[리뷰]미끄러지는 말들

미끄러지는 말들 - 사회언어학자가 펼쳐 보이는 낯선 한국어의 세계, 2022 세종도서 교양부문
백승주 지음 / 타인의사유 / 2022년 4월

*출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 쓴 글 입니다.*



이 책에서는 한국에서의 한국말에 대한 설명과 우리가 미처 인지하지 못했던 언어 차별을 이야기 하고 있다.

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야민정음이라고 하는 새로운 말에는 신박함과 걱정스러움이 공존하고, 매체에서의 사투리 듣기가 이상하게 듣기 불편했던 나는 이책을 읽고 머릿속에 주어없이 나도는 말들이 정리 되어지는 기분이었다. 무의식으로 듣지만 뭔가 이상한데? 뭔가 어색한데?하고 생각했던 것들이 서면으로 정리된 느낌. 한층 더 한국어와 가까워 졌다고 해야하나. 동시에 한국어의 모순, 한국이라고 다 같은 한국말이 아니라는 것도 느끼고 사투리와 표준어가 받는 대접의 차별성에 대해서도 의문을 가졌던 생각이 정리되어진다.

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(주변인 기준) 여자들은 서울말을 배우면 사투리를 잘 안쓰게

된다. 친구들은 놀리지 않고 서울말 잘 쓴다고 하고 서울 사람 다 됐네 하며 부러워 하는 반면 남자들은 서울에서 서울말을 하고 살지만 친구들을 만나면 언제 서울말을 썼냐는냥 사투리를 쓴다. 마치 서울말을 쓰면 남자답지 못하다고 생각하는 것처럼, 찐 사나이라면 친구끼리 있는데 사투리 써야지 하는.

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이런 현상은 사회가 만든걸까 매체가 만든걸까.나는 개인적으로 방송에서 비표준어를 쓰는 것을 싫어한다. (참고로 저는 경상도 사람입니다.) 표준어가 아닌 말로 지식을 전달받으면 전문적으로 느껴지지 않는 것도 있고, 일단 사투리 쓰는 사람을 정감있게 생각하는 그 만만함을 싫어한다. 표준 서울말로 방송하는 사람들의 장난과 놀림의 대상이 되는 것도 싫어한다. 강호동의 머선129가 매체에서 소비되는걸 좋아하지 않는다. 영화에서 어설픈 사투리가 나오는것도 싫고 아니 그냥 사투리를 매체에서 접하는게 싫다. 어린시절 소꿉놀이를 하면 무조건 표준어로 대화했던 이유는 티비에서 이상적인 가족은 늘 표준어를 쓰니까 방송에서 사투리를 쓰는 사람은 늘 못배웠거나 하층민이 쓰는 말인 것도 싫었다.

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한국에서 존재하는 언어 차별은 사투리와 표준어이다. 뭔가 어색한데 뭐가 어색할까 싶었던 마음에 떡하니 정의가 내려졌다. 공정해야 할 방송에서 사투리는 공정함을 부여받지 못했다. 책에서는 경상도 사투리는 영역을 널펴 가는데 전라도 사투리는 이마저도 안된다고 말 하는데 내가 보기엔 표준어 외에 다른 언어는 그저 재미의 요소일 뿐이다. 전문영역에 가면 사투리 쓰는 사람들이 어색하게 서울말로 발표하는 걸 볼 수 있는데 이 또한 사투리가 받는 대접이랄 수 있겠다.

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이주민 여성의 한글 공부에 대한 예가 들어져 있는데 한국 사람인 내가 외국에서 이런 교재로 공부하면 그 나라에 못 살 것같은 예문과 이론으로 꽉 차있다. 언어는 국경도 넘고 차별도 넘어야 되는데 한민족이라는 긍지를 가진 우리는 한민족 안에서도 언어로 차별을 당한다. 이주민들은 오죽할까. (이주민의 너무 많은 혜택에 역차별이라는 말도 나올 정돈데 색안경을 끼고 그들을 대하게 만드는 것은 이 나라가 아닐런지)

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이 책으로 언어의 차별에 대해 많이 알게되는 시간이었다.

