[콘트래리언] 쏠림사회에서 우리가 나아갈 길

콘트래리언 - 새로운 시대는 逆으로 시작하라!
이신영 지음 / 진성북스 / 2014년 6월

[콘트래리언] 쏠림사회에서 우리가 나아갈 길

우리는 ‘쏠림사회’에서 살고 있다. 명문고를 나와 좋은 대학에 들어가고, 졸업 후 대기업에 들어가는 엘리트 코스. 대한민국 국민이라면 누구나 바라는 코스가 됐다. 이제는 대기업도 안정성이 보장되지 않는다며 공무원을 선호하는 풍조가 추가돼 공무원 시험 경쟁률이 하늘 높은 줄 모르고 치솟고 있다. 한 가지 목표를 전 국민이 공유하게 되는 사회. 바로 ‘쏠림사회’의 단면이다. 그런데 이 책은 남들이 한 가지 목표로 전진할 때 오히려 후진하는 ‘콘트래리언’들의 삶을 집중 조명한다. ‘모두가 Yes라고 말할 때 당연한 듯 No라고 대답하는 용기 있는 사람들.’ 내가 이 책을 읽으며 콘트래리언들에게 받은 인상이다.

콘트래리언은 남들이 가는 방향과 다르게 반대로 가는 사람들을 일컫는다. 남들이 다 대기업이나 공무원을 목표로 취업준비를 할 때 이들은 이것을 ‘위기상황’으로 상정한다. 오히려 히든 챔피언 기업에 들어가 자기의 몸값을 키운다. 모두가 가려고 하는 길에는 병목현상이 나타나기 마련이다. 결국 다른 길로 가는 것에 가치가 집중될 날이 오기에 이런 큰 그림에서의 비전을 보는 이들이 콘트래리언이다. 위기 때 빛날 준비가 돼 있는가? 보통 태평성대일 때는 누구나 우직하게 노력하면 부를 쌓을 수 있다. 하지만 현대 시대처럼 위기의 형태나 시기를 예측하기 어려운 시대에는 위기 속에서 살아남으려면 우직함, 성실함만으로는 위기돌파를 할 수 없다. 창의성, 개성, 역발상 같은 키워드가 부각되는 인재라야 위기 속에서도 빛날 기회를 쟁취할 수 있는 것이다.

‘당신은 오늘 무슨 실패를 해봤는가?’ 실패에 대한 두려움이 없어야 성공의 지름길로 갈 수 있다. 실패자라고 낙인 찍힐까봐 자신의 고통도 드러내지 않고, 실패도 한 번도 하지 않은 양 앞만 보고 달리는 사람들이 너무 많다. 당당히 실패해보고 그 실패에서 교훈을 삼아 창조적인 자신만의 길을 개척하는 것이 더 멋있는 삶이다. 인생은 한번 뿐. 그러니 남들이 다 원하는 삶을 살지 말고, 자신만이 살 수 있는 멋진 삶을 꿈꿔야 한다. 이 책을 읽으며 나만이 누릴 수 있고 그릴 수 있는 삶이 무얼까 고민하게 됐다. 그러려면 내가 어떤 분야에 흥미를 가지고 있는지 찾고 과감히 도전하고 깨지며 독보적인 능력을 키워야 한다는 결론에 이르렀다.

자신만 아는 정보, 아이디어가 있는가? 우리는 하루에 스마트폰으로 다양한 정보를 접한다. 특히 네이버, 다음 등 검색엔진에서 수많은 실시간 검색어들을 누르고 있다. 5천만 국민들이 다 같은 정보를 읽는데 혈안이 돼 있는 대한민국. 이에 대해 어떻게 생각하는가. 실검 위주로 편성된 정보들은 이미 가치 없는 정보가 되고 있다. 누구나 아는 정보기에 활용성이 떨어지는 것이다. 그렇다면 나만 아는 정보는 어디에 있는가. 스스로 자신의 흥미 분야에서 수많은 실패를 하며 몸으로 체득하는 정보들이 번뜩이는 아이디어가 되는 것이다. 보편화된 멀티태스킹도 지양하자. 멀티태스킹이 일처리의 양은 늘려줄지언정 삶의 질을 높여줄 수 없다는 것을 깨달았다. 삶을 단순화하고 남들이 보는 데서 떨어져 큰 숲을 보자. 조금만 방향을 틀어 봐도 나만 아는 정보, 나만 지니는 아이디어들이 마구 쏟아져 나올지도 모르는 일이다.

