우리함께 영화봐요 쿡언니

쿡언니의 방구석 극장
양국선 지음 / 지식과감성# / 2020년 12월

추천사에서 쿡언니의 키다리아저씨였다는 정성일 영화감독이 말한다.

"누군가는 영화를 보고 펑펑 울겠지만 또 다른 누군가는 펑펑 울기 위해서 영화를 보러간다.

같은 말이지만 누군가는 영화를 보고 깔깔대고 웃겠지만 또 다른 누군가는 깔깔대고 웃기 위해 영화를 보러간다"

결국은 영화라는 매개체를 통해 희노애락 애오욕을 느낌으로서 지금의 삶을 위로받고 싶거나 공감대를 얻고 한바탕 큰 웃음으로 인생 별개아니라는 것을 간접체험함으로써 다음 삶을 준비하는 하나의 장이 될것이다.

그래서 많은 감독들괘 배우들은 한 작품속에 직간접적인 것들을 표현하기 위해 노력하고 영화마니아나 평론가가 아닐지라도 대중들은 작품의 배경, 음악, 소품 그리고 대사한마디에 공을 들인것을 알아봐준다.

가장 많은 공감대를 얻은 작품은 시대를 건너뛰어 오랫동안 명작으로 기억되기도 한다.

소환된 영화 [시네마천국]

주말에 가족과 드라이브하면서 시네마천국ost를 듣고 싶어졌다.영화만큼 훌륭한 엔니오모리꼬네의 음악을 싫어할 사람이 누가 있을까하면서 듣는다.

https://youtu.be/C6036IafD_w

음악에 맞춰 영화배경이 넘어간다.

다시 보니 예전에 안보였던게 보인다.
나이대별로, 주인공별로 느끼는 감정이 다 다르구나.
꼭 책같기도 하고 인생같기도 하다.

볼때마다 다른문구가 눈에 들어오고 그 나이가 되보니 이해가 되는것들이 있으니 말이다.

아래댓글이 눈에 들어와 캪쳐했다.
강호에 인생고수들이 널려있다.

이처럼 쿡언니 다양한 영화를 통해서 성장하고 살면서느끼는 다양한 감정들을 옆집언니가 이야기하듯이 기술하고 있다.

같이 한이불 덮고 영화보면서 막 울었다가 웃었다가 이불을 걷어찼다가 서로 쳐다보다가 하는 느낌을 받는 따뜻한 영화한편 보고난 느낌이다.

책을 읽다가 쓸곳이 없어서 마카로 유리창에 글귀를 적어놓는다.


기회가 된다면 주옥같은 말들이 가득했던 영화한편한편을 보고 쿡언니의 글귀들을 함께 음미해보는 것도 좋을 것같다.


출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

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실리의 거울

실리의 거울
호은 리베라타 지음 / 지식과감성# / 2020년 11월

책을 받자마자 작가이름이 눈에 들어온다.

한번 드르륵을 살펴보니 필명이구나라는 생각이 든다.

솔직하게 말하면 이 책을 읽으면서 적어도 10번을 들었다놨다한 책이다.

초반부에서 한번 포기하고 다시 마음 잡고 읽다가 속도를 내서 읽다가 여러번 포기했지만 마지막까지 부여잡고 읽었다.

전체적으로 읽은 느낌은 작가님이 이야기하고 싶었던게 너무 많으셨구나라는 느낌이 들었다.

솔직히 독자입장에서 시대적 공간적 그리고 주제와 내용에서 범위를 한정해주셨다면 훨씬 읽기 편했겠다라는 생각이 들었다. 물론 전체내용이 나쁘다는 것은 아니다.

우주론인 시각에서 미물인 우리가 현재 살아가면서 경험하고 느끼는 것이 아주 미미하고 우주의 흐름상 돌고 도는 인연이라는 철학적인 내용도 들어있다.

신화적인 여러인물들처럼 보이는 이들이 그 속에서도 인간사처럼 희노애락을 표현하고 질긴 인연으로 고통을 감내하며 자신도 몰랐던 자아를 찾아 고단한 삶을 극복해 나가는 등 다양한 스토리가 등장한다.

