나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙

나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙 - 성공한 실리콘밸리의 철학자
에릭 조겐슨 엮음, 홍석윤 옮김 / 동아엠앤비 / 2024년 9월

 “돈으로 시간을 얻어야지, 시간으로 돈을 얻어서는 안 된다. 당신은 제일 먼저 시간이 부족해질 것이다.” – 나발 라비칸트

 돈은 시간을 절약하게 하고 목적에 이르게 하는 수단이다. 하지만 사람들은 돈이 목적이 되고 그에 드는 시간은 필연적이라고 생각하고 있다. 하지만 시간을 들여서는 부자가 되는 길은 요원하기 마련이고 돈으로 시간을 사듯 돈이 자신을 위해 일하게 만들어야 한다. 그래서 부자들은 자신들이 자는 시간에도 돈이 자신들을 위해 일하고 있다는 표현을 많이 쓴다.

 삶을 행복하게 만들어 주는 요소들은 무엇이 있는가 물으면 아마도 사람들은 돈이 그것을 가능하게 할 수 있다 말할 것이다. 물질적으로 풍요로움에서 오는 행복, 미래에 대한 불안을 지우게 하여 현실에 만족하게 하는 행복 등 다양한 이유가 있지만 돈은 시간을 더욱 효율적으로 사용하게 해주어 행복에 이르게 한다. 예를 들어 불필요한 노동이나 가사, 업무를 돈으로 소싱하여 자신에게 더욱 가치 있는 일에 집중할 있게 해주는데 자신이 원하고 가치있는 일에 대한 경험들은 삶의 질을 크게 향상 시켜준다. 그래서 나발 라비칸트는 돈이 인생의 목적이 아닌 시간을 절약하는데 효율성을 올리는 수단으로 사용되어야만 우리는 더 많은 행복을 얻을 수 있다고 한다.

 그럼 시간을 자유롭게 하는 능력을 가진, 부유한 사람이 되기 위해서는? 레버리지(적은 노력으로 얻을 수 있는 큰 결과를 위한 수단과 방법)를 활용하는 것일 필수라고 한다. 자본 레버리지, 복리를 이용해 돈을 불려 나가는 방법. 사람 레버리지, 다른 사람들을 고용해 그들의 시간과 노력으로 부를 창출하는 방법. 제품 레버리지, 디지털 시대에 가용이 가능한 플랫폼이나 정보를 통해 수익을 얻는 방법. 이 레버리지들을 통해 자신만이 할 수 있는 찾고 독창적인 포지션을 구축하라고 한다. 그리고 단기적인 성과보단 장기적인 관점에서 시도하고 점진적인 노력을 통해 성장해 나가라 한다. 이것은 금전을 넘어 , 인간관계, 건강, 지식 모든 영역에서 적용되어야 한다고 강조하며 그는 이것들의 상관관계와 알고리즘을 통해 구축하는 손쉽게 성취할 수 있다고 한다.

 책은 물질적 풍요, 소유의 욕망이 아닌 삶의 질을 높이고 진정한 자유를 추구하는 방법에 대해 상세히 말하고 있다. 그러한 방법과 질문들 속에 부자가 목적이 아닌 아닌 시간을 자유롭게 사용하며 가치있게 채워 간다면 행복은 자연스레 채워질 것이라 말하고 있다.

돈은 불리고 세금은 줄이는 절세의 정석

돈은 불리고 세금은 줄이는 절세의 정석
이환주 지음 / 원앤원북스 / 2024년 10월

 “세금과 죽음은 피할 수 없다.” – 벤저민 프랭클린

피할 수 없다면 우리가 할 수 있는 최선의 방법은 관련 세법을 알고 적절한 시기에 세금을 미리 납부하는 것이다. 하지만 세금에 관해선 그 누구도 친절히 가르쳐 주는 사람은 없다. 세금의 신고와 납부는 개인의 의무라지만 개인마다 다른 상황과 조건은 틀리고 홈택스라는 홈페이지를 편리하게 만들어 지자체에서 교육을 시킨다 해도 오류가 나기 마련이다. 자진 신고하여 납부하라고 하라면서 누락과 기입요소에 대한 정정 권고는 없으며 신고기간이 지난 뒤 징벌적인 과세, 세금납부만을 부과할 뿐이다. 세무사에게 모든 것을 맡겨도 기본적인 것만 하고 개개인에 맞는 절세를 권하는 것은 없으며 묻기 전에 상세한 이해와 설명은 없다. 그래서 결국 개개인이 해마다 바뀌는 세법에 지속적인 관심을 갖고 평생 공부하는 수 밖에 없는 게 현실이다.