[미래를 읽는 지식 키워드 바이오클락] 생체리듬 vs 인공적 리듬

바이오클락 - 세상 모든 생명체를 지배하는 생체시계를 찾아서
러셀 포스터.레온 크라이츠먼 지음, 김한영 옮김 / 황금부엉이 / 2014년 6월

[6-12]미래를 읽는 지식 키워드 바이오클락] 생체리듬 vs 인공적 리듬

대학생 시절에 24시간 편의점에서 새벽 시간대 알바를 해볼까 생각했던 적이 있다. 낮과 밤이 바뀐다는 것 이외에 별로 어려울 것이 없어 보였기 때문에 쉽게 생각했었다. 그러나 지인이 새벽 시간대 알바를 하며 무척이나 힘들어 하는 모습을 보고는 포기하게 됐다. 생각해보니 시험기간에도 새벽 시간대 공부는 몸이 견뎌주지를 않아 힘들었다. 내장기관들이 타들어가는 것 같고 머리는 깨질 듯이 아팠던 경험이 있었다. 24시간 편의점은 있는데 인간은 왜 24시간 다 깨어있을 수는 없는가. 이것은 우리 안에 생체리듬이 존재하기에 나타난 결과로 이렇듯 인간은 낮에는 일하고 밤에는 자야만 하는 것이 내정된 존재다.

인간만이 생체리듬을 가진 것은 아니다. 인간을 포함한 동물들과 식물들도 생체리듬이 있다. 다만 생체시계를 똑같이 가지고 있어도 인간은 밤을 지배하고 있다는 것이 차별화된 점이다. 인간만이 의식적으로 생체리듬을 무시하고 낮과 밤을 바꾸거나 여름을 겨울처럼, 겨울을 여름처럼 계절도 바꿀 수 있게 됐다. 에어컨, 난방기구 개발 등 과학기술의 발전 덕분이다. 그래서 24시간 편의점도 나오고 약물로 수면시간도 조절할 수 있게 됐다. 그러나 자연은 철저히 생체리듬에 따라 움직인다. 이 책에는 수많은 사례를 들어 동식물들의 생체리듬에 입각한 생활을 보여주고 있다. 예를 들어 벌은 해시계에 의존하지 않아도 될 정도로 몸 속에 철두철미한 생체 시계가 있어 일정한 시간에 일하고 쉬고 짝짓기 하는 등의 성실성을 보여준다. 다람쥐는 수많은 도토리들을 묻어두면서도 썩지 않게 도토리를 먹으려면 언제쯤 먹어야 하는지를 생체적으로 기억한다. 수많은 새들이 계절이 바뀌면 때를 알고 자리를 이동하는 것도 마찬가지다.

인간은 몸 속에 가지고 있는 생체리듬과 인공적 리듬 두 가지를 누리는 존재가 됐다. 안타까운 것은 처음엔 시계가 인간의 생활을 위한 ‘도구’였는데 이제는 시계가 인간의 삶을 지배하게 됐다. 인공적인 리듬이 생체리듬보다 우선시되고 있는 것이다. 물론 인간은 선택할 수 있다. 과거 새소리에 잠이 깨고 해가 지면 잠에 들던 시대로 돌아가 생체시계에 맞게 생활할 수도 있다. 아니면 지금처럼 시계가 가리키는 대로 일어나고 먹고 자는 삶을 살 수도 있다. 다만 인공적인 리듬을 포기하기에는 기술발전으로 인한 혜택을 누리고 있기에 너무 멀리 온 것은 아닌가 생각하게 된다.

인간의 몸은 생체리듬적인 면에서 오케스트라와 비슷하다. 정해진 시간에 고저 리듬들이 고동쳐 봄, 여름, 가을, 겨울 계절처럼 조화를 이루기 때문이다. 이 책을 통해 인간에게 내장된 생체리듬이라는 것이 잘만 활용하면 얼마나 유용한 정보인지 알게 됐다. 논리적인 사고는 아침에 고조돼 정오에 최고치에 달하고 오후로 갈수록 떨어지게 된다. 체온이 높을 때는 시간 감각이 둔해져 시간을 짧게 인지하기도 한다. 이 밖에도 많은 정보들이 있었는데 이것들을 잘 연구하면 다양한 분야에서 미래를 읽는데 훌륭한 단초들이 될 것이란 생각이 들었다. 생체리듬과 인공적 리듬 둘 중 선택의 자유가 있다는 말에서 생체리듬도 더 이상 간과하지 말자는 의미를 읽어내고 싶었다. 밤과 낮이 바뀌어 알게 모르게 괴롭게 사는 사람들이 많기에 이 책이 남다르게 느껴졌다.  

