[마이리뷰] 흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴

흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴 - 도종환 시화선집
도종환 지음, 송필용 그림 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 6월

도종환 시화 선집이라서 그런지 시에 대해 잘 알지 못하는 내가 읽어도 금방 알 수 있는 시들이 많았다. 도종환 시가 노래로 만들어진 것도 많다. <강> 이나 < 꽃씨를 거두며> 다 내가 애정하는 노래들인데 도종환 시 인줄 몰랐다.<꽃씨를 거두며>는 노래에서는 이제 사랑의 나날이 다시 시작되었음을 나는 깨닫네. 로 나오있었는데 시는 이제 기나긴 싸움이 다시 시작되었다고 나는 믿고 있습니다.였다. 이 노래가 내 결혼 축가였는데 ....뭐지? 이 아이러니는? ㅎㅎ 사랑의 나날도, 기나긴 싸움의 시작도 둘다 틀린 말은 아니니.

어린이 놀이터 시를 읽으면 마음이 아프다. 해직이 되고 집앞 에 있는 학교에 가지 못하는 그 마음이 느껴진다.

산벚나무

아직 산벚나무 꽃은 피지 않았지만
개울물 흘러내리는 소리 들으며
가지마다 살갗에 화색이 도는 게 보인다.
나무는 희망에 대하여 과장하지 않았지만
절망을 만나서도 작아지지 않았다.
묵묵히 그것들의 한복판을 지나왔을 뿐이다.
겨울에 대하여또는 봄이 오는 소리에 대하여
호들갑 떨지 않았다.
길이 보이지 않는다고 경박해지지 않고
길이 보이기 시작한다고 요란하지 않았다.
묵묵히 묵묵히 걸어갈 줄 알았다.
절망을 하찮게 여기지 않았듯
희망도 무서워할 줄 알면서

마지막 행은 루신의 글 「고향」에서 인용

강

가장 낮은 곳을 택하여 우리는 간다.
가장 더러운 것들을 싸안고 우리는 간다.
너희는 우리를 천하다 하겠느냐.
너희는 우리를 더럽다 하겠느냐
우리가 지나간 어느 기슭에 몰래 손을 씻는 사람들아
언제나 당신들보다 낮은 곳을 택하여 우리는 흐른다

꽃씨를 거두며

언제나 먼저 지는 몇 개의 꽃들이 있습니다. 아주 작은 이슬과바람에도 서슴없이 잎을 던지는 뒤를 따라 지는 꽃들은 그들을 알고 있습니다. 아이들과 함께 꽃씨를 거두며 사랑한다는 일은책임지는 일임을 생각합니다. 사랑한다는 일은 기쁨과 고통, 아름다움과 시듦, 화해로움과 쓸쓸함 그리고 삶과 죽음까지를 책임지는 일이어야 함을 압니다. 시드는 꽃밭 그늘에서 아이들과함께 꽃씨를 거두어 주먹에 쥐며 이제 기나긴 싸움은 다시 시작되었다고 나는 믿고 있습니다. 아무것도 끝나지 않았고 삶에서죽음까지를 책임지는 것이 남아있는 우리들의 사랑임을 압니다.
꽃에 대한 씨앗의 사랑임을 압니다.

흔들리며 피는 꽃

흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴
이 세상 그 어떤 아름다운 꽃들도
다 흔들리면서 피었나니
흔들리면서 줄기를 곧게 세웠나니
흔들리지 않고 가는 사랑이 어디 있으랴

젖지않고 피는 꽃이 어디 있으랴
이 세상 그 어떤 빛나는 꽃들도다 젖으며 젖으며 피었나니
바람과 비에 젖으며 꽃잎 따뜻하게 피웠나니
젖지않고 가는 삶이 어디 있으랴

[오늘의 한문장] 아무튼, 술

너무 재밌고 유쾌하다. 나와 술을 함께 마신 친구들에게 모두 선물해주고 싶다. 나의 절친에게는 벌써 보냈다. 공감하며 함께 웃고 울고 싶다. 큰 소리로 웃다가도 어느샌가 눈물이 나오기도 한다. 여자 혼술하는 부분은 아직 좋은 세상이 오지 않은 것에 대한 분노와 책임을 느꼈다. 아직 싸울 것이 많다고.작은 통 속에 사는 나에게 그래도 괜찮다는 위로가 되었다. 소주 오르골 소리를 듣고 싶다. ㅎ

P62
해줄 수 있는 게 이런 쉬운 말밖에 없을지라도, 이런 쉬운 말이라도 해야만순간이 있다. 언젠가 가닿기를, 언젠가 쉬워지기를 바라는 누군가의 소망이 단단하게 박제된 말은 세상에 있는 것이 없는 것보다는 나으니까. 바닥에라도굴러다니고 있으면 나중에 필요한 순간 주워 담아갈수 있으니까. 지금 당장은 아니더라도 어쨌든 우리는 언젠가 힘을 내야만 하니까. 살아가려면,

P93
게다가‘마시더라도‘에 해당하는 상황이 지나치게 세분화되었다는 점에서 결국 마시게 될 거라는 패배주의가짙게 깔려 있다는 점 또한 부정할 수 없다. 가급적’이라는 단어는 얼마나 편리한 말인지. 하지 말라‘는말을 꾸며주는 척하지만 슬그머니 ‘해도 된다’의 편도 들어주니 말이다. 어쨌든 규칙이 아예 없는 것보 다는 좋을 것이다.