그럼에도 불구하고 책을 덮는 순간까지 내 짧은 소견으로는 이해하지 못하겠어라는 미물스런 감정을 드러내놓고 만다. 작가님이 내 서평을 보신다면 왜 내뜻을 모르고 조금만 더 자세히 읽어봐줄수 없었냐고 질타하실것 같다.

하지만 하나는 조심스럽게 추측해본다.

어떤이가 남들과 다른 삶을 살아가면서 자신이 꿈꾸고 상상했던 내용을 마음껏 책 속에서 펼친 것은 아닐까라는 느낌.이건 완전히 나의 소견이므로 아닐수도 있지만 만약 그렇다면 완전 다른 관점으로 책이 읽혀질지도 모른다.

책을 통해서 지금의 상처를 극복하고 자아정체성을 찾아가고 싶고 고단한 일상이 한낮 우주속의 먼지만큼 보일테니 지금의 상황은 아무것도 아니고 지금의 나와 주변의 인연들 그리고 내가 있는 곳이 소중하다는 것을 계속 보여주는 것은 아닐까하고 미루어 짐작해볼뿐이다.

​

아버지 무가 허락한 첫 여정은 무엇이든 만나는 것으로 우주가 우주를 마주하고 겪는 무엇이든 만나고 마주하며 알아볼 것이다. 그러려면 만나고 겪으며 단단 심 心이 있어야 한다. 그러나 길에서 우연히 만나도 서로를 몰라볼 것이다. 무심함에 상처를 줄지도 모른다. 나는 그래도 구석구석 돌아 평안히 제자리로 올 것이다. 그대들은 이곳을 멀게 돌아 어렵게 다시 오게 될 것이다 어둠만이 있는 지겨운 날들을 지나 봐야 할 것이다. 그대들이 한 일이 얼마나 허탈하고 이곳이 얼마나 소중한지..."

출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

누가 토우를 만들었는가

토우의 집 - 개정판
권여선 지음 / 자음과모음 / 2020년 11월

이상문학상, 한국일보 문학상 등을 수상작가 권여선의 세번째 장편소설. 큰 길 곁으로 골목마다 채국채국 집을 지어 머리를 치켜든 다족류 벌레처럼 보이는 삼벌레고개. 그곳은 사람이 토우가 되고, 토우가 사람의 집에 들어가 살다가, 캄캄한 무덤이 되어버린 '토우(土偶)의 집'이다.

소설 <토우의 집>의 주 배경인 '삼벌레고개'는 삼악산의 남쪽을 복개하면서 산복도로를 만들고, 그 시멘트도로 주변으로 지어진 마을과 그 골목을 사는 사람들의 이야기다. '제집 사는 사람, 전세 사는 사람, 월세 사는 사람'들이 모인 마을, 주인공 '안 원'에게는 언니 '영'과 동생 '희'가 있다.

이 세 자매는 주인집에 세들어 살고 있으며, 주인집 아들 '은철'이와 마을의 비밀을 조사하는 스파이가 되기로 한다. 하지만 원이의 아버지가 갑작스럽게 사라지고 '감옥에 갇혔다는' 소문이 무성히 돌았으며, 아버지는 세 아이들의 이름처럼 영원히 돌아오지 않았다. '인혁당 사건'을 연상케 하는 이 소설은 '토우가 되어 묻힌' 사람들의 자리, '토우의 집'이다.

(출판사 책소개중)

삼악산 삼벌레고개에서도 계층이 달리 살았고 그 계층내에서도 서로간의 이익과 입맛에 따라 파벌이 조성되는 광경을 본다. 어제의 적이 오늘의 동지가 되고 오늘의 동지가 내일의 적이 되는 그렇고도 그런 평범한 사람들 속에서 국가 또한 자기식구들을 위해 적을 만들어야 하는 상황이다.

소설속에서 은철과 새로 이사 온 원은 스파이놀이를 하며 이름을 물어보고서는 그 이름에 주술의 힘을 빌어 저주를 내린다. 이름을 모르면 모르는데로 별명을 붙혀 그에게 저주를 내리는 아이들.

