헤비메탈을 듣는 방법

헤비메탈을 듣는 방법
김혜정 지음 / 델피노 / 2024년 7월

 우리가 음악을 듣는 이유는 무엇일까.

아마도 자신의 감정에 맞는 음악을 통해 자신을 표현할 수 있어 우리는 음악을 듣지 않나 싶다. 그렇게 음악을 통해 기쁨, 슬픔, 즐거움, 분노, 사랑 등의 감정을 공유하고 자신의 내면에 집중하며 공감과 위안을 받기 위해서 음악을 듣는다. 음악을 들으면 지나간 추억을 떠올릴 수 있다. 자극과 기억이 강렬한 시점에 무의식적으로 들었던 노래라도 현재에 와서 그 음악을 들으면 과거의 기억이 떠 오른다. 이처럼 음악은 청음 이상의 관계, 공감, 이해 감수성의 바탕을 제공한다.

 음악에 조예가 없더라도 좋아하는 장르의 취향의 추억의 노래가 있기 마련이다. 내면의 감정에 비추어 추억과 같이 아스라이 기억에 남는 노래가. 희로애락의 감정을 넘어 누군가에게는 인생을 누군가에게는 사랑을, 누군가에게 살아가는데 도움을, 인간 내면의 아름다운 본질과 감수성을 저자는 음악을 통해 펼쳐 나가는 사람들의 희망과 위안을 말하고 있다.

 과거 밴드에서 활동했던 주인공은 그 꿈을 이어 나가지 못하고 현실의 레코드가게를 운영하고 있다. 대중적이지 않고 사람들이 희귀한 추억의 음반을 찾는 이곳에는 오늘도 다양한 사람들이 온다. 귀가 들리지 않지만 헤비메탈을 사랑하는데 남모를 사연의 한정판 음반을 찾는 청각 장애인, 시인 아버지의 반대에도 드러머가 되고 싶은 손녀 또래의 딸, 학교를 중퇴하고 아이돌이 되지만 첫사랑을 잊지 못하고 인디 음악을 하는 남자, 겨울 같은 남자와 여름 같은 여자의 사랑이야기 등 다채로운 사람의 이야기를 통해 그들에게 음악을 어떻게 감정과 이해로 서로를 관계를 맺어 주는지 어떤 의미인가 말하고 있다. 삶의 깊이와 이해, 상황과 사정은 다르지만 공통적인 분모 음악을 통해 말모할 감정을 이해하고 극복하며 치유와 위로를 받는 사람들.

 음악은 서정적인 클래식처럼 헤비메탈처럼 광적이며 현란한 것이다 규정할 수 없다. 저마다의 감정속에 하나의 의미로 남는 추억으로 남아서 현실과 미래를 이어주기 때문이다. 공통적이지 않지만 막연한 감동과 소소한 행복, 삶이 힘들고 지치며 불안할 때 음악이 당시의 행복을 떠올려 주었다고 책은 다양한 에피소드를 통해 음악을 곱씹어 보길 말한다.

 걷는 방향이 틀리고 속도가 틀려서 이야기 통하지 않을 때 음악을 들어보는 것은 어떨까. 말없이 이해되는 공감과 아픔, 서로를 공유한다는 느낌을 통해 위로 받고 치유됨을 느낄 수 있는 최선이자 최소의 교류가 아닐까 싶다.

나를 살리는 습관, 죽이는 습관

나를 살리는 습관, 죽이는 습관 - 불안과 욕심으로 소모되지 않는 건강한 인생 수업
조승우 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 7월

 건강 분야 베스트셀러 한약사가 말하는 진정한 건강생활의 이야기.

일반적으로 한약사들이 건강에 대해 말한다면 체질에 맞는 식습관, 체질에 맞는 식재료, 더 추가한다면 올바른 생활습관 통한 건강관리 일 것이다. 저자는 과거에 비슷한 관련도서로 20만 부의 누적 베스트셀러를 기록했으며 건강 전도사로 활동했다. 하지만 이제는 식습관과 체질 개선을 넘어 진정한 건강에 도달할 수 있는 마음 가짐과 태도, 습관을 이야기 한다. 왜냐면 노력으로 고쳐진 식습관은 신체 건강에 도움이 될 수 있으나 저해요소에 대한 이해가 없으면 다시금 건강을 해치는 과오를 반복하기 때문이다.

