아비투스

아비투스 - 인간의 품격을 결정하는 7가지 자본
도리스 메르틴 지음, 배명자 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2020년 8월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

아비투스

habitus

아비투스란 특정한 환경에 의해 형성된 성향이나 사고, 인지, 판단과 행동 체계를 의미하는 프랑스 단어로, 무의식적으로 나타나는 인간의 행위를 의미한다. 이 단어를 처음 사용한 인물은 프랑스의 사회학자인 피에르 부르디외다. 그는 아비투스가 교육을 통해 인간에게 내재화되는 무의식적 사회화의 산물이라고 정의했다. 현대 사회에서는 자본주의와 아비투스의 개념이 결합하여 경제력, 학력 등에 따라 사람들의 문화적 취향도 차별화될 수 있음을 의미한다. 자본이 계급을 만들고 이를 통해 문화적인 개인의 취향도 결정된다는 것이다.

자본주의 사회에서는 소비를 통한 개인의 아비투스가 가장 잘 드러난다. 일례로 부유층이 명품 소비를 통해 타인과 다름을 구분하려는 행위 등을 들 수 있다. 그러나 오늘날 사회는 디지털 환경이 확대되면서 과거와 같이 자본만을 연결해 아비투스를 한정 짓기는 어렵다. 과거보다 가상현실(VR), 혼재된 문화 등이 융합된 아비투스가 형성되고 있는 것이다. 참고 ・ 에듀윌 시사상식 2018년 11월호

아비투스소는 가지다,보유하다, 간직하다라는 뜻의 라틴어 동사 'habere'에서 파생했다.

부르디외에 따르면 우리가 어떤 가치관,선호, 취향, 행동바익, 습관으로 세상을 맞이하느냐는 아비투스에 달려있다.

태어나 자라면서 경험했던 모든것이 지금의 태도를 빚어낸다.

돈이 부족했나 풍족했나?

어린 시절에 방에 책이 50권 넘게 있었나 아니면 플레이스테이션이 있었나?

휴가 때 여행은 어디로 갔나? 혹시 여행 자체를 안갔나?

부모님은 성실과 상상력 중에서 무엇을 더 많이 칭찬해주었나?

아빠는 조깅을 했나 아니면 낚시를 했나?

이 모든 경험이 합쳐져 나중에 무엇을 평범한 일, 추구할 만한 가치가 있는 일, 의미 있는 일로 느낄지 결정한다.

우리가 내리는 모든 결정은 우리가 어떤 사회적 관계 안에서 성장했는지와 관련이 있다.

표면적으로만 개인이 결정한것처럼 보일 뿐이다. 이 말은 다음을 의미한다.

아비투스는 사회적 지위의 결과이자 표현이다. 아비투스는 우리의 사회적 서열을 저절로 드러낸다.( 본책21쪽)

즉, 아비투스란 세상을 사는 방식과 태도를 말한다. 아비투스는 누구에게나 있다.

그러나 아비투스는 우리에게 날개를 달아줄 수 도 있지만 날지도 못하게 만들수 있다.

하지만 이런 아비투스를 바꿀수 있다 . 어떻게?

첵에서는 심리,문화,지식, 경제, 신체,언어, 사회 7가지의 자본을 통해 과거, 가족, 교육, 경력을 통해 형성된 아비투스를 고급아비투스로 만들어 우리와 다른 삶을 살아가는 이들의 독점적 특권만은 아니고 평범한 보통사람들에게도 보유할 수 있는 자질이라고 역설한다.

40대후반에 자녀를 둔 엄마입장에서 얼마전 지인의 아들의 몸짓과 언어등이 부모와 닮아가는 것을 봤을때,

어제 오랜만에 대학동창생이 나의 아들을 먼발치에서 보고 남편이 서 있는 줄 알았다던가

직업심리조사에서 회차를 거듭할수록 아들도 놀랬던 아빠의 성향이 아이에게서 드러날때

부모의 아비투스가 자녀에게 그대로 흡수되고 그 아비투스를 한층 업그레이드 시키거나 아니면 정반대의 상황으로 이끌어야 할 때의 태도나 인식변화에서도 많은 영향력을 주는 것이 부모일수 밖에 없다는 생각이 들었다.

남은 나의 인생과 아들의 첫 본보기 아비투스는 결국 나의 아비투스를 배가 시켜야 한다.

결국은 실행,모방, 실험, 토론, 질문,변형,가지창조, 한계확장등을 통해 학습해야 한다는 결론에 도달한다.

