운동화공정무역

나는 운동화가 없어도 달릴 수 있습니다 - 버려진 운동화의 불편한 진실 ㅣ 생각을 꿈꾸다 1
볼프강 코른 지음, 브리기트 얀센 그림, 유혜자 옮김 / 꿈꾸다 / 2019년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

미탁스큐리어 편집장에게 걸려온 제보전화 한통화로부터 운동화에 대한 모든것이 시작된다.

독일마라톤개최중 첫번째 음료수 급수대근처에 누군가 빨간색으로 ×표시한 위에 불그스름한 봉지속에 든 운동화가 그것이다.

누가 버렸는지

왜 버렸는지

특종을 위해 르포취재가 그때부터 시작된다.

별거없겠지했는데 어마어마한책이다.

신발이 무엇인지, 우리에게 어떤의미인지를 정치경제사회문화등 포괄적인 의미를 알게 된 책이다.

신발의 역사,신발재료,마라톤의 역사적 의미,운동화의 정치화등 운동화하나로 경제와 인권문제까지 두루 다룬점에 놀랐고 몰랐던 사실을 잘 알게된다.

나이키와 퓨마가 형제사이란 것,

운동화회사와 스포츠선수간의 공존,

운동화하나를 만들기 위해 돈많은 기업들의 아프리카자원과 노동력착취등 세계화 시대 불공정한 무역의 연결고리와 뒷배경에 대해 알기쉽게 풀어쓴 책이다.

커피만큼 운동화에도 불편한 진실이 있다는 것을 배우게 된다.

공정하다는 것의 의미는 누가 얼만큼의 이익을 벌어들이는지 투명하게 밝히는 것이다.

운동화 생산을 위한 공정하고 건강한 작업환경!

멋진 운동화를 만들기 위해 과다한 접착제 사용금지!

결국 작가가 말하고싶은것은

중요한 것은 과하게 저렴한 익명의 제품추방,

부유한 서양 사람들을 위한 과잉생산 금지,

열악한 임금추방,

후진국에서 원자재가격을 과도하게 낮추는 행위 금지,

원자재와 제품에 대한 정당한 가격을 지불하고,

제품을 구매하는 사람이 원산지와 생산자를 알 수 있도록 정보를 공개하는 질적으로 우수한 제품생산,

거기에 명실상부하게 정당한 세계무역이다.

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인류가 채워지지 않는 호기심을 위해 세상을 향한 먼길을 떠날때 분명 맨발이였다.

실용성보다는 패션으로(꼭 부정하는 것은 아니지만 과정의 문제에서) 변해가는 신발로 인해 고통받는 아프리카 후손들을 딩크네시가 본다면 그 호기심어린 첫발을 후회하고 있을까?

오늘 내가 신고있는 운동화를 쳐다본다.

나의 신발을 위해 누군가는 과다한 접착제를 뿌리는 열악한 작업환경과 부당한 임금속에 살아가고 있다는 것이 오버랩된다.

모두와 잘 지내지 맙시다

모두와 잘 지내지 맙시다 - '셀프헬프 유튜버' 오마르의 아주 다양한 문제들
오마르 지음 / 팩토리나인 / 2019년 9월

'셀프헬프 유튜버' 오마르의 아주 다양한 문제들

솔직히 오마르가 누구인지 몰랐다.

30대인듯한데 책을 보면 인생을 모두 경험한 잡학의 대가 아니 상담가인 느낌이 든다.

​

직접경험한 것일까

아니면 유튜버진행 하면서 알게된 간접경험탓일까

​

아무튼 내가 그 나이때에 고민해보지 못하고 고민하더라도 명쾌하고 후련한 자기만의 답을 못얻었는데 오마르는 무엇이 중요한지를 잘 아는 현자같고 사이다같은 청량감마저 든다.

​

다양한 삶의 문제들을 정석은 아니질라도 조언을 해주는 똘아이 선배오빠같다.