그러다가 원에게 새로 생긴 인형인 희를 동생이라 지칭하며 잘못을 한 원에게 아버지의 벌을 받던중 마음속 분노로 아버지에게 저주를 내린다. 안덕규 도둑깽이..그놈에게 독약을 먹일 테다....

소설속에서 경락침과 마사지를 하던 원의 아버지는 가족이 소풍을 가려던 날 잡혀가더니 죽은채로 돌아온다.

평범했던 한가족과 아이에게 그저 한 글자인 편안할 安자라는 漢子마저도 편하지 못했고, 자신의 저주로 일상이 깨졌다는 생각에 괴로워한다.

30-50대의 평범한 가장이였던 인혁당 재건위 사건에서 8명이 모두 사형을 당하고 32년후 재심을 통해 2007년 1월23일에 그들의 무죄가 선고되었다.

국가의 공권력이라는 폭력에 이일뿐만 아니라 수많은 사건들에 사형과 고문,그리고 긴 장기수감으로 인해 고통받는 자와 그의 가족들의 사람다운 삶은 결박당하고 결국 토우처럼 묻혀버리고 옛이야기의 슬픈 인형이 되어버린 존재가 되어버리고 만다. 하지만 토우가 되어버린 그들의 아픔을 누가, 어떻게 달래줘야 하는 가는 이런 이야기들을 통해 잊지 않고 기억을 하며 다시는 그런 토우가 나오지 않도록 우리가 항상 기억하고 그들과 연대해야 한다는 생각이 든다.

나에게 두번째인 권여선작가님의 작품을 항상 한번 더 읽게 하는 힘이 있다.

그리고 늘 아프다.

토우의 집

토우의 집 - 개정판
권여선 지음 / 자음과모음 / 2020년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

이상문학상, 한국일보 문학상 등을 수상작가 권여선의 세번째 장편소설. 큰 길 곁으로 골목마다 채국채국 집을 지어 머리를 치켜든 다족류 벌레처럼 보이는 삼벌레고개. 그곳은 사람이 토우가 되고, 토우가 사람의 집에 들어가 살다가, 캄캄한 무덤이 되어버린 '토우(土偶)의 집'이다.

소설 <토우의 집>의 주 배경인 '삼벌레고개'는 삼악산의 남쪽을 복개하면서 산복도로를 만들고, 그 시멘트도로 주변으로 지어진 마을과 그 골목을 사는 사람들의 이야기다. '제집 사는 사람, 전세 사는 사람, 월세 사는 사람'들이 모인 마을, 주인공 '안 원'에게는 언니 '영'과 동생 '희'가 있다.

이 세 자매는 주인집에 세들어 살고 있으며, 주인집 아들 '은철'이와 마을의 비밀을 조사하는 스파이가 되기로 한다. 하지만 원이의 아버지가 갑작스럽게 사라지고 '감옥에 갇혔다는' 소문이 무성히 돌았으며, 아버지는 세 아이들의 이름처럼 영원히 돌아오지 않았다. '인혁당 사건'을 연상케 하는 이 소설은 '토우가 되어 묻힌' 사람들의 자리, '토우의 집'이다.

(출판사의 책소개중에서)

삼악산 삼벌레고개에서도 계층이 달리 살았고 그 계층내에서도 서로간의 이익과 입맛에 따라 파벌이 조성되는 광경을 본다. 어제의 적이 오늘의 동지가 되고 오늘의 동지가 내일의 적이 되는 그렇고도 그런 평범한 사람들 속에서 국가 또한 자기식구들을 위해 적을 만들어야 하는 상황이다.

소설속에서 은철과 새로 이사 온 원은 스파이놀이를 하며 이름을 물어보고서는 그 이름에 주술의 힘을 빌어 저주를 내린다. 이름을 모르면 모르는데로 별명을 붙혀 그에게 저주를 내리는 아이들.

그러다가 원에게 새로 생긴 인형인 희를 동생이라 지칭하며 잘못을 한 원에게 아버지의 벌을 받던중 마음속 분노로 아버지에게 저주를 내린다. 안덕규 도둑깽이..그놈에게 독약을 먹일 테다....