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[서평]바흐바흐,이란

바흐 바흐, 이란 ㅣ 책으로 여행하는 아이 7
알베르트 크비아트코프스키 지음, 카타지나 아다메크-체이스 그림, 김영화 옮김 / 풀빛 / 2022년 4월

*출판사로부터 도서만 제공받아 자유롭게 쓴 글입니다.*

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지리쪽으로 유독 약한 나에게 이렇게 친근하고 친절한 책은 일단 합격이다. 다만 아쉬운 점이 있다면 내부 그림이 너무 동화 내지는 만화스럽달까..추상적으로 뭉뚱그려진 느낌.

아이들을 위한 책이라고 할 수 있으니 접근은 좋겠으나 사실추구에 있어서는 그림체가 살짝 아쉽다.

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이란이라는 명칭이 생긴지 얼마 안됐다는건 전혀 몰랐는데 요즘 세대가 러시아 이전에 소련을 모르는 느낌일지도 모르겠다. 이란이 유구한 역사를 가진 나라인것에 놀라고 문화와 언어를 지키기 위해 노력한 모습에서 그들의 긍지와 자부심이 느껴진다. 의외로 우리나라와 닮은 모습에 친근함을 느낀다.

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나라는 고사하고 각 나라들이 어느 대륙에 붙은지도 잘 모르는 나에게는 이 책의 눈높이가 어쩌면 딱 맞을지도.

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각 나라별로 알기 쉽게 쓰인 책이라고 하니 비단 이란뿐만 아니라 다른 나라들도 친근함을 많이 가질 수 있게 나부터 읽고 싶은 나라 시리즈이다. 내가 이야기와 그림으로 다른 나라를 먼저 접했다면 나의 지리 지식도 조금음 나아지지 않았을까?80년대에 태어난 나에게는 미국, 일본만이 존재했던 것 같다. 외국하면 미국, 일본만 말한듯. 그만큼 무지했고 형편상 교과서 외에는 책도 없었고 고등학생때 반강제로 세계지리반에 들어갔는데 수학,과학보다 세상 어려웠던 기억이 난다.

나의 아이는 이 책을 통해 이란이라는 나라와 다른 모든 나라를 친근하게 접하기를 바래본다.

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[서평]마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까?

마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까? - 소녀가 소비하는 문화, 그 알려지지 않은 이면 이해하기
백설희.홍수민 지음 / 들녘 / 2022년 4월

*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해로 작성했습니다*



지금은 과거의 말이 된 국민학교 시절, 시골에 살다가 도시로 이사왔을때 요술공주샐리를 처음 봤다. 노래가 아직도 생각나는 것 보면 꽤나 마음을 뺏겼나보다. 학교 마치면 막 뛰어와서 보곤 했는데 결말을 본 기억은 없다. 십수년의 세월이 흐른 뒤 샐리의 결말 이라고 본 내용은 교통사고로 죽는 거였다. 소재고갈 및 인기가 예전만큼 없어 급하게 마무리 했다는데 아무리 그래도 마법을 쓰는 여자아인데 교통사고라니.

우리나라에선 동심을 파괴할 수 없어 방영안했다는데 원작이 일본인것도 이제 알았다.

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이 책의 설명에 의하면 샐리는 대놓고 영웅이 될 수 없는 "그 시절의 소녀"를 빗대었다고 한다. 다른 사람에게 들키면 지구를 떠나야 하는 규칙은 내 역량을 마음껏 펼칠 수 없고 몰래 숨어서 능력을 쓰던 소녀의 모습. 어릴때는 그저 노래가 신나고 우당탕탕 거리며 마법을 쓰는 모습이 재미있었는데 이런 만화 조차도 억압된 소녀의 모습을 그린 것이라니 책을 읽으며 의미를 되짚어 봄직하다.

