마마보이

마마보이
가쿠타 미쓰요 지음, 이은숙 옮김 / 하다(HadA) / 2020년 1월

아들과 딸을 떠나 자라온 배경이 틀려도 우리가 느끼는 엄마라는 모습은 비슷함이 묻어 있습니다. 이는 애절함인가 향수인가 아니면 과거에 대한 그리움인가 혼돈이 옵니다. 본제, 표지와는 마마보이와 상관없이 이 책은 다양한 군상 8가지 에피소드를 통해 엄마의 모습 관계의 공감대를 이끌어 내고 있습니다. 그 주인공은 아들도 딸도 될수 있습니다. 엄마의 모습만 아니라 아빠의 모습도 같이 그려져 이것은 국한된 가족이 아닌 누군가도 느낄수 있는 존재의 의미 가족의 모습속에서 자신의 행동을 통해 확인할수 있습니다.

현실의 도피속에 생면부지 타인과 함께 하며 일탈속에 집안의 돈이 될만 물건을 훔치면서 오래된 물건에 대한 소소한 추억과 행복을 자의식 속에 소환하고 있습니다. 이는 죄에 대한 독백인가 엄마에 대한 회고인가 찰나에 순간에 느끼지만 현실의 엄마는 아들의 따듯한 과거의 사랑도 현실도 아닌 침상의 어디에서 살아가고 있습니다.

은퇴후 아무도 없으면서 섬에가서 일생을 보낸다며 걱정하지 말라는 모습에도 불안과 의심을 하면서 쫓아갑니다. 하지만 엄마에 대한 걱정이 아닌 아무것도 없는 길을 마주할 때 어린시절 모습이 오버랩되어 비슷한 타인을 엄마로 인식하여 울며 쫓아가는 모습에 자신을 돌아 보게 됩니다. 엄마의 의심이 아닌 자신의 의존에 인식에 대해 다시 인식하게 됩니다.

아빠를 위해 헌신하던 엄마 늘 묵묵하게 헌신하던 엄마 아빠의 병상에서 죽음에도

무덤덤하게 대처 하며 다음 제 2의 인생을 준비합니다. 과거의 고생이 엄마를 힘들게 한

점도 많지만 무덤덤하게 보여 다음의 준비도 행복도 인식하지 못했습니다.

다양한 군상속 우리가 인식을 하지 못했뿐 부모의 사랑은 늘 한결 같습니다. 방법과 방식의 차이일뿐 우리가 커서 무의식에 자식들에게 하는 행동이 부모와 같을수 있습니다. 우리는 항상 부모님들의 마마보이며 태어나서 죽을때까지 그렇게 인식하고 감사하게 살아야 할것입니다.

안녕, 라일락!

안녕, 라일락
이규진 지음 / 하다(HadA) / 2020년 1월

‘지금 사랑을 하고 있나요?’

라일락..라일락의 꽃말은 첫사랑, 젊은 날의 추억입니다. 첫사랑하면 아스라이 느껴지는 따스로움과 불투명한 과거속의 풋풋한 설레임으로 남습니다. 사랑받기만 해온 남자가 윤회도 업도 아닌 환생을 통해 자신의 존재 의미와 사랑으로 가득한 세상 베푸는 의미와 인간사의 삶의 이유 가치를 아름답게 아빠와 아들사이에서 풀어갑니다.

자신의 과거 삶 가치를 부여 받기 위해 천국도 지옥도 아닌 곳에서 시작합니다.

자신의 천사가 이야기 하길 과거의 업을 풀어야 영혼의 안주를 찾을 수 있다 합니다.

과거의 배경도 이유도 듣지 못하고 20살의 아들앞에 환생해 버린 주인공. 믿겨지지 않는

판타지 같은 배경에 서로가 놀라지만 주어진 시간에 목적의식이 있는 주인공은 과거를

알아가며 아들의 배경과 무의식속에 들린 목소리 자신의 죽음에 대해 알아가게 됩니다.

물론 동년배로 보이는 아빠와 아들차이에는 문화와 이해라는 갭이 크게 존재합니다.

하지만 결혼도 안해보고 아이도 가져보지 못한 주인공은 본능으로 느끼는 부성애에

헌신적으로 아들을 대하고 아들도 외모가 아닌 항상 아버지의 행동에 조금씩변해갑니다.

어린시절 어머니는 여의고 홀로 꽃가게를 하며 삶에 현실에 고군분투하며 아버지를

삭힌 아들과 낳지도 본적도 없는 아빠는 서로 이해하는 관계속에 밝혀지는 죽음 이면의

주변인들 이유와 사랑을 위한 이해관계 내면도 보여줍니다. 하지만 시간제약의 환생은 끝을 향해 갑니다. 평생을 그리워한 아빠를 이해하게 되는 아들의 모습은 말 행위 자체 하나하나에 아쉬움과 애절을 더하지만 아빠는 천사와 약속대로 떠나가됩니다. 떠나도 남겨지는 사람들의 이해와 도움으로 삶의 의미를 채워가는 아들은 오늘도 어딘가 모를 아쉬움에 보내지만 아빠의 폰 폴더 ‘안녕라일락’을 보고 자신속 충만한 아빠를 느끼며 오늘도 힘찬 발걸음을 딛습니다. .

