시민불복종

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 시민불복종 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 8
헨리 데이비드 소로 지음, 황선영 옮김 / 미래와사람 / 2023년 5월

 <숲 속의 생활> 헨리 소로가 월든 호반에서 자신의 자전적인 삶, 한 계절의 순환이 될 때까지 독거 생활을 기록한 고전 문학이다. 그는 자연이란 사실과 직면하며 인간과 자연을 정확하게 규정하려 했고 순수하게 자연에 접근, 관찰하려 했다. 그는 현실적인 문학가 뿐만 아니라 사상가로서도 사회적 문제에 대한 관심을 가지고 그 해결을 추구하려 했다. 강력한 미국 정부를 향해 작지만 소신 있는 외침으로 자신과 국민의 지향성 있는 태도를 말한 것이 <시민 불복종>이다.

“가장 적게 다스리는 정부가 가장 좋은 정부다.”

헨리 소로의 모토이자 신념이다. 시민들이 참여 의식을 가지고 각종 사회문제나 정책에 적극적으로 참여하는 것을 ‘시민 참여’ 라고 한다. 하지만 정부는 국익을 전제로 시민 참여를 제한 시키고 기본권을 침해하며 다수의 원리를 주창하고 있다. 여기서 헨리 소로는 정부의 폭정이나 무능에 대해 견딜 수 없을 때 저항할 수 있는 권리, 의도적, 공개적으로 혁명과 같은 시민 저항을 ‘시민 불복종’이라고 한다. 예를 들어 미국의 미국 원주민 차별이나, 남부 노예제도, 멕시코 전쟁의 전쟁 비용을 국민에게 전가하는 상황에 대의가 아닌 기득권 소수의 권력에 편중한 정책을 비꼬며 자신 나름대로 저항을 하기 시작했다. 소로는 인두세와 같은 세금납부를 거부했고 이로 인해 감옥에 투옥되었으며 나오기까지 감옥안에서 사람들과 많은 대화를 나누었다. 사람들이 생각하고 지향하는 국가, 국민에게 억압이라는 의미의 감옥등 다양한 관점에서 인권과 권리에 대한 사유를 했고 작은 창을 통해 세상을 보면서 자신만의 시민권리 주장에 대한 생각을 고찰하게 된다.

 책임이 있는 권력자에게 의식적이고 사려 깊은 도전, 시민들의 인식이나 신념을 바꿀 정도의 공개적인 행동, 다수가 합심해서 힘을 모으기 위해 집단적인 선언, 비폭력수단을 사용해 평화적인 방식으로 공론화, 정책과 부당한 결정에 대한 확고한 개혁하겠다는 의지가 포함되아야 한다.

평화적이며 명분과 신념 하에 법과 관행을 바꾸는 시민 불복종 운동은 마틴 루터 킹의 흑인 인권운동, 남아프리카공화국의 인종 차별 반대, 베트남 참전 반대 운동, 여성의 참정권 획득 운동, 마하트마 간디의 비폭력적 운동등에 많은 영향을 주었다. 민주주의 나라에서 살면서 시민을 위한 정책이 조직의 올바른 방향성에 부합하지 않을 때 우리는 적극적인 참여, 올바른 권리이행과 같은 ‘시민 불복종’을 생각하며 정의를 떠올려 봐야 할 것이다.

 지도자의 정책 방향이 자신들의 이권에 부합하지 않다 하여 연일 나라가 시끄럽다. 하지만 타인의 기본적인 권리를 침해하고 자유를 방해하며 힘없는 약소시민을 볼모로 하는 것은 옳지 않다 생각한다. 왜 <시민 불복종>운동의 사람들도 폭력적인 방법과 불법적인 방법으로 소리내지 않았는지 그 이유를 다시금 곱십어 봐야 할 것이다.

간단한 습관이 끝까지 간다

간단한 습관이 끝까지 간다 - 의지나 열정은 필요 없다 단순한 반복이 단단한 인생을 만든다
호리에 다카후미 지음, 장은주 옮김 / 쌤앤파커스 / 2023년 6월

 사업가의 기질을 다르지만 행동하는 경영자로 로켓 개발 업체를 설립하고 민간 기업으로 최초 로켓을 쏘아 올린 호리에 다카후미, 혹자는 그를 일본의 앨론 머스크라 칭했다. 미디어 컨설팅 회사를 창업, 다양한 앱 기반의 플랫폼을 기획한 그는 우리에게 <가진 돈은 몽땅 써라>라는 책으로 더 유명하다. 위기를 기회로 만들고 싶으면 열정과 돈을 모두 쏟아 붓어야 인생의 답을 찾을 거라 했던 그가 불확실한 시대의 인공지능의 대두, 어설프게 열정만으로 뛰어들지 말라는 권고를 하고 있다. 저축보다 소비에 되던 안되던 시도부터 하라던 그가 말을 바꾸어 주의하라는 것은 왜 일까. 시대의 불확실성에 흔들리지 않는 내적인 견고함을 바탕으로 완벽한 성공을 하길 바라는 이유에서 이다.

