*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글 입니다* 혹자는 말한다, 지금은 위로 과잉의 시대라고. 누구나 (위로)받고 싶고 , 누구에게나 (위로) 하고싶어 하는 시대. 위로의 경계가 애매한 나에게는 너무 읽고 싶던 책이었는데 좋은 기회에 읽게 되어 일단 책이 반갑다.나는 주변 사람의 감정에 상당히 휘둘리는 편이라 부정적인 생각을 하는 사람이 있으면 최대한 동조하는 척 그 상황을 벗어나려 한다. 그 사람은 위로가 필요한 사람이 아니라 자신의 감정 쓰레기통이 필요하다는 생각을 하는 편인데 좋던 싫던 그런 감정을 받아내고 나면 나는 한없이 우울해진다. 내기준 나보다 좋은 환경에서 지내는 사람이 뭐가 그리 불만이 많아서 정신적으로 힘든 나한테 저러나, 나는 왜 할말도 못하고 들어만 주고 또 위로까지 해줘야 할까. 그 친구는 들어주고 동조하고 위로까지 하는 그런 내가 편했던지 시도때도 없이 감정 토로를 했고 나는 지쳐갔다. 위로할 상황이 아닌것에 위로를 원하는 사람,대놓고 넌 내말이나 듣고 듣고싶은 말만 하라는 사람. 정작 들어만 주고 내 감정은 위로 못받다 보니 나는 점점 우울해졌다. 나야말로 위로가 필요하다고 생각했다.ㅡ자신보다 멋지고 강해보이는 사람이 아무리 힘든일을 겪어도 대부분의 사람은 그를 위로해 주고 싶지 않다.....위로섞인 말은 해줄 수 있어도 그것은 진정한 위로가 아니다. ㅡ본문중에서상대적으로 나보다 나은 사람이 나에게 쏟아내는 감정은 위로를 받고 싶어하는게 아니라는 것을 나는 안다. 다만 이 사실을 알기까지 나는 좀 시간이 걸렸다. 정말 위로가 필요한 것 같아 온 마음을 다해 위로해주고 같이 힘들어 해줬는데 자신의 상황이 해결되니 내곁에 머물러 있지 않았다. 이런 상황을 위로 받고 싶었지만 내가 바라는 위로는 책에서 꼬집듯이 단순한 위로가 아닌 소위말하는 "답정너"의 대답과 행동을 원했던 것이다. 들어주는게 주된 내 역할이었으니 제3자를 통해서는 듣기만 하지말고 힘들었지의 단순한 공감도 아니고 격한 감정이 섞인 반응을 원하는 것. 앞서말한 사람에게 내가 했듯이 다른 사람도 나에게 그렇게 해달라는 심리. 그게 내맘처럼 이루어지지 않으면 나는 또 나를 위로해 줄 사람을 찾아나선다.이런 위로의 악순환을 말하는 이 책은 마치 내 마음과 행동을 꿰뚫린양 많은 울림이 있다.함부로 남을 위로하지도, 함부로 위로 받을려고 하지 말라는 말이 깊게 새겨진다.#함부로 위로 받으려 하지마#위로중독#레츠북#예슬린#T.Choi#도서리뷰#서평#책과 콩나무#알라딘
*출판사로부터 도서만을 제공받아 주관대로 쓴 글입니다.*악인 하나가 죽었다. 아니다, 나에겐 좋은 사람이다. 그렇다면 죽은 사람은 악인인가? 악인의 기준은 누가 정하고 누가 만들까? 악인의 정의란 무엇인가? 나도 누군가에겐 악인일수 있음으로 악인은 사라지지 않는다.처음 이 책 제목을 보고 내가 기대했던 내용은 위에 적은 내용이다. 하지만 이 책에서는 악인이, 사람대 사람이 아닌 사회시스템, 사회구조, 악인이 순환될 수 밖에 없는 이유를 꼬집는다.아동보호를 하는 선생님은 하난데 돌보아야 될 아동은 평균 19명이 된다는 내용. 도움이 필요해서 보호를 받는데 오히려 또다른 방치가 되는 현실에서 악인은 탄생한다는 내용이 있다. 왕따가 발생되는 이유도 사회구조탓일 수 있기에 우리가 악인을 또 만든다는 내용 등.단순한 사람대 사람의 감정으로 악인은 쉬이 탄생하지 않는다고 말한다.주변 환경탓을 하기에는 엘리트 집단에서도 악인은 탄생하고, 잘못된 관습의 반복으로 대를 물어 악인이 탄생한다.막연히 생각하는 것과 활자로 보는것은 다르다.책의 저자는 일본 사람이라 일본내의 시스템을 이야기 하지만 우리나라와 별반 다를게 없는 내용이라 더욱 와 닿는다. 따닥따닥 붙어 살아야 하는 인구밀도에 그나마도 교육,교통에 지배되는 환경. 일본과 닮기 싫으나 일본과 다를게 없는 환경.(지극히 사견입니다.)악인은 여러군데에서 생겨난다.그 탄생은 어쩔수 없음을 이야기하지만 이것을 핑계삼아 마구잡이로 생겨나는 악인은 없어지기를 바라며 책 감상을 마친다. 저자의 말대로 생겨나게된 악인도 행복해지는 사회로 나아가야 될 일이다.#악인의탄생#내 옆자리의 악인은 왜 사라지지 않을까#도서출판드루#도키와에이스케#서평#도서리뷰#책과콩나무#알라딘
