철학카페에서 작가를 만나다 2 <시간 / 언어>

철학카페에서 작가를 만나다 2 - 시간.언어 편 ㅣ 철학카페에서 작가를 만나다 2
김용규 지음 / 웅진지식하우스 / 2016년 12월

 예닐곱 해 전 교회 동생이 프랑스로 유학을 갔습니다. 떠나기 전 자기가 가지고 있던 책을 교회 사람들에게 몇 권씩 선물하고 갔습니다. 그 때 선물받은 책이 사뮈엘 베케트의 <고도를 기다리며>입니다. 지금이라고 딱히 달라지지 않았지만, 그 시절에는 문학은 거의 안읽었던터라 선물받았다는 의무감에 겨우겨우 읽는 시늉만 했습니다.

  <고도를 기다리며>를 읽으면서 희곡이라는 장르에서 느껴지는게 있었습니다. 무대를 통해서 접해야할 희곡을 읽고있다는 거리감과 학창시절 접했던 희곡들이 가지고 있던 많은 요소들을 빼버린 사뮈엘 베케트 특유의 이질감을 동시에 체험했습니다.

  <철학카페에서 작가를 만나다>를 쓴 김용규 작가의 책 중 <철학카페에서 문학 읽기>를 가장 먼저 접했습니다. 2006년 출간된 책을 읽으면서 철학과 문학을 자연스럽게 함께 풀어주는 김용규 작가의 팬이 되었습니다. <철학카페에서 시 읽기> <데칼로그> <생각의 시대> 등 김용규 작가의 책 중 상당수를 구입해서 읽었고 읽을 때마다 여러 분야를 넘나들면서 하나의 이야기로 풀어가면서도 예리함이 살아있음이 좋았습니다.

 <철학카페에서 작가를 만나다>는 한 걸음 더 나아가서 다른 작가와 함께하는 책입니다. 그와 동시에 독특한 구성을 취하고 있습니다. <철학카페에서 작가를 만나다>는 지난 2012년 대학로 예술가의 집에서 매달 네 번째 월요일마다 진행된 같은 이름의 행사를 글로 옮겨서 책으로 만들어진 결과물입니다. 대학로의 행사는 공연과 강연과 대담이 어우러진 행사였다고 합니다. 책 또한 공연과 강연과 대담을 함께 담고 있습니다.

 <철학카페에서 작가를 만나다 2>는 시간과 언어라는 주제를 가지고 소설가 윤성희, 시인 심보선과 함께 진행했던 행사를 글로 옮긴 내용이 담겨있습니다.

 <시간> 윤성희 편에는 사뮈엘 베케트의 희곡 <크라프의 마지막 테이프>를 각색해서 낭독공연을 했고, 크로노스와 카이로스로 대변되는 시간의 파괴성과 그를 극복하는 방법에 대한 강연내용이 담겨있습니다. <언어> 심보선 편에서는 장 지로두의 희극 <벨락의 아폴로>를 각색해서 낭독공연을 하고, 사실을 밝히는 불의언어와 허구를 통해 풍요롭게하는 물의언어 등 각종 언어를 통해서 우리가 서있는 현실을 어떻게 변화시킬지 말하고 있습니다.

 2012년 있었던 공연 순서와 관계없이 <철학카페에서 작가를 만나다 2>편에서 시간과 언어를 다룬 내용을 묶은 이유는 시간과 언어가 '개인의 삶과 세계 그리고 역사를 구성하는 결정적 요소'이기 때문에 그를 통해서 '개인으로서 우리가 어떻게 살아야 하는가'를 조명하기 위해서라고 합니다.

 책을 읽고나서야 혹시 2012년에 대학로에서 있었던 공연 영상이 남아있을까 궁금해져서 유투브에서 찾아봤습니다. <철학카페에서 작가를 만나다 2>에 실린 주제 중 심보선 시인과 진행했던 내용이 올라와있었습니다. 책 강연 부분에서는 실제 강연때는 시간관계상 생략한 설명을 책에서는 이야기한다는 대목이 많이 나옵니다. 하지만, 강연 앞뒤로 나오는 공연과 대담 특히 공연은 실제 현장을 통해 느껴야하는 부분이 있다고 생각합니다. 영상의 공연 부분만이라도 시청한 이후에 책을 다시 찬찬히 읽어봐야겠습니다.

