당신께 귀 이야기를 들려 드릴게요

당신께 귀 이야기를 들려 드릴게요 - 마음과 철학을 담아 치료하는 이비인후과 전문의의 난청, 이명, 어지럼증 이야기
문경래 지음 / 델피노 / 2022년 11월

초고령화 사회로 진입하면서 떠오르는 국민 건강 화두가 있다.

바로 노인성 질환 치매, 보험사 문구에 많이 들리는데 치매의 원인은 다양하게 꼽을수 있다. 유전, 흡연, 비만, 혈액순환, 음주등도 하나의 요인으로 잡히는데 난청 또한 하나의 원인으로 지목된다. 난청이라 하면 개인차가 심하여 자신이 난청인지도 모르고 살아가는 경우가 많으며 단순한 컨디션의 나쁨이나 수면부족으로 오해하기 쉽다. 특히 돌발성 난청 같은 경우는 청력을 하루 아침에 잃게 되므로 더욱 각별한 주의가 요망된다. 더구나 이런 난청들은 젊은층에서도 쉽게 나타나며 그 비율이 높아지고 있다. 그런데 보통 인터넷에 물어 치료법을 찾아 치료를 늦추고 악화시키는데 이제는 개인별로 귀에 대한 이해를 높여 조기에 치료책을 찾고 예방 해야 미연에 더 큰 질병을 예방할 수 있을 것이다.

난청은 신생아 중에서도 진단 받는 경우도 있고 초등학생이나 중학생에서도 발현하기도 한다. 하지만 말 그대로 사유를 몰라서 경험이 없어서 귀치료 시기를 놓치는 경우가 많다. 그래서 병원에 가서 정확한 진단을 받고 치료를 행해야도 하겠하지만 돌발성 난청같은 경우는 스트레스와 신체의 혹사 경우에서도 일반 방치에서도 발생한다. 그래서 이빈후과전문의 저자는 다양한 사람들의 치료를 통해 귀에 대한 간접적인 지식을 넓혀주고 우리가 오해했던 부분을 이야기하고 있다. 귀가 불편하면 일상생활이 불편하고 우울증이나 치매가 오기 쉽다. 그런데도 높은 보청기의 가격이 마련하지 못해 참고지낸 환자가 있었다. 마침내 돈이 마련되고 병원에 방문하지만 저자는 고막재생수술을 받으면 나아질것이라 수술을 권유 했다. 그랬더니 그런 줄을 모르고 오랜 세월을 힘들게 살아온게 억울하고 속상해서 눈물을 흘렸다고 한다. 보청기에 대한 사회적 인식이 좋지 않아 꺼리는 사람도 있고 난청으로 인해 불편했던 귀가 편해지면 삶의 질이 달라지는데 구매 금액에 부담을 느끼는 사람이 많다. 하지만 청각장애진단을 받으면 건강보험이 적용되어 금액면 부담을 느낄 필요가 없다고 한다. 다른 사례로 나나 내 가족이 돌발성 난청에 발발하면 절망하기만 하는데 스테로이드 치료법과 달팽이관 미세혈류 증가 치료도 있으니 자신에게 비용에 맞고 안정성 있는 검증된 치료를 찾으면 완화 시킬수 있으니 오해를 하지 말라고 당부하고 있다.

전문가는 아니더라도 알면은 좋은 간단한 상식과 사회적 편견에 대한 따듯한 위로와 같은 사연, 경험도 이야기 하고 있다. 남에게 보이지 않는 아픔도 아픔이라는 이해의 말과 아픈 부위 고통의 시가 가장 인상 깊은데 아픔과 불편을 경험해본 사람이 책을 접한다면 힐링과 같은 따스함이 마음에 스며들 것이다.

심리학이 조조에게 말하다 2

심리학이 조조에게 말하다 2 - 진실이 때론 거짓보다 위험하다 ㅣ 심리학이 조조에게 말하다 2
천위안 지음, 이정은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 12월

심리학이 조조에게 말하다. 두 번째 이야기..

1권에서는 조조가 어떤 뜻을 품고 어떤 의지로 거병을 했나 순수한 시절의 때묻지 않은 영웅과 같은 기상이라면 2권은 권력을 품에 안고 변해가는 권력자의 모습을 말하고 있다. 물론 각색에 의해 유비는 영웅과 같이 묘사되고 조조는 간신으로 이야기 하지만 그가 돌발행동을 자주 했던 것은 사람의 진의를 파악하고 실리를 추구했으며 인간의 심리를 파악하는데 능했기 때문이다. 단편적이지만 그의 일화를 통해 진솔한 조조란 인물을 음미해 보자.

