별에서 온 그들과 친구 되는 법

별에서 온 그들과 친구 되는 법 - 호기심이라는 배를 타고 ‘우리’라는 섬에서 ‘그들’의 세계로
스콧 시게오카 지음, 이윤정 옮김 / 위즈덤하우스 / 2025년 6월

 자신과 다른 성향과 생각 사상을 가진 사람들, 우리는 일반적으로 그들과 융합하고 소통 할 수 없다 생각하며 미리 선입견으로 대한다. 마치 다른 별에서 온 존재를 바라보듯이 말이다. 그래서 저자는 같은 동시대를 살아가는 사람들 과의 해결책을 찾기 위해 많은 것을 접하고 경험하기 위해 여행을 떠난다. 그리고 자신의 위치, 세대, 정치적 성향과 종교가 틀린 이들을 만나 이야기를 나누고 이해를 구해 본다. 기존의 관념대로 물과 기름처럼 절대로 섞일 수 없나 말이다. 하지만 ‘호기심’이라는 용기가 저자의 등을 떠밀게 하고 서로의 입장을 이해와 관용에서 들여다 보게 한다.

호기심에도 깊이가 있을까. _ 얕은 호기심과, 깊은 호기심

 미국에서 동양계열이 살아가려면 많은 인종차별을 겪었을 것이다. 심지어 진보계열이라는 입장에서 서서 다양성을 추구했으면 그 고난은 심했을 것이다. 게다가 백인우월주의의 편가르기, 보수의 총체라는 공화당의 트럼프가 재집권했다. 이념과 사상에 편을 갈라왔던 트럼프의 공약에 의하면 진보의 민주당도 똑 같은 대립적인 관념과 의지를 가졌을 것이다. 그래서 진보, 동양계, 게이라는 커밍아웃과 같은 소수의 관념을 가진 퀴어의 저자는 다양한 사람들을 만나 서로 간의 단절이란 배경과 이유의 근원을 보고 합의를 통한 서로의 접점을 찾고자 여행을 떠난다. 배우고 못 배우고, 도심과 시골, 종교의 다름, 심지어 정치적 성향까지 그들의 극단적인 대처와 편향의 근원을 찾고자 떠난 여행. 다양한 사람들과 대화를 했는데 그들의 이해는 자신과의 상상과는 다르게 극단적이지 않았다. 단순 한 부분에서 의견을 관철했던 것일 뿐 혐오와 이기의 집합체라는 자신의 인식과는 달랐다. 단순 사회가 주는 극단적인 편가르기에 그들을 평가했을 뿐 이해할 수 없는 주체의 사고와 혐오만을 해 왔던 것이다. 그들을 이해하기 위해 필요한 것은 알고자 하는 태도, 누구나 가지고 있는 본질에 대한 의문 ‘호기심’ 이 주체가 되어 해결의 실마리가 되었다고 한다.

 ‘호기심’을 활용하여 삶의 도구로 활용데는 세 가지의 방향성의 분류가 필요하다. 내면으로 향하는 내적인 관점에서, 타인과 다름에서 보는 외적인 성향, 그 너머의 의미를 부여하는 이해와 관념. 다양성 있는 관점에서 볼 때 호기심의 실체를 파악할 수 있는데 호기심은 네 가지 요소에서 뚜렷한 패턴으로 나타난다고 한다. 편견과 확신, 가정을 벗어나기(Detach), 사고와 환경을 설정하고 준비하는 의도하기(Intend), 모든 이의 존엄성을 가치 있게 평가하는 (Value), 서로의 입장, 고통과 상황을 수용하는 (Embrace). 이것들의 약자를 모아 DIVE가 이루어져야 호기심을 단련할 수 있고 의도적으로 실천할 수 있다고 한다. 갈라진 집합체의 결합, 이 모든 요소들이 융복합적으로 연결되야 우리는 서로를 이해하고 화합하는 공생의 존재로 거듭날 수 있을 거라 책은 말하고 있다.