사랑은 받을때보다 줄때가 더 아름다운 것, 잊고 지낸 따듯한 세상속 사람들사이 아름다움을 돌아보게 되었습니다.

달라진 한국, 일본 다루기

달라진 한국, 일본다루기
김현구 지음 / 이상미디어 / 2020년 1월

국토의 자원이 풍부하지도 규모가 크지도 않은 지정학적 리스크에 노출되어 있는 한국은 중국과 일본 사이에서 늘 중립적인 입장을 취해야 합니다. 하지만 현재 백색국가 제외 지소미아 종료결정 한일간의 관계는 극으로 치닫고 있습니다. 아무리 대중 수출이 많다고 하지만 수입수출 규모면에서 본다면 그 크기는 일본과 별반 다르지 않습니다. 우리나라의 주력사업인 반도체생산의 주 원료는 일본에서 들어오는데 백색국가 제외로 생산에 제동이 걸렸고 경제보복으로 우리는 산업전반에 흔들림이 있었습니다. 그러면 일본의 규제는 어떤 의도하에 시작된걸까요? 단순 강제징용 배상 판결? 우리는 그 이슈를 이해하기 앞서 역사속 일본과의 우리 관계를 재정의 해야겠습니다. 일본과는 관계는 역사속 관계로 볼 때 감히 애증의 관계라 하겠습니다. 삼국시대부터 문물을 전파하고 교류가 있어 문명을 싹 틔우게 해줬으며 조선시대에는 중국정벌이라는 명목하에 우리나라를 침범하였습니다. 그 뒤로 지리학적 요소로 동아시아 제패를 위해 항시 우리나라를 거점으로 삼으려 했습니다. 한일 식민지화 시대에는 우리나라 국민이 겁탈과 강포에 시달렸습니다. 세계대전 패전이후 우리나라 광복과 동시에 미국은 일본을 낙농업국가로 만드려 했으나 6.25이후 공산화의 확장을 막기 위해 일본을 기계화, 선진국화 시키기 이릅니다. 한일협정후 우리는 전쟁배상으로 유,무상 8억달러를 일본에게 지원받고 급속적인 발전을 이루게 됩니다. 하지만 비슷한시기 과정의 일본을 롤모델로 발전한 우리는 그들의 경제성장구조와 닮아 있었고 급진적인 발전위해 재벌중심으로 경제체계가 편재됩니다. 그리고 그들의 지원으로 발전한 만큼 산업화속의 내면은 유기적으로 얽혀 있어 공존하는 아니 어쩌면 그들의 의도하에 수출입구조 이로운 산업화가 아니였나 싶습니다. 미국을 뒤에 업고 길들이기 경제보복을 하는 일본, 진보라는 명목하에 사회주의를 표방할려하는 친중의 정부제도 우리나라는 진퇴양난에 빠져 있습니다. 이해관계가 맞고 실리에 적합하면 국가방향을 나아가는것도 무리는 아니겠습니다만 현재 서로간의 사상 이익에 편향되어 실리를 추구 하지 못하는 만큼 거시적 안목, 동북아시아 흐름속에 객관적인 시선으로 국익의 흐름을 읽고 주체적인 판단으로 한 목소리 낼 수 있는 대한민국 국민이 되어야 겠습니다.

외교는 감동이다.

외교는 감동이다 - 미래 청년 외교관들을 위한 전문 가이드, 개정판
유복근 지음 / 하다(HadA) / 2020년 1월

책을 접하니 오래전에 외교관에 대한 칼럼은 읽었던 것이 기억납니다. 외교관이 꿈이던 대학생이 외교부에서 인턴을 하였는데 그 기간에 느꼈던 것이 자신의 이상과 차이가 나아서 결국엔 진로를 바꾸었다는 내용이었습니다. 화려한 이면속에 어떠한 현실을 엿보고 그 차이 속에서 괴리를 느낀건지도 모르겠습니다만 이렇게도 느끼는 것은 우리의 외교가 단기간에 이루어진 것이 아니라 고대 한민족으로부터 내려온 외교 역사와 전통에 기인 한거 아닌가 싶습니다. 나라를 대변하여 외교와 수교를 위해 가는 만큼 그 위치와 지위가 안정되어 있으며 여행이라는 과정이 순탄치 않음을 동반함에도 유배로 치부 될수 있지만 소정의 성과를 이루면 고위직에 대한 위치를 보장 받기 때문입니다. 역사를 통해 보는 외교는 성공과정의 도구가 아닌 중대사이므로 중요성은 과거로부터 기인하며 현대 외교의 업무와 다양한 직급이 파생하게 된 유래도 보여줍니다. 급변하는 시대에 과거 이상의 일을 수반하는 현대는 외교관의 자세 지적소양 언어 문화라는 다양한 방면의 자질도 필요하고 폭넓게 그들의 문화속에서 대하는 자세도 필요하다 합니다. 그래서 그들은 국가를 대변하기 앞서 프로라는 자세와 의식이 필요하고 이 힘들일을 하기 앞서 생활의 이면(잦은 이동 자녀교육 외교관으로 집사람이 해야 할 일등) 현실의 민낯도 보여줍니다. 외교관은 상관과 대통령의 보좌, 질병을 대비해야하는 험지파견, 수행원과 출장 허드렛일과정을 준비해야하는 고충도 동반합니다.