[큐레이션] 모든 것이 넘치는 시대를 살아가는 삶의 방식

큐레이션 - 과감히 덜어내는 힘
마이클 바스카 지음, 최윤영 옮김 / 예문아카이브 / 2016년 11월

 저는 페이스북 친구가 156명입니다. 페이스북 활동을 활발하게 하는 사람에 비하면 많은 숫자는 아니지만 친구들이 페이스북에 올린 글을 다 읽기에는 너무 많습니다. 하지만 페이스북을 하면서 글이 너무 많아서 힘들다고 느낀 적은 없습니다. 페이스북에서 제 타임라인에 올라오는 글을 적당히 골라서 구성해주기 때문입니다. 사용자가 직접 리스트를 구성해서 구성해야하는 트위터와 달리 페이스북이 사람들에게 편하게 남아있는 큰 이유 중 하나가 아닐까 생각합니다.

 미디어·콘턴츠에 대한 전문가인 마이클 바스카가 쓴 책인 [과감히 덜어내는 힘 큐레이션]은 말 그대로 '큐레이션'에 대한 책입니다.

 '1부 왜 덜어내야 하는가'에서는 산업혁명 이후로 200년 동안 긴 호황의 시대를 거치면서 축척된 기술의 발전과 인구의 증가가 모든 것이 넘치는 '과잉사회'를 만들었고 그 때문에 더하는 것이 아닌 덜어내는 '큐레이션'이 의미를 지니게 되었다고 합니다. 특히 4장 '우리는 왜 창조적인 것을 선망하는가'에서 새로운 뭔가를 만드는 창조성과 창조적 해결 과정에서 나타나는 창조성을 구분하면서 '창조성, 혁신, 성장' 세 분야에 대한 인식의 변화를 언급합니다.

 '2부 어떻게 덜어낼 것인가'에서는 큐레이션의 탄생에 대해서 설명하는 5장, 어떻게 작동하는지 알려주고 6장과 큐레이션의 결과물을 보여주는 7장으로 구성되어 있습니다. 블록버스터와 넷플릭스의 예에서 큐레이션이란 무언가 선별하는 과정만이 아닌 무언가를 선별할 수 있는 기준을 제시하는 태깅이라는 또다른 형태의 큐레이션을 봤습니다. 숨겨진 가치를 드러내기도 하고 선택을 줄여주기도 하는 등 다양한 방법의 큐레이션 작동 방식과 효과도 보여줍니다.

 '3부 어디에 적용할 것인가'는 문화, 인터넷, 비즈니스, 개인이라는 각 영역에서 큐레이션을 적용하는 사례들을 보여줍니다. 1·2부에서도 여러 사례들이 나오지만 3부는 특히 각 분야별로 여러 사례가 나옵니다. 각 사례를 통해서 다양한 방식의 큐레이션을 볼 수 있었습니다.

 책 말미에 지적하고 있는것처럼 어떤 단어로 지칭하든 우리가 살아가고 있는 시대에는 우리 주변에도 늘 '큐레이션 작업'이 활발하게 진행되고 있습니다. 직업으로가 아니더라도 일상 생활 속에서 무의식중에 다양한 모습의 '큐레이션'을 하고 있을 수도 있습니다. [과감히 덜어내는 힘 큐레이션]을 읽으면서 제가 하고 있는 여러 가지 모습의 '큐레이션'을 돌아봤습니다. '큐레이션'이라면 과잉의 시대에 필요한 것을 선별해줘야 하지만, 혹시 '큐레이션'이라는 이름으로 또다른 과잉을 만들고 있는건 아닌가 고민하며 책을 덮었습니다.

[사이언스빌리지] 그림과 함께하는 과학이야기

사이언스 빌리지 - 발칙한 질문과 창의적 상상력, 우리 가족의 과학 호기심!
김병민 지음, 김지희 그림 / 동아시아 / 2016년 12월

 중학생 때였던걸로 기억합니다. 과학 선생님이 아이들에게 쪽지에 뭐든지 궁금한걸 적어내라고 하셨습니다. 적어낸 질문 중에 적당히 골라서 과학 원리를 설명해주셨었습니다. 어릴 때부터 늘 궁금한게 많아서 질문을 자주 했지만 늘 만족스러운 답을 듣지 못해서 아쉬워했던 저였지만, 정작 수업시간에 궁금한걸 적으라고 하니까 마땅히 질문할 꺼리가 떠오르지 않았습니다.

 따져보면 대충 그 무렵부터입니다. 도서관에 다니게 되었고, 궁금한게 있으면 누군가에게 질문하기보다 직접 찾아보기 시작했습니다. 동아시아에서 이번에 나온 [사이언스빌리지]를 보면서 궁금한게 너무 많았던 어린 시절의 제가 떠올랐습니다.