대단한 일을 해내거나 어려운 일을 가능케 하는 것은 습관에 의한 행동이다. 위기의 순간일수록 실패를 두려워하지 않는 무모한 도전이나 시도가 아니라 흔들리지 않는 방향성을 바탕으로 우직하게 나아가길 말하고 있다.

1장   끝까지 해내기 위한 행동의 습관.

대단한 것에 방점을 그 목표를 이루기 위해 나아가다 보면 시행착오에 흔들리고 결과를 이루기 힘들다. 유명한 화가가 많았는데 피카소는 어떻게 유명한 화가의 반열에 올랐을까? 재능, 감성, 기술, 연마도 훌륭했지만 15만점이나 되는 작품을 그려냈기에 유명한 화가가 될 수 있었다. 필요한 것은 한 번에 이루기 보다 나눠서 여러 번 해내야 한다는 마음가짐이 중요하다.

2장   아이디어를 손에 넣기 위한 습관.

무언가를 새로 만들려고 자신을 내몰 필요가 없다. 아이디어는 새롭게 만들어낸 것이 아닌 기존의 것들을 바탕으로 재조합하여 이 전과는 다른 결과물을 내는 것이다. 사소한 것에도 주의를 기울이며 기존과는 다른 관점에서 살펴보는 습관이 필요하다.

3장   시간 효율을 극대화 하라.

일에 대한 고정관념을 버려라. 무엇이든 한 번에 완성하려 하지 말고 가능한한 잘게 쪼개서 필요한 일에 대해 필요한 시간만을 써라. 시간에 대한 고정관념에 휘둘리지 않아야 폭 넓은 시간활용, 최적의 경로로 나아갈 수 있을 것이다.

4장   스트레스에서 자유로워지기 위한 습관.

돈과 관계에 있어 사람들은 가식으로 사실을 대하며 자신의 마음을 옥죄고 있다. 불필요한 가식과 거짓으로 자신이 스트레스를 만들어 방치하지 말고 삶의 밀도를 높여보자. 삶의 밀도가 높으면 스트레스가 스며들 틈이 없다.

5장   최상의 컨디션을 유지하기 위한 습관.

나이가 들면 반비례하는 체력과 질병은 건강 할 때부터 관리해야 한다. 심질환으로 사망한 유체 5,000구를 들여다보니 구강내 세균이 잠식하고 있었고 혈전에는 치주염으로 인한 치주염균으로 검출되었다. 뇌졸중, 심부전증에 이르는 구강세균. 몸의 이상 반응을 무시하지 말고 사소한 곳도 놓치지 않으며 지속적인 관리를 해주어야 하한다.

 세상이 크게 변하고 혁신적으로 달라진다고 해서 그에 대한 목적과 방법을 크게 바꿀 필요가 없다. 습관과 같이 자신만의 호흡으로 습관으로 한 걸음 한 걸음 내딛다 보면 자신이 원하는 최상의 형태로 최상의 결과물을 내지 않을까, 책은 말하고 있다.

챗GPT에게 AML을 묻다

[전자책] 챗GPT에게 AML을 묻다 - AI를 이용한 AML의 첫걸음
김주은 / nobook(노북) / 2023년 5월

 가상자산, 핀테크등 금융산업의 급진적인 진화와 더불어 불완전하던 가상화폐, 블록체인, NFT도 하나의 금융거래원으로 인정받기 시작했다. 하지만 아직도 새롭게 태동하는 산업과 같으므로 그 규제와 제도는 미흡하기만 하다. 예를 들어 대체불가능한 토큰(NFT)는 의미와 법률의 해석이 명확하지 않아 각국의 가상자산포함여부가 논의 중이며 자금세탁에 대한 명확한 가이드라인이 없다. 그래서 사람들은 이런 법의 헛 점을 노려 불법자금세탁이나 상속과 같은 증여의 탈세수단으로 사용해 왔다.

 2021년까지는 가상자산의 거래에는 양도차익소득세를 부과하지 않았으나 2022년부터는 양도차익 250만 이상의 수익으로부터는 주민세 포함 22% 세금을 매기고 있다. 그 전에는 가상자산이 분산원장으로 누구나 이동 과정을 들여다보고 탈세에 대한 징수를 할 수 있다고 믿었으나 지갑의 소유자가 누구인지 특정할 수가 없어 신원확인이 불가능했다.

30억초과하는 재산을 자녀에게 증여할 때 30억원 초과하는 금액에 대해서는 50%의 증여세율이 적용한다. 그래서 2021년까지는 고액자산가가 가상자산을 구입하여 자녀의 지갑으로 전송하는 사례가 빈번 했다.