간만에 좋은 책을 집어들고 밑줄쳐가면서 꼼꼼하게 읽은 책이다.

당신도 당신의 아비투스를 바꿀수 있다.

언더커버

언더커버
아마릴리스 폭스 지음, 최지원 옮김 / 세종(세종서적) / 2020년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 
언더커버는 (경찰·정부 등을 위해) 비밀리에 하는, 첩보 활동을 의미하는 용어로 사용된다.

저자인 아마릴리스 폭스는 22살에 CIA로부터 스카우트 제의를 받고 당시 최연소 여성 비밀요원으로 선발되었다. 그 후 저자는 중국 상하이부터 파키스탄 카라치까지 세계 곳곳에 잠입해 10년간 예술품 사업가라는 위장된 신분으로 살아가면서 테러를 막기 위한 포섭과 잠입, 협상을 끝없이 이어간다.

우리가 너무 많은 첩보영화를 접해서 오히려 일반인들이 알고 있는 것보다 더 자극적인 CIA의 자극적인 첩보내용을 기대하고 있다면 잠시 접어둬야 할 것이다. 구체적이고 실감나는 흥미진진한 일화들을 전하고 있고 이에 워싱턴포스트는 “CIA 요원들의 회고록 중에서도 가장 디테일하고 풍성하다!”라고 극찬한 반면, CIA에서는 지나친 정보 누설을 우려하며 끝까지 이 책의 출간을 막으려고 했다는데 생각했던 만큼의 장면은 아니였다.

간혹 그런 부분들도 있기는 하다. 이런것을 막 이야기해도 되나? 그러면 조직이 모두 드러날 건데.

작업을 수행하는 방법이나 접선이나 업무를 위해 어떻게 개인신상정보를 조작해가는가라든가에서 말이다.

하지만 그것은 CIA가 너무 걱정했다고 생각이 든다. 이미 사람들은 많은 기록물과 영상물을 통해 이미 알고 있는 내용일것이고 그런 비슷한 일들을 조폭들도 하는 방식이니깐 말이다.

나는 정말로 그들이 걱정해야 할 것은 언더커버로 살아가야 하는 그들의 개인적인 삶에 더 중점을 두고 봤다.

책제목이 참 다의적이라는 생각이 들었다.

언더커버는 아래를 감싸는 것, 속옷,그리고 첩보활동을 의미하기도 하지만 그 내면에는 남들에게 보이면 안되는 것, 소중한것을 지키고 지켜나가는 것 그리고 남에게 드러내지 않게 스스로를 감추는 가면.

자기존재마저도 드러내지 않는 삶을 살면서 현실과의 괴리감을 의미할 수 있겠다는 내용을 얻게 된다.

그녀의 책은 CIA로서의 삶은 영화한편중 한도막에 불과할 수도 있겠다라고 생각한다.

똑같은 책을 가지고도 어떤 교수가 어떤 관점으로 수업하냐에 따라 같은 내용도 달리보이듯이 그녀의 CIA의 삶도 분명 해결방식도 분명 다른 요원들과 해결하는 방법과 접근 방식이 달랐다.

그녀의 성장에 영향을 미친 사람들과 책들 그리고 그녀의 도전정신으로 겪게되는 다양한 삶과 수많은 사람들과의 만남이 그녀의 인격형성에 많은 영향을 주었고 그녀는 자신의 색깔을 거기에 입혔다고 생각이 든다.

예를 들면 시민 불복종이라는 책을 읽고 궁극적인 의무는 법을 지키는 게 아니라 옳다고 믿는 일을 실천하는 것라는 개념을 얻고 평온과 희망과 경외감을 느끼고, 인간종교를 연구한 학자였던 휴스턴 스미스가 암환자로 마지막이 될지 모르는 강연에서 우리는 모두 하나고 그것이 모두에게 공통적으로 주어진 실마리라고 언급했던 것도 마찬가지고 아웅산 수지와 민 진과의 만남에서도 그녀의 작은 도움이 그들 전체나라와 고통받고 핍박받는 수많은 인민들에게 큰 자양분이 된다는 것을 경험했을 때 그녀의 첫직업으로 그녀가 선택한 첩보요원은 아마도 인류애가 더 컸으리라 생각이 든다.