[세종이라면] 우리에게 맞는 OO!

세종이라면 - 오래된 미래의 리더십
박현모 지음 / 미다스북스 / 2014년 6월

[세종이라면] 우리에게 맞는 OO!

‘다름 인정하기’ 세종의 리더십에서 배울 점은 바로 다름을 인정하고 우리에게 맞는 것을 계발했다는 것. 과거 중국과 일본 사이에서 우리나라는 많은 괴롭힘을 당했다. 힘이 세고 땅 덩어리가 큰 중국이란 나라에는 사대정책을 폈고 오랑캐들은 무력으로 진압하려했던 시대에 다름을 인정하고 우리에게 맞는 것을 찾았다는 것이 참 신선했다. 여러 나라에 둘러싸여 괴롭힘을 당하면서도 강한 나라를 섬기는 시늉을 했을지언정 우리의 것을 찾고 발전시키려는 노력을 했다는 것이 얼마나 멋있어 보이는가. 시대가 변해 이제는 미국이 세계 패권을 쥐었고 미국 등 서양 문물이 한국에 들어와 어떤 제도를 시행할 때마다 미국 제도는 어떻고 유럽 제도는 어떻고 하는 등의 이야기를 하는데 이런 때 더더욱 세종의 리더십을 배워야 하지 않을까 싶다. 우리에게 맞는 제도가 뭔지 궁리하는 자세 말이다.

세종은 우리에게 맞는 제도를 위해 항상 고심했다. 한글을 보라. 중국과 풍토, 풍속도 모습도 다르기에 중국어와 다른 우리 고유의 말이 필요하다고 생각해 한글을 만든 것이다. 민생경영에 있어서는 백성들의 삶의 질을 높이려고 노력했다. 특히 농업에 기반한 백성들의 실질소득 증대를 위해 ‘농사직설’ 편찬, 측우기 개발 등 양보다 질을 높이기 위해 노력했다. 결국 우리에게 맞는 농법을 위해 수고했다는 것이다. 외교적으로는 은위외교를 했다. 강한 중국이라는 나라에는 섬기는 정책을, 일본이나 나머지 힘 없는 오랑캐들에게는 은위외교를 펼쳤다. 즉 은혜의 회유와 방어적인 위엄을 보인 것. 평상시에는 보살피는 제스처를 취하다가 오랑캐가 일어날 것 같으면 자국의 무력적 힘을 은근 보이며 통제했다는 것이다. 이것도 강대국과 약소국 사이에 끼인 우리나라의 특성에 맞는 외교술이었다.

세종의 나라 경영에서 많은 장점들이 있지만 특히 눈에 띄었던 것은 ‘장점경영’이었다. 인재 경영술인데 인재를 등용할 때 덕망과 재능 중심으로 뽑고 장기적으로 인재를 쓰며 그가 주인의식과 책임의식을 가지게 했던 것이다. 특히 흠이 있게 물러난 신하도 나중에 그 자리에 맞는 재능이라고 생각되면 불러 기회를 줬다. 그래서 과거의 단점을 사후 업적으로 덮을 수 있도록 했다. 요즘 한국은 국무총리 인선으로 시끄럽다. 장관직도 마찬가지다. 청문회 통과하기가 힘들어 인재 구하기가 어렵다는데 세종의 인재 경영법을 보니 분명 배울 점이 있다는 생각이 들었다. 물론 현대 시대에는 흠 있는 인재를 믿고 기회를 주기가 어렵다. 기회를 준다고 업적을 다 세우는 것도 아니고 학연, 지연 등 비리로 인재를 뽑는 것을 본 사람들은 민주주의 시스템에서 가만히 있지 않을 것이다. 그러나 분명 덕망과 재능을 가진 인재를 알아보고 그들을 뽑아 적재적소에 채우고 기회를 주는 시스템은 인재를 뽑는 위치에 있는 사람들이 보고 배울 점이다.

현대시대와 비교해서 전혀 ‘과거’의 일이라 치부할 수 없을 정도로 세종의 나라경영은 세련됐다. 다름을 인정하고 다른 나라가 아닌 한국에서만 가능한 제도와 인재등용, 기술개발 등을 했다는 것이 얼마나 독창적인가. 특히 문화, 외교, 과학기술 등에서 우리에게 맞는 것들을 찾아 실행에 옮겼다는 것이 멋있어 보였다. 우리는 걸핏하면 ‘선진 외국에서는 이랬는데, 우리는 왜..’라는 이야기를 많이 한다. 이제는 K팝이 세계문화를 호령하는 시대다. 우리도 자신감을 가지고 '우리에게 맞는 OO'을 만들어 우리의 문화, 제도, 과학기술 등을 빛내도록 분발해야 할 것이다. 