 [사이언스 빌리지]는 일상 생활에서 만나는 여러가지 상황 속에서 생긴 과학적인 궁금증에 대해서 아버지가 아들과 나누는 이야기 입니다. 도심의 밀리는 차 속에서 지루해하다가 브레이크등의 붉은 색에 대해서 얘기하고, 탄산음료를 먹은 후 양치하라는 소리에 싫증내다가 산염기와 영양분에 대한 대화를 나누고, TV속 예능에서 오로라를 보러간 출연자들을 부러워하다가 플라스마까지 이야기가 진행됩니다. '궁금한게 뭐야'라는 질문을 받고 떠오른 궁금증이 아닌 일상 생활에서 언제든지 생길 수 있는 호기심을 너무 편한 상대인 아버지가 설명해주고 있습니다.

 아버지가 아들에게 설명해주는 대화이기 때문에 아이들 눈높이에 최대한 맞춰서 말하고 있고, 이해하기 쉽도록 곳곳에 저자들이 직접 그린 그림이 들어가있습니다. 그렇다고 동화책처럼 어른이 보기에 심심한 책은 아닙니다. 책에는 모두 26개의 이야기가 실려있습니다. 그들 중 제 전공과 관련되지 않은 부분이나 평소에 관심이 적었던 분야에 대한 부분은 읽으면서 그런 원리였구나하고 새로 알게되거나 맞아 이런거였지 하고 옛생각을 떠올리기 일쑤였습니다.

 책에서 가장 마음에 들었던 부분은 219쪽부터 30여페이지 정도 펼쳐지는 '그림 용어' 부분입니다. 각 장에서 이야기를 나누는동안 나온 여러 용어들을 한글과 영어로 정리한 부분입니다. 용어 뿐 아니라 본문에 나왔던 그림 중에 필요한 그림도 다시 그려서 정리해놨습니다. 167페이지에 나온 SI UNITS을 왼쪽·오른쪽으로 나눠서 영어와 한글로 정리한 페이지를 펼쳐보고는 푹 빠져서 한참을 들여다봤습니다.

 책을 읽으면서 저녁먹을 때 페이스타임으로 영상통화를 한 조카 생각이 났습니다. 궁금한건 많지만 아직은 알아들을 수 있는 나이도 아닌 조카가 좀 더 커서 제 설명을 알아들을 수 있는 나이가 되었을 때 조카를 데리고 앉아서 함께 [사이언스빌리지]를 읽고 싶습니다. 물론 책 한 권으로 궁금한게 끝날 리가 없습니다. 추천사에서 이정모 서울시립과학관장은 '질문은 대답을 낳고 다시 대답은 새로운 질문을 낳는다'라고 하셨습니다. [사이언스빌리지]를 읽으면 새로운걸 알게된걸로 끝날리가 없습니다. 아이들이 읽으면 [사이언스빌리지]에서 시작하는 새로운 질문이 끊이지 않을게 분명합니다. 그렇게 아이들은 과학으로 그리고 세상으로 한 발 더 내딛을 수 있게될터입니다.

"책은 아이들에게, 그리고 또 어른들에게 질문을 던집니다. 세상의 모든 사물은 어떻게 이루어졌으며, 그 속에서 자신은 누구이고, 인간은 어떤 가치를 두고 살아가야 하는지. 물에 빠져 죽어가는 작은 참새를 왜 구해야 하는지, 그것이 어떤 가치를 지녔는지. 스스로 깨닫기를 바라는 마음이 전해지길 바랍니다."

-'상상은 모든 새로운 것의 시작입니다' [사이언스빌리지] 저자 서문 중에서

<첫 사건으로 본 초대 한국교회사> 한국개신교 역사의 최초 45가지 사건들

첫 사건으로 본 초대 한국교회사 - 한국개신교 역사의 최초 45가지 사건들
옥성득 지음 / 짓다 / 2016년 10월

 중학교 다닐 때 제가 가장 좋아했던 교과서는 '사회과 부도'였습니다. 주로 글로 되어있는 사회 교과서에 다 싣지 못한 지도나 도표 자료를 따로 모아서 별도의 책으로 만든 교과서였습니다. 아무래도 도표보다는 지도가 눈에 잘 들어왔습니다. 친구랑 지도에서 도시 찾기 퀴즈를 서로 내고 맞추고 하면서 놀았던 기억이 생생합니다.