그 과정에서 자신의 일을 가족에게도 드러내지도 못하고,아이를 낳고 동료인 남편과 일상생활까지 보이지 않는 그들의 감시속에서 철처히 이중생활을 해야하는 고충이 정신적 육제적으로 얼마나 큰 강인함과 인내심을 요할지 겪어보지 않는 사람들은 이해할 수 없을 것 같다.

"찬바람이 휘몰아치는 1월에 딘과 나는 상하이에 도착했다. 당분간은 귀국할 계획이 없었고, 미국과는 어떤 인연도 남겨놓지 않았다. 정신적으로 의지할 것들이 사라지자, 나의 어떤 부분이 진짜 나였는지 기억해내기가 점점 어려워졌다"272쪽

"제이크, 당신은 배우야. 지금은 역할을 연구 중인 거고'.그래서 내가 시선을 되받아 치며 말했어. "내가?"

연기를 한다는 건 그런 것이다. 깊이 몰입할 수록 자신이 연기하고 있다는 사실조차 잊어버린다.273쪽

퇴직후 캘리포니아에 와서도 상하이에서처럼 "진짜"자신으로 살아가지 못하는 자신에 대한 실망을 가질 때 그녀의 엄마가 그녀에게 편지를 보낸다. 스파이세계처럼 실제 세상에서도 사람들을 연기를 하고 그들도 똑같이 무언가를 잃은 위함에 처해있기 때문이며 갑옷을 입으면 똑같은 대가를 치러야 한다는 것이다. 거짓말로 쌓은 관계, 억지로 강한 척하며 맺은 관계는 불안하며 연기를 하면 우리는 관계에서나 지정학적 위치에서 스스로 강해진 것처럼 느껴지고 안심하지만 평화나 권력을 쌓아올리기에는조잡한 기반이다.하지만 역설적으로 자신을 더욱 강하게 만들어 준다. 이렇게 얻은 힘과 진짜 자아가 아마 제2의 인생을 살아가는 그녀의 삶의 견고하게 지탱해 주었다고 생각이 든다.

직업과 삶과 자아에서 언더커버로 살다가 진짜 자신으로서의 삶으로 스스로를 언더커버에서 벗어나 진정으로 원하는 평화운동가로서의 제2의 삶을 그녀는 살아가고 있다는 점에서 박수를 치며 동시대에 비슷한 나이임에도 불구하고 다른 세계관과 관점으로 자신의 삶을 살아가는게 멋져 보인다. ㅣ미국과 CIA보다 그녀가 있어서 세계가 평화로운 느낌이 들었다면 너무 지나친 비약이 아닌가 생각이 들지만 참 멋진것은 사실이다.

내가 보기에 CIA가 출간되기를 두려워한 것은 기술적인 부분의 조직노출이 아니라 조직원들에게 그녀의 이야기가 심리전에서 공동의 목표보다는 개인화를 우려함이 아니였을까라는 생각이 들고 그만큼 조직내에 있었던 은퇴후였든 타 조직원들에 비해 그녀가 탁월함의 반증으로 여겨지는 듯한다.
 

다행이도 죽지 않았습니다

다행히도 죽지 않았습니다
김예지 지음 / 성안당 / 2020년 7월

1인칭 주인공 시점의 완전 자전적 그녀의 이야기를 그림과 더불어 다행히 죽지 않고 살아서 썼다.

그녀가 가지고 있는 병명은 사회공포증이였다고 한다.

사람들만 만나고 오면 그 속에서 가면을 쓴듯 행동하지만 돌아서면 불안,초조등 심실상실 상태가 되는 것이다.

정상적인 타인이 볼때 격려만으로 쉽게 극복할듯하지만 비이상적인 불안이 유전적 성향, 환경적 요인, 뇌호르몬의 이상이라는 것을 알게 되고 자신의 질병에 대해 치유하기 위해 상담소,병원,다양한 영상물과 서적을 통해 이해하게 된다. 그리고 그 극복과정중 저 청소일 하는데요?를 통해 자신감을 얻고 바로 이 책을 쓴다.

당신 혼자만 그런게 아니고 당신처럼 나도 죽느냐 사느냐 질문에 대한 대답에서 살기로 선택한 후 극복하고 이겨내는 과정에서 선례가 되었으면 하는 바램에서 글과 그림을 남겼다고 한다.

겪어보지 않는 사람들은 이해하지 못할 것이다.