시련이나 풀리지 않는 고민이 많은 날 소주한병,오징어 다리하나,붕어빵한봉지 사들고 가서 내 이야기한번 들어줄래?라고 시작하면서 옥상달빛아래서 궁시렁궁시렁 거리다 해결점은 없어도 고민짐을 그 옥상에 내려놓고 다시 터덜터덜 언덕길 아래를 내려가며 "오마르오빠~~고마워,다음엔 지나는 길에 호떡사올께~"하며 다시 내일 아침 해를 맞이할 것 같다.

똘아이같다고 표현하는 이유는 보통 사람들처럼 타인의 눈이 아니라 본인의 눈으로 보고 판단하고 말하기 때문에 남의식을 많이 하는 우리에겐 달리보여서 그 표현이 나왔을지 모른다.

그렇다고 일반인과 완전 다른 사람이 아니라 지켜보고 생각하고 말을 하기때문에

앞에 있는 당사자가 당황을 한다는게 정확할수도 있다.

그런점에서 똘아이라면 나도 되고싶다.

다 맛보고 나서야 똥인지 된장인지 알아버린 지금의 나이가 되서 읽게되니 지금으로 부터 딱 20년전만 미리 오마르를 알았더라면 조금 더 현명하게 대처했으리란 생각도 든다.

하지만 모를 일이다.

그때 만났으면 내가 힘들어서 멀리했을 수도 있다.

아직 풀리지 않은 고민이 있다.

연애만 하면 친구가 뒷전이였고 그녀의 애인의 휴대폰,그 판도라상자앞에서 별거아닌것을 별것삼아 내 남자지키기에 몸부림치던 그녀를 난 절교했다.

20년 넘게 다 떠나도 나만은 그녀의 없어진 의자를 한손으로 붙잡아줬는데 남자만 생기면 어김없이 내가 바보가 되어버린것이다.

그런데 문제는 엄마장례식에 나타난것이다.

아~~조문 온 친구를 못본척 할 수도 없고

눈을 거의 마주치지 못하고 그냥 보냈다가 짧은 문자로 감사인사를 했다.

화해를 하러 왔으면 붙잡고 용서를 구해야 하는데 왜 내가 불편함을 느껴야 하는지 참....

오마르..어떡하죠?

나도 그의 채널로 가서 상담해봐야겠다.

물론 글처럼 오마르답게 니맘대로 하세요할까봐 후덜덜하지만^^

희망버리기 기술

희망 버리기 기술 - 엉망진창인 세상에서 흔들리지 않고 나아가는 힘
마크 맨슨 지음, 한재호 옮김 / 갤리온 / 2019년 9월

본문 이미지
제목은 역설적인것같았다.

희망을 잃지 말라는..

그래서 어떤 희망,상황이 지금보다 더 나아가지리라는 확신을 갖고 싶어서 읽는다.

미안하다 .나는 당신에게 그런 종류의 해답을 전해 줄 수 없다.왜냐하면 오늘의 모든 문제가 마술처럼 해결된다 해도,우리의 마음은 여전히 내일의 피할 수 없는 문제를 지각할 것이기 때문이다.

그러니까 희망을 찾지 말고 이렇게 해 보라.

희망하지 말라.

절망하지도 말라.

뭔가를 안다는 듯이 굴지 말라.

애초에 우리를 이런 곤경에 처하게 하는 건 뭔가를 안다는 가정을 이처럼 맹목적이고 강렬하게 감정적으로 확신하는 것이다.

더 나은 것을 희망하지 말라.

그냥 더 나아져라.

더 나은 무언가가 되라.

더 인정 많고,더 회복력 있고,더 겸손하고,더 절제된 사람이 되라.

많은 사람이 '인간 이상이 되라'라는 말을 덧붙이지만,더나은 인간이 되라.어느날 인간 이상이 될 것이다

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차라리 더 행복하기 위해서 무언가를 하라고 했다면 역시나였는데 오히려 반대의 역설로 희망을 꿈꾸지 않아도 별거없는 세상 까짓껏 살아가보자라는 희한한 결론에 이르게 된다.

특히 고통에 대한 부분이다.