소설속에서 경락침과 마사지를 하던 원의 아버지는 가족이 소풍을 가려던 날 잡혀가더니 죽은채로 돌아온다.

평범했던 한가족과 아이에게 그저 한 글자인 편안할 安자라는 漢子마저도 편하지 못했고, 자신의 저주로 일상이 깨졌다는 생각에 괴로워한다.

30-50대의 평범한 가장이였던 인혁당 재건위 사건에서 8명이 모두 사형을 당하고 32년후 재심을 통해 2007년 1월23일에 그들의 무죄가 선고되었다.

국가의 공권력이라는 폭력에 이일뿐만 아니라 수많은 사건들에 사형과 고문,그리고 긴 장기수감으로 인해 고통받는 자와 그의 가족들의 사람다운 삶은 결박당하고 결국 토우처럼 묻혀버리고 옛이야기의 슬픈 인형이 되어버린 존재가 되어버리고 만다. 하지만 토우가 되어버린 그들의 아픔을 누가, 어떻게 달래줘야 하는 가는 이런 이야기들을 통해 잊지 않고 기억을 하며 다시는 그런 토우가 나오지 않도록 우리가 항상 기억하고 그들과 연대해야 한다는 생각이 든다.

나에게 두번째인 권여선작가님의 작품을 항상 한번 더 읽게 하는 힘이 있다.

그리고 늘 아프다.

나는 왜 도와달라는 말을 못할까?

나는 왜 도와달라는 말을 못할까 - 부담은 줄이고 성과는 높이는 부탁의 기술
웨인 베이커 지음, 박설영 옮김 / 어크로스 / 2020년 11월

나는 왜 도와달라는 말을 못할까?

내가 뭘 원하는지 모르면 아무도 나를 도울 수 없고, 내가 말하기 전까지는 아무도 내가 뭘 원하는지 모르기 때문이다.도움이 필요해도 부탁하지 않을 때 돌아오는 대가가 엄청나다.

그렇다면 부탁을 하면 어떤 점이 좋을까?

성공을 위한 가장 강력하고 단순한 도구

-업무 성과와 만족도가 향상된다

-성공적인 신입 생활을 할 수 있다.

-새 직장이나 인재를 찾기 쉬워진다

-직업적으로 배우고 발전한다

-창의력과 혁신을 고취한다

-스트레스가 줄어든다

-팀의 실적이 올라간다.

-비용이 절감된다.

-생산성과 수익률이 높아진다.

책본문중

이렇게 강력한 부탁의 효과에도 불구하고 사람들은 왜 부탁을 잘 못할까?

부탁을 못하는 사람들의 8가지 특징

-타인에게 도울 의지와 능력이 있음을 과소평가하다.

-자신에게 과하게 의존한다.

-나약하게 보일까 봐 걱정한다.

-조직 내에 심리적 안전감이 부족하다

-고질적인 조직 문제에 가로막혀 있다.

-무엇을 어떻게 부탁해야 할지 모른다.

-부탁할 자격이 안 될까 봐 염려한다.

-이기적으로 보일까 봐 두려워한다.

책본문중

부탁을 못하는 특징을 보니 나약하게 보일까봐, 이기적으로 보일까봐도 있지만

여기에 기록되지 않은 것 중 나의 경우에서 보면 거절당할까봐도 하나 더 추가해본다.

하지만 현실에서 보면 부탁을 하는 사람보다는 부탁을 들어주는 사람들에게 많은 촛점을 두고 있다.

즉, 다시말해서

우리는 기버에게 모든 종류의 미덕을 부여하고 투사합니다.

하지만 대개 리시버의 미덕에는 침묵하죠.

우리 모두 ‘받는 것보다 주는 게 낫다’는 말을 귀에 못이 박이게 들어왔습니다. 언뜻 보기에는 맞는 말 같지요.

우리는 기버로 가득한 문화속에 살고 싶어 합니다.

하지만 베풂을 장려한다고 해서 받는 행위는 잘못된 것,또는‘덜 좋은 것‘이라는 뜻일까요?