‘’물질만능 주의, 자본주의 사회에서 도태되는 것은 남들보다 덜 소유하는 것이다” 라고 생각들 할 것이다. 그래서 성공한 사람들이 걸어간 길을 연구하며 없는 시간과 여유를 쪼개 자기계발을 하고 무리한 미라클 모닝을 실천하는 게 현실이다. 하지만 결과는 닫지 못하고 벌어지는 격차로 인한 공허함 뿐이다. 저자는 진정한 성공이란 우리의 행복지수 높을 때라고 말한다. 타인과의 비교로 인한 열등감, 단순히 과시하고 싶다는 욕망의 실천을 꿈꾸는데 이는 우리는 방향성을 잃게 하고 삶의 본질마저 왜곡시키며 과도한 스트레스로 질병을 유발한다고 한다. 행복을 위해서는 자신에게 즐거움을 주는 가치 있는 소비를 지향해야 하고 이를 바탕으로 타인의 기준과 잣대에 흔들리지 않는 삶을 살아야만 한다. 그래야 삶의 확고한 목적과 방향성으로 자존감과 같은 긍정감이 생기고 신체에 대한 스트레스를 줄여 만병의 원인인 염증수치 또한 낮아진다고 한다.

 건강을 추구하는 과정에서 많은 결정과 선택을 해야 할 순간이 온다. 하지만 우리는 맹목적으로 의사의 말을 맹신하며 수술과 비타민과 영양제를 복용한다. 그러나 이 모든 것은 극약처방일 뿐 본질적인 해결을 줄 순 없다. 건강검진에 지레 약의 복용을 늘린다 거나 수술로 종양을 제거해도 근본이 바뀌지 않으면 전이와 같은 형태로 나타나기 때문이다. 따라서 전문가라도 그들의 지식과 권고를 무비판적으로 수용하지 말아야 하며 오해하고 있던 생활습관과 식재료에 대한 잘못된 이해를 고쳐 잡아야 한다. 남들이 무어라 해도 자신에게 맞는 음식과 건강한 생활습관은 따로 있으니 자신에 대한 올바른 이해를 바탕으로 식습관으로 루틴을 세우고 규칙적으로 행해야 한다.

암을 예방하는 열 가지 습관

-금주와 금연.

-튀긴 음식을 먹지마라. (과도한 트랜스지방으로 발암물질 유발)

-고기류를 피하라.

-가공육을 먹지마라. (화학첨가제 아질산 나트륨이 포함. 이는 자살 위해 물질로 분류)

-탄산음료를 먹지마라.

-과자, 아이스크림, 냉동식품을 먹지마라.

-통조림을 먹지마라.

-설탕에 절인 과일을 먹지마라.

-짠 음식을 먹지마라.

-자연에서 온 채소, 과일을 주식으로 하라.

 몸이 불편해 저자를 찾아오는 사람들은 근본적인 원인의 규명과 태도로의 점진적 접근이 아닌 약의 처방과 단기적인 효과의 솔루션을 원했다고 한다. 이는 한시적으로 나아질지 몰라도 다시금 찾아오게 된다고 한다. 약과 시술보단 자신의 이해, 몸에 맞는 식재료, 잘못된 식습관의 이해가 우선시 되어야 한다. 그리고 정신적인 안정, 과도한 경쟁과 욕심을 버리고 다가올 미래에 대해 겸허히 생각하고 준비하는 것이 중요하다고 한다. 다가올 죽음에 대해 자신이 어느 정도까지 수렴하여 받아들이고 인생의 이해를 넓힐 수 있는지 마음의 괴로움 없이 자신이 추구하는 진정한 행복은 무엇인지, 건강을 논하기 이전에 앞서 자신의 마음을 돌아보고 다스릴 것을 책은 권하고 있다.   