제4의 공간

제4의 공간 - 멈추지 않는 기회의 땅
조현민 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 6월

 ‘화캉스’라는 말이 있다.

화장실과 바캉스를 합성한 말인데 화장실에 한 번 들어가면 나오지 않는 남편의 행동 때문에 생긴 말이다. 하지만 그들도 좋아서 화장실에 있는 것은 아니. 일률편향적인 주거 공간인 아파트에 살기에 자신만의 공간이 없기 때문이다. 가족을 위해 공간을 배분하면 자신만의 짐도 배치 할 수 없는 아파트가 현실이며 떠날 수도 없다. 강남 국민 평형대에 살면서도 자신만의 공간이 없어 의도치 않아도 즐겨야 하는 ‘화캉스’. 카페와 편의점을 전전하는 그들에게 제 4의 공간, 다가올 시대의 트렌드 전기자동차가 그들의 고충을 해결할 수 있다고 한다.

-      전기차는 이동식 수단을 넘어 스마트 오피스, 휴식공간, 라이프 스타일, 삶의 질과 환경보호에 도움이 될 것이다. 이동시 피로함을 줄이고 시간의 활용을 높여주고 생활권을 넓혀준다. 유지, 관리에 적정한 가격과 시간적, 공간적 여유가 삶의 모든 것을 바꿔 줄것이다. -

 지난 6월 12일 ‘테슬라’에서 로보택시를 출시한다고 공고를 했다. 한 도시에서 서비스를 제공해 그 데이터를 바탕으로 현실상에 적용한다는 발표였는데 그 상용화는 정해지지 않았지만 사람들의 이목을 끌기엔 충분했다. 아침 출근시 자신을 픽업하러 입구에서 기다리고 출근 후 주차장에 있는 것이 아니라 돌아다니며 사람과 차량을 공유하여 수익을 벌어주는 로보 택시. 소유에 대한 부담을 줄여주고 공유로 인한 수익도 올려주는데 정작 이것을 가능케 해주는 것은 테슬라만의 기술 <FSD>이다. 감독 없는 완전 자율주행의 서비스. 테슬라는 이를 차량에 기본적으로 탑재하고 있지만 서비스에 대한 락을 걸어 놓고 돈을 지불시에 원격으로 락을 풀어주어 반자율주행이 가능케 한다. 일론 머스크가 정치적 행보를 보이고 트럼프와 트러블이 있어 테슬라의 주가가 하락했지만 로보택시를 반영한듯 주가는 회복가도에 오르고 있고 전고점을 넘어 설 것이라 전망하고 있다. 현재까지 판매량이 700만대 이상을 상회하는데 이 FSD 구독 서비스를 사람들이 가입할 시 예상되는 수익이 4.1조에 달하기 때문이다. 차량은 이제 자율주행서비스로 이동식 휴식 공간과 차세대 스마트 오피스로 주목 받고 있다.

 이런 스마트 모빌리티는 생활 전반의 모든 것을 바꿀 것이다. 도심에 편중되는 집의 형태와 업무의 효율을 높여줄 스마트 오피스, 생활과 거주권의 확대로 인한 스마트시티의 활성화, 환경과 인프라 새로운 경제촉진 유발 등 다양한 사회 변화를 이루고 경제 구조를 바꾸겠지만 아직도 산재한 문제가 많음을 인식해야 한다. 내연기간 관련 산업의 감퇴로 인한 실직률 증가, 보조금으로 인한 국가 예산의 부족, 인프라 확장을 위한 사람들과의 이해와 관용의 문화 부재 등 다양한 것이 스마트 모빌리티 시대의 전환을 가로 막고 있다. 공간을 넘어, 시간과 삶의 질의 변화를 가능케 하는 전기차는 우리에게 어떤 세상을 마주하게 하고 우리의 삶의 질이 어떻게 변화시킬 것인지 우리의 태도에 달려 있다. 적극적인 수용과 이해와 양보, 관용의 태도에 따라 미래 국가 경쟁력과 삶의 질이 달라 질 것이다.