<첫 사건으로 본 초대 한국교회사>를 읽으면서 이상하게 학창시절 사회과 부도 교과서가 생각났습니다. 이 책이 같은 저자가 쓴 <다시 쓰는 초대 한국 교회사>와 와 같은 시대를 다루고 있지만 첫 사건들만 모아서 별도의 책으로 만들어졌기 때문인지 장소별로 나누어서 책의 1부에서 4부까지 구성을 했기 때문인지는 모르겠습니다. 어쩌면 책 속에 나오는 몇 장의 선교 여행 지도가 제게 강렬한 인상을 주어서일수도 있습니다.

 앞서 잠시 언급한것처럼 <첫 사건으로 본 초대 한국교회사>는 1부 해외에서 한국으로, 2부 서울에서, 3부 서북 지방으로 그리고 마지막 4부 전국으로 부분까지 지역으로 나눈 후 각 지역에서는 대체로 시간순서를 따라 첫 사건을 기록하고 있습니다. 2부와 4부는 서울과 전국으로 나뉜것 같지만 실상은 1900년을 기준으로 이전 사건은 2부에서 이후 사건은 4부에서 다루고 있습니다. 해외에서 일어난 일을 말하는 1부와 서북지방을 다루는 3부 또한 시간을 크게 거스르는 흐름은 아닙니다.

 책이 나오기 전에 존경하는 선배님이 저자인 옥성득 교수님을 만나서 식사한 이야기를 해주셨었습니다. 세 사람이 함께 식사를 했는데 동석한 또다른 분이 특정한 현안에 대해서 한참 말씀하시면 가만히 듣고계시던 옥교수님께서 지금 벌어지고 있는 그 사건이 언제 어떻게 시작되어서 지금까지 흘러왔는지를 설명해주셨답니다. 지난 30년간 각종 1차 사료를 읽어오신 옥교수님이시기에 그런 일이 가능한거 같다는 얘기를 듣고 선배님이 부러웠습니다. <첫 사건으로 본 초대 한국교회사>를 한꼭지씩 읽으면서 옥성득 교수님과 식사하실 때 선배님이 어떤 마음이었는지 조금은 느낄 수 있었습니다.

 <첫 사건으로 본 초대 한국교회사> 속 마지막 첫 사건은 1910년 4월에 나온 성경전서 번역 완성입니다. 1882년 첫 복음서가 만주 선양에서 발간된 후 1910년 4월에 구약이 완역되면서 전체 성경의 번역이 완성되었다고 합니다. 성경의 번역은 1910년에 일제의 식민지가 되면서 일본어 교육이 강화된 가운데 한국어를 지키는데 도움을 주면서 동시에 성경을 읽고 자란 첫 세대들이 사회참여도 적극적이었습니다. 책에서는 맥켄지 기자를 인용하여 아래와 같이 말하고 있습니다.

성경을 읽은 세대가 불의한 정권이나 폭정을 만나면 그 세대가 종식되거나 불의와 폭정이 종식된다.

-첫 사건으로 본 초대 한국교회사,옥성득 저, 짓다, 395쪽 중에서

 성경이 완역된 지 100년이 지났고, 그동안 여러 종류의 한글 성경이 번역되었습니다. 인터넷에 들어가면 누구나 여러 가지 버전의 한글 성경을 접할 수 있는 시대입니다. 그와 동시에 누가봐도 불의한 정권이 판치는 시대입니다. 오늘을 살아가는 그리스도인에게 성경이 어떤 의미인지 아니 저에게 성경은 어떤 책인지 고민하면서 <첫 사건으로 본 초대 한국교회사>를 덮었습니다.

<다시 쓰는 초대 한국 교회사> 한국 교회의 시작을 더듬다

다시 쓰는 초대 한국교회사
옥성득 지음 / 새물결플러스 / 2016년 9월

 태어날 때부터 교회를 다녔습니다. 교회 주일학교에서 주기적으로 성경 퀴즈 대회를 했습니다. 교회에서 잘 하면 지역대회에 나가고 거기서도 잘 하면 전국대회에 나가기도 하는 시스템이었습니다. 제가 다니던 교회가 속한 교단인 성결교단에서 아이들을 대상으로 시행한 대회라고 기억합니다. 동생이 전국대회에 나간 덕분에 곁다리로 껴서 저도 전국대회에 나가서 시험을 쳐 본 경험이 있습니다. 어린 시절에는 교회에서까지 공부를 해야한다는 싫은 마음과 부모님이 아닌 다른 사람들과 멀리까지 여행을 한다는 좋은 마음이 섞인 심정이었습니다.