*출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 쓴 글 입니다.* 이 책에서는 한국에서의 한국말에 대한 설명과 우리가 미처 인지하지 못했던 언어 차별을 이야기 하고 있다.야민정음이라고 하는 새로운 말에는 신박함과 걱정스러움이 공존하고, 매체에서의 사투리 듣기가 이상하게 듣기 불편했던 나는 이책을 읽고 머릿속에 주어없이 나도는 말들이 정리 되어지는 기분이었다. 무의식으로 듣지만 뭔가 이상한데? 뭔가 어색한데?하고 생각했던 것들이 서면으로 정리된 느낌. 한층 더 한국어와 가까워 졌다고 해야하나. 동시에 한국어의 모순, 한국이라고 다 같은 한국말이 아니라는 것도 느끼고 사투리와 표준어가 받는 대접의 차별성에 대해서도 의문을 가졌던 생각이 정리되어진다.(주변인 기준) 여자들은 서울말을 배우면 사투리를 잘 안쓰게된다. 친구들은 놀리지 않고 서울말 잘 쓴다고 하고 서울 사람 다 됐네 하며 부러워 하는 반면 남자들은 서울에서 서울말을 하고 살지만 친구들을 만나면 언제 서울말을 썼냐는냥 사투리를 쓴다. 마치 서울말을 쓰면 남자답지 못하다고 생각하는 것처럼, 찐 사나이라면 친구끼리 있는데 사투리 써야지 하는.이런 현상은 사회가 만든걸까 매체가 만든걸까.나는 개인적으로 방송에서 비표준어를 쓰는 것을 싫어한다. (참고로 저는 경상도 사람입니다.) 표준어가 아닌 말로 지식을 전달받으면 전문적으로 느껴지지 않는 것도 있고, 일단 사투리 쓰는 사람을 정감있게 생각하는 그 만만함을 싫어한다. 표준 서울말로 방송하는 사람들의 장난과 놀림의 대상이 되는 것도 싫어한다. 강호동의 머선129가 매체에서 소비되는걸 좋아하지 않는다. 영화에서 어설픈 사투리가 나오는것도 싫고 아니 그냥 사투리를 매체에서 접하는게 싫다. 어린시절 소꿉놀이를 하면 무조건 표준어로 대화했던 이유는 티비에서 이상적인 가족은 늘 표준어를 쓰니까 방송에서 사투리를 쓰는 사람은 늘 못배웠거나 하층민이 쓰는 말인 것도 싫었다.한국에서 존재하는 언어 차별은 사투리와 표준어이다. 뭔가 어색한데 뭐가 어색할까 싶었던 마음에 떡하니 정의가 내려졌다. 공정해야 할 방송에서 사투리는 공정함을 부여받지 못했다. 책에서는 경상도 사투리는 영역을 널펴 가는데 전라도 사투리는 이마저도 안된다고 말 하는데 내가 보기엔 표준어 외에 다른 언어는 그저 재미의 요소일 뿐이다. 전문영역에 가면 사투리 쓰는 사람들이 어색하게 서울말로 발표하는 걸 볼 수 있는데 이 또한 사투리가 받는 대접이랄 수 있겠다.이주민 여성의 한글 공부에 대한 예가 들어져 있는데 한국 사람인 내가 외국에서 이런 교재로 공부하면 그 나라에 못 살 것같은 예문과 이론으로 꽉 차있다. 언어는 국경도 넘고 차별도 넘어야 되는데 한민족이라는 긍지를 가진 우리는 한민족 안에서도 언어로 차별을 당한다. 이주민들은 오죽할까. (이주민의 너무 많은 혜택에 역차별이라는 말도 나올 정돈데 색안경을 끼고 그들을 대하게 만드는 것은 이 나라가 아닐런지)이 책으로 언어의 차별에 대해 많이 알게되는 시간이었다.#미끄러지는말들#책과콩나무#도서리뷰#서평#백승주작가