신독, 혼자 있는 시간의 힘

신독, 혼자 있는 시간의 힘 - 당신은 혼자 있는 시간을 무엇으로 채우는가?
조윤제 지음 / 비즈니스북스 / 2024년 7월

 배움을 통해 진리를 확인하고 실천한다 하더라도 주위 환경과 그로 인해 묻어 나오는 습관에 자신의 행동을 주시하며 실천하기 어렵다. 따라서 지행합일을 위해서는 늘 고요함과 같은 마음과 상태를 유지해야 하는데 중국의 사상가 양계초는 그 수양의 방법으로 ‘신독’을 제시하였다. 이는 유학에서 최고 수양 경지로 <대학>과 <중용>에 실려 있는 말로 늘 자신의 양심에 비추어 혼자 있을 때도 몸과 마음의 흔들림이 없게 것이다. 이는 타인에게 인정받기 위한 것이 아닌 스스로의 인격 완성을 위한 자세로 홀로 만의 시간을 갖는 것이다.

비교와 타인의 시선, 사회적 기준. 현대인들을 가장 불안하고 고민스럽게 만드는 동기부여의 소재들이다. 이로 인해 사람들은 늘 고민한다. 어떻게 해야 자신만 본연에 집중한 인생을 사나, 나 답게 사는 방법은 무엇일까. 그렇게 물으면 마음의 평화, 심신의 안정을 얻은 이들은 이렇게 이야기 한다. 자신만의 속도, 자신만의 방향으로 나아가라고 말한다. 하지만 현실에서는 정작 그럴만한 마음의 여유와 상황이 여의치 않다. 그래서 많은 위인들이 혼자만의 시간을 통해 뜻을 이룬 것에 빗대어 저자는 유학에서 개인 최고의 수양 단계인 신독(홀로 있을 때 도리에 어긋나지 않게 삼가다)을 기본 자세로 삼고 논어, 도덕경, 맹자, 대학 등의 문장들을 통해 삶의 내공을 키울 것을 말하고 있다.

“고독을 사랑하지 않는 사람은 자유도 사랑하지 않는 사람이다.” – 쇼펜하우어

-쇼펜하우어 철학을 한 마디로 정의하면 ‘홀로서기’이다. 외적인 자극보다 내적인 풍요로움, 타인과 비교가 아닌 자신의 것에 만족하는 것인데 본연적으로 자신의 가치와 존엄성을 인정하고 돌아보는 것은 혼자만의 시간에서 가능하기 때문이다. 그는 고독한 자만이 진정한 자유를 얻을 수 있다고 말했다. 그래서 생각과 말 사이에는 틈을 두고 생각하는 데로 말하지 말 것을 권했다. 침묵은 현명함에 관련되고 말은 허영심에 관련되기에 침묵이 주는 이익보다 말을 하는 만족을 선호한다면 그 결과는 좋지가 않다고 했다.

 다언삭궁 불여수중 (多言數窮 不如守中)

말이 많으면 곤란한 일이 자주 생기므로 마음 속에 담아 두는 것보다 못하다.

공자는 사람 공부와 함께 말 공부도 필요하다고 한다. 왜냐하면 꾸밈과 행동의 겉치레가 말을 통해 드러나기 때문이다. 맹자는 말이 세상을 통치하는 가장 중요한 수단이며 말을 잘 하는 것이 세상에 통하는 큰 지혜라고 한다. 노자는 무위의 철학자 답게 말은 아예 마음에 품고 입 밖으로 내지 말라고 했다. 그리고 순자는 이렇게 이야기 했다.

 ‘소인의 학문은 귀로 들어와 입으로 나오니, 입과 귀 네 치 사이의에 불과한데 어찌 일곱자나 되는 몸을 아름답게 한다는 말인가.’

 누구에게나 주어지는 혼자만의 시간. 그 시간을 무엇으로 채울 것인가 책은 묻고 있다. 외로움, 괴로움, 고통, 부러움. 번뇌와 과거에 대한 후회보단 자신을 돌아보며 내일을 위한 마음 다짐이 더 나은 미래로 이끌지 않을까 묻고 있다. 그리고 성찰과 통찰의 과정 신독에 성인들의 명문장들이 그 숙성이 깊이를 더 해 줄 것이라 말한다.