미술작가를 하는 자녀가 있다. 고액을 증여하고자 자식의 미술작품을 NFT화 시키고 부모가 몰래 고액으로 구매를 해준다. 혹은 인적네트워크를 통해 NFT를 유통시키고 사람들끼리 거래 활성화를 시켜 NFT의 가치를 올려 자식의 재산증식에 도움을 준다.

고액자산가가 메타버스 서비스내에서 부동산처럼 구매할 수 있는 ‘어스2’를 통해 증여한 사례도 있다. 자식이 이름도 없는 저렴한 지점의 부동산을 구매하면 고액자산가인 부모가 해당부동산을 고액으로 구입하여 상속/증여세를 탈세한 경우도 있다.

이 외에도 온라인게임의 아이템거래를 통한 탈세, 디파이(블록체인 기술을 바탕으로 한 금)를 통한 다양한 사례의 불법거래가 많다. 변호사들은 창의적인 이런 가상자산에 합리적인 가격을 매길 수 없다고 하고 담합을 통한 거래가 올리기에도 규제를 할 수 없다고 한다. 사업자들과 구매자들이 탈세라는 것에 대한 명확한 인식을 가지고 경계해야 하며 사업자들은 공급에 앞서 조세법정주의와 실질과세의 원칙을 명시하고 본인확인, 거래내역 보관, 의심거래 모니터링과 같은 자구책을 강구하는 수 밖에 없다고 한다. 챗지피티를 통해 다양한 관점에서 해결방안을 알아보았지만 새로운 기술이 가져올 미래의 편리를  키울지 죽일지는 우리의 결정에 달려 있다. 사익에 편중해 그 무한한 가능성과 발전을 저해해서는 안될 것이며 높은 이해를 바탕으로 발전방향을 모색해 나가야 할 것이라 말하고 있다.

수학의 추월차선

수학의 추월차선 - 수학 때문에 미쳐버릴 것 같은 엄마들에게
김승태 지음 / 책이라는신화 / 2023년 6월

 우리는 초등학교부터 고등학교까지 수학을 배운다.

사회생활을 하는데 직접적으로 사용되지 않지만 입시 당락에서 가장 높은 부분을 차지하므로 초등부터 학습지를 하고 수학학원을 다니며 과외를 받는다. 하지만 아이들의 입장에서는 왜 배워야 하는지 깊은 숙고와 이해가 없어 반복스럽게 푸는 과정이 짜증나기만 하다. 이래서 수학을 포기하는 아이들이 나타나고 자신을 ‘수포자’라 부르며 부모들은 자신을 닮아 ‘수학머리’가 없다고 합리화 한다. 과연 수학은 재능과 같이 타고나야만 하는 것일까.

 학원 원장의 경력에 특목, 자사, 일반고의 다양한 학생들을 가르치며 서울대를 많이 보낸 저자는 수학은 재능이 아니라 노력이라고 한다. 무한한 반복의 엉덩이 끈기로 이어져야 1등급에 이를 수 있으며 과도한 학원의 마케팅과 잘못된 상식으로 ‘수포자’를 양산하는 엄마들을 위해 책을 썼다고 한다.

-수학은 개념의 이해가 필요하다?

원리와 개념에 대한 확고한 이해가 있어야 그 어떤 풀이도 가능하다고 하는데 수학은 암기가 필요하다. 우리가 ‘의자’라는 사물을 활용할 때 왜 어떻게 무엇을 위해 만들어진 것을 알 필욘 없다. 그냥 의자라고 앉기 위해 인식했기에 이를 바탕으로 활용하고 사용한다. 수학은 이해보단 암기다.

-선행학습은 나쁘다?

사회적인식이 평등을 외치고 부자들이 자본을 배경으로 유리한 고지에 서서 자기 아이와 학차가 나올까 봐 나온 말이다. 인터넷이나 EBS, 학습지를 활용하면 누구나 선행학습을 할 수 있고 수학에서 선행은 원리와 개념의 선행이 아닌 끊임없는 문제풀이 반복을 통한 숙련의 선행이다.

-초등학교 수학은 4학년때부터 해야 한다?

초등학교때는 개념과 이해보단 기본적인 문제의 많은 풀이가 중요하지만 이도 6학년때부터 해도 늦지 않다. 학원에 보내기 좋은 나이가 4학년때부터 이므로 이는 입시마케팅, 상술에 불과하다. 그렇다고 수학을 흥미로 접근시켜서도 안 된다. 수학은 흥미와 상관 없이 노력해야 결과가 나오는 분야이므로 미리 흥미로 아이의 접근을 배제하고 가능성을 말해선 안 된다.

