[100자평] 내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들

내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들 - 고전에서 찾은 나만의 행복 정원
장재형 지음 / 미디어숲 / 2021년 9월

익숙한 고전 통한 삶의 위안과 위로 방향성까지 짚어본다

내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들

내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들 - 고전에서 찾은 나만의 행복 정원
장재형 지음 / 미디어숲 / 2021년 9월

과정에 대한 불안한 마음과 겪어보지 못한 일들이 가득한 미래에 우리는 늘 번민하고 고뇌한다. 삶의 질은 나아졌는데 마음이 공허하고 채워지지 않는 욕구에 어떻게 해야 진정한 행복은 얻어지는 것일까. 삶의 이정표와 같은 가르침이 없을 때 사람들은 고전에서 그 답을 찾으라고 한다. 고전에는 어렵던 과거 시절에서도 위기를 극복해나가는 삶의 지혜가 있으며 그 메시지는 시대를 넘어 통용되기 때문이다. 문화와 역사를 넘어 회자는 삶의 진리와 교훈을 통해 우리는 욕망, 삶과 죽음, 희망등을 불안없이 마주 할수 있을 것이다.

행복한 삶을 위한 해답.

라이먼 프랭크 바움의 <오즈의 마법사> 서로 저마다의 이상 찾아 여행을 이야기. 도로시는 토네이도 휩쓸려 집 캔자스로 돌아가기 위한 방법을, 짚밖에 없는 허수아비는 생각하는 두뇌를, 양철 나무꾼은 심장을, 겁쟁이 사자는 용기를 저마다 희망을 꿈꾸며 노란 벽돌길을 여행한다. 먼 길이지만 여행을 통해 서로를 알아가며 새로운 경험을 통해 행복을 느낀다. 서로의 이상을 실현하려 하지만 마법사는 그 이상이 여행을 통해 이루어졌다고 한다. 역경과 싸운 용기, 배려할줄 아는 마음의 심장, 해결법을 제시하는 두뇌, 이미 은의 구두로 어디든 갈 수 있는 도로시. 플라시보말과 같은 효과지만 서로의 소원은 이루어져 있었다. 저마다 행운의 네 잎 클로버를 찾아 헤메지만 이미 행복의 세잎클로버를 지나치듯. 행복을 찾기 위해 인생을 허비하지만 행복은 늘 자기 자신에게 달린 것을 책은 이야기 하고 있다.

사람은 사랑으로 산다.

톨스토이 <사람은 무엇으로 사는가>. 하나님이 천사 미하일에게 여인의 영혼을 거두어오라 하나 막 쌍둥이를 출산한 여인을 차마 거두어 오지 못한다. 자신의 명령을 거역한 죄로 세가지 진리에 대한 답을 찾아오라 한다. 날개를 잃고 떨어진 미하일은 가난한 구두장이 세몬에게 발견된다. 외투한장의 추운 겨울 힘든 살림에 그를 거두고 그에게 구두만드는 법을 가르쳐 준다. (톨스토이는 자기 자신만을 사랑하는 사람은 행복을 얻지 못하고 다른 사람의 행복속에 자신의 행복이 있다고 말한다.) 미하일의 소문이 나 구두를 만들어달라는 신사에게 죽을 때 신는 슬리퍼를 만들어준다. 그가 어깨위 죽음의 천사를 보았기 때문이다. (인간의 무지를 이야기 하지만 미래를 알면 더 불행해지고 선택의 자유가 없어진다. 내면의 진정한 존재에 귀를 귀울일 때 우리는 운명을 발견할수 있다.) 6년이 흐르고 자신의 아이가 아닌데 동냥해서 키운 쌍둥이와 어느 부인을 발견한다. 여기서 세 번째 진리 사람의 존재의 이유 살아가는 이유 누군가를 향한 사랑임을 발견한다. 톨스토이는 사랑이 생명을 준 신의 근원과 같은 것으로 그 빛을 활활 타오르게 해야 한다고 주장한다. 이 빛은 모든 사람을 유일하고 위대하게 만들며 사랑으로 가슴을 채울 때 우리는 행복을 느낄수 있기 때문이다.

우리의 삶에는 정의하고 규칙화 할 수는 감정과 일들이 많다. 하지만 불완전속에 무수한 선택을 강요받는게 우리의 삶이다. 그런 선택이 삶의 방향을 결정지을 때 우리는 그 이정표를 고전에서 찾을수 있지 않을까 기대 지어 본다.