 현직 세무 전문가인 저자가 이야기 하는 세금의 이해와 절세는 백세시대에 필수라고 한다. 이해를 바탕으로 사업자라면은 취득세, 개인이라면 부동산, 금융 양도세, 재산세, 그리고 추후 상속과 증여를 위한 로드맵을 미리 구성해야 한다고 한다. 세금은 있는 집 사람들 이야기라고 말들 하지만 과도한 집 값의 상승으로 세금을 피할 수 없는 게 현실이 되어 기본적인 이해가 있어야만 상속, 증여시 과세에 대한 불이익을 피할 수 있기 때문이다. 따라서 기본적인 부동산, 금융, 보험, 연금 등의 이해로 자신에 맞는 포트폴리오를 구성하는 우선이라고 한다. 그리고 1가구 2주택 요건과 양도세 비과세를 하는 방법, 비과세 금융상품은 어떤 것이 있으며 어느 정도의 상한으로 얼마나 보유해야 하는지, 은퇴 후 지역가입자로 전환시 건강보험료를 줄이는 방법은 무엇인가. 우리 사주나 스톡옵션을 제공 받을시 어떻게 해야 비과세 특례를 받을 수 있는지, 부모 자식간 막대한 상속세를 피하기 위해서는 사전증여를 어떤 방식으로 얼마나 기간을 두고 분할해서 증여해야 하는지 등을 말하고 있다. 나아가 이민을 고려하는 현실의 정세에 맞게 해외전출시 어떤 세금의 납부와 환금, 관련된 세무지식, 해외에서 증여관련 세법도 말하고 있다. 우리나라는 OECD가입국 중에 막대한 상속세를 부여하는 나라중 하나기에 사람들이 많은 이민을 통해 증여를 한다 하니 케이스 바이 케이스로 자신에게 맞는 플랜을 세우기 적합할 것이다.

 종부세를 부자세라고 하지만 막대한 부동산 상승에 부자도 아니고 집 한 채만 있는데 부자세를 내는 이들이 많아 졌다. 팔면 되지 않나 말들 하지만 자신의 구축해온 모든 인프라와 친구를 버리고 어디 가서 살 수 있나 묻고 싶다. 빡빡해지는 국내 물가, 경기, 은퇴 이후의 노후 걱정, 더 살기 힘들어지는 환경의 자식들 서포트 등 일상에서 접하는 모든 세금관련 문제들, 이해가 부족해 필요 이상의 세금을 납부하고 있다면 더 나은 삶을 위한 절게 방법을 본 도서가 세금 솔루션 단초를 제공해 줄 것이다.

도쿄 트렌드 인사이트 2025

도쿄 트렌드 인사이트 2025 - 일본에서 찾은 소비 비즈니스 트렌드 5 ㅣ 도쿄 트렌드 인사이트
정희선 지음 / 원앤원북스 / 2024년 10월

 우리나라의 롤모델은 아니지만 선행하며 비슷한 사회구조를 보이는 나라가 있다.

바로 일본. 사람들은 식민지시대의 굴종에 부정 하지만 경기선행지표와 인구분포도가 일본을 닮아 가고 있다. 저성장과 고령화를 겪어본 일본, 민족적 문화적 특성이 동일하다 할 수 없지만 그들의 우리도 그들과 같이 고령화 사회에 진입하고 저출산에 소비가 침체되는 우리의 저성장 시점에 그 해법 가능성을 일본에서 배울 수 있지 않을까, 그렇게 책은 전편에 인사이트 편에 이어 그들의 소비욕구를 돋구는 트렌드편에서 일본을 조명하고 있다. 그들의 마케팅 패턴의 변화와 트렌드, 변화하는 시대의 요구, 사회적 니즈를 파악한다면 우리의 저성장 경기 침체 탈출 해법에 도움이 될 것이다.

 소비에 관련된 비즈니스 트렌드를 살펴보자면 괄목요연하게 다섯 가지에서 조명하고 있다. 저성장으로 변화하는 시장과 접근 방법, 달라진 세대만의 소비법, 공간을 통해 경험을 파는 비즈니스, 고령화 사회의 사회적 문제를 비즈니스로 승화, 저출산 고령화 라이프 스타일을 공략한 비즈니스 전략. 이 중에서 나는 세대별 접근과 고령화로 인한 해법이 제일 트렌디 하지 않았나 싶다.