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길고 긴 시간동안 여성이 어떻게 소비되어 왔는지를 알 수 있는데, 상당수 책의 원작이 일본을 거치면서 많은 부분이 편집되고 설정이 바뀐 것을 우리나라가 그대로 가져와 명작으로 읽혔다는 것도 꽤 충격적인 이야기였다. 여자아이가 아닌 소녀 라는 말로 소년과는 다른 이미지 메이킹을 하고 이분법의 잣대로 키워졌다. 남자들 놀이, 여자들이 읽는 책 따위로 만들어져 온 것이다. 만화영화도 그나마 있었던 꿈을 키워주고 상상을 펼치던 것도 없어지고 장난감, 화장품, 공주세트를 팔기 위한 도구로 전락해 버렸다.

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아이러니한 것은 여자아이는 남녀 주인공 구분없이 책을 읽으며 자라고 남자아이는 여자가 주인공인 책은 안 읽는 경우가 많다고 한다. 필독서라고 칭하는 명작의 경우도 의외로 많은 남자아이들이 어릴때 읽지 않았다고 한다.

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남녀가르기가 책에서도 시작 될 수 있다는 것이 의외였고 ,생활에 퍼져있는 많은 부분이 가르기에 무의식적으로 작용한다는 것을 다시한번 알게 되는 책이었다.

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(이 책이 조금 어렵게 느껴진 이유가 있다. 예로 든 상당수의 책과 만화영화가 전혀 모르는 내용이라 취지는 알겠으나 낯설었다.)

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[서평]오픈다이얼로그

오픈 다이얼로그
송후림 옮김 / 북앤에듀 / 2022년 3월

*출판사로부터 도서를 제공 받았습니다*

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책 표지를 보자. 모닥불을 둘러 쌓고 앉아서, 한 사람은 이야기 하고 나머지 사람은 듣고 있으며 오른쪽 옆사람은 공감한다는 듯이 눈을 감고 이야기를 음미하는 모습이다. 언뜻 여행가서 친구들이랑 도란도란 이야기를 나누는 모습인가 싶은데 그렇다기엔 의자가 너무 사무실 의자다. 한명씩 돌아가며 본인의 이야기를 하고 나머지는 경청하는 "대화의 자리"라고 생각하고 이 그림을 보자. 내 이야기에 공감해주는 사람이 많구나, 내 이야기를 들어주고 있구나 하는 생각에 내 마음도 조금은 열리지 않을까?

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다른 시점으로 이 그림이 가족이라고 생각해보자. 가족과 이런 자리를 가져본 적도 없고, 제대로 대화조차 하지 못하고 자라온 환경이면 이렇게 둘러 앉아서 그동안 느꼈고 겪었던 일을 이야기 해본다면 앞으로 남은 날은 어색했던 가족에서 진정한 가족"이 되지 않을까?

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표지 하나만으로도 많은 생각을 해본다. 이 그림이 말하고자 하는 바는 뭘까. 작가는 말한다.

"우리의 목표는 대화를 지속하는 것입니다"

섣부른 공감이나 조언을 하는 게 아닌 대화를 지속하는 것. "가벼운 이야기라도 좋습니다.조급한 마음을 잠시 늦추고 상대방의 이야기에 귀를 기울인다면 문제는 해결되어져 갈 것입니다."


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사람과 사람 사이의 정답은 "대화"일지도 모른다. 더 중요한 것은 그 대화를 지속하는 것이고. 아무리 친한 사이라도, 아무리 가족이라도 말을 하지 않으면 모른다. 오해가 쌓여서 살인도 하는 세상이다.