화장품은 한국이 1등입니다

화장품은 한국이 1등입니다 - K뷰티 글로벌 인사이트
박종대 지음 / 경향BP / 2025년 6월

 다양한 문화를 바탕으로 성장하는 한류. 그 한 축에는 언젠가부터 K-뷰티가 자리잡고 있다.

케이 팝 문화에 편승해서 돋보이는 일시적인 현상인가 사람들은 의구심을 갖지만 이는 한국 화장품 산업만의 특이점과 시장요건이 맞아 성공한 결과물이다. 그 성공요인들을 들여다보면 시대, 환경, 인재, 문화 등 복합적인 노력의 결과물임을 알 수 있다. 지속가능한 성장 가능성을 가진 케이 뷰티는 이제는 글로벌 뷰티를 선도하는 한 축으로 우리의 지속적인 관심과 투자, 이해만이 있어야 국가 생존 경쟁력으로 남을 것이다.

 외국의 유명브랜드들은 인종, 문화적 특성에 맞게 화장품을 생산해 왔다. 백인들은 색조를 중시하여 기본적인 틀을 벗어나지 못하는 화장품생산에만 주력하였고 소극적인 R&D와 자체 공장을 통해 고가의 화장품만을 생산해 왔다. 하지만 우리나라는 제조사주문생산(OEM) 기업이 발달하였다. 유동성은 높이고 생산원가는 낮추기 위해 자체 연구 개발하고 생산을 위탁을 맞기는 생태계가 형성되었는데 이로 인해 코스맥스와 한국콜마는 화장품 회사의 급격한 외주로 성장하게 되고 연구개발까지 담당하는 (ODM)을 넘어 제조사주문생산(OEM)기업으로 성장하게 된다. 따라서 누구나 소액의 자본과 아이디어만 있으면 화장품 시장진출이 가능한 요건이 형성되었다.

 신기하게도 한국 화장품 산업을 선도하는 것은 남성 경영자 3인이다. 김병훈 에이피알 대표와 반성연 달바글로벌 대표, 천주혁 구다이글로벌 대표. MZ세대라는 공통점이 있지만 남성으로 창업시장에 뛰어들어 성공 가도를 달리고 있다. 에이피알은 메디큐브와 뷰티 디바이스 에이지알로 연매출 7,000억원을 돌파하고 애경을 넘는 기업으로 성장하여 기업공개를 통해 유가증권시장에 안착했다. 달바글로벌은 이탈리아의 알바산 원료를 활용해 미스트 세럼을 출시했는데 제품이 ‘승무원 미스트’로 우수하다는 입소문을 타고 매출이 45.6% 확대 3,091억원으로 성장한다. 아마존 품절 상품 ‘조선미녀’, 천주혁대표는 중국에서 무역을 하다 팬더믹으로 ‘조선미녀’가 나오자 구다이글로벌을 세우고 인수를 한다. 쌀과 삼 등 한국을 대표하는 자재로 화장품을 만들어 사람들의 공감을 얻고 2020년 1억의 매출은 지난해 1,400억원까지 성장한다. 그리고 티르티르, 라카 등 다양한 브랜드를 인수하고 지속적인 성장을 거듭하며 조선형 멀티 브랜드 플랫폼을 지향하여 성장하고 있다. 그의 회사는 한국의 ‘로레알’이라고도 불린다.

 인프라에 다양한 제조업체들, 용기와 같은 기반 산업, 빠르고 정확한 손을 쓰는 한국인의 특성에 적합한 포장, 그리고 마케팅에 필요한 컨텐츠. IT강국이 기술과 인재, 유통, 마케팅을 풀로 한국은 독보적인 화장품 벨류체인을 구성하고 있다. 이런 비옥한 토양을 바탕으로 수출적 요건에 유리한 환경, 그 시장과 기술성이 기대되는 바, 투자자들은 폭 넓은 인사이트를 바탕으로 시장에 투자할 것을 말하고 있다. 미래산업의 주축이 될 K뷰티 그 현재와 미래를 알고 싶다면 책을 읽어보길 권한다.

