가짜 자존감 권하는 사회 ; 우리 모두의 진짜 자존감을 찾는 심리학 공부

가짜 자존감 권하는 사회 - 우리 모두의 진짜 자존감을 찾는 심리학 공부
김태형 지음 / 갈매나무 / 2018년 1월

가짜 자존감 권하는 사회

가짜와 진짜를 구별하기란 쉽지 않을 수도 있다.

예를 들어 명품가방과 짝퉁가방만 보아도 얼핏보면 구별하기가 힘들정도로 같다고한다.

그런데 가격은 명품의 절반도 안되니 경제적이라고 생각할 수 있다.

하지만 본질적인 부분이 다르기때문에 가짜는 가짜인것이다.

자존감 또한 그러한것같다.

지금까지 내가 알고 있었던 것들이 전부는 아니지만 가짜 자존감이었구나 라는 생각을

이 책을 읽으며 느낄 수 있었다.

이렇게 된데에는 가짜 자존감을 권하는 사회가 톡톡히 한몫했다고 할 수 있다.

한국인들이 대체적으로 중요하다고 생각하는 가짜 자존감에는

물질만능주의 외모지상주의 스펙중심주의이다.

모든 나라가 경중의 차이는 있겠다고 생각이 드는데 우리나라는 특히 심하게 이부분으로

사람들을 판단하고 스스로도 이 기준으로 보려고 하기때문에

건전한 자존감을 갖을 수 없을 지도 모르겠다.

우리나라에 태어난 자체가 전 세계적으로 볼때 많은 것들을 가지고 태어났고

자유와 더불어 많은 부분들을 누리고 살아감에 있어서도

항상 부족하고 만족하지 못하고 행복하게 살지 못하는 이유중의 하나가

가짜 자존감때문이란 생각이 든다.

상태적 박탈감속에서 끊임없이 나보다 더 좋은 물질과 스펙과 외모를 가지고 있는

사람들을 보면서 자신의 자존감은 점점 바닦을 치게 되는것.

이 책에서는 가짜 자존감이 무엇인지, 진짜 자존감은 무엇인지

왜 가짜 자존감에 휩싸이게 되었는지

극복하기 위해서는 어떤 생각들과 어떤 대처를 해야하는지

하나 하나 차근차근 짚어주고 있다.

자존감이 낮은 사람은 누구보다 나를 사랑하고 존중하지 못하며 심한경우

나 자신을 혐오한다고 한다.

열등감과 자기비하,자기혐오,무기력등이 여기에 속하며

타인의 시선을 지나치게 의지한다.

어릴때부터 사교육과 공부기계로 강요받고 취직때문에 스펙을 쌓는동안

진짜 자존감을 키우고 가꿀 수 있는 법을 알지 못하는 점이 안타깝다.

동료나 사회나 심지어 가족에이르기까지 존중감을 받지 못한 세대인들은

고독과 비관주의로 기우는 경향이 강한것이다.

실로 자존감의 위기의 시대에 살고 있는것 같다.

사회 전반적인 생각이 바뀌지 않는 이상 진짜 자존감을 키우는것은 쉽지 않을것같다.

그럼에도 불구하고 우리가 함께 행복하게 살아가기 위해서는 서로가 진짜 자존감을 키울수 있도록

노력해 나가고 부딪히며 바꿔나가는 모습이 필요할것이다.

가짜 자존감을 알았다면 멈추고 자기 치유를 통해 손상된 자존감을 어루만져주고

자존감을 높일 수 있는 활동을 사작아여 건강한 이웃들과 연대해야한다고 필자는 말한다.

자존감은 심리문제와 관련이 많기 때문에

자기수용,자기사랑,자기존중이 먼저 있어야한다고 말한다.

이 세가지가 진짜 자존감을 위해 꼭 필요한것임을 자세히 말해주고 있다.

이렇게 진짜 자존감을 위해 노력한다면

기쁨과 만족이 있는 행복한 삶과 세상을 변혁하고 시련을 이겨내는 삶을 살수 있다고말한다.

올바른 인생 목표를 달성하기 위해서 열정적으로 달려가고,

불의한 세상에 적응하기보다 바꿔보려 애쓰며,

시련과 난관에 부딪혀도 거침없는 질주하는 과정을 통해 자존감은 계속높아지는

선순환이 일어나게 된다.

여기에서 기억해야 할것은 자지 존중이라해서 타인을 배려하지 않는 나만 알라는

이야기는 아니다.

자기사랑과 자기존중에는 타인도 포함되어 있음을 알아야한다.

모두가 가짜자존감에서 벗어나 진짜 자존감을 회복한다면

지금보다 사회가 좀 더 따뜻하고 배려가 넘치고 행복한 삶을 영유할 수 있지 않을까?