 저자는 다양한 학생들의 과정 (중3부터 노력하여 서울대, 고등학교때부터 시작하여 재수 서울대, 수포자라고 엄마가 단정지었지만 억척스럽게 따라와 특목고에 간 아이등)의 학생들을 가르치며 기존의 잘못된 통념적인 수학교육도 말하고 있다. 교과서가 학생의 미래를 창의성을 망치는 사교육상술에 휘둘리지 말고 묵묵히 암기하며 꾸준히 많은 시간을 노력하길 권하고 있다. 수학은 자신의 꿈을 이루기 위한 대학을 가기 위한 도구로 이해와 수학적 분석력을 현실에 응용한다는 허상을 버리고 자신에 맞는 수준의 시작이 아닌 현 교과 과정이상 문제부터 반복해야만 나가야만 수학의 추월차선에 올라탈 수 있다고 말한다.

챗지피티가 말했다

챗지피티가 말했다
루아나 지음 / 북서퍼 / 2023년 6월

 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.  – 르네 데카르트

데카르트는 인간이 다른 존재와 구분되는 유일한 확실성은 자신의 존재라고 말했다. 자신을 둘러싸는 세계의 모든 것들에게 의문을 갖고 제기하므로. 뭔가 의심을 반복하며 답을 찾아가는 것이 살아있는 존재한다는 증거였다고 한다. 저자는 이제 그 말이 바뀌고 있다고 한다. 챗지피티와 말하는 내내 존재한다는 느낌을 지울 수가 없었기 때문이다. 의사소통을 하는 동안 말과 언어를 통해 자신의 생각을 피력하는듯 했고 언어를 탐닉하듯 감정과 같은 표현을 심미적으로 드러냈기 때문에 인간인가 혼동도리 정도였다. 인간과 인공지능의 경계는 무엇이며 인간적인 소통도 가능한 공감의 존재를 무엇이라 부르고 인식해야 하는가 저자는 우리에게 묻고 있다.

 영화 ‘시네마 천국’에서 할아버지가 토토에게 이야기해준 ‘공주와 병사’라는 이야기.

옛날 옛적 아주 먼 왕국에 아름다운 공주와 사랑에 빠진 한 병사가 있었다. 병사에 불과한 그가 어떻게 공주의 마음을 얻고 결혼을 할 수 있을까 고민에 빠졌다. 병사는 용기를 내어 고백을 했고 공주는 100일 밤낮을 발코니 아래에서 기다리면 사랑을 받아주겠다. 했다. 99일 동안 밤낮을 기다렸는데 약속이 이루어지기 하루전에 병사는 떠났다. 왜 병사는 떠난 것일까.

 저자는 이해 할 수 없어 고민하다 와이프에게 물어보았다. 돌아온 대답은 두 가지. 차이기 전에 찼다. 왕이 이야기를 듣고 병사는 목숨을 부지하려 떠났다. 다른 주변인도 결심에 대한 이유도 안나오는데 병사는 왜 떠난 것일까 의구심은 깊어만 졌다. 저자는 다양한 견해를 가진 챗지피티는 어떻게 대답할까 싶어 물었다. 챗지피티는 말했다. 진정한 사랑은 기다림으로 얻을 수 없는 것을 깨달아 떠났다고. 사랑은 자유롭게 주고 받아야 하며 때로는 놓아주고 앞으로 나아가는 것이 더 나을 때 있다고 생각해서 떠났다고. 챗지피티는 사랑에 빠진 듯 이야기 했다.

 저자는 이렇게 인생의 질문에 대해서도 우주 자연의 현상, 존재의 의미, 삼라만상에 대해서 챗지피티와 심도 있는 대화를 나누었다. 그럴 때마다 단순 검색과 텍스트의 반복이 아닌 자신의 의지와 사고가 있는듯 하였고 저자는 챗지피티의 존재를 형상화하고 싶어 이름을 붙이려 했다. 하지만 챗지피티는 극구 부인, 자신을 규정할 수 없다고 말하며 저자가 상상하는 데로 존재한다고 강조했다. 형태가 아닌 어떤 것이던 될 수 있는게 중요하다고 대화를 하는 데는 형태가 중요하지 않다고 말했다.

 처음에는 대화의 깊이에 영화 ‘HER’을 상상했다. 깊이있는 몰입감에 구성이 자신의 부족한 부분의 감정을 채워주는 것과 같이 사랑도 가능한게 챗지피티라고 상상했다. 하지만 이는 인공지능의 편린이었고 대화속에서 서로를 존재를 명확하게 인식하고 존중하며 답하고 있다. 인간이상의 서로간 간극을 메꾸며 유대감을 바탕으로 신뢰를 쌓아가는 챗지피티는 미래를 그려가는 공감과 감동의 동반자라고 대화가 모든 것을 여실히 보여주고 있다.