잘 산다는 건 고통을 피하는게 아니라,올바른 이유로 고통받는걸 의미한다고 한다.왜냐하면 우리가 단순히 존재함으로 인해 고통을 겪어야만 한다면,고통을 잘 겪는 법을 배우는 편이 나을 것이기 때문이라는 것이다.

어차피 피할 수 없다면 즐겨라?

고통과 행복은 보편상수라고 한다.

책을 읽으면서 계속 아모르파티노래가 떠오르는것을 보니 한때는 피할 수 없는 고통이 죽을때까지 떨치수 없는 존재감을 알려주는 내 감정의 뇌의 역할인듯하다.

괴로워말고 안고 가되 현명하게 함께살아가는 방법을 터득한것같다.

흔들리지 않는 나라를 위한 필독서

아베, 그는 왜 한국을 무너뜨리려 하는가
호사카 유지 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2019년 9월

일본인 교수가 현 한일관계를 바라본 가장 핫한 분쟁을 시기와 상황에 맞게 저술한 책인듯하다.

쭉 읽다보면 한국인이 바라본 한일관계인가 착각할 정도로 시점이 한국스러워서 이 책의 발간으로 일본 혐한파들에게 공격을 당하지 않을까 되려 걱정할 정도이다.

그 만큼 왜 이토록 아베는 한국을 무너뜨리려고 하는 것일까?

역사적, 태생적으로 아베는 아베스럽다.

극우파 아베정권은 1945년까지의 대일본제국 부활을 꿈꾼다.

독일의 히틀러처럼 아름다운 나라를 지향한다.그가 꿈꾸는 아름다운 나라는 무엇인가?

일왕을 국가원수로 복원하고 아시아의 평화를 위해 일본군이 적극적으로 군사력을 사용하는 강한 나라,아시아의 미국이다.

그러기 위해서는 일본국 헌법이라는 평화헌법을 개정하여 일왕을 상징적 존재로부터 일본의 국가원수로 복원시키고 자위대를 정식 군대로 복귀시켜야 한다.

그 수단은 먼저 개헌으로 긴급사태 조항을 만들어 아베 정권이 마음대로 법률을 만들 수 있게 하게 일이다.신사참배로 의식을 통일해 국가제일주의를 만들고 예전의 대일본제국으로 회귀하고자 하는 일본 극우파의 기본사상을 기조로 패전으로 잃었던 아름다운 나라를 부활코자함이다.

내부의 분열에 대한 관심을 외부로 돌리는 타겟이 바로 한국이고,좌파프레임으로 비난할 수 있는 문재인정권은 그의 야심을 맘껏 들어낼 수 있는 사냥감인 것이다.

또한 음양으로 아베와 일본의회는 한국에 친일파를 양성하고 있다는 정황이 속속드러나고 있다.거기에 일본어판 짜집기뉴스등을 남발하는 언론을 보고 있자면 한국언론사인지 신매국언론사인지 한심하기 짝이 없다.

오히려 이 책이 한국대중들에게 많은 구독자를 갖게하여 그들의 야욕에 절대 무너지지않는 중국이든 미국이든 일본이든 어느나라에도 흔들리지 않는 자주한국을 만들어가는데 초석이 되었으면 한다.

그들이 수많은 야욕으로 음해를 할지라도 본심을 꿰뚫는 혜안을 갖고 있다면 두번 다시 똑같은 치욕을 겪을 일도 없으며 진정한 120년의 적폐청산을 위해 굳건히 나아가야 함을 다시한번 느끼게 해준다.

흔들리지 않는 나라를 만들어가고 싶은가?

지피지기백전백승의 의미로 이책을 권한다.

나쁜습관은 없다

나쁜 습관은 없다 - 습관을 고치려 할 때마다 내가 실패하는 진짜 이유
정재홍 지음 / 판미동 / 2019년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

주변에 좋은 사람들과 함께 했던 나는 사람들과 큰 충돌없이 지내왔다.