 시간이 흐른 뒤에 그 시절을 떠올리면서 이왕 참석하는거라면 학교 공부하듯이 열심히 했다면 어땠을까하고 약간 후회했었습니다. 엄밀하게 말하면 굳이 열심히 하지 않았음에 대한 후회라기보다 교회와 세상을 분리했음에 대한 반성이었습니다. <다시 쓰는 초대 한국 교회사>를 읽으면서 어린 시절 성경 퀴즈 대회에 참석하면서 열심히 하지않았던, 그래서 왜 교회와 세상을 나눠서 생각했을까 후회했던 기억이 떠올랐습니다. 지난 봄에 읽은 <한국 기독교 흑역사>를 읽을 때만해도 아무도 지난 시간 교회가 걸어온 길을 알려주지 않았음을 안타까워 했는데, <다시 쓰는 초대 한국 교회사>를 읽으면서 인류의 혹은 우리 민족의 역사에 대한 관심은 있었으면서 아니 '기독교' 자체의 역사에도 관심은 가졌으면서 '한국 교회사'에 대해서 공부할 생각은 제대로 하지 못했음을 반성했습니다.

2016/05/17 - [2016/Book] - <한국 기독교 흑역사> 한국 기독교의 꼭 필요한 기억을 찾아가다

 <다시 쓰는 초대 한국 교회사>는 미국 UCLA에서 연구하시는 옥성득 교수님이 쓰신 책입니다. 책은 대표적인 두 가지 기독교 사관을 살펴보는 1부, 여러 선교사에 대해 소개하는 2부, 초대 한국 교회에 초점을 맞춘 3부, 한국 교회에서 드려지는 각종 예배들의 기원을 살펴보는 4부 그리고 마지막 5부에서 초대 한국 교회에서 논쟁했던 쟁점들을 살펴보는 구조로 채워졌습니다.

 제가 직접 경험한 그리고 왜 이런 모습일까 고민하게 만든 여러 교회 안의 모습들이 어디서부터 시작되었는지 궁금증을 풀 수 있는 이야기가 가득한 책입니다. 책 제목에 '교회사'가 들어있지만 '초대 한국 교회사'를 다루기 때문에 책 전체가 시간 순서로 구성되어있지는 않습니다. 특히나 책의 머리말에서 저자가 직접 밝히고 있듯이 ''적당히 만들어진 이야기나 역사적 오류들이 검증 없이 재생산되는 역효과'를 바로잡기 위한 책이니만큼 방대한 1차 자료를 바탕으로 하나하나의 사건 혹은 주제에 대해서 잘 알 수 있도록 쓰였습니다.

 그 바람에 책을 띄엄띄엄 읽어서는 초대 한국 교회사가 어떻게 진행되었는지 흐름이 머리속에 그려지지 않는다는게 하나 남는 아쉬움입니다. 아직도 역사는 공부해야하는 과목의 하나라는 선입견에 중고등학교 국사 교과서같은 책을 기대하고 있는 제가 이상한걸지 모르겠습니다. 그러고보면 어린시절 국사 교과서를 알지도 못했지만, 삼국사기와 삼국유사를 읽은 덕분에 고려 이전의 역사는 제 머리속에 그림이 그려져 있었습니다.

 마지막으로 책 속에서 가장 인상적인 대목을 소개하면서 리뷰를 마무리하려 합니다. 지난 역사를 바로 알고, 온전히 돌아보고 그를 바탕으로 바른 길을 가는 이 땅의 교회가 그리고 우리 사회가 되길 바랍니다.

 비록 허구일지라도 감동만 주면 좋은 걸까?...(중략)... 목사들과 신학자들 그리고 기독 문인들은 신자들의 인격과 삶을 변하게 하고 실천을 통해 사회운동으로까지 나아가게 하는 글을 쓰고 말씀을 전해야 한다. 그리고 이때 반드시 하나님의 말씀과 역사적 사실을 바탕으로 그 내용을 전해야 한다. 모로 가도, 넓은 길로 가도, 수단·방법을 가리지 않아도 서울로만 가면 되는 것이 아니다. 바른 길, 좁은 길로 가지 않으면 천국에 갈 수 없다.

 -다시 쓰는 초대 한국 교회사, 옥성득 저, 새물결플러스, 155쪽 중에서