우리가 생각하는 외교관은 나라를 대변하여 각국의 정상의 대표들과 나라의 이익을 대변하여 화려한 장소에서 언어의 유희로 처세하고 협상하는 것으로 알고 있습니다. 하지만 나라도 정세도 급변하고 미묘한 정세속 대변해야 하는일도 많고 자국민의 돌봄과 자기업의 협상 불이익을 당하지 않게등 다양한 업무를 하고 있습니다. 그래서 과거의 그들의 삶은 상류층이다 이미지랑은 틀리게 일에 대한 나라에 대한 충성심과 자인의 일에 대한 사명감에 기대어 하는거라 할수 있습니다. 자신의 하는 일의 자부감에 감동을 줄 수도 있겠지만 그 과정에 이르는 높이와 현실을 알고도 외교관을 꿈꾸는 이들에게 마음가짐과 준비과정을 되네어 묻는 책 ‘외교는 감동이다’ 였습니다.

노오력하지 않아도 잘되는 사람에게는 작은 습관이 있다.

노오력 하지 않아도 잘되는 사람에게는 작은 습관이 있다
가와시타 가즈히코.다무라 요코 지음, 이은미 옮김 / 글담출판 / 2020년 2월

세상에 노오력 하지 않고 잘 되는 사람이 있다는 것은 사람들은 의구심의 눈빛과 거짓 가식이라는 말을 더할것입니다. 왜냐면 그들의 기준에서도 노오력하지 않고 살아가는데 비난하는 현실의 차이는 극과 극을 달리기 때문입니다. 그래서 저자는 감히 단서를 붙입니다. 노오력은 하지 않아도 그들에게는 그들만의 루틴, 습관이 있다고 말이죠. 실패한 사람들의 변명은 수도 없고 노력을 과정으로 치부하며 시간과 돈을 들여야만 하는 것으로 간주합니다. 하지만 성공하는 사람들은 그 와는 틀리게 노력을 일종의 긍정적 방향으로 나아갈수 있는 의체화 무의식화 시키기에 고통과 힘듬도 없이 현실생활에서 자주 행할수 있으며 이는 특별히 노력했다 의식할필요 없기에 그 행동과정이 무한이 쌓여 성공의 삶(정신적,물질적,육체적)으로 이르게 하는것입니다. 기존의 성공자기계발서들은 이렇게 되니 이렇게 해라 이렇게 해야 한다식의 멘토였습니다. 하지만 저자는 동창회에서 은사님에게 들은 다른배경의 동화같은 나라 노오력 하는 나라 노오력 하지 않는 나라에서 주인공이 느낀바를 결과를 설명하고 있습니다. 전자는 의식의 노력을 후자는 노력이 아닌 무의식 습과화입니다. 열가지 유형의 인물을 만나고 그들의 목적의식이 아닌 습관에서 노오력을 찾을 수가 있는 방법은 간단한 것 이었습니다. 간단한 규칙의 반복 – 선택의 기로에서 불필요한 수고를 덜고 최선의 과정을 택함. 어떤일을 하든 쉽고 재미나게 – 고뇌의 과정이 아닌 게임처럼 단편일률적으로 편하게. 작은 습관을 만들 계기 찾기 – 거하고 큰 목표가 아닌 우보답리 작은 시작으로 할수 있는 의식계기만들기. 노력이 아닌 흥미 재미를 바탕으로 – 이유와 의미보단 순수한게 즐김의 자세로. 습관화 될 때까지 그에 대한 충분한 보상 – 보상으로 작은 성취감 고취. 목적은 선언보다 예약 – 접근하고 다가가는 방식 유연하게. 나만의 트리거 찾기 – 단순습관화의 무서움. 변화를 위한 최소한규칙 – 작은틀안에 규정을 두어 지켜나감. 행동을 기록하라 – 과정이 누적되면 자존감이 고양 성취가 빠르다. 꿈을 위해 노력하지 마라 – 성공하는 자들의 비밀. 새 해 목표를 세우고 10분의 일이 지난 이 시점 나은 성취를 위해 참 쉬운 성공하는 자들의 습관화, 의식화개념 이를 알면서도 구체화 하지 못한 분들에게 좋은 솔루션이 될 것 같은 도서였습니다.