*출판사로부터 도서만 제공받아 자유롭게 쓴 글입니다.*지리쪽으로 유독 약한 나에게 이렇게 친근하고 친절한 책은 일단 합격이다. 다만 아쉬운 점이 있다면 내부 그림이 너무 동화 내지는 만화스럽달까..추상적으로 뭉뚱그려진 느낌.아이들을 위한 책이라고 할 수 있으니 접근은 좋겠으나 사실추구에 있어서는 그림체가 살짝 아쉽다.이란이라는 명칭이 생긴지 얼마 안됐다는건 전혀 몰랐는데 요즘 세대가 러시아 이전에 소련을 모르는 느낌일지도 모르겠다. 이란이 유구한 역사를 가진 나라인것에 놀라고 문화와 언어를 지키기 위해 노력한 모습에서 그들의 긍지와 자부심이 느껴진다. 의외로 우리나라와 닮은 모습에 친근함을 느낀다.나라는 고사하고 각 나라들이 어느 대륙에 붙은지도 잘 모르는 나에게는 이 책의 눈높이가 어쩌면 딱 맞을지도.각 나라별로 알기 쉽게 쓰인 책이라고 하니 비단 이란뿐만 아니라 다른 나라들도 친근함을 많이 가질 수 있게 나부터 읽고 싶은 나라 시리즈이다. 내가 이야기와 그림으로 다른 나라를 먼저 접했다면 나의 지리 지식도 조금음 나아지지 않았을까?80년대에 태어난 나에게는 미국, 일본만이 존재했던 것 같다. 외국하면 미국, 일본만 말한듯. 그만큼 무지했고 형편상 교과서 외에는 책도 없었고 고등학생때 반강제로 세계지리반에 들어갔는데 수학,과학보다 세상 어려웠던 기억이 난다.나의 아이는 이 책을 통해 이란이라는 나라와 다른 모든 나라를 친근하게 접하기를 바래본다.#도서리뷰#이란#바흐바흐#서평#책과콩나무#알기쉬운나라#풀빛출판#알라딘
*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해로 작성했습니다* 지금은 과거의 말이 된 국민학교 시절, 시골에 살다가 도시로 이사왔을때 요술공주샐리를 처음 봤다. 노래가 아직도 생각나는 것 보면 꽤나 마음을 뺏겼나보다. 학교 마치면 막 뛰어와서 보곤 했는데 결말을 본 기억은 없다. 십수년의 세월이 흐른 뒤 샐리의 결말 이라고 본 내용은 교통사고로 죽는 거였다. 소재고갈 및 인기가 예전만큼 없어 급하게 마무리 했다는데 아무리 그래도 마법을 쓰는 여자아인데 교통사고라니. 우리나라에선 동심을 파괴할 수 없어 방영안했다는데 원작이 일본인것도 이제 알았다.이 책의 설명에 의하면 샐리는 대놓고 영웅이 될 수 없는 "그 시절의 소녀"를 빗대었다고 한다. 다른 사람에게 들키면 지구를 떠나야 하는 규칙은 내 역량을 마음껏 펼칠 수 없고 몰래 숨어서 능력을 쓰던 소녀의 모습. 어릴때는 그저 노래가 신나고 우당탕탕 거리며 마법을 쓰는 모습이 재미있었는데 이런 만화 조차도 억압된 소녀의 모습을 그린 것이라니 책을 읽으며 의미를 되짚어 봄직하다.길고 긴 시간동안 여성이 어떻게 소비되어 왔는지를 알 수 있는데, 상당수 책의 원작이 일본을 거치면서 많은 부분이 편집되고 설정이 바뀐 것을 우리나라가 그대로 가져와 명작으로 읽혔다는 것도 꽤 충격적인 이야기였다. 여자아이가 아닌 소녀 라는 말로 소년과는 다른 이미지 메이킹을 하고 이분법의 잣대로 키워졌다. 남자들 놀이, 여자들이 읽는 책 따위로 만들어져 온 것이다. 만화영화도 그나마 있었던 꿈을 키워주고 상상을 펼치던 것도 없어지고 장난감, 화장품, 공주세트를 팔기 위한 도구로 전락해 버렸다. 아이러니한 것은 여자아이는 남녀 주인공 구분없이 책을 읽으며 자라고 남자아이는 여자가 주인공인 책은 안 읽는 경우가 많다고 한다. 필독서라고 칭하는 명작의 경우도 의외로 많은 남자아이들이 어릴때 읽지 않았다고 한다.남녀가르기가 책에서도 시작 될 수 있다는 것이 의외였고 ,생활에 퍼져있는 많은 부분이 가르기에 무의식적으로 작용한다는 것을 다시한번 알게 되는 책이었다.(이 책이 조금 어렵게 느껴진 이유가 있다. 예로 든 상당수의 책과 만화영화가 전혀 모르는 내용이라 취지는 알겠으나 낯설었다.)#마법소녀는 왜 세상을 구하지 못했을까#요술공주샐리#세일러 문#출판사 들녁#백설희#홍수민#명작동화의 이면#도서리뷰#책과 콩나무