일본 또한 저성장과 팬더믹으로 인한 고금리, 물가상승에 이르었지만 소득은 20년전과 변화가 없다. 불확실한 미래에 소비자들은 지갑을 닫고 절약을 실천하는데 어떤 방식으로 누구를 타겟으로 접근할 것이 관건이라 말한다. 예를 들어 해외여행을 다니지 않는 사람들을 위한 국내 여행 명소, 맛집 소개와 유행, 패션, 탐구 주제별로 접근하는 여행잡지와 운동하지 않는 다양한 사람들을 공유 피트니스가 그 예이다. 회원제지만 사람들이 운동을 기피하는 것을 파악한 ‘짐’은 서비스의 다양화를 통해 접근 한다. 네일, 안마의자, 세탁기, 공유 오피스, 노래방, 요가, 등을 넣어 재구매, 재방문을 통해 구독자를 늘리고 있다. 적지만 다양성을 부과하는 콘비니 짐과 마찬가지로 부담 없이 즐길 수 있는 편의점 미니바와 같은 콘비니 바도 취향별 다양한 음주인의 맞춤 서비스를 통해 꾸준한 성장을 한다고 한다. 이 외에도 저렴한 가격에 간단한 설문을 통해 자신의 성향에 맞는 향수를 배송받는 구독과 고령화에 방치된 집의 재활용과 중개 플랫폼, 운동 음악 문화 취미와 취향별 모집하는 특화된 쉐어 하우스, 물리적 탈 것을 통해 즐거움을 즐기는 놀이 동산이 아닌 콘텐츠와 미러, 영상을 통해 직접 주인공이 되어 경험을 중시하게 하는 공간의 변화 등이 새로운 시대에 맞는 비즈니스 전략이라고 말한다. 관행과 수동적인 요구가 아닌 관점을 달리하여 차별화된 가치를 제공하는 비즈니스만이 생존할 수 있다고 한다.

나라와 문화적 특성을 떠나 성장을 꾀한다면 우리도 이를 똑같이 표방하는 것이 아닌 생각의 유연성을 가지고 접근해야 한다 책은 강조하고 있다.     

뭐든 하다 보면 뭐가 되긴 해

뭐든 하다 보면 뭐가 되긴 해 - 루마니아의 소설가가 된 히키코모리
사이토 뎃초 지음, 이소담 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

 말이 쉬운 일이지 관심을 갖는다고 일에 대한 어떤 결과를 얻을 순 없다.

지속적인 관심과 부단한 노력만이 있어야 가능할 뿐, 세상엔 우연으로 얻어지는 결과는 없기 때문이다.

 내향적에 생각이 과한 저자, 남들은 집에만 있는 그를 히키코모리라 하지만 그는 소위 자신만의 세상속에서 자신은 가두며 두려움에 단절하고 사회와 융합하지 못하게 된 히키코모리는 아니었다. 사회적 상처에 마음의 우울함에 세상과 단절한 것이 아닌 이유는 고등학교 졸업 후 4년의 대학 과정을 마치고 취업준비를 하면서 아르바이트 했기 때문이다. 하지만 코로나가 만연하며 의도치 않게 사회와 단절되고 2021년에는 크론병에 걸려 식생활을 철저히 관리해야 방치형이 되었다. 남들은 세상과 적을 두고 은둔하는 사람만을 히키코모리라 인정하지만 다양한 요인으로 세상에 참여하지 못하고 6개월이상 가정에 머무는 상태도 히키코모리라 한다. 어땠든 의도와 상관없이 히키코모리가 되었지만 자신이 사는 지바현과 도쿄를 벗어난 것이 없는 것이 필요적인 히키코모리가 아닌가 의심하기도 한다. 그리고 그런 그에게 방에 있으며 세상의 단 세상과 소통할 수 있었던 것은 오롯이 영화와 컴퓨터였다고 한다.

 남는 시간에 주류보단 다양한 인디 영화를 섭렵하다 보게 된 루마니아 영화 <경찰, 형용사> 철학 코미디인데도 불구하고 사회적 모순을 그린 영화에 관심을 갖고 루마니아어에 푹 빠지게 된다. 그래서 매력적인 루마니아어를 알고자 독학을 결심하고 소수는 아니지만 마이너한 국가의 변변치 못한 어학 학습요건에 페이스북을 활용한다. 슬랭은 아니지만 현지인에 가까운 언어를 배우고자 루마니아인 3,000명에게 무작정 친구를 신청하고 일본에 관심이 많던 사람들과 교류하여 자신의 언어 폭을 넓혀 간다. 그리고 넷플릭스, 유튜브, 인터넷을 통해 그들의 가치관과 문화를 알아간다. 그렇게 자신감이 붙던 그는 친구들에게 자신이 루마니아어로 쓴 소설을 읽어보겠느냐 보내고 친구 중 하나가 아는 편집자에 이 글을 보내게 된다. 그리고 편집자는 자신의 문예지에 싣고 싶다며 저자에게 DM을 보내고 그는 의도치 않게 루마니아 문단에 등단하게 된다.