나 조차도 속되게 말하면 정상인 범주라서 그들이 겪는 고통의 범주가 어디까지인지도 잘 모르고 설사 이해한다고 하더라도 처음에야 친절하게 들어주고 이해해주지만 가족이 아닌 이상 얼마나 찐 지인이 될지 장담은 못한다.

그림으로 읽다보니 쉽게 읽혔지만 그림속의 그녀의 이야기는 쉽지 않아보였다.

그야말로 고군분투.

죽고 싶다고 표현하지만 어쩌면 가장 스스로를 사랑하는 사람이였다는 생각이 든다.

삶의 흔적에서 의지가 대단했다.

아마도 그녀의 유전자에 내가 가지고 있지 않은 훌륭한 유전자가 있다고 장담한다.

말로는 내가 정상인 범주라고 언급했지만 나도 작가와 다른 불안한 감정을 가지고 살아갈지도 모른다.

실지로 작가에게서 나타나느 사회공포증만 아니라 스스로에 대해 자존감이 낮거나 이런 유사한 감정을 갖게 되어 한없이 작아질때면 그냥 주저하지 말고 지속적인 방법을 강구하면 나를 찾아가는 이들에게 힘을 주리라고 생각된다.

작가님 화이팅!

신친일파

신친일파 - 반일 종족주의 거짓을 파헤친다
호사카 유지 지음 / 봄이아트북스 / 2020년 3월

호사카 유지는2003년 귀화한 일본인학자이다.

얼마전 아베, 그는 왜 한국을 무너뜨리려고 하는가를 읽고 일본우파가 가지고 있는 논리를 이해하게 되었다.

하지만 그 뒤로 나온 반일종족주의란 책이 베스트셀러가 되고 나와 성향이 맞지 않아서 굳이 사서 읽고 싶지 않았다.
반일종족주의 대표저자 이영훈 낙성대경제영구소 이사장은 안병직 명예교수와 함께 조선시대부터 현대에 이르는 한국경제사를 연구해왔다고 한다.

주목할 점은 이들이 진보세력에 대항하는 뉴라이트재단을 창설했고 일본과의 우사점은 한국내 보수 우익이 1998년 정권을 상실한 계길, 정권 재창출을 보수 우익의 논리를 추구한다는데 있다.
또한 그들은 역사학자가 아닌 경제학자임에도 불구하고 2010년대 초반 새로운 국사 교과서 집필하는 과정에서 집필자들 중 상당수가 뉴라이트계열의 학자라는 것이다.

친미와 독재를 미화로 논란의 대상이 되고 낙성대걍제연구소는 홈페이지에 도요타재단으로 연구비 지원받은 것을 숨기지도 않고 당당히 드러내고 있으며 최근 이우연연구위원은 일본극우단체의 후원을 받고 유엔 인권이사회 정기회의에서 일제의 강제동원을 부정하는 발표를 한 것으로 확인돼 논란이 일었던 젓도 있다.

보다시피 알게모르게 우리가 새로 쓰게 되는 신친일파와 뉴라이트 그리고 반일종족주의의 연계선상에서 그들이 진정으로 얻고자하는 이득이 무엇인지 우리는 따져봐야 한다.

반일종족주의이 거짓을 파헤치기 위한 후속작들이 속속히 저술되어가는 중 등장한 책이 바로 신친일파인듯하다.

본 책은 정치적 색깔을 문제시 하기보다는 그들의 논리와 주장을 문제로 삼고 있다.

특히, 강제징용문제, 일본군'위안부'문제, 독도문제등에 관한 그들의 논리가 매우 잘못되었음을 입증해 나간다.

가장 할당이 많은 부분 또한 위안부문제이다.

기본에서 깔린 배경은 일제의 식민지이론에 바탕을 두고 있다.

1.정체성이론

2.타율성 이론

3.당파성이론

일제 식민지 사관중 반일종족주의는 정체성이론에 기반한 내용이다.

한국인들의 집단적 기억을 반일적이면서 거짓이라고 보는 그들의 시각은 일본에 대한 노예근성을 되풀이해서 보여주는 내용이 대부분이며 이런 친일 역사관 주장은 1920년대로 돌아가자는 이야기와 같다.

문제는 반일종족주의를 이야기 하는 사람들은 경제학자들이고 역사적 관점의 이야기가 아니라는 것이다.

결론적으로 반일종족의는 과거 일본이 만들었던 식민사관중 정체성 이론에 근거한 것으로 일본우파의 논리그대로라는 것이다.

