비전공자도 이해할 수 있는 AI 지식(10만부 기념 개정판)

비전공자도 이해할 수 있는 AI 지식 (10만부 기념 개정판) - 챗GPT부터 유튜브 추천, 파파고 번역과 내비게이션까지 일상을 움직이는 인공지능 이해하기
박상길 지음, 정진호 그림 / 비즈니스북스 / 2024년 10월

 인공지능이 등장했을 때 사람들은 혁신과 편리에 그 어느 기술과 플랫폼에 열광했다. 하지만 사람들의 기대심리와 다르게 생활전반에 녹아 들었음에도 불구하고 편리에 대한 체감도는 높지 않으며 광풍과 같은 투자심리에 경제는 불확실성에 흔들리고 있다. 과연 AI는 미래를 향한 시작인가, 아니면 실체 없는 허상의 사람들의 막연한 기대심리인가. 우리는 현실속의 AI에 대한 기본적인 이해를 바탕으로 접근해야 실리와 편의를 얻을 수 있을 것이다.

 인공지능은 무엇인가. 앨런 튜닝이 제시한 논점은 ‘기계 스스로 생각할 수 있는가’ 에서 시작된다. 인간의 지능은 학습, 추리, 적응, 논증을 바탕으로 생성된다. 여기서 인공지능은 스스로 학습하고 추론하여 판단을 내리는 하위 능력을 갖추면 인공지능이라고 말한다. 책은 우리가 요새 주목하는 챗 GPT, 자율주행, 알파고, 알고리즘, 플랫폼, 네비게이션, 언어의 번역 등을 통해 현실속에 사실적으로 다가온 인공지능과 그 명확한 한계를 말하고 있다. 그러면서도 어떤 시스템으로 작동하고 어떤 원리로 인해 학습을 거듭해 성장하는지 그 기술이 제시하는 미래는 우리를 어떻게 변화 시킬지 미래도 제시하고 있다.

 제일 관심 깊게 본 것은 꿈꾸던 이상적인 분야 자율주행편이다. 먼 거리를 운전하지 않고 간다면 그 여유시간에 어떤 활용을 할까, 고령화에 자율주행은 사건 사고를 얼마나 줄여줄까. 이처럼 일상에서 기술의 한계점을 통해 보는 딜레마와 바꿀 미래, 산업전반에 미칠 영향을 살피고 있다. 그리고 그 역사, 시작 또한 엉뚱한 관점에서 태동한다며 관심을 끌고 있다.

 미 국방부 고등연구계획국 다르파는 ‘미친 과학국’ 이라 불리며 소련에 뒤쳐지지 않게 혁신적인 기술에 주목하는 기관이다. 소련의 인공위성 발표에 세워져 인터넷의 원형인 아르파넷도 개발하고 (현재의 인터넷 모티브) 군사목적으로 지금의 자율주행 개발도 주도한다. 다양한 사람들이 경쟁을 촉구하는 사막질주 다르파 그랜드 챌린지를 통해 사막 완주에 상금을 거는데 여기서 참가하는 개발자들, 주변환경의 학습을 통해 인간의 운전습관을 모방하는 라이다도 발굴되며 구글의 웨이모, 테슬라의 기술 개발에 모티브가 된다. 그 기술을 점진적으로 성장하나 학습되지 않은 동물의 등장으로 발생하는 사고, 같은 개체라도 형태에 따라 달라지는 새로운 피아식별물의 대처, 속도에 따른 인지의 한계로 성장의 가능성을 말한다. 인간은 5단계 완벽자율주행을 꿈꾸지만 아직은 학습의 한계와 빠른 상황대처가 부족하다고 하는데 단 한 건의 변수도 사망에 이르기 할 수 있기에 우리는 과거 테슬라의 자율주행을 통해 주의한다고 한다. 그렇지만 열악한 도로 환경과 불필요한 자원 소모를 줄이기 위해 자율주행은 필히 행해져야 하고 그 기술이 가져올 환경이 경제전반의 디지털 급속화와 같은 이동수단의 혁명을 가져 올 것이므로 우리가 먼저 인지하고 선점해야 할 것을 말하고 있다.

 넷플릭스, 유튜브 그 알고리즘에 대해 들어서 알지만 어떻게 수식화 하여 로직트리처럼 선별화 되는지는 모르는 게 현실이다. 그러나 수동적으로 접하기보다 기획과 의도를 알고 알고리즘 왜 그런 방향성의 도출하는지 우리가 학습하고 편향적인 관점을 가지는가 알게 된다면 오히려 자신의 성장에 도움을 줄 수 있지 않을까 책은 권하고 있다.    