많은 일화가 있지만 조조라는 인물을 크게 알수 있는 것은 네 가지 사건이다.

복황후의 죽음, 순욱을 죽임, 예형의 죽음, 공융의 죽음.

(일관된 신념이 신뢰를 키운다) 편에서 예형이 나오는 일화가 있다. 예형은 주군을 바꿔가며 자신을 안주할 곳을 찾는 조금 배운 선비였다. 늘 지식에 걸맞는 자리를 보장받아야 하는데 그러지 못했다는 설도 있고 지식량에 거만해져 말을 함부로 한다는 이야기가 있다. 공융의 밑에 있지만 벼슬은 없던 예형. 조조가 사신으로 보낼 사람을 찾는다는 말이 있어 공융은 친한 예형을 천거한다. 저자는 여기서 공융이 물타기 효과 (부정적인 이미지 지우고 희석시키려 하는 것) 라는 심리적 전략을 사용한다고 한다. 이미 입이 거칠거라 언급하고 박학다식하여 추천하려 했던 인물이라 상기시킨다. 하지만 유표와는 잘 안다고. 유표와도 안다고 해서 만나는 보지만 조조 앞에서 장수들을 무시한다. 상가집 개와 같다고. 심리적으로 히스테리성 인격장애인 예형은 항상 자신이 돋보이길 원해 직설적이고 지지 않는 말을 한다고 한다. 놀릴각오로 북을 치라 시킨 조조. 예형은 그 자리에서 옷을 벗는다. 다들 분노하나 부모가 주신 깨끗한 몸이니 괜찮다고 말한다. 누가 더럽냐고 했더니 충신을 죽이고 충언을 듣지 않으며 야심으로 뱃속이 더럽다는게 조조라고 한다. 죽이고 싶었으나 자신 정도의 자리에 있는 사람이 보잘 것 없는 선비하나 죽이면 위명이 더러워 질까 참아내며 유표에게 보낸다. 유표 또한 막말에 분노했으나 자신의 손을 빌어 예형을 죽이려는 것을 파악하고 장수 황조에게 보낸다. 이름없는 사당의 귀신만도 못하다는 말에 예형을 단칼에 죽이고 만다.

예형이 죽은 이유는 글의 독기이다. 군을 호령하고 말을 몰던 조조였지만 가끔 높은 수준의 작품을 써낸다. 그 때 그의 심기를 건드리며 나타나는 문사들이 있었는데 조조는 한 평생에 제일 싫어하는 일이었다. 그리고 조조의 감정적 배경은 이미 정치적 투쟁으로 독기가 어려 정적을 제거하는데 익숙했으므로 거침없이 건드리는 문사를 정적으로 판단하고 제거한다.

노자는 <도덕경>에서 말했다.

최고로 좋은 것은 물처럼 되는 것이다. 上善若水(상선약수)

물은 겸손하기에 항상 낮추고 익을수록 무거운 벼보다 낮게 흐르며 더러운 곳도 흐른다. 늘 깨끗하게 만들므로 겸양지덕과 희생정신을 겸비한 최고의 선이라고 한다. 저자는 말한다. 자신의 잘함은 위대하고 타인의 잘못은 커보인다고 상대를 깎아내리면 자신도 깎이는 것, 이룬 성과 앞에서 겸손해지라 저자는 조언을 하고 있다.

플랫폼 임팩트 2023

플랫폼 임팩트 2023 - 플랫폼 독과점부터 데이터주권 위기까지 플랫폼 자본주의를 향한 사회과학자들의 경고
강재호 외 지음 / 21세기북스 / 2022년 11월

비대면의 사회가 가속화시킨 4차 산업 혁명. 그 중에서 가장 비약적인 발전을 보인 것이 있다면 가상세계의 메타버스, 온라인 구매, 재택근무일 것이다. 이것들이 가능했던 것 디지털 기술을 이용하여 소통과 공감, 서비스가 가능해졌기 때문이다. 플랫폼을 바탕으로 교통, 유통, 숙박, 금융등을 다양하게 잠식하며 글로벌 대기업이 되지만 성장성에 비해 제도는 미비하고 독과점 같은 양상을 보이며 역기능이 표면화 되고 있다. 그래서 이제는 소비자인 우리가 무분별하게 사용하여 그들의 몸집을 키워주기 보단 주체적으로 수용하며 순기능만을 살려야 한다.