쓸모 있는 사고를 위한 최소한의 철학

쓸모 있는 사고를 위한 최소한의 철학 - 철학의 문을 여는 생각의 단어들
이충녕 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 6월

 세상에 대한 원칙의 이해와 개인 관점의 확장을 가능케 하는 ‘철학’.

철학을 공부하는 것은 비판적 사고를 통해 다양한 추론을 하며 합리적인 결정을 하기 위해서 이다. 하지만 다양한 생각을 바탕으로 하는 철학은 서로마다 주창하는 이상과 이론이 틀리다. 사람들은 철학자가 아니지만 이들의 사상에서 자신에게 맞는 합리적인 것을 찾자고 한다. 그러나 설파의 목적과 논제가 틀려 난해하고 연결해 하나의 사상을 도출하기는 더욱 어렵다. 그래서 책은 이들의 철학 파생을 통해 본질을 파악하고 유기적으로 얽혀 있음 말하며 이를 연계로 다양한 사유의 틀을 제시하고 있다. 틀과 본질의 이해 서로를 넘나드는 개념의 이야기지만 접하다 보면 생각의 폭이 넓어 질 수 있을 것이라 말한다.

 존재의 고찰, 나는 누구 인가. ‘왜 존재하고 무엇을 이해하며 세상을 어떻게 설명하는가’로부터 시작한다. 1장의 그 욕망에서 비롯되는 철학을 말한다. 그 시작은 플라톤이다. 플라톤의 철학은 물리적 세계보다 실제적인 추상적이고 영원한 형태라 말했다. 이것 참된 지식의 형태이며 이성으로 이해한다고 그는 정의의 본질과 이상적 사회를 탐구하며 지식의 본질과 한계 인간 영혼의 개념과 형태, 이론에 대해 주창 한다. 인간의 본성과 마음의 작용이 세상을 바꾸는 근간이라고 말이다.

 다음은 삶의 질에 집중하는 철학을 말한다. 아리스토텔레스, 에피쿠로스, 스토아학파, 중세 철학. 행복, 쾌락, 평정, 믿음 속에 자신의 삶을 방향성을 지어본다. 그 중에 개인의 도덕성과 정신적 안정을 추구하는 시대 정신속에 개인의 평정심을 유지해야 외부의 불확실성 속에서도 행복을 유지할 수 있다는 스토아 철학이 기억에 남는다.

 실존하면서 마주는 문제, 개인과 사회, 이성과 감정들. 물질과 정신의 경계속에 사람들이 취할 수 있는 사회적 방향은 어떤 것인가. 조직원인 우리가 올바르게 나아갈 수 있게 바탕이 되야 할 사회와 국가의 이상적인 모습은 무엇이며 감각을 통해 지식을 강조하는 경험론과 이성을 바탕으로 어떤 선택을 해야 하는지 합리론을 통해 들여다 본다.

 변증법적 사유, 시대정신, 인간 정신의 발전. 논리적 구조보다 감정사이 정반합의 인간 행위가 우리의 존재와 역사 발전의 근간이 된다는 철학자들의 주장을 통해 살펴보고 있다. 시대의 의미를 주는 것은 우리의 행위인지 사고를 바탕으로 실천하는 행위인지 그들을 통해 묻고 있다.

 사회에 흐름에 묻혀 자신의 소신을 살피고 말 할 수 있는지 보편적인 진리를 추구하는 것이 아닌 자신만의 진리는 추구하는지 실존과 실용, 행동주의의 입장에서 단순한 사상이 아닌 철학은 어떤 의미를 부여하는지 말하며 책은 결론 짓고 있다.

 이해와 시작은 가볍다. 서로 간의 이상과 의견을 들으며 논의 하듯 설파하는 책의 철학은, 하지만 유기적인 공통점과 철학적 접점을 찾기는 어려울 것이다. 그래서 책은 시대적 상황과 흐름에 맞는 파악에 철학을 비추어 큰 근원의 틀에서 쉽게 연결고리를 찾길 바란다. 철학이 지식인과 고민하는 자들의 이상적인 사유물이 아닌 나은 세상으로 나아가기 위한 나침반이 되길 바라며 말이다.  