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이 책의 시작은 만화로 그린 한 사연에서 시작한다. 정신과 의사와 사회복지사가 상담자의 집에 방문을 해서 서로간의 입장을 듣는다. 아버지는 아들의 말을 듣지 않는다, 결과만 보고 아이를 나무란다. 아들은 소리만 지르며 대화를 거부한다. 서로의 입장에서 대화를 해본 정신과의사와 복지사는 부모에게 우리가 대화를 할테니 지켜보라고 한다. 아들은 처음으로 누군가가 자신의 말에 귀를 기울였다며 서서히 마음을 연다.

권위적인 아버지 밑에서 늘 억압되게 살아왔던 세월의 짐이 한번에 없어진다고 생각하지 않는다.

포기하지 않고 다그치지도 않고 그저 귀를 기울이는 자세는 우리 모두가 가져야 할 마음이다. 어쩌면 나도 모르게 주변인에게 내 감정을 강요하고 살진 않았는지 생각해봄직하다.

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사랑으로 연결된 고리

사랑으로 연결된 고리
온유안 지음, YLANC 그림 / 더행복 / 2022년 3월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

*출판사로부터 도서를 제공 받았으나 주관대로 작성한 글 입니다.*



주인공인 지유는 유치원을 다니고 위로 언니와 오빠가 있는 막내 딸이다. 가족들과 나들이를 나간 숲 공원에서 지유는 신기한 빛의 선을 보게 된다. 상상력이 동반된 판타지 동화인가? 아이들을 상대로 한 책 이니까 저 고리를 따라가면 뭔가가 나타날까? 라는 상상을 하며 책을 보았다. 저 끈은 사랑이 이어진 곳에 나타나는 빛의 선이다. 아직 동심을 가진 지유의 눈에는 사랑의 끈이 보인다.

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이 서사를 쭉 이어 나갔으면 좋았을 것 같다는 생각을 계속 하게 된다. 아빠가 불러서 놀이터에서 노는데 유치원생인 지유에게 뒤뚱뒤뚱, 아장아장 같은 표현을 쓴 부분은 아쉬움이 남는다. 사랑의 끈을 찾아 여행을 떠나는 동화면 어땠을까, 그게 한낱 꿈이어도 그 꿈 속에서는 얼마든지 상상이 현실이 되는 곳이니까 말이다. 어른이 된 아빠와 초등학교 다니는 언니, 오빠에게는 사랑의 끈이 보이지 않는다. 이왕 강조하는 동심이라면 좀 더 상상력이 안들어간 부분이 조금은 아쉽다. 참새를 짹짹이라고 표현한 것도 이 책은 유아동 도서니까 짹짹이야 라고 해야지 한 것 같은 느낌. 다 큰 일곱살 같다가도 아기같은 모습(뒤뚱뒤뚱,아장아장), 참새를 짹짹이라 표현하는 아기 같은 모습은 나로 하여금 조금 의아함을 느끼게 했다. 그도 그럴 것이 유치원에 간 지유는 아주 어른스럽게 재밌고 신기한 하루를 보냈다고 대답하는 아이이기 때문에 더 더욱 자연스럽지 않았다. 좋은 책임에도 불구하고 지유의 나이와 맞지 않는 표현이 나는 자꾸 생각이 났다.

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이 책이 전하고자 하는 바는 분명하다. 사랑하는 마음이 있는 곳에 나타나는 "반짝이는 빛의 선".

혼자 있는 친구에게 다가가서 손을 내미니 빛의 선이 나타난다. 온 세상이 빛의 선으로 둘러 쌓였으면 좋겠다는 지유의 마음이 충분히 전해지는 책이다.


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작가의 말에 이 책의 주제가 담겨있다. 내 눈에 담기는 모든 곳이 사랑으로 넘쳐나는 것, 저기는 빛의 끈이 없네 하면서 관심을 주는 것. 이것이 이 책의 주제이다.

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처음의 아쉬움을 뒤로 하면 이 책의 주제는 마음에 든다. 순수한 아이들의 눈에는 사랑의 선이 보일지도 모르겠다.

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사랑이 없는 곳까지 멀리 퍼지는 사랑의 빛이 모두에게 닿기를 바라며 글을 마친다.

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