그 책에서 전문에 대한 역사적 사료없이 짜집기식 또는 혹하게 연결되는 논리로 배경지식이 없는 대중독자들에게, 또는 그것을 믿고 싶하는 이들에게 정당성을 부여하는 것 밖에 되지 않는다는 것이다.

호사카 유지는 이에대해 정치적 논리보다는 구체적 사료를 바탕으로 그들의 논리가 얼마나 빈약하며 역사적 진실에 어긋나게 기술되어 있는지 그리고 어떻게 진실이 왜곡되어있는지를 부각시키려 했는지가 책의 전과정에 기술되어 있다.

책을 읽으면서도 씁쓸하다.

다양한 역사적 해석이 가능하다고 하지만 몇백년도 아닌 누구나 알고 있는 역사적인 일들이 이렇게도 왜곡되고 일본우파도 아닌 자국의 엘리트학자들이 성긴 이론으로 국민들의 눈과 귀를 휘두르고 있다는 것이 참으로 안타깝다.

역사를 바라볼때 주관적인 감정을 배제하고 객관적인 시각으로 바라봐야 할 때도 있다.

하지만 그 역사속에서도 사람이 살고 있었고 살아가고 있는 사람들이 영향을 받고 있다.

조금더 학자답다면 객관적인 자료로 이성적인 기술을 한다면 훨씬 설득력이 있을텐데 말이다.

오히려 이 책으로 인해 반론의 장을 들여다보고 비교분석하는 시간을 가지게 되어 의미있는 시간이 되었다.

실버로드

실버 로드 - 사라진 소녀들
스티나 약손 지음, 노진선 옮김 / 마음서재 / 2020년 4월

밤에도 지지 않는 태양, 숲의 심연에 고인 어둠..

거기 어딘가에 실종된 딸이 있다.

"날 찾아야지.날 찾을 수 있는 사람은 아빠뿐이야."

​

태양이 지평선 아래로 내려가지 않아 낮이 계속되는 백야현상.

하루종일 해가 떠 있다면 우리의 생활은 어떠할까?

해가 오랫동안 떠 있다면 밖이 환해서 사람들이 활동하기는 좋지만 쉬거나 잠을 잘 때에 어려움을 겪을 것같다.

그런 백야를 바탕으로 이야기는 전개된다.

실버로드라는 길위 버스정류장에서 사라진 딸을 찾기 위해 경찰을 믿지 않는 아빠는 낮같은 밤에도 적당한 수면도 취하지 못한채 3년째 딸을 찾아 헤멘다.

결국 또 다른 소녀가 실종되는 상황을 맞이하면서 점점 백야가 걷히는 듯 사건은 해결된다.

여기서 3가족의 어둠이 백야를 더욱 백야답게 한다.

사라진 딸을 찾기 위해 가정이 붕괴되고 삶까지도 초췌해지지만 결코 포기하지 않는 아빠 렐레.

17년동안 서른번도 넘게 이사를 다니고 약물중독에 심리적 문제까지 엄마를 둔 메야는 엄마를 벗어나 자기만의 삶을 살기 위해 안정스럽게 보이는 스바르트리덴에서 살게 된 메아.

세상의 피해자로 살아왓던 비르게르는 부패한 정글같은 사회에 자신의 아이들을 지키려고 요새를 짓고 자가공동체를 만들어 최선을 다하지만 정신적으로 아픈 큰 아들로 인하여 또 그를 지키기 위해 사건들을 은폐해 나간다.

정상적인 낮과 밤이 주는 순환속에서도 많은 일과 사건들로 우리는 아프기도 하고 웃기도 한다.

하지만 태양이 비춘다고 해서 똑같은 밤이 밤이 되지 않는다.

휴식과 안정을 주는 가정이 필요한 사람들에게 과거의 나의 경험들로 인해 가족에게 또 다른 형태의 고통을 주는 것을 만나게 된다.그런 어른들의 사고방식이 아이들의 양육에 또 다른 폭력이라는 생각이 든다.

행방불명된 소녀과 백야가 드리워진 실버로드에서 일어나는 범죄소설 실버로드는 한번 손에 잡으면 끝까지 읽게 되고 매듭과 매듭연결이 자연스러우며 결정적 범인등장에 당황한다.

피해자가 가해자가 되고 다시 그 가해자가가 피해자가 되는 어둠.

아마 이 책에서 아빠의 시선으로,아빠의 의식상태로 함께 사라진 딸을 찾는 당신을 발견하게 될것이다.