창의성에 집착하는 시대

창의성에 집착하는 시대 - 창의성은 어떻게 현대사회의 중요한 가치가 되었는가
새뮤얼 W. 프랭클린 지음, 고현석 옮김 / 해나무 / 2025년 6월

시대적 강요와 같은 창의성.

사람들은 변화하는 시대에 자동화가 보편화 되면서 자신의 위치가 두려워 자신만의 개성을 살릴 수 있는 과정에 집중한다. 바로 독창적인 고유성을 가지며 창의적인 결과물을 만들 수 있는 사람에 집중하는데 AI시대는 사람들은 창의성에 몰입하게 시대적 배경을 이끌고 있다.

창의성은 새로운 것을 창조하는 것과 같은 능력이지만 이 능력은 다양한 것들에 대한 수용을 바탕으로 새로운 가치를 만들어 내는 과정이기도 하다. 따라서 필요한 것은 방대한 수용에 대한 비판적 사고와 기본적인 사실의 이해, 다양한 정보의 수용과 같은 문해력의 문제 해결 능력이다. 창의성은 독보적인 위치와 결과로 개인적인 성공에만 적용된다 생각하지만 부가가치의 창출로 사회에도 큰 도움이 된다.

근데 사람들은 창의성 하면 예술적인 면에서 이루는 것으로 국한시킨다. 단순한 아이디어와 무에서 가치를 창조 하나의 이념을 만드는 공유의 영역을 넘어 새로운 문화의 작품을 만들어 낸다 생각하는데 이는 우리 일상에서 사회에서도 통용되는 부분이다. 왜냐면 사회적 문제의 해결이나 통합, 시대의 진화를 위해서는 창의성이 꼭 필요한 요소이기 때문이다. 그리고 산업혁명과 냉전화 이후 기술의 진보를 넘어 자유를 표현하는 수단으로 강조되기 시작했는데 이는 개인적인 감성의 관점이었고 시대적 욕망의 표현과 수단을 넘어 사회적 부를 위한 방법으로 취급되기도 했다. 자유민주주의, 경제의 사회에서 자신도 노력하여 새로운 도구로 창의성을 발휘하면 경제적인 수단을 이루고 사회적 위치와 부를 이루는 발판이 된다는 사회적 관념이 개인의 사상에 물들기 시작했기 때문이다. 결과 순수한 이미지나 예술적 창조가 아닌 경제의 도구 일환으로 마케팅 색채가 짙게 물들기 시작했고 경제를 대표하는 자신만의 전략적 수단이 되었다. 창의성의 본질이 정해진 것은 아니지만 퇴색해가는 문화속에 진정한 창의는 무에서 유를 창조하는 생산자로 태어나는 것인지 아닌지 사회적 윤회의 고리속에 창의성은 국한되고 그 틀안에서 더욱 좁게 생각하는 관습이 생겨나는 것은 아닌지 책은 묻고 있다. 선함과 악함의 의도를 떠나 우리의 진화를 멈추게 하는 것은 창조란 허울의 창의성인지 아닌지 아니면 사회적 창의성은 우리의 관념을 벗어 난 것은 아닌지 책은 묻고 있다.

국가 간의 종전, 산업발전 과도기 이후 하나의 창조가 아닌 수단으로 경제적 자산이 된창의성. 자율인지 사회의 틀을 유지하기 위한 하나의 구조인지, 자유인지, 자신을 옭매는 규범인지 생각해 봐야 한다. 스스로가 창의적이지 못해 사회란 틀에 정착하지 못하고 성공하지 못하는가 생각하기 앞서 창의성이란 틀을 사회가 만들고 그 안에 인간을 규정화 시킨 것은 아닌가 생각해 봐야 할 것이다.