개인적°직업적°사업적 인맥을 통해 자원을 순환하게 만드는 것은 도움을 베푸는 것만큼이나 도움을 청하는 것에 달려 있다,

아는 사람중에 가장 능력있고 생산성 있는 사람은 너그러이 도움을 베푸는 동시에 필요할 때 도움을 구하는 이들로 이타적인 사람이라고 부르며 타인과 자신을 아울러 염려하는 이들로, 주고 받음의 선순환을 촉진하는 사람들이다.

p56

살다보면 우리는 스스로 모두 다 잘할 수 없다.

사람인 人이라는 한자속에서도 두명이상은 있어야 우리가 제대로 설 수 있는 삶을 산다는 이야기이다.

조직내든 가장 작은 그룹인 가정에서 보면 여러 사람과 지내다 보면 서로의 장단점이 있다.

혼자일을 할 때보다 서로 합심했을 때 일의 능률이 배가 되는 것은 자명한 일이다.

하지만 복잡한 일상을 살다보면 자기 할 일로 인하여 타인의 부탁이 부담스러울때가 있다.

쉽게 거절을 못하는 이들은 너무 많은 업무로 인하여 번아웃되며 성격이나 팔자를 운운해 버리기 일쑤이다.

나의 경우에 있어서 가끔 거절을 하지 못하고 처리해준 일들로 인해서 나의 역량이 커진 경험들이 있다.

이것도 아마 효용성문제일듯하다. 그 부탁으로 인한 행위가 시기상 나의 업무에 바로 적용되는 경우와 후에 비슷한 일로 인해 빛을 보는 경우에 오지랖이 넓었던 것이 꽤 쓸모가 있어다고 생각하는 반면 나와 아무 상관없는 시간과 에너지 낭비만 되어 버렸을 때는 다시 원점으로 돌아오면 부탁을 받는 것은 부담의 영역이 되어 버린다.

하지만 다시 생각해 본다.

내게 부탁을 할만한 목표가 있었는가? 왜 그 도움이 필요한가? 시기상 적절한 요청인가? 누구에게 부탁할 것인가?

나의 부탁으로 저 사람이 도움이 될까? 아니면 민폐가 될까?

일단 제일 중요한 것은 내가 가고자 하는 목표설정이 중요하고 그 목표에 부합하는 자원과 대상을 명확히 하고 부탁을 해야 한다는 것이다. 나도 또한 상대의 부탁에 적극적으로 도움을 준다면 상생할 수 있고 서로의 삶이 더욱 풍부해지며 전체적으로 보면 선한 영향력의 확산으로 서로가 윈윈하는 결과를 낳는다는 것이다.

“부탁 자체는 쉬웠어요.

하지만 그 전에 내게 뭐가 필요한지,외부에 어떤 자원이 있는지, 누구에게 부탁해야 할지를 알아야 했죠“

“내가 얻은 가장 혁신적인 교훈은 이거에요. 파트너가 된다는 건 독립성을 지키면서 동시에 공동체 안에서 내 역할을 하는 거라는 걸 알게 되었어요. 동시에 공동체 안에서 내 역할을 하는 거라는 걸 알게 되었어요. 더 많은 정보와 전문지식에 접근해서 더 나은 결정을 내리는 문제라는 걸요. 그러니까 대화를 나누고 필요할 때 도움을 주고 받으며 적극적으로 공동체의 일원이 되어야 한다는 거죠“

p81

부탁하는 것도 기술이다.

오히여 우리는 부탁하는 사람을 귀찮은 존재가 아니라 나를 성장시키는 사람으로 인정하는 분위기를 조성하는 문화를 정착하는 것도 나쁘지 않다. 하지만 내 생각엔 전제 조건이 필요하다고 생각한다. 기버와 퀘스터의 노력이 필요하다는 것이다. 무조건적으로 부탁을 하는 사람의 마음자세가 기버에게는 독이 될 수 있으니까. 작은 단위의 문화가 전체의 문화가 되기까지는 시간이 걸릴지도 모른다.

서로가 서로에게서 배우는 자세가 일번이라고 생각한다.

잘 부탁하는 것 그리고 잘 도와주는 것이 어떤 효과를 낳는지 알려주는 좋은 책이다.

출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.