한 달전에 이런 기사가 났었다. 중국은 매일 플랫폼을 감시하고 빅테크 숨통을 조인다고. 국가사이버정보판공실은 플랫폼의 발전과 규제 병행 개념이라 말하지만 금융리스크를 유발하고 플랫폼회사의 데이터 안보로 인해 당국의 데이터 감시를 더욱 강화하겠다는 말이다. 하지만 행동, 음성, 동선, 소비등 다양한 수단으로 감시를 하겠다는데 이는 정부, 정당, 기업도 포함해서 이다. 아무리 국가가 정당하게 수집하고 사용한다하지만 개인과 단체의 일거수 일투족을 다 파악할수 있는 권리를 행사한다는데 권력자가 이걸 사용하지 않을까 사회적 논란이 일고 있다. 데이터를 바탕으로 정보통제, 언론통제, 사회적 말살등 다양한 통제와 압력이 가능하기에 과도한 정보수집에 정당성을 부여해서 힘을 싣어준다는 것은 문제가 있다.

미국은 빅테크기업으로 온라인 플랫폼으로 커온 공룡기업 메타, 구글, 아마존, 애플, 테슬라에 대한 제개가 오래전부터 있어 왔다. 산업 구조의 변화로 시장 지배력이 강해진 이들은 플랫폼을 통해 불공정 거래 조건을 부과하고 경제적 이익을 취할수 있다는 우려가 있어 하원에서 만장일치로 가결될 정도로 위기감이 높다. 공화당은 규제를 위한 법안 5가지를 발동했는데 독점금지에 관련 법안과 인수합병에 의한 시장지배력강화 방지이다. 페이스북은 우호적인 인수로 인스타그램을 포용했지만 테슬라는 트위터를 적대적의도로 인수했기 때문이다. 그래서 미국 재무부와 유럽연합 집행위는 일론 머스크에 대한 강도 높은 조사에 들어간다는 표명을 발표했다.

이처럼 편의를 위해 만들어진 플랫폼 기업은 독점, 반사회적 행동, 정보조작, 개인 데이터 수집등 다양한 폐해도 양산하지만 힘들던 팬더믹돌궐때에는 소통과 만남의 공간, 문화, 예술, 힐링등 다양한 좋은 역활도 해내었다. 정보의 취득하고 수용함으로 행동하게 하는 플랫폼, 사회적 현상을 통한 플랫폼의 본질을 파악하다면 객관적이고 주도적인 선택을 할 수 있을 것이다.

해금

해금 - 성공한 근대화, 실패한 근대화 ㅣ 한국해양전략연구소 총서 99
김석균 지음 / 예미 / 2022년 11월

해금

( 자기 나라 해안에 외국 선박이 들어오거나 그곳에서 고기잡이하는 것을 금지시킴 )

우리는 쇄국 정책이라고 했으며 조선 성리학의 고루한 사대부들은 ‘하해통번지금(下海通番之禁)이라 말했는데 바다 건너 오는 사람은 오랑캐라고 했으며 오랑캐와 소통하는 것을 금한다’ 라고 주창하였다. 하지만 서양은 척박한 땅에 한정된 농산자원으로 대양으로 나가기 시작했고 결과 고기의 잡내를 없애주고 향을 더해주는 후추와 향신료를 알게 되어 무역을 하기 시작했다. 자국의 이익을 위해 향신료를 헐값에 수탈하기 위해 식민지화를 시작했고 강제로 개방을 시켜 이익을 극대화 하였다. 반대로 고수적인 입장을 취하고 해금(海禁)을 했던 동양은 근대화의 물결에서 멀어졌고 개방과 동시에 낙후된 경쟁력으로 도태되기에 이른다. 해금(海禁)은 과연 이로운 것인가 독이 되는 것인가. 우리는 중국, 한국, 일본을 통해 과거를 들여다 보면 천혜의 자연보고 해양자원 바다에 대한 개해(開海)의 필요성을 달리 할 수 있을 것이다.