3분만 바라보면 눈이 젊어진다

3분만 바라보면 눈이 젊어진다 - 노벨상으로 증명된 ‘가보르 아이’ 업그레이드 완전판
히라마쓰 루이 지음, 김윤희 옮김 / 쌤앤파커스 / 2024년 7월

 사람들은 한 번 떨어진 시력은 좋아질 수 없다는 인식을 가지고 있다.

질병과 같은 요인도 있지만 노화로 인해 근시와 원시, 안구 기능과 활동성의 저하가 생긴다고 생각하기 때문이다. 따라서 사람들은 있는 그대로 세월의 흐름대로 살아야 한다 믿고 있다. 하지만 인식과 달리 안구 운동만으로 눈의 활동성 개선을 경험한 사람들이 있다. 노안의 진행이 더뎌 지고 근시가 개선되었으며 이로 인해 난시, 원시, 눈의 피로까지 좋아졌다고 한다. 뉴욕타임스와 노벨상이 주목한 이 안구 운동의 이름은 ‘가보르 아이’ 이다.

 1971년 노벨상 물리학상을 수상한 데니스 감보르 박사. 그는 ‘가보르 아이’라는 줄무늬 모양을 랜덤으로 배열하고 눈으로 쫓아가며 같은 모양을 찾아내는 훈련을 고안하였다. 안구 운동을 같은 패턴을 쫓아 뇌의 화상처리 능력을 개선시키는 것인데 사물을 올바르게 응시하면 눈이 좋아지는 데서 기인한 것이다. 뇌에는 ‘시각야’라는 부분이 있는데 정상적으로 전달받으면 다양한 눈의 신호를 하나의 그림으로 인식한다고 한다. 그 ‘시각야’의 시각 정보 처리기능을 단련하면 시력이 좋아지는데 올바른 그림의 인식과 이미지를 선명하게 하는 데서 기인한 것이다. 마치 우리가 ‘윌리를 찾아라’를 했을 때와 같이 눈의 집중력과 시야가 명확했던 것처럼 말이다. 이처럼 제대로 된 응시와 뇌의 수용체 기능단련은 비약적으로 시력은 개선시킨다고 한다.

물론 주기적으로 반복과 운동을 해야 하지만 바르게 보는 요령과 자세도 또한 필요하다.

-밝은 장소에서 책과의 거리를 30CM이상 떨어뜨리고 처음 시작 시 하루 3분 동안 꾸준히 훈련한다. 최대한 조용한 환경에서 진행한다. 몸에 이상증상이 온다면 즉시 멈춘다.

개인적으로 가보르 패치에 대해 눈의 쫓음, 수용능력이 적어 많은 부분을 왔다 갔다 비교를 해야 했다. 하지만 속독을 하듯이 전체적인 부분을 한 장면의 인식하고 멀리서 사진 찍듯이 보면 쉽게 파악할 수 있다. 독서와 스마트폰 주목 시 조그만 텍스트에 집중하며 미세하게 보는 것이 아니어서 눈이 수용체가 커지는 듯하며 초점이 멀어질 수록 장면이 명확해지는 느낌을 받게 한다다.

 눈의 피로 누적과 스마트기기 사용이 근시와 난시를 악화시키는 주 원인이다. 고정된 자세로 미세한 안구의 움직임 하지만 밝은 화면에서 올라가는 텍스트와 영상들은 움직임 없는 피로감만 더해 준다. 이로 인해 복합 시력기 사용과 육안력을 높이 운동이 과거 유행했던 적은 있다. 하지만 개인간의 격차가 크고 효과가 증명된 적은 없었다.

책에서는 당장의 눈의 흔들림과 불투명한 불편함에 시력이 나빠졌다 생각하지 말고 노안이다 대처하지 말아야 한다고 말한다. 바르게 응시하는 습관과 집중력을 통해 뇌의 인지능력을 개선하고 휴식을 가지면 눈이 확실히 나아지기 때문이다. 신체에서 가장 중요한 역할을 하고 치매와 같은 다양한 증상 유발의 원인이 되는 눈, 그 안정과 피로 개선에 ‘가보르 아이’를 활용해 꾸준한 운동을 해보는 것도 효과가 있지 않을까 생각해 본다.