내향적 직장인, 길을 찾다

내향적 직장인, 길을 찾다 - 조용하지만 강한 힘을 깨우는 비밀
이태우 지음 / 미래와사람 / 2021년 8월

사람을 내향과 외향의 판단하는 가치기준은 무엇일까. 그것은 아마도 사람이 보여지는 태도에 대한 타인의 판단일 것이다. 하지만 내향적인 사람만의 강점이 있음에도 불구하고 사회는 내향적인 사람들에 부정적인 수식어를 붙이고는 한다. 사회공포증, 공황장애, 불안장애등. 이는 <콰이어트. 수잔케인 作>에서 미국 산업혁명이후 급작스런 도시발달과 서부의 개척시대가 역동의 개화기였던 만큼 외향중심적 문화가 만들어 졌다고 한다. 그리고 우리나라도 6.25이후 서구식 발전이 도입되어 외향적인 사람들 위주의 사회문화가 형성되었고 당연하다는 듯 내향적 사람들은 사회에 도움이 안되는 사람으로 간주한다. 그래서 내향적인 사람들은 사회부적응자라는 꼬리표를 띠어내기 위해 오늘도 외향적이라는 페르소냐를 가지고 살아간다. 이런 노력에도 불구하고 자아와 멀어지고 채워지지 않는 공허함만이 가득한 이유는 무엇일까.

이제는 자신만의 성향을 인정해야 한다. 바꿀수 없는 유전적인 요소일지도 모르지만 타인의 시선이 아닌 자신만의 시선으로 세상을 봐야하며 상처받은 자존감을 회복해야 한다. 자존감을 회복하기 위해선 자신의 있는 그대로 수용하며 목적을 가지고 삶을 살아야 한다. 규칙과 일관적인 행동으로 일상을 대하며 자신이 말하고 행동한 것에 대한 책임을 져야 한다. 자신의 느낌과 필요를 소신있게 주장할줄 알아야 하며 성실하게 삶을 마주해야 내향성으로 상처입은 자존감은 회복할수 있을 것이다. 나아진 자존감을 바탕으로 내 인생을 살아가는 주체로서 주변에서 받는 모든 상황을 수용해야 하며 일과 삶에 대한 확고한 경계를 바탕으로 마음가짐을 다잡아야 할 것이다. 부, 명예 추상적인 삶의 목표가 아닌 내가 그리는 나다운 삶을 찾아 추구해야하며 자신의 일이 삶 유지를 위한 일환이 되지 않게 소명과 같은 목적성을 부여해야 한다. 자신의 삶을 설계하고 계획하며 목적에 닿을수 있게 평생의 학습과 독서 통해 타인의 지식과 경험을 공유한다면 성향에 상처받지 않고 흔들림없이 나아갈수 있을 것이다.

주변을 둘러볼 때 비대면의 사회속에서 사람들은 각기 다른 모습을 보인다. 외향적이었던 사람은 자신의 행위가 억압받는다는 생각에 분노조절장애를 보이고 내향적인 사람들은 기회로 삼아 자기계발을 하며 지식을 채우고 말은 어눌해도 더욱 상황을 냉철히 보는 면이 강해 졌다. 어느 성향이 올바른 것이고 장점이 많은지 모르겠지만 극단적으로 자신을 부정하지 말고 이해하며 삶을 마주한다면 상처받지 않는 내향적 나로 거듭날 것이다.

틱톡 마케팅

틱톡 마케팅 - 매일 15초로 나의 브랜드를 광고하라!
박준서.노고은.임헌수 지음 / 이코노믹북스 / 2021년 3월

자신만을 브랜딩하고 소통할수 있는 플랫폼이 다양해 졌다. 사용자의 니즈에 따라 플랫폼들은 진화하였고 페이스북으로 시작하여 유튜브로 번졌고 인스타그램으로 이어졌다. 특징이 있다면 글과 사진으로 자신을 브랜딩하게 되었고 생동감과 경험감을 주기 위한 동영상 그리고 단편적인 사진과 짧은 글과 영상 통한 플랫폼으로 진화했다. 시대와 세대와 맞춤 서비스가 이루어내기도 했지만 사상초유의 팬더믹 코로나에 의해 소통이 더욱 단절되고 플랫폼들의 범용성은 넓어졌다. 무궁무진해진 가능성과 범용성 속에 피드백을 통해 진화하는 플랫폼, 그 마지막은 틱톡(TikTok)이 아닐까 싶다.

디지털 환경에 익숙한 MZ세대는 실리적이고 이색적인 경험을 추구한다. 그 단편이 문화 공유현상 밈(meme)이다. 하지만 유튜브는 편집과 광고의 노출 활용도가 어렵고 인스타그램은 영상과 호응을 이끌어내기가 어렵다. 그래서 MZ세대들은 개인의 행복과 신념을 표출하기 쉬운 숏폼 영상 플랫폼을 틱톡 (TikTok)을 선호하기 시작한다. 사진과 글을 게재 못하지만 라이브 광고 쇼핑에 까지 이어지는 틱톡은 개인들의 소통을 넘어 기업의 마케팅에도 이용된다. 그래서 인플루언서들이 또 다른 소통의 플랫폼으로 이용하며 수익 창출과 더불어 자신의 브랜딩을 공고히 하기 위해 활용한다. 그래서 틱톡에서 영향력있는 인플루언서겸 크리에이터 3인을 통해 개설 팔로워늘리기, 광고, 수익화에 대해 들어 본다.