고전 산문에 빠져 봐 ; 관계를 묻다

고전 산문에 빠져 봐! - 관계를 묻다 ㅣ 나무클래식 10
설흔 지음 / 나무를심는사람들 / 2017년 7월

인간은 사회적 동물이고 어떤 모습으로든 관계를 가지고 살아갑니다.

요즘은 점점 개인주의로 변해가는 속도가 빨라

서로 얼굴을 대면하면서 관계를 가지는 것을 불편해 하는경향이 있는것 같아

안타깝기도 합니다.

이 책은 관게에 대해 고민하고 생각하게 해주면서

고전에 담겨있는 관계를 보여줍니다.

고전도 보고 그 속에서 관계에 대한 실마리와 지혜도 볼 수 있는것 같아요.

총 6장으로 구성되어있네요.

제1장 친구란 뭘까?

제2장 아무도 나를 알아주지 않아

제3장 그래도 나를 믿어 주는 사람들

제4장 가족이라는 것

제5장 나와 남을 이어 주는 관계의 법칙

제6장 함께 살아가는 세상

맨뒷장에 출처가 나오는데 이 책에서 언급했던

고전들을 알 수 있답니다.

더 궁금하거나 깊이있게 읽고 싶은 분들은 참고하셔도 좋을것 같아요.

다른 고전을 다루는 책과는 다르게 시각적으로 주목이 잘 되는 특징이 있어요.

글씨체, 글씨색,중요부분 강조등 특이하다는 느낌을 받았답니다.

고전에서는 관계에 대해 어떻게 정의하고 풀어가고 있는지

이 책을 통해서는 알 수 있는데 나 자신에 대한 돌아봄 또한 중요하네요.

옛 조상들도 우리와 같은 고민을 하고 있었구나 라는동질감도 느낄 수 있었어요.

한창 친구관계를 중요시하는 사춘기 청소년들에게도 공감이 많이 되는 내용인것 같아요.

친구는 묻지도 않고 따지지도 않고 그냥 다른 말이 필요없이

그 자체로 편하고 소중한것 같아요.

박제가 처럼요.

이덕무의 칭찬과 욕이란 짦은 글이 공감이 많이 되었어요

이덕무는 잘못을 지적할때 태도를 중요시 했는데

공명정대하게, 장점과 단점을 둘다 지적해야 한다고 하네요.

강정일당은 남편의 푸념에 일반적인 위로를 주고 끝내지 않고

남편에게 요령있게 지적을 하였네요.

분명한 기준과 잘못된 것을 지적해줄때 요령이 필요하네요.

조선시대 대표 문인들의 편지나 일기나

말들을 그저 읽는 것 만으로도 많은 생각을 하게 되네요.

공감이 되면서 반성도 하게 되고 용기도 얻게 되는것 같아요.

고전 산문을 통해 여러 관계에서 삶의 태도와 방향성도 생각해 볼 수 있고요.

지금도 빛이나는 고전 산문속에서 우리내 사는 관계들을 만나보세요

잡담의 인문학

잡담의 인문학
토머스 W. 호지킨슨 & 휴버트 반 덴 베르그 지음, 박홍경 옮김 / 마리서사(마리書舍) / 2017년 7월

알뜰신잡이라는 프로를 종종 보는데

정말 잡학이 대단함에 놀라고

인문적 소양이 필요함을 알게된다.

다양한 분야에서 전문성을 보이는 네분의

서로 잡담처럼 이야기하는과정이 재미있다.

보고있노라면 나까지 똑똑해 지는 기분이 든다고할까?

그리고 정말 많은 것들을 알고 있음에 감탄하게 된다.

이 책을 보는 순간 이 프로가 생각나는 이유는 뭘까?

그만큼 인문학이 핫 이슈임에는 틀림없단 생각이 든다.

잡담의 인문학

지적인 호기심을 충족시켜 주기에 충분한것 같다.

고급스런 잡담속에 담긴 인문학을 쉽게 읽으면서 지식도 넒히고

교양도 쌓을 수 있는 책이다.

목차를 보니 페기 구겐하임부터 막스 에른스트까지 175명의 많은 인물들이 나옴을 알수 있다.

소설가, 작곡가, 사진작가, 과학자, 철학자, 혁명가 등 영역도 참 다양하다.

주제별로 연계고리를 찾아 읽다보면 책장이 절로 넘어간다.

짧은 단막극처럼 쉽게 읽혀짐으로 지루하지 않다.

정말 유명한 사람부터 전혀 생소한 인문까지 175명의 잡담을 들을 수 있다.

​순서대로 읽지 않아도 좋은것 같다.

자기마음데로 읽고싶은 순서대로 아주 편안하게 보게 되는 책이다.