[디지털 세상에서 집중하는 법] 디지털 주의 산만에 대처하는 법

디지털 세상에서 집중하는 법 - 디지털 주의 산만에 대처하는 9가지 단계
프란시스 부스 지음, 김선민 옮김 / 처음북스 / 2014년 6월

[디지털 세상에서 집중하는 법] 디지털 주의 산만에 대처하는 법

정보의 양이냐, 질이냐. 우리는 디지털 세상에서 살면서 정보의 양이 폭발적으로 늘어난 시대에 살고 있다. 하지만 우리가 접하는 정보의 질은 높아졌는가. 우리는 많은 양의 정보를 접하지만 디지털 주의 산만에 빠져 깊이 있게 정보를 탐닉하지 못하게 됐다. 물론 디지털 시대가 되면서 시간을 쪼개 다양한 일에 투자하게 됐다. mp3를 들으며 공부하고 tv를 보면서 컴퓨터 검색으로 숙제를 한다. 이렇듯 다양한 일을 동시에 하게 됐지만 역설적으로 한 가지에 집중하지 못하게 됐다. 피상적으로는 삶의 질이 높아진 것처럼 보이지만 결과물을 보면 그렇지 않다. 뭐하나 제대로 하는 것이 없는 것. 과학자들이 한 분야를 깊이 있게 연구해서 눈부신 디지털 세상을 만들었지만, 개개인들은 디지털 기기를 하며 시간을 갉아먹어 자신의 분야에서 빛나는 성과를 내는데 시간적 낭비를 보고 있는 셈.

디지털 산만주의에 빠진 우리들은 다양한 해악들에 직면해 있다. 먼저 디지털 기기들이 우리의 기억을 대신해주고 있는 것. 과거에는 머리로 기억할 정보들을 이제는 기기들이 해준다. 기억은 핸드폰이나 컴퓨터가 해주기에 어디에 저장했는지만 기억하면 된다. 그러나 이러한 편리함이 우리 뇌가 기억을 저장할 수 있는 기회를 잃게 만들었다. 니겔 리즈너는 “만약 당신이 내 방에 있다면 바로 ‘그’ 방에 계세요”라고 말한다. 우리는 같은 공간에 있으면서도 다른 공간에 있게 됐다. 스마트폰이 보급되자 일상의 대부분을 디지털 세상에서 보내게 됐다. 그러니 같은 공간에 있으면서도 인간과 대화하지 않고 디지털 세상에 있는 인간들과만 소통하게 된 것.

그렇다면 디지털 세상에서 시간적인 낭비를 하지 않고 삶에 집중하는 방법은 무엇일까. 크게 ‘나를 돌아보기, 도구 사용하기’로 정리할 수 있지 않을까. 먼저 나를 돌아보면 집중의 단서를 알 수 있게 된다. 집중해서 생산성이 높아지는 시간대를 찾아보자. 그 시간에는 집중해서 창조적인 일을 하고 나머지 시간에 디지털 기기를 사용하는 것이다. 처음부터 집중하기 어렵다면 산만한 자신의 모습에서 집중하는 자신의 모습으로 서서히 변화시키도록 노력하자. 집중 도구들을 이용하는 것이다. 대표적으로 마감기한, 보상, 우선순위 등이 있다. 마감기한들을 정해 놓으면 집중도를 높일 수 있다. 시험기간이 되면 디데이를 기점으로 디데이 1~2주 전에는 집중이 잘되는 것을 경험했을 것이다. ‘이 일을 집중해서 끝내면 케이크를 먹어도 된다’는 식으로 보상을 줘도 좋다. 또 일에 우선순위를 정해서 중요한 일을 집중해서 끝내는 식으로 시간적 낭비를 줄이자.

가끔 난 절에 가고 싶다는 생각을 한다. 나도 그렇지만 주변 사람들을 보면 스마트폰 중독자들이 많다. 아침에 일어날 때부터 기사 검색으로 시작해, 매 순간 인터넷 검색을 하고 자기 직전까지 인터넷 검색을 한다. 심지어 밥을 먹을 때조차 핸드폰을 손에서 놓지 못하는 사람들을 보자 스마트폰을 좋아하는 나조차도 질리게 됐다. 그래서 핸드폰 없이 조용하게 정신수양만 할 수 있는 절에서 생활을 해보고 싶다는 생각을 한 것. 템플스테이 같은 것에 참여하면 되지 않을까 싶었던 것이다. 이제는 디지털 기기를 통해 얼마나 우리의 시간을 낭비하고 있는지 되돌아볼 때가 아닐까. 이 책을 통해 디지털 산만주의 문제의 심각성을 더 상기시키게 됐고 내 주변 사람들에게도 적극적으로 이 문제에 대해 얘기해봐야겠다는 생각을 했다.  