1500년 이후 유럽은 로마제국 멸망이후 분열로 패권을 차지하려 시끄러웠으며 아시아는 지리적 이점을 통해 높은 생산성의 경제를 이루고 있었다. 하지만 유럽은 생존에 대한 열망과 부에 대한 갈굼으로 바다로 향했고 우연찮게 새로운 항로를 개척 아시아로 향하게 되었다. 새로운 향신로, 차등의 산물은 몇 십배가 넘는 이익을 가져다 주었으며 교류를 할수록 그들의 문화와 달리 아시아의 근대화는 진행되지 않음을 알게 된다. 네덜란드는 수로보다 낮은 지리적 요건에 해상관련 기술이 발달했고 영국같은 경우는 석탄 생산국으로 관련 산업 증기기관이 발달했다. 새로운 자원과 부에 대한 열망으로 이들은 강력한 해상국가로 발돋움 했고 한, 중, 일은 원치않은 강제 개항을 하게 되었다. 하지만 서로의 수용자세는 판이하게 달랐다. 중화민족주의를 우선으로 치는 중국은 대륙의 방대함을 과시하려 사절단은 국내로 들이지만 국가의 생산성과 군의 취약함을 알고 수탈과 아편으로 자원을 갈취해가고 식민지화 해간다. 아편전쟁이후 중국은 개혁을 시도하지만 일본은 쇄국을 표방하는 듯 했다. 하지만 늘 중국의 소식에 촉각을 기울였으며 개항요구를 받았을 때 메이지유신과 같은 개혁으로 근대화체계를 갖추며 동아시아의 패자로 떠오른다. 하지만 우리나라는 여러 개혁운동이 일어남음에도 불구하고 개방을 시도하려 했으나 보수적인 권력자들의 무지함으로 제일 늦게 근대화를 이루게 된다. 결과 우리는 자국력 약화에 일본의 식민지라는 굴종의 부끄러운 역사를 지내게 된다. 과연 근대화에 관심이 있고 명분과 허식보단 실리를 추구했으면 치욕없이 오늘날의 모습을 빨리 이루지 않았나 안타까움이 든다.

나라안의 시끄러운 상황들을 보면 과거의 실수를 똑같이 답습하는 것 아닌가 생각이 든다. 서로가 올바른 소신이라 믿겠지만 경기가 힘든 상황에 이념의 대립으로 실리를 추구하지 못하는게 미래에의 후손들에게 해금과 같은 영향을 미치지 않나 말이다.

자연은 협력한다

자연은 협력한다
디르크 브로크만 지음, 강민경 옮김 / 알레 / 2022년 11월

우리는 인생의 불확실성에서 그 현상이 주는 분별력의 한계에 기인하여 현상에 사고와 행동을 멈추고 고민하고 자각, 새로운 세계에 대한 미지감에 마음을 다진다. 우리가 인식하고 인지하는 불확실성은 복잡성이 아니며 다양한 시스템이 주는 복합성 한가운데 우리가 느끼는 감정이다. 이처럼 우리가 느끼는 것은 밀접한 연계란 상호아래 이루어지며 현상에 대한 원인과 결과를 인지하기 위해서는 근본적인 공통점을 통해 들여다 보아야 한다.

“나는 다음 세기가 복잡성의 세기가 될 것이라고 생각한다.” (2000.1월 스티븐 호킹스)

우리가 편의를 위해 추구하는 유사성, 기술의 발전, 생명 연장의 공통점을 추구하는 과학은 긍정적인 삶의 도움보단 소외된 다수의 삶을 도태 시키고 있다. 이런 복잡화된 사회에서 우리가 추구하는 경제와 가치는 지극한 소수를 위해서는 더 나아지고 있지만 환경은 무너지고 팬더믹과 같은 현실은 우리 생존을 위협하고 있다. 이제는 인식해야 한다. 단편적인 과정이 단순한 결과를 보여주는 현실의 결과물이 아닌 인과관계에 의해 어떻게 이런 상황을 도출했는가를 우리는 인지 해야 한다. 원인과 결과 이유에는 과정이 있고 현실의 결과물을 도출하기 위해서는 유기적으로 얽힌 것들로 밑바침이 된다. 복잡한 과학, 경제, 관계속에 우리는 단면적인 노출을 통해 현상을 이해하는게 아닌 복합적으로 영향을 주는 고리를 인식해야 한다.

음모론, 팬더믹과 같은 질병의 유행, 좌우 색깔을 구분해 나눠 누군가 사회적 이점을 향유하는 삶, 우리는 이것들이 단편적인 인식 사회 현상이라고 생각하기 보단 유기적인 관계에 집중해야 한다. 부자가 더욱 부자가 되는 이유, 트럼프는 거짓 유세를 했음에도 많은 지지와 성공적인 표로 돌아왔던 이유. 대등한 위치에서 올바르게 보고 있다고 하지만 그 연계성에 이유가 있고 서로의 니즈가 반영되어 있다. 순리대로 살아가고 싶다고 하지만 유기적인 관계가 우리를 만들고 영향을 주어 살아 간다는 것을 알아야 한다. 전문가들은 상황, 이론에 대해 설명을 하지만 주관적인 해석이 다소 논점을 흐리게 한다는 것 또한 인식해야 한다.

비극적인 사건들과 일련의 위기들은 일정한 규칙을 가지고 있다. 인간, 사회, 경제, 환경등 수많은 요소들을 종합적으로 연구, 이해하고 통상의 관점을 버린다면 그 일정한 규칙, 공통점으로 모든 현상의 본질을 파악, 올바른 지향점을 찾을 수 있을 것이다.