진화론을 주장한 다윈과 웅장한 문체를 구사하는 소설가 존 업다이크

귀납적 추론과 연역적 추론을

고안해 낸 아리스토텔레스가 말더듬이었다는 사실은 매우 흥미롭다.

전혀 생각하지 못했기 때문이다. 말도 유창할 줄 알았는데 그게아니었다니 정말 재미있다.

내가 좋아하는 마르크 샤갈은 나치에게 핍박을 당했다고한다.

샤갈이 유대인 이었기 때문이다.

샤갈의 작품의 탄생 배경도 알수 있고  작품이 이해가 된다.

이처럼 175인의 다채로운 이야기는 교양인으로

인문학으로 잡담을 할 수 있게 해줄것이다.

인문학을 어렵게 생각하는것에서 탈피할 수 있는 가볍게 읽으면서도

인물자체의 이름만으로도 교양있는 사람이 될 수 있을것이다.

[이과형 인재를 위한 말랑한 지식] 이 정도는 알아야 하는 최소한의 인문학

최소한의 인문학 - 이 정도는 알아야 하는 ㅣ 최소한의 지식 시리즈
이재은 지음 / 꿈결 / 2017년 7월

문과형 인재를 위한 이 정도는 알아야하는 최소한의 과학에 이어

이과형 인재를 위한 이 정도는 알아야하는 최소한의 인문학을 읽어보게 되었다.

첫째는 과학을 좋아하여 과학 위주의 책을 읽기를 좋아하고 둘째는 과학을 싫어하여

인문사회쪽의 책을 본다. 전혀 성향이 다른 아들을 키우고 있다.

그래서 이번책은 첫째를 위한 책이라고 볼 수 있다.

최소한의 과학이나 인문학이나 어느 한 쪽으로 치우치는것은 위험할 수 있다.

4차 산업혁명시대에 양쪽을 두루 갖춘 융합적 인재가 되는것에 도움이 되는 책이라고 볼 수 있다.

인성을 겸비한 이과형 인재들이 필요한 시점이다.

과학과 기술이 사회에 미치는 영향력이 크기 때문에 윤리의식이 결여되어 있는

과학기술은 큰 재앙을 가져올 수 있기 때문이다.

과학자들과 과학도에게 요구하는 인정은 사람과 사람, 공동체와 공동체의 관계적 인성이다.

이는 연대, 참여, 협력, 정의감, 의사소통, 보편적 인류애 등으로 나타난다.

그래서 그저 편리성과 사익추구의 과학으로 변질되지 안기 위해서

생각하는 과학이 필요함을 말하고 있다.

제 1부 생갈:  생각하는 힘이 곧 인성이다

제 2부 의사소통: 질병은 이해의 부족에서 생긴다.

제 3부 보편적 인류애:  배려, 나눔, 협력, 타인 존중이 필요하다

제4부: 사람은 서로 신뢰하고 존중할 때 행복하다

제5부 리더십: 좋은 리더는 문제를 해결하고 나쁜 리더는 문제를 만든다.

많은 인문적인 내용이 있겠지만 인간으로써 최소한 이런 부분은 알아야겠다라는

부분을 잘 나타낸것같다.

질문을 던져줌으로써 질문에 대한 답을 찾아가고자한다.

화두가 예리하다.

아이들을 보면 점점 더 생각하는 것을 힘들어하는 경향이 보인다.

싫다기 보다 귀찮다고 하는것이 맞을지 모르겠다.

생각이 없음으로 일어났던 비극인 유태인의 학살을 자인한

칼 아돌프 아이히만을 보면서 생각하지 않은 것의 무서움을 보았다.

생각을 지켜나가는것은 끊임없는 자기성찰과 무조건적인 수용이 아닌

성찰하고 고찰하고 반문해가면서 생각을 해야하고 그것이 옳은것인지

스스로 결정해야한다는 것이다.

질문에 대한 답을 찾아가다 읽다보니 많은 생각을 하게한다.

전혀 생각하지 못했던 부분도 있고 공감가는 부분도 있어 인문학이

어렵지만은 않은것 같다. 삽화나 사진도 실려있어 이해하는데 도움이 된다.

책에는 주제와 관련된 인물과 저서가 많이 등장한다.

기회가 된다면 책에서 소개하고 예시로 제시했던 책들을 읽어보고 싶다.

읽어보기에도 다양한 읽을거리가 있어 지식을 쌓을 수 있다.

우리는 혼자서는 살아갈 수 없다. 그래서 타인과 다르다는 점을 인정하고 소통하는

부분이 필요하고 중요하게 다가온다.

대추 한알이라는 시를 개인적으로 좋아하는데

시의 내용처럼 대추 한알이 완성되기 까지 혼자서는 절대로 열릴 수 없다는 것이다.