[찰리와 리즈의 서울 지하철 여행기] 눈이 머무는 곳을 따라가다 보면...

찰리와 리즈의 서울 지하철 여행기
찰리 어셔 지음, 리즈 아델 그뢰쉔 사진, 공보경 옮김 / 서울셀렉션 / 2014년 4월

[찰리와 리즈의 서울 지하철 여행기] 눈이 머무는 곳을 따라가다 보면...

사진과 영화의 공통점은? 과거를 보존하는 역할을 한다는 것이다. 이 책을 읽으면서 이 책이 사진이나 영화처럼 현재를 과거로 잘 보존하는 역할을 하겠다는 생각이 들었다. 맨 처음 외국인들이 서울 지하철 여행기를 썼다는 이야기를 들었을 때 궁금했다. 외국인의 눈에 비친 서울의 모습은 어떨까. 대학교 때 상경해 서른이 갓 넘은 지금까지 서울에 살고 있는 내가 보는 서울과 또 다른 모습이 담겨있지 않을까 싶었다. 그래서 읽은 이 책은 현재를 타임캡슐에 담아 미래로 고이 보내줄 것 같은 인상을 줬다. 2014년 현재 서울의 모습을 지하철역을 중심으로 담은 말하자면 서울 일기다.

사람마다 보는 눈이 다 다르다. 눈이 머무는 곳을 따라가다 보면 생각지도 못한 스토리들을 발견하게 된다. 찰리와 리즈가 발견한 강변역의 공중전화가 그렇다. 국내 여행을 갈 때 수도 없이 들렀던 강변역에서 공중전화를 눈여겨 본 적은 단 한 번도 없다. 스마트폰 보급률이 높은 한국이란 나라에서 공중전화는 고물처럼 여겨지기 십상이다. 그런데 외국인들의 눈에는 공중전화가 보였고 그 전화를 사용하는 사람들이 보였다. 바로 군인들. 휴대전화를 소지하지 못하는 군인들에게는 휴가시 필수 아이템이 바로 공중전화. 찰리는 그 군인이 세 번 만에야 통화가 된 것 같다는 이야기를 했다. 그 대목에서 그들이 얼마나 세심한 부분까지 관찰했는지 알 수 있게 했다. 명동역에서 마주한 닭도 마찬가지다. 명동역에 가면 즐비한 브랜드 매점들과 외국인 관광객들이 전부였는데, 그들 눈에는 닭도 보였다. 매번 가는 곳만 가는 나이기에 눈이 머무는 곳도 달랐을 수밖에.

이곳에 소개된 지역들은 지하철역을 중심으로 나뉜다. 내가 가본 곳도, 가보지 못한 곳도 있었다. 그 중에 합정역은 내가 자주 가는 곳 중 하나. 신촌, 홍대에서만 놀다가 처음 가 본 합정은 파라다이스였다. 분위기도 마음에 들고 맛집도 많았기에. 그런데 외국인이 본 합정은? 천주교, 카페거리 두 가지 카테고리로 나뉘어 보는 장소가 됐다. 노량진은 어떠한가. 내가 서울에 오래 살면서도 한 번도 가보지 못한 지역. TV나 말로만 많이 들었던 곳이 바로 노량진이다. 이번 주말 회라도 먹으러 일부러 들러보고 싶어졌을 정도로 노량진의 활기있는 모습들이 잘 묘사돼 있다.

나는 최근 블로그에 여행기를 담는데 취미가 생겼다. 찰리가 쓴 여행기를 읽으며 진정한 여행기란 어떤 것인가 하는 생각이 들었다. 남들이 다 보는 것에만 초점을 맞추지 말고 나만 볼 수 있는, 스토리가 담긴 소재들을 보고 기록할 수 있다면 멋진 여행기 한 편이 나올 수 있겠다는 생각이 들었다. 외국인이 서울 지하철 여행기를 소재로 한 것 자체가 참신했는데 내용 또한 서울 시민을 감동시키는 구석이 많았다. 개인적으로 가보고 싶은 지역들이 생겼고 서울에 대한 애정이 더 생겼다는 것이 이 책이 나에게 준 긍정적인 영향이랄까.