 않는 힘을 물리로 연계지어 생각하는 것을 더욱 어렵게 한 것은 과학이 아닌가 싶다. 표어나 과학적 용어는 그 물리 자체를 더욱 어렵게 한다. 하지만 생각해보면 모든 것은 상대적이고 존재나 결과에는 원인과 이유가 있다. 앤트맨영화를 통해 접한 양자역학 과연 사실인가, 과학에 근거한 허구인가 용어도 몰랐을 관심이 이해가 되어 사실에 근거한 불가능이란 것을 알게 되었다. 그래픽의 발달로 탄생한 ’인터스텔라‘ 영화, 상상과 미지의 존재와 조우 공간으로 생각해보는 우주. 행성의 형성과 엘론 머스크 통한 이주의 논란 가능한것인가 생각해 본다. 미래 우주는 미중 무역전쟁 패권의 확장판인가 인류를 살릴수 있는 제 2의 보고인가 심도깊게 생각해 본다. 과학이 주는 풍부한 미래는 현실에 부합할것인가 생각해보고 있다. 환경오염의 대체제 곤충음식과 고기의 배양, 우리가 관심깊은 바이러스와 의학적인 면에서 현실가능한 추론들을 사실적으로 살펴 보고 있다.

이해와 전달의 과정에서 하나의 서술, 결론의 도출로 보지않고 공식과 원칙만 말해 과학은 늘 어렵게 다가 왔다. 하지만 소통과 같은 의미의 추론, 결과를 도출하고 인과관계에 따라 여유있게 생각해보면 과학이 주는 이해는 삶의 지혜와 같은 통찰력을 줄 것이다.

프로그래머 장관 오드리 탕, 내일을 위한 디지털을 말하다

프로그래머 장관 오드리 탕, 내일을 위한 디지털을 말하다 - 디지털과 AI가 가져올 소외 없는 세상
오드리 탕 지음, 안선주 옮김 / 프리렉 / 2021년 7월

코로나19의 재확산에 변이에 다시금 국가적 위기가 오고 있다. 오랜기간 견뎌낸 국민의 심리의 한계에 확산의 원인도 있겠지만 방역의 방향성 없는 통제에 의해서 아닌가 싶다. 하지만 가까운 대만은 코로나가 점차적 통제권안으로 들어가고 있다. 우리나라가 하루 2천명의 확진자를 바라보는 이 때 그들은 두자리수를 기록하며 3단계에서 2단계 완화 조치를 밟아 가며 일생생활이 다가가고 있다. 언론매체들은 초기 입국인 제한이 주요했으며 탕펑(39세)의 오드리탕의 수완으로 마스크 대란을 막아서 였다고 평가하고 있다. 젊은 나이에 중졸학력이지만 스타트업과 컴퓨터 개발자로 탁월하여 실리콘밸리에서 이름을 날렸으며 애플에서 시리의 개발과 보급화에 힘썼고 그 능력을 인정받아 정부의 민주주의 디지털화를 위해 발촉되었다. 초기에 마스크 대란을 막은 것은 그가 정보기술을 활용 앱을 통해 마스크 재고수량과 영업시간, 전화번호, 위치등 세세한 정보를 공개했기 때문이다. 그는 정부정책의 디지털과 공조를 꿈꾸며 오늘도 외치고 있다.

“정부 정책은 급진적일 정도로 투명해야 합니다. 그래야 국민의 신뢰를 얻을 수 있습니다.”

각자가 디지털화를 바라 보는 시선은 첨예하다. 디지털화로 사람은 직장을 잃게 될것이며 인간은 종속될것이고 디지털을 배우고 행하지 않는 사람은 도태될 것이다라고 말이다. 하지만 이것은 잘못된 인식이다. 디지털은 목적이 아닌 도구이며 인공지능을 디지털시대를 살아가는데 필요한 보조화 도구이다. 그의 이런 인식의 외침과 동시에 행정에 디지털을 접목하였다. 정부데이터를 투명하게 공개하는 오픈소스 플랫폼을 만들고 대만 민주화의 시작인 학생운동에 동참하여 시민들을 정치에 참여시켰다. 자신이 만든 민주주의 플랫폼으로 사람들의 말을 경청하여 동조를 이끌어내고 집단지성의 영역을 고유화 된 운동에만 이끌어낸 것이 아닌 공공사회 참여로 이끌어낸다. 그는 디지털시대를 열어갈 핵심키워드를 인클루젼, 이노베이션, 지속적인 발전에서 찾아야 된다고 한다. 자발성, 상호이해를 통해 지속적인 발전으로 트렌스포메이션(디지털 전환)해야 하고 환경오염을 고려하는 인클루젼, 다수의 행복을 위해 소수가 희생되지 않는 이노베이션이 뒷받침 되어야 사회를 전진시킨다고 말이다.

대만의 정치상황은 우리의 여야대립과 신구대립과도 닮아 있다. 이런때 오드리탕의 인사기용은 파격적이었지만 가속화된 4차산업혁명속에 명분을 버리고 실리를 취하며 디지털과의 공존을 통해 희망찬 미래를 그려가는 대만의 기대심리가 밑바탕을 이루는게 아닌가 싶다.