하지만 사회생활을 하면서 나와 다른 이들을 만나고, 다른쪽으로 진로를 틀어 승승장구하는 듯한 친구들의 이야기를 듣고,결혼하여 아이를 기르면서 작은 흔들림을 겪던 도중 에니어그램강사를 하던 친구의 이야기를 들으면서 비로소 제대로 된 나와 마주했다.

하지만 다른 고민이 생긴다.

나를 알았는데 왜 나는 나아가지 못하고 제자리 걸음을 걷고 있을까?

수많은 자기계발서를 탐독하면서 그 사람에겐 특별한 무엇인가 있고 나는 그 사람이 아니므로 더 이상 자기계발서는 나에게 무용지물이다라고 생각했다.

그러면서도 꾸물꾸물 또 뭔가가 올라온다.

나는 늘 이 과정을 왜 반복하는거지?

20년이나 10년전이나 같은 질문과 같은 결론인거지?

책을 보면서 무릎을 친다.

그거였구나.

모든 것들이 불편함과 마주칠때면 내면의 대화들이 내가 습관을 벗어나지 못하고 기존대로 사고하고 행동하도록 했구나.

고무줄을 묶고 저 먼곳을 향해 비행하고자 방아쇠에 앉아 있는 나를 나의 습관이란 뇌는 여지없이 나를 되돌아오게 했구나.

그러줄도 모르고 의지가 약하고 나를 이끌어갈 열정이 부족한 것으로 늘 나를 책망했다는 생각이 든다.

왜 우리는 습관의 벽을 넘어야 할까?

습관의 내면대화가 만들어 놓은 그 상자 안의 삶보다 더 나은 삶이 항상너머에 존재하기 때문이다.살면서 어쩔 수 없이 받아들인 것이 습관의 벽이라면,삶의 과제는 그것을 해체하고,더 좋은 것을 허용할 수 있는 상태로 바꾸는 것이다.이것이 행복수준을 높이는 것이다.행복은 습관너머에 있다

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그렇다면 나쁜습관을 어떻게 다뤄야 하는가?​

싸우지 않기

심리치료의 핵심은 증상을 없애는것이 아니라 목표를 바꾸는 것이다.

습관 위에서 사는 첫 단추는 바로 목표를 바꾸는 것이다.나쁜습관을 없애려는 게 아니라 그 위에서 사는 것으로 목표를 바꿔야 한다..

나쁜 습관은 없다라는 점을 잘 이해하려면,

1.없애려고 하면 마음은 오히려 더 집중하게 된다는 것

2.나쁜습관은 문제가 있는 것거 아니고 비정상도 아닌,우리가 풍족하고 의미있는 삶을 위해서 자연스럽게 받아들이고 안아 줘야만 하는 것이라는 사실을 이해해야 한다.

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원치 않는 생각이나 감정을 없애려고하면 오히려 반대가 된다고 한다.그것이 사라졌는지 확인하려는 뇌의 특성때문이라고한다(뇌의 감시자적인 특성).

그렇다면 우리는 내면대화에 어떻게 반응해야 할까?

그것은 바로 포기다.

포기!원치않은 생각과 감정을 통제하려는 노력을 그만두면,이런 생각과 감정도 나를 통제라려고 하지 않는다고 한다.

조절하려는 것을포기하는 것이다.

나쁘다고 바라보고 없애려고 하는 것이다.

습관의 뇌를 리셋하는 방법이 제시되어있다.

1.나는 지금 ×를 한다.

2.그런데 내면대화가 있다는 것을 안다.

3.싸우지 않고 그것을 그냥 놓아버리고 오직×를 하는데 집중한다.

4.내면대화가 또 올라오면 그것을 또 놓아 버린다.

나를 이해하는데 "에니어그램"이 있었다면 뇌를 이해 하는 "습관은 없다"로 진짜 내가 나 되어가는 길을 알게 한것같다.

저자가 참고로 한 책들의 양도 어마어마하다.

부록편에 실린 책만 봐도 나는 이미 뇌와 행동의 습관관계에 대해 전문가가 될듯하다.