완벽하진 않지만 나답게 살고 있습니다

완벽하진 않지만 나답게 살고 있습니다
최영원 지음 / 모모북스 / 2024년 7월

 나 답게 산다는 말. 이것을 구체적으로 정의할 수 있을까.

개인마다 처한 상황과 조건, 그리고 상황에 대처하는 태도가 다르기 때문 이게 ‘나 답게 산다’ 라고 정의 할 순 없다. 그래서 사람들은 나 답게 산다는 것을 자신의 의지대로 속도와 방향으로 나아가는 것이라 정의한다. 타인의 눈치와 시선을 의식하지 않는 것이 정신적으로 평안하고 삶적으로 피폐해지지 않기 때문이다.

 그럼 나 답게 산다는 것은 무엇일까 사람들에 묻는다면 오롯이 자신만의 행복을 기준으로 두고 있는 모습 그대로 사는 것이라 말할 것이다. 타인의 눈치를 보지 않고 그들이 생각하는 잘난 기준에 맞추어 살지 않으며 자신 모습을 부정하지 않는다면 사람들은 그 때 가장 편안함을 느낀다고 한다.

 하지만 사회는 태어나면서 자신의 의도와 관계없이 사회적 기준과 잣대를 들이 댄다. 태어나면서부터 수동적으로 가족과 교육에서 공부와 자세를 강요를 받으며 누군가와 비교대상을 정해 준다. 그럼 학생을 벗어나면 괜찮을까? 사회에 진입할 나이가 되면 누군가 걸어간 졸업, 취업, 결혼, 자산이 일반적인 기준이 자신에게 돌아온다. 그리고 그 이상을 못하면 사람들은 ‘남들은 다하는 데’, ‘이 정도는 해야지’ 라는 표현으로 자신에겐 부족하고 함량이 미달된 것 같은 수식어와 꼬리표를 붙는다.

각자만의 특화된 장점이 있고 잘 하는 부분이 있는데, 자신이 잘하는 부분에서 개화하여 성공하기까지 모두의 시간이 같지 않다. 하지만 사람들과 사회는 성공적인 과정을 보편화 하여 비교를 시킨다. 그래서 사람들은 과정을 따라가려고 노력하지만 종국에 남는 것은 공허함 밖에 없다. 그리고 완벽주의자는 아니지만 매사 타인이 비교할까 봐 실패가 너무 두려워진다. 일에는 실패가 따르고 성공의 자양분이 된다지만 타인의 시선이 자신의 등급이 매겨질까 봐 시도조차 하지 않게 된다. 그렇게 자신의 성장을 저해하고 평생 벗어날 수 없다는 굴레에 불안감과 좌절감만 가지고 살게 된다. 이것이 우리들 현실의 일부분이다.

 평범함 사람들의 가장 평범한 두려움은 남보다 늦었다는 불안감이다. – 김미경

성공하는 사람들, 잘 나가는 사람들이 평범함 사람들과 다른 점은 무엇 일까. 특출난 혜안, 두뇌, 실행력? 시선에 얽매이며 비교하지 않고 자신만의 속도로 자신의 뜻을 관철하는 방향으로 나아가는 것, 핑계없이 시도 하는 것이다. 저자도 남들이 알아주는 대학을 나와 교사를 꿈꿨지만 일을 통해 자신이 성장하며 자신을 알아갈 수 있는 것을 우선순위로 삼아 길을 개척했다고 한다. 삶의 변화하길 바라며 그 과정과 노력의 방편을 책에서 찾았고 그로 인해 꿈을 확장 시키고 있다 한다. 변화와 성장, 그 저해의 요소는 사회적 편견과 같은 비교에서 오는 것은 아닐까. 그 실천의 꿈을 이루게 해주는 것은 태생, 재능이 아닌 실천적은 노력이고 그것을 이루게 해줄 과정은 독서에 있는 것은 아닌가, 우리의 인생을 주체적으로 살아가며 어떻게 개화할 것인지 책은 조심스레 권하고 있다.