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체 - 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반
강용수 지음 / 21세기북스 / 2024년 10월

 서로 다른 사상의 철학자가 공통적으로 말하는 삶에 대한 자세.

쇼펜하우어와 니체, 이들의 철학은 인생에 대한 비판과 긍정으로 나뉘는 것 같지만 자신의 삶을 살아가는 자세에 있어서 중요한 지혜를 전달하고 있다. 그래서 우리는 누가 옳고 그르다 이전에 앞서 두 철학자의 사상을 중용의 태도에서 수용할 필요가 있다. 어떤 사실과 속성에 대한 양면성을 두루 고찰하며 이해할 때 중립적인 태도에서 보편적인 가치를 얻을 수 있기 때문이다. 따라서 흑, 백 논리로 삶을 들여다 보고 이해 할 것이 아니라 다른 이해관계의 논리와 단점까지 수용해야 후회 없는 선택으로 올바른 방향을 향해 삶이 나아갈 것이다.

 아르투어 쇼펜하우어. 비관주의자, 염세주의자 등의 수식어가 붙듯이 그는 비관주의를 바탕으로 인생은 본질적으로 고통이 가득한 것이라 주장했다. 의지와 표상으로 서의 세계, 삶은 고통의 연속, 인간의 욕망은 완벽히 충족되지 못하고 일시적인 만족감만을 줄 뿐, 끊임없는 욕망으로 생성해 일생을 고통스럽게 보낸다 하였다. 고통과 불안을 끝낼 수 있는 방법으로 그가 제시한 것은 금욕주의와 예술, 동정심을 제시했다. 소멸이 불가능한 욕망은 그 기대치를 낮춤으로 과도하게 우울할 수도 있지만 장기적으로 삶은 높은 만족도를 보인다고 했다.

 프리드리히 니체. 쇼펜하우어의 책에 감명하며 몇 일밤을 밤새워 읽었던 그는 쇼펜하우어에게 많은 철학적 영향을 받았다. 하지만 그는 비관주의에서 나아가 독자적인 철학, 긍정으로 삶을 승화시킨다. 그의 작품 “비극의 탄생”에서 아폴론 적인 것과 디오니소스적인 것의 대비로 삶에 대한 긍정적인 태도를 강조했다. 디오니소스적 정신은 고통과 모순을 인정하면서도 그것을 포용하고 긍정하기 때문이다. 삶과 고통의 비극을 인정하면서도 극복하고 더 높은 차원에서 긍정 운명을 인정하고 사랑하는 것이 올바른 인간상이라 했다.

 쇼펜하우어는 삶은 무가치, 고통스럽다 니체는 삶이 가치가 있고 자신이 의미를 부여할 수 있다고 했다. 쇼펜하우어에게 의지는 맹목적의 성향과 비이성적인 것이고 니체는 의지를 긍정적, 자기 초월을 위한 방법이 될 수가 있다고 했다. 이들의 사상을 바탕으로 서로 다른 형식의 행동, 인지 심리학이 나오지만 공통적 요소로 삶을 긍정하는 것만은 같다. 고통을 피하기 보다 배우고 성장할 수 있는 기회로, 자신의 가치관과 삶을 돌아볼 계기로, 현재의 순간을 소중하게 느끼며 충실히 보낼 수 있는 기회로 삼아 노력할 것을 말한다. 따라서 모든 측면에서 고통과 불안, 행복을 두루 고찰하고 그것을 포용하는 긍정의 태도를 갖는 것이 두사람이 공통적으로 말하는 요소이다.

 책은 불안과 끊임없는 고통을 겪는 현대인들을 태도면에서 후회, 관계 인생, 자기다움 으로 조명하고 본질적인 문제를 인간이 느끼는 감정 운명, 욕망, 본성, 사랑에서 파헤치고 있다. 이들을 통합해서 볼 때 비교와 보여지는 세속적 가치에 집중하기보다 일상다반사와 같은 고통에 대한 덤덤한 이해와 수용을 하고 자신의 진정한 삶을 위한 행동을 긍정을 관철한다면 마음은 평안해질 것이고 만족은 행복으로 이르게 할 것이라 말하고 있다.