이 책이 이과형 인를 위한 만큼 과학과 연결하여 인문학을 설명하고 있다.

과학의 순수성을 가지고 출발했으나 여기저기 순수성과 거리가 먼 과학기술도 볼 수 있다.

과학기술은 계속적인 도전이 있을것이고 우리 삶에 없어서는 안될 것이기에

과학자들이 타자에 대한 이해와 생각이 필요하다.

과학자들의 지향점이 '인간'에게 있음을 알고 인간을 도구화 할 위험성이 있기에

인간을 타자화하면 안되겠다.

타자화라는 말에는 우열 관계가 포함되어 있고 나의 우월성을 드려내려한다.

나보다 못한 누군가를 계속 만들려고 하는것이다.

정말 주의하고 보편적 인류애를 갖도록 노력해야할것이다.

더불어 공동체를 건강하게 하고 좋은 리더가로 성장해나가야한다.

리더상들도 시대에 따라 달라지게 마련인데 어떤 리더가 좋은 리더인지 고민이 필요하다.

리더의 조건도 잘 나와있는데 시의적절한 선택, 정면 응시, 수평적 의사소통, 섬김, 측은지심,

교감 그리고 감응을 들고있다.

저자는 리더십의 핵심은 문제 해결 능력에 있다고한다.

문제의 정확한 진단이 병행될때 올바른 해결도 가능하다.

과학이 인간의 삶의 한계를 극복하는데 결정적 기여를 하고 있는만큼

나쁜권력에 넘어가지 않고 선한과학으로 인간에게 더욱 집중하기를 바란다.

그러기 위해 과학자들이나 이과성향의 사람들도 인문학을 읽고 사고의 폭을 넓히고

계속적인 질문을 던지고 고민해야 할것이다.

인성에 대한 정확한 답대신 질문을 통해 스스로 생각하고 답을 찾아가게한다.

이렇게 생각하는 것에서 부터 인성의 출발이자 완성이라고 보았기때문이다.

이공계학생들에게 인문학적 역량을 키워주고 융합적 사고를 기를 수 있는

인문교양서인만큼 읽어보길 권한다.

랜드 오브 스토리 2 (상/하); 돌아온 마법사

랜드 오브 스토리 2 - 상 - 돌아온 마법사
크리스 콜퍼 지음, 김아림 옮김 / 꿈결 / 2017년 5월

뉴욕타임스 베스트셀러 NO.1

랜드 오브 스토리 2

(상/하) 돌아온 마법사

랜드 오브 스토리는 1권에 이어 2권으로 상/하 권으로 만나보았습니다.

이 소설을 쓴 작가는 인기배우로 글도 잘쓰네요.

상상력이 매우 풍부하고 글에 잘 녹아낸것 같습니다.

아이들이 좋아하고 어렸을때부터 익숙히 읽었던 동화이야기에

반전 매력처럼 쌍둥이 남매의 모험이 흥미 진진하게 그려집니다.

미국에서만 200만 부가 판매되었고 전 세계 19개 언어로 번역될만큼 성공적인

소설이라고 할 수 있겠네요.

동화나라의 지도를 한눈에 볼 수 있답니다.

다양한 왕국들이 있네요. 여기 저기 쌍둥이 남매의 활약상 무대임을 알수 있어요.

잠자는 숲속의 공주를 저주에 빠뜨린 사악한 마녀가 돌아오면서 현실로 돌아갔던

남매가 다시 동화왕국으로 돌아오지요.

사악한 마법사가 에즈미아가 돌아오면서

쌍둥이 남매 알렉스와 코너는 동화속 세상을 구하기 위해

고군분투 하게 되는데요.

사악한 마법사를 이기는 방법을 찾게됩니다.

세상에서 미움받는 여섯 사람이 가장 아끼는 물건 여섯개를 가져와야 한다는것입니다.

마법의 콩 구하는것부터 마법사가 가장 아끼는 물건까지 여섯가지를

찾는 모습들이 박진감 넘치게 흘러갑니다.

가족과 더불어 동화속세상을 구하기 위해 어린나이이지만 혼신을 가지고

임하는 강단있는 모습에 결코 나약하지 않고 아무것도 못하는 존재가 아니라

그 어떤것이라도 할 수 있는 용기있는 존재임을 알게됩니다.

현실에서는 할 수 없는 것들이 동화속 세상에서 펼쳐지면서

대리만족을 느끼며 카타르시스를 느끼게 되는것 같아요.

쌍둥이 남매의 가족과 동화속세상이 평화롭고 안정될 수 있을까요?

계속적으로 남매들의 모험이 펼쳐질것 같아요.

끝나지 않는 계속적인 이야기속으로 다시 빠져들고 싶네요.