P95
이 비슷한 시각에 딱 한 시간만 먹자고 술집에 들어갔다가 새벽 서너 시까지신나서 술을 마시고는 울다시피 출근했다가 기다시피 퇴근해서 기절하는 우리의 많은 과거들과 미래가생생하게 보였다. 술이란 건 참 시도 때도 없이 시제에 얽매이지 않고 마시고 싶다는 점에서나, 마시기전부터 이미 마시고 난 이후의 미래가 빤히 보인다.는 점에서나, 일단 마시기 시작하면 앞일 뒷일 따위 생각 안 하는 비선형적 사고를 한다는 점에서 너무나 헴타포드어 같지 않은가..

P104
앞으로도 퇴근길마다 뻗쳐오는 유혹을 이겨내고 술을 안 마시기 위해서라도 늘 ‘어제 마신 사람‘
이 되어야겠다. 그렇다. 오늘의 술을 피하기 위해서우리는 늘 어제 마신 사람이 되어야 한다. 그래서 나는 내일을 위해 오늘도 마신다.

P117
야, 그 정도면 됐어. 사실 욕이란 게 연습한다.고 늘겠냐, 술 마신다고 늘겠냐. 그냥 사는 게 씨발스러우면 돼. 그러면 저절로 잘돼."

P135
취향의 확장과 함께 넓어지는 세계. 멋진 말이다. 누군가에게 그것은, 그게 와인이 되었든 뭐가 되었든, 돈으로 결코 환산할 수 없는 충만한 기쁨과 소중한 기억들을 안겨줄 테고, 그건 분명 멋진 세계일것이다. 하지만 그 멋짐을 마음 편히 누릴 수 있는사람에 나는 해당하지 않는 것 같았다. 불편한 진실이지만, 대개의 취향은 돈을 먹고 자란다. 그 때문에어떤 취향의 세계가 막 넓어지려는 순간 그 초입에잠시 멈춰 서서 넓어질 평수를 계산하고 예산을 미리 짜보지 않고서는 성큼 걸어 들어가지 못하는 사람도 있는 것이다. 확장공사 다 해놨는데 잔금 치를돈이 없으면 그때 가서는 어떡해? 그 돈으로 다른 좋은 걸 할 수도 있지 않을까?

P.137
그러니 작은 통 속에서 살아가는 동료들이여, 지금 당장 감당할 수 없다면 때로는 나의 세계를 좀줄이는 것도 괜찮다. 축소해도 괜찮다. 세상은 우리에게 세계를 확장하라고, 기꺼이 모험에 몸을 던지 라고 끊임없이 메시지를 보내지만 감당의 몫을 책임져주지는 않으니까. 감당의 깜냥은 각자 다르니까. 빚내서 하는 여행이 모두에게 다 좋으란 법은 없으 니까.

쉬우면서도 와 닿는 글이다. 책을 읽고 한줄이라도 글...

쉬우면서도 와 닿는 글이다. 책을 읽고 한줄이라도 글을 쓰려고 노력해야 갰다는 생각이 든다. 나, 내 능력보다 잘 쓰지도 못 쓰지도 못하지만 있는 그대로의 나를 용기있게 드러낼 수 있으면 글을 쓸 수 있는 것 같다. 민중 자서전을 만들고 싶은 작가의 생각처럼 평범한 삶에서 자신만의 이유, 자유를. 표현할 수 있으면, 존재에 대해 , 왜 그런가에 대해 자신의 방법으로 쓰다보면 글이 되지 않을까? 같이 읽는 책읽기의 소중함에 대해서도 새삼 느끼며 여기에 소개된 책들에 눈길이 간다. 그러나 언제 읽을 것인가?

P171
"나보다 더 잘 쓸 수도 없고 더 못 쓸 수도 없다"

P184
이해‘ 란 타인 안으로 들어가 그의 내면과 만나고,
영혼을 훤히 들여다보는 일이 아니라.
타인의 몸 바깥에 선 자신의 무지를 겸손하게 인정하고,
차이를 통렬하게 실감해나가는 과정일지 몰랐다.
- 김애란 -

P83
나는 학인들에게 책을 읽되 ‘진실한 독해‘를 당부했다. 여기서 진실함이란 사실에 부합하는 게 아니라 자신에 부합하는 것이다.

P52
어쩌면 글감의 빈곤은 존재의 빈곤이고, 존재의 빈곤은 존재의 외면일지모른다.