 일본의 어두움과 색채, 성향을 바탕으로 글을 쓰며 관심을 끌지만 이것이 집필인가 단순한 번역의 편집인가 고민하게 되는 저자다. 사람들은 일본작가 하면 ‘무라카마 하루키’를 떠올리고 저자를 그에 투영해서 비교하기도 한다. 그래도 우연적으로 등단하지만 히키코모리가 된 그는 자신에게 암시를 걸 듯 자신의 삶을 인정하기 시작한다. 어떻게 흘러갈지 모르지만 어느 누군가 인정할지도 모르지만 소신 것 용감히 걸어간 길에 대해서 좋은 결과를 얻게 되고 더 나아질 수 있다고 말이다.

내 삶의 주인공은 타인의 기대와 평가가 아닌 자신의 좋아하는 방향으로 걸어갈 때 더욱 발견하기 쉬워지며 꾸준함이 막연함을 명확함으로 바꾸는 것은 아닌가 자신감과 목적에 대한 사랑을 얻게 된다. 그렇게 크론병 히키코모리도 뭐가 되었던 꾸준히 하면 무언가 성취하듯 당신도 꾸준히 하다 보면 기대하지 않아도 소정의 결실을 맺을 수 있다 책은 희망과 독려의 용기, ‘당신도 할 수 있다’를 전하고 있다.

돈은 사람의 마음을 어떻게 움직이는가

돈은 사람의 마음을 어떻게 움직이는가 - 최성락의 돈의 심리
최성락 지음 / 월요일의꿈 / 2024년 10월

 돈에 대한 이해와 심리.

우리는 매사 돈에 대한 합리적인 결정을 내리기 위해 선택을 한다. 돈을 벌기 위해서는 어느 학교를 가야 하고 어느 직업을 선택해야 하며, 어떤 것을 사고 입어야 하는지, 그리고 미래를 위해 어떤 재테크를 해야지 등이 그 예이다. 우리는 보고 듣고 배운 지식을 통해 합리적인 결정을 했다고 생각하지만 자신이 원하는 부와 생활에 이르지 못한다. 이는 운과 노력이 부족해서 아닌 잘못된 돈에 대한 심리로 선택과 행동을 했기 때문이다.

 합리적인 선택이라 생각했는데 그 결과가 기대에 미치지 못하는 이유는? 다양한 요인에 근거해서 살펴볼 수 있다. 가용성의 휴리스틱, 우리는 돈에 관련되어 쉽게 떠올리는 정보에 지나치게 의존하는 것은 아닌지. 가보지 않은 길에 대한 확증편향, 부자는 이런 심리로 이런 생활을 영위할 것이다 라는 착각에서 오는 선택의 오류. 프레이밍 효과, 제한적인 선택권에서 나의 결정은 최선이었다는 자기 만족. 이 모든 것에서 비롯된 결과라고 생각할 수 있지만 문제는 ‘돈’에서 기인한다. 구체적이고 목적화 되지 않은 ‘돈’의 인식이 자신의 마음을 흔들어 비합리적인 선택을 하게 하는 것은 아닐까, 막연한 돈에 대한 편리와 환상이 그럴 것이다 라는 추측에 자신을 나락을 빠뜨리는 것은 아닐까 의심해봐야 한다. 예를 들어 부자의 기준이 근로 노동이 아닌 고정적인 월수입으로 살아가는 사람들이라 생각한다면 오피스텔 여러 개를 돌리고 관리하는 사람은 부자일까. 그 관리에 대한 기회비용과 세금, 분쟁과 트러블은 부자라면 감수해야 하는 것을 왜 고려하지는 않을까. 돈 걱정 없이 살고 있다는 환상에 그 길을 추구하지만 막상 그 길에 달해보면 많은 것이 틀려진다는 것을 알게 된다고 한다. 아무리 부자라도 돈 걱정 없이 사는 사람은 드물고 그들 또한 불확실한 미래로 돈을 아끼며 준비하며 살아간다. 은퇴 후 안락한 노후를 꿈꾸는 사람들, 파이어족이 되면 앞으로 돈 걱정 없이 즐기며 살아갈 것이라 생각하는 사람들, 투자에 영향을 미치는 돈의 심리, 돈의 가치에 대한 잘못된 이해들 등 책은 사람들의 부정확인 이해와 인식에 대해 일침을 가하고 있다. 막연한 돈의 추구보다 돈에 대한 이해와 심리가 깊어야만 돈을 잘 이해하고 돈을 잘 누리며 가치 있게 모으고 자신을 위해 잘 활용할 수 있다고 말이다.

 다른 돈의 심리학 책에서도 이런 이야기를 했다. 우리는 거부들의 화려한 과정과 성공 스토리 집중하지만 이면에는 돈에 관한 투철한 이해와 원칙과 기준이 있다고. 우리가 그들과 같이 성공하지 못하는 것은 돈에 관련된 심리와 욕망이 삶의 균형을 어긋나게 해서라고 말이다.