빛이 이끄는 곳으로

빛이 이끄는 곳으로
백희성 지음 / 북로망스 / 2024년 8월

 건축가를 희망하는 학생들은 늘 건축가에게 묻는 질문이 있다.

건축가의 사명은 무엇인가. 위대하고 이름이 남을 건축물을 짓는 것인가 아니면 인간의 편의와 행복을 추구하며 짓는 것인가. 그러면 건축가들을 입을 모아 말한다. 반은 맞고 반을 틀리다고. 건축물은 사람을 행복하게 해주어야 하므로 건축가의 사명은 사람들이 오래 행복할 수 있는 건축물을 만드는 것이라고 말한다.

 본 도서의 이야기는 건축 팩션이다. 자신의 경험을 바탕으로 건축에 대한 의미와 유산, 사랑을 이야기하는.  저자는 프랑스에서 활약하는 건축가로 사연이 있어 보이는 오래된 집을 보면 궁금함에 우편함에 쪽지를 남기곤 한다. 당신 집속에 녹아 있는 사연을 듣고 싶다고. 그러자 어느 고저택의 집주인이 흔쾌히 수락하고 정중한 답장에 방문했으나 노파인 주인은 문의를 한 사람은 검은 머리를 한 동양인이라는 데 놀랐다고 한다. 하지만 그녀는 스스럼 없이 자신의 이야기를 했고 저자는 이야기를 듣는 내내 눈물이 멈추지 않았다고 한다. 자신이 건축을 한다는 것이 창피할 정도로 사람들이 살아가는 이야기를 너무 몰랐기에 울었다고 한다. 건축물에 대한 사람의 의미를 투영하고 어떤 바램을 담아야 하는지. 이 이야기를 들은 사람들은 그 저택을 궁금해 하고 사람들 앞에 알려지길 원치 않았으나 그들의 만류를 불구하고 그는 자신이 느낀 감동과 건축의 본질을 전하기 위해 이름과 지명만 바꾸어서 쓰게 되었다. 건축가 이전에 사람으로 행복이 어떻게 만들어지고 어떤 방식으로 자신의 마음을 전하는지 행복은 어떤 의미에서 바라봐야 하는지..

 줄거리..자신의 살아보고 싶은 동네 시테섬에 집이 나오게 된다. 믿을 수 없을 정도 싼 가격에. 부호들이 살며 박물관, 미술관, 센강이 보이는 이곳, 거기다 자신의 취향에 맞는 고저택으로 건축가라는 자신의 이름에 손보고 싶은 집이었다. 하지만 조건이 있었다. 사는 사람은 건축가라야 한다는 것, 그리고 소유주를 만나서 인터뷰를 해야 하는 것. 대리인이 제시한 조건에 따라 주인공은 먼 요양병원으로 향한다. 요양병원 또한 소유주 피터의 병원으로 중세 수도원을 바탕으로 개조된 것이다. 그것을 자신만의 방식으로 만든 건축한 것은 피터의 아버지 프랑스와 왈쳐. 하지만 난해한 건축물에 건축가의 의도는 모르겠고 눈이 안보이는 피터가 제시한 질문은 더 난해하다. ‘왜 4월 15일이어야 하는가, 왜 당신이어야 하는가’ 하지만 요양병원에 머물며 빛과 소리, 자연을 통해 건축물을 파악하고 건축가의 의도를 엿볼 때마다 몰랐던 사실이 밝혀지며 어린시절 피터를 떠나보낸 아버지의 사랑과 온정이 건축물의 곳곳 특징으로 전달된다. 슬픔과 상실을 넘어 살아 숨쉬었던 사랑하는 기억하며 행복의 순간을 만들어주는 오감의 건축물로. 기억속의 사람들도 행복했고 슬픔과 상실로 보내길 바라지 않는 그들의 의지에 따라 삶에 대한 희망과 열망이 전해지길 바라며 건축물을 통해 말하고 있다.

 오해와 증오가 여린 관계였고 슬픔과 미련만이 남아 서로를 이해하기 어려웠지만 노력 보다 건축물을 통해 당시의 느낌을 전하며 서로가 행복의 미래로 나아갈 것을 말하고 있다. 공간과 사람의 이해, 형식적인 건축물이 아닌 자신을 투영해 볼 수 있는 삶의 공간, 건축물은 오늘도 그렇게 존재하며 이끌듯이 빛은 모두를 비추어 주고 있다. 눈에 보이지 않는 아름다움과 이야기를 간직한 채… 

파스칼 인생공부

파스칼 인생공부 - 인간의 마음을 해부한, 67가지 철학수업
김태현 지음, 블레즈 파스칼 원작 / PASCAL / 2024년 10월

 블레즈 파스칼.