[오늘의 한문장] 글쓰기의 최전선

P96
아마 각자의 방 안에서 홀로 독서 혹은 독해를 했다면 시를 읽고 ‘인체적으로 감응하기란 불가능했을 것이다. 우리는 경험이라는 체에걸러진 것만을 본다. 니체는 어느 누구도 책이나 다른 것들에서 자기가 이미 알고 있는 것보다 더 많이 얻을 수 없다며 "체험을 통해 진입로를 알고 있지 못한 것에 대해서는 그것을 들을 귀도 없는 법"이라고말했다. 사적 독서가 아무래도 아는 지식을 재차 확인하고 필요한 정보를 축적하는 방식으로 자아를 공고히 할 위험이 있다면, 함께 읽기는 이를 피해갈 기회가 주어진다. 자기 경험이 놓친 부분을 다른 동료의 경험으로 발견할 수 있다. 예기치 못한 느낌의 자장에, 의미의 풍요에 겹겹이 포위된다. 제아무리 난해한 마르크스의 철학도 임금 노동자로 살아가는 사람이라면 거부감 없이 해석해내는 법이다.

[오늘의 한문장] 나는 옐로에 화이트에 약간 블루

너무 좋다. 영국에서 이민자로 살면서 아들을 키우는 데 아들이 너무 훌륭하다. 각각의 다양한 차별 속에서 아들이 중심을 잡고 다양한 아이들 속에서 다른 게 당연하다고 생각하고 행동하는 게 멋지다. 아이들이 사는 세상은 더 어렵겠지만 그 안에서 쿨하게 버텨내는 게 좋겠다. 브래디 미카코의 삶에서 아들이 배운 것이겠지만. 영국의 그 중학교의교사들처럼 시민 교육을 하면 조금 나아지지 않을 까 하는 생각도 든다. 어쨌든 머리로 라도 알면 좀 더 당당하지 않을까? 엠퍼시 남의 신발을 스스로 신어보려고 노력하는 것. 심퍼시가 부족한 나에게 희망적인 글이다. 앞쪽에 서서 뒤에서 무슨 일이 일어나는지 모르지 않도록 내가 어디에 서 있는지 똑똑히 아는 것. 내가 주변부에 있어도 거기서 당당히 노래할 수 있길 바란다.
우리 아들도, 우리 아이들이 이렇게 자라면 좋겠다.

P64
아직도 이런저런 문제가 남아 있긴 하지만 미하지만, ‘밑바닥 중학브명 거리낌 없이 박수교에 구를 붙일 수 있게 만든 이들은 분명 거리끼。를 보내는 저 교사들이었을 것이다.

P75
분단이란, 여러 정체성 중 하나를 타인에게 덮어씌운 다음그보다 우월하다고 여기는 정체성을 골라 자신에게 둘렀을때 일어나는지도 모른다. 그런 생각이 들었다.

P80
그런데 선생님은 가난한 아이만 혼내지 않았어. 둘을 똑같이 혼냈어. 폭력은 말로도 휘두를 수 있어요. 두 사람 다주먹보다 말로 맞는 게 훨씬 아팠지요?‘라면서."

P87
즉 심퍼시는 가여운 사람이나 문제를 떠안고 있는 사람,
자신과 비슷한 의견을 지닌 사람을 보며 품는 감정이기 때문에 딱히 노력하지 않아도 자연스럽게 생겨난다. 하지만 엠퍼시는 다르다. 자신과 이념이나 신념이 다른 사람, 또는 그다지가엾지는 않은 사람들이 어떤 생각을 하는지 상상해보는 능력인 것이다. 심퍼시가 감정적 상태라면, 엠퍼시는 지적 작업이라고 할 수도 있겠다.

P92
응, 하지만 선의에 항상 기댈 수는 없어. 사람의 마음이라금방금방 변하곤 하잖아? 그러니까 주민들의 세금을 갖고있는 상조회가 본래 의무대로 곤란한 사람들을 도와줘야 해.
그건 선의와 상관없는 확고한 시스템이어야 하고, 긴축은 그 ~ 런 시스템을 멈추는 거야. 그래서 이렇게 다들 모여서 노숙자들에게 피난소를 제공하거나 순찰을 하는 거지."

P98
선의가 엠퍼시와 연결되는 것 같았기 때문이다. 얼핏 생각하면 감정적인 심퍼시가 선의와 관련 있을 것 같지만 의견이나 처지가 비슷한 사람들과 공감하는 데에는 굳이 선의가 필요 없다.
인간이 남의 신발을 신어보려 노력하는 것. 그렇게 한번분발하게 하는 원동력. 그것이야말로 선의, 아니 선의와 가까운 무언가가 아닐까.

P160
걱정이라는 이름의 편견

P197
모두 다른 게 당연하잖아.

P223
그런데 어른들의 태도가 바뀐 것을 아이들은 귀신같이 눈치챈다. 다니엘이 올바르지 않은 인간‘이라 공인되었다고 생각한 아이들은 다니엘을 아무리 비난해도 괜찮은 대상으로 판단해서 대놓고 무시 .
하거나 괴롭히기 시작했다.

P.269
앞쪽의 사람들은 뒤쪽에서 무슨 일이 벌어지는지알지 못하고 보려고 하지도 않는다.