가입과 개설은 여느 플랫폼과 유사하다. 이메일이나 OS로그인이 가능하고 영상편집과 촬영은 스마트폰만으로 가능할 정도로 유틸의 정리가 잘되어 있고 사용하기 좋은 구조이다. 음원도 외부에서 편집만안하고 틱톡내부에서 사용하면 저작권에 저촉될 일이 없다. 원하는 사람과 콜라보도 어플 하나로 가능하며 유행의 흐름이 된 챌린저를 통해 팔로어수를 늘리는 법도 본다. 하지만 자신만의 콘텐츠의 특화와 적용해서 아이덴티를 구축하는 법이 중요하며 꾸준하고 지속적인 업로드와 소통을 제일 중요한 틱톡 성공의 쟁점이라고 이야기 하고 있다. 그리고 내가 제일 의구심이 많던 숏플랫폼의 적용, 영상의 압축, 흐름을 어떻게 진행해야하는 긴 시간이 소요되는 푸드콘텐츠플 디렉터 통해 해결의 실마리를 찾을 수 있었다.

많은 나이는 아니지만 무언가 새로운 도전을 할 때는 늘 무지에서 실수와 오류로 시작한다.

하지만 백지 상태에서 블로그도 해왔고 인스타도 하고 있다. 일단은 도전을 통해 발을 내디며 꾸준함으로 행해야 결과가 나타난다는 사실을 알기에 책을 통해 용기와 가이드라인을 얻고 오늘도 새로운 도전을 해 볼 것이다.

스텝 백

스텝 백 - 성공의 결정적 차이를 만드는 첫 번째 단계
조셉 L. 바다라코 지음, 박진서 옮김 / 토네이도 / 2021년 8월

사람마다 추구하는 것은 여유있는 삶의 영위. 그 결과를 바라보고 행동하지만 여유가 없다는 이유로 행동의 방향성을 돌이켜보고 목적을 위한 반성과 같은 성찰을 하지 않는다. 이 얼마나 모순적인 행동인가. 여유를 추구하는데 여유가 없다니. 많은 시대적 변화와 복잡함속에 노출되어 있어서 라고 말하지만 우리는 최고의 결정과 목적에 다가가기 위해서는 자신을 돌아보고 생각하며 반성하는 관조의 자세가 필요하다.

습관화 된 행동, 그로인한 긍정적인 결과, 성공하는 사람들의 방식에는 자신을 돌아보는 성찰과 같은 루틴이 있다. 성찰은 기존에 인식하던 사고에 새로운 경험과 지식을 받아들임으로 융합 새로운 이해를 이끌어내는 과정이다. 반성적 사고를 바탕으로 일에 대한 신념과 합리적인 결정을 내리게 하는 이 성찰은 사회에서 성공하는 리더들이나 유명인사들에게서 많이 나타난다. 그래서 저자는 과거 다양한 사상가들의 생각과 이해로부터 현재 성공하는 리더들의 특징에서 현실의 적용방법과 그에 도달하는 과정을 명확한 기술로 제시한다.

굿 이너프 정신. 충분히 만족, 평범해도 괜찮다는 말이다. 우리는 성찰을 하나의 긴 고통 과정으로 여긴다. 하지만 기대와 이상에 못 미치더라도 노력해 볼만한 일이 있다. 그것이 성찰이고 한 걸음 물러서서 자신에게 맞는 다양한 시도로 생각, 숙고로 과정을 찾는다면 그 결과는 많은 긍정 효과를 보일 것이다. 다운시프팅. 우리는 바쁜 현실에서 최상의 결과를 내기 위해 깊게 몰두하여 고민에 고민을 거듭한다. 하지만 지나친 몰두는 많은 것을 놓치게 한다. 가끔은 저단기어로 놓고 모든 것을 접하고 생각할때 일상에서 놓친 많은 것들을 자세하게 돌아볼 수 있을 것이다. 조각가처럼 평가. 한 걸음뒤로 물러나 단편적인 시각이 아닌 입체적인 시각으로 문제를 조립하고 구축한다면 새로운 관점에서 방법을 찾을수 있고 이해의 깊이를 더할수 있을 것이다. 잠시 멈춰서 평가. 무언가를 결정하고 행동할 때 영향력에 초점을 맞추고 한 걸음 뒤에서 돌아본다면 올바른 방향성과 함께 목적을 되짚어 볼수 있을 것이다.

프랑스의 사상가 <수상록>의 저자 미셸 몽테뉴는 금욕에 가까운 생활을 했으나 사실은 성찰과 숙고를 통해 회의주의적 반향을 띄게 된다. 그는 자기의 체험과 독서생활을 근간으로 인간 그대로의 변천을 자연에 맡겨 인생의 지혜를 추구했다. 무수한 선택과 결과의 강박관념에 시달리는 현대인들에게 필요한 것은 미셸 몽테뉴와 같은 무위자연의 태도일수도 있다. 하지만 한 걸음 물러서서 명확하고 냉철하게 파악하며 사고로 신중한 선택을 도출해내는 한 숨의 여유와 관조의 시선이 제일 필요하지 않나 싶다.