유클리드 기하학을 근거로 많은 저서를 냈으며 계산기를 만들고 확률론, 수론, 기하학에 공헌하 바가 커서 사람들은 그를 떠올리면 수학자, 물리학자, 발명가라고 생각한다. 하지만 팡세 Pensées (생각) 라는 책을 통해 살펴보면 그의 다양한 모습이 드러난다. 사상가, 종교에 대한 독서와 고찰을 멈추지 않는 신앙인, 진리를 외치는 신념가 등. 오죽했으면 톨스토이는 파스칼에 대해 이렇게 말했다. <팡세>는 철학적 사유를 담고 있으며 인간의 본질과 신에 대한 깊이 있는 이해를 제공한다고 말이다. 그래서 저자는 심리적 불안과 내면적 견고함이 없는 현대인에게 윤리적 성찰을 장려하며 사회적 관계에 대한 도덕적 책임을 배양하는데 그의 팡세가 유효할 수 있다고 말한다. 불안과 모순을 극복하고 더욱 삶을 윤택하게 성숙해질 수 있게 도움을 준다고 말이다.

 책은 인간의 나약함이 인정, 모순, 고독, 마음에서 비롯된다고 말한다. 인간은 자신의 존재를 부정하며 나약함을 인정하지 못할 때 모순적인 실수를 저지르고 자신이 선택한 방향이 옳은 방향인지 그릇된 방향인지 인지 못할 때 목표를 잃고 다양한 부정적인 감정에 노출된다고 한다. 따라서 사유와 성찰과 같은 성장의 계기가 되는 생각과 계발의 학습을 해야 하며 그 과정에는 고독과 같은 시간이 도움이 된다고 한다. 그리고 잘못된 관점을 비롯된 인식을 바로 잡아 부정적인 감정을 줄이고 신념에 대한 올바른 이해가 있어야 사람들과 안정적인 관계를 유지하고 행복할 수 있다고 말한다.

 “모든 인간의 행동은 행복해지고자 하는 욕망에서 비롯된다.” (p.64)

중국의 탄압으로 고국을 떠난 달라이 라마, 하지만 망명 중에도 외부조건에 휘둘리지 않고 마음의 평화와 만족을 추구했다. 명상과 자비, 연민을 통해, 그를 닮고 싶은 사람들에게 달라이 라마는 행복의 메시지를 이렇게 전했다. 진정한 행복은 외부의 조건이 아닌 내면의 만족과 평화에서 비롯된다. 물질적 행복이 삶의 질을 높여주고 인생을 만족스럽게 할 것 같지만 반드시 행복은 보장하지 않는다. 물질적 행복을 유지하기 위해서는 불안과 스트레스라는 감정이 따라붙고 인간관계 또한 망가뜨린다고 경고한다. 이런 물질적 행복에 대한 결정이 행복을 주지 않는 이유는 표면적 욕망만 충족하기 때문이다고 말한다.

파스칼은 진정한 행복은 내면의 성찰과 깊은 욕망의 이해에서 시작된다 한다. 외부 조건이 아닌 내면의 충족, 그것들은 실천하는 방법들을 다음과 같은 것에서 실천적 반복을 하면 된다고 한다. 끊임없는 자기 성찰, 일과 여유가 균형 잡힌 삶, 긍정적인 인간관계, 개인의 성취와 사회적 기여 같은 의미 있는 목표의 설정.

<팡세>Pensées는 인간들을 바로잡는 생각, 성찰과 고찰을 종교적 관점에서 쓰여졌기에 읽기에는 거부감이 들었다. 하지만 책은 인간의 심리를 종교적 경건함에 호소하는 것이 아닌 일상의 우화나 고사성어를 통해 쉽게 인간으로서 추구해야 할 진리를 한 문장들로 말하고 있다. 인간의 다양한 한계와 불완전성을 인정하면서. 여러 갈등에 혼란스러워 하는 현대인에게 필요한 것은 자신에 대한 올바른 이해인데 그 성찰과 윤리, 도덕적면의 본 도서가 길라잡이의 역할을 해 줄 것이라고 말하고 있다.

스스로를 구할 준비가 되었는가

스스로를 구할 준비가 되었는가 ㅣ 라이즈 포 라이프 3
새무얼 스마일즈 지음, 김요한 옮김 / RISE(떠오름) / 2024년 9월

 현실의 고달픔에 삶이 무너지는 것과 같이 느껴질 때 사람들은 각기 다른 반응을 보인다. 비관과 절망으로 분노를 느끼고 정체되어 멈추는 사람들, 억울함을 내면의 힘으로 전환하여 앞으로 나아가는 사람들. 책은 이런 다양한 사람들의 삶의 이야기를 다루며 우리에게 묻고 있다. 불평속에 머무를 것인가. 삶을 주도하는 존재가 될 것인가. 개인의 이해와 자유지만 시도는 해봤는가 가 중점이다.

 이 책의 가제는 <스스로를 구할 준비가 되어 있는가>이지만 사실은 개인의 도덕성과 자립을 통해 너 나은 사람으로 거듭나기 위한 자조론(심리학에 기반을 둔 개인성장 운동)의 성장에 가깝다. 물론 예시로 인물들의 노력과 성공과정을 다루며 그들이 어떻게 자신의 삶을 개선 시켰나 말하고 있어 사람들은 (성공론)에 관한 책이 아닌가 의구심을 가질 수도 있지만 완성은 노력과 성실함이 바탕이 되어야 한다고 말한다. 인내, 노력, 용기, 의지, 돈, 시간, 인격, 성장을 바탕으로 자신의 삶을 이끌어 나간다면 변화를 이끌어내는 행동을 시작이 인생을 자신의 지향점으로 인도할 수 있을 것이라 말하고 있다.

 찰스 1세 시대에 리처드 폴리라는 농부의 아들이 있었다. 철강 산업의 중심지 스토어브리지 근처에서 자란 그는 못 제조업의 한 가지 작업만 배우고 자랐는데 매일 철 막대기를 두드리고 갈아버리는 작업이 비효율적이다 생각했다. 당시 스웨덴은 기계로 못을 생산하는데 저렴하게 수입된 스웨덴 못으로 이들은 시장에서 도태 당하고 있었다. 폴리는 새로운 공정을 마스터하기로 결심하여 아무에게도 이야기하지 않고 스웨덴으로 떠난다. 돈도 없이 떠난 그가 가지고 간 것은 오직 바이올린 하나, 그는 연주로 구걸하며 광산 근처로 갔고 연주로 철강 노동자들과 친해졌다. 그렇게 친밀함으로 그는 철강 분할 기계의 작동원리를 익히고 영국으로 돌아온다. 배운 기술을 바탕으로 철강 분할 기계를 도입 영국철강 산업은 다시 호황에 이르고 그는 귀족의 반열에 오른다. 그의 열정에 감복한 사람들은 그에게 투자하고 새로운 공정과 공장을 시작하지만 기계가 작동하지 않는 난관에 봉착한다. 이에 말도 없이 사라진 그를 사람들은 비평하지만 철 분할의 원리를 깨우치고자 다시 스웨덴으로 떠난 그였다. 철강 노동자들은 환영하고 공장에 머물게 해준다. 그는 더욱 꼼꼼히 살펴 기계의 구조를 머리에 새긴 뒤 영국으로 돌아와 다시금 철강업계에서 큰 성공을 이룬다. 가난한 농부의 아들은 많은 부와 명성을 이루고 지역에 학교를 설립, 아들은 우스터셔주의 고등 보안관으로 활약, 다양한 교육기관과 병원을 세운다. 그는 신분의 세습으로 이룬 성공이 아닌 산업에 대한 노력과 혁신으로 이룬 귀족 신분이었다. 당시 영국의 급진적 산업화혁명이 말해주듯 다양한 귀족 가문들은 능력과 업적만으로 이룬 사람들이 즐비 했다.

 Self- Help - 자조의 정신이 그들이 꿈을 이룰 수 있었던 핵심이라고 말한다. 자신의 모든 것을 활용하여 자립심과 자신감을 키우는 것. 그 방법에는 구체적인 목표와 끊임없는 자기 학습, 그리고 도전 정신이 필수라고 한다. 시대의 불평등과 불공정을 외치며 분개하며 좌절하는 우리에게 책은 묻고 있다. 시간을 낭비하며 변화하지 않는 편안한 삶에 안주하며 사는 것은 아닌가, 변화의 시작은 우리의 인내와 의지, 행동인데 그 조차 시도는 해 봤는가 말이다.