우리는 모두 생존자입니다

우리는 모두 생존자입니다 - 삶을 가두는 트라우마에서 자유로워지기 위한 31가지 연습
허심양 지음 / 한겨레출판 / 2022년 10월

삶을 가두는 트라우마에서 자유러워지기 위한 31가지 연습

책을 읽기전에는 우리가 병이라고 읽힐만한 트라우마가 얼마나 될까? 이 책은 읽는 것이 도움이 될까? 심리학 책에서 봐왔던 일종의 것들의 또 다른 책일까 싶었다. 하지만 읽어나가면서 형태는 다르지만 우리모두는 어떤 식으로든 한가지 이상의 트라우마를 지니고 있다는 것을 발견하게 된다.

오늘을 살아내기 위해 그것들을 긍정이라는 틀안에 가둬놓고 나는 왜 그럴까하는 자책들을 해왔다고 본다.

어쩌면 우리가 말하는 작은 슬픔조각들로 만들어낸 트라우마들이 오늘을 버티고 살아가는 채찍이 되기도 하고 좌절하게 하는 무언의 마력같은 일들을 겪고 산다. 나는 그런것들과 싸워 이겼다고 생각하지만 실제로는 그것들과 어울려 살아가는 방법을 위해 스스로가 매일의 싸움을 해왔다고 생각한다. 왜냐고? 살아야 하니까이다. 그런 의미에서 책의 제목이 주는 의미가 상당히 크게 울림이 되어 다시 돌아온다.

<우리는 모두 생존자입니다> 맞다. 우리는 생존자이다.

나도 이 사례 중간에 있는 미친 듯이 바빠야 내 마음에 뭐가 일어나는지 모르는 척할 수 있다는 글이 들어왔다.

왜 나를 늘 채찍질하고 스스로에게 끊임없는 책임을 물을까?

아무도 강요하지 않는 일들에 혼자 발을 구르고 그것을 제대로 해내지 못하면 왜 자책을 하며 쓸모없는 사람이라고 생각하게 되었을까?

가정폭력은 없었지만 아무래도 어린 시절 아빠의 사고로 인하여 모두가 무언의 부채의식을 갖고 있었다고 생각하게 된다.

아빠의 희생어린 삶에 조금의 생채기를 내지 말아야 한다고 모든 형제들이 약속을 한듯이 우리는 허튼짓을 하지 않기 위해 무던히도 애썼다고 생각한다. 그건 부모가 한번도 강요하지 않았던 책임들이지만 삶이 우리를 그렇게 만들었다. 하지만 그것이 어김없이 드러나던 것은 내가 누군가의 엄마라는 호칭을 듣고 나로 살기 위해 몸부림치던 때 답을 얻었다. 그것을 알아챘을 때 오히려 감사하다는 생각이 들었다. 모른채 살았다면 아마 나는 영원히 자책감에 휘둘려 나를 태웠을 거니깐 말이다.

"많은 트라우마 생존자들이 자신이 택했던 대처 방식에 대해 자책합니다. 살아남기 위해서는 그렇게 할 수 없었다는 사실을 인정하고 싶지 않을 수도 있습니다. 그러나 매일을 살아내기 위해서는 자신이 가진 전략으로 스스로를 지켜낼 수밖에 없었을 것입니다. 과거 위기 상황에서도, 현재 어려운 상황에서도. 이제 우리가 해야 할 일은 생존전략에 대해서도 수용과 변화의 시소타기를 해보는 겁니다. 우리의 생존 반응이 도움이 되었고 나를 살려주었다는 점을 인정하고 존중해야 합니다. 동시에 현재 내 삶에 효과적인 새로운 전략을 배우고 연습해야 합니다. 존중한 이후에야, 우리는 비로소 다른 전략으로 바꿀 힘을 회복할 수 있습니다. "79쪽

이 책에서 가장 신선했던 부분은 수용과 변화의 변증법이다.

"수용은 과거의 사실과 현재의 사실을 인정하는 것입니다. 사실이라는 건 평가나 왜곡이 아닙니다.폭력적인 아버지 때문에 오랫동안 불안에 떨어야만 했던 사실, 그 상황에서 살아남기 위해 상대에게 맞춰주는 대처 방식을 사용했다는 사실, 그런 방식이 자신을 보호했다는 사실, 지금은 그런 방시이 대인관계에서 자신을 힘들게 하고 있다는 사실은 인정하는 겁니다. 인정하고 수용하는 건 용서나 체념과는 다릅니다. 말 그대로 그런 일이 있었다는 것을 수용하고, 그렇다면 지금 할 수 있는 일이 무언인지에 초점을 맞춥니다.....고통스러운 감정이 자꾸 찾아올 때, 원하는 삶을 사는데 방해가 될때, 이 변증법 태도를 떠올려보면 무엇부터 시작하는게 좋을지 찾게 될 것입니다.69쪽"



저자 또한 운전미숙으로 사고를 당한 후 트라우마로 인해 다시 운전대를 잡는데 2년여의 시간이 걸린 경험을 이야기하며 트라우마를 겪고 있는 사람에게 천천히,천천히 자신을 어루만지라고 조언한다. 그리고 그 사람들에게 필요한 것은 공감과 연대라고 말하고 있다.

"우리는 모두 여러 어려움 속에서 목숨을 잃지 않은, 목숨을 포기하지 않은 '생존자'입니다. '살아남은''우리는, 이제 '살아가는'방법도 배울 수 있습니다."

혼자만의 문제라고 고민하는 사람들에게 가만히 연대의 권유를 해볼만한 책으로 추천합니다.

우리 모두는 함께 생존해야하는 사람들이기 때문에...

한겨례출판으로부터 도서를 무상제공받아 주관적으로 기술한 글입니다.

이시형의 신인류가 몰려온다

이시형의 신인류가 몰려온다 - 일생 최후의 10년을 최고의 시간으로 만드는
이시형 지음 / 특별한서재 / 2022년 9월

신인류라는 개념이 무언이지 했는데 책을 읽어보니 베이비부머 세대가 평균수명 83세 시대인, 초고령을 '신인류'라고 표현하고 있다.

우리 부모님 세대도 고령인구가 늘어가기는 하지만 현재 60대 이상들이 살아갈 시대는 앞으로 초고령화되어 80세가 넘고 흔히들 100세 시대라며 각종 보험료의 나이기준마저도 조정되어가는 것을 몇년전에 경험했다. 최근에 내가 검색한 중년의 나이를 보니 보통 60세까지는 중년으로 치고 있었다. 이젠 노년기를 초기(75세까지)와 후기(75세 이후)초고령자라고 불러진다.

교육과 삶의 질 그리고 각종 의료혜택과 의료기술발달로 우리의 수명이 초고령화를 늘리고 있다.

과연 나이만 먹는다고 좋아할 일일까? 저자는 장수의 늪이라는 표현을 쓰고 있다.

고령화가되는 만큼 건전한 해결책은 노인의 자립과 자율이라고 주장하고 있다.

그만큼 사회적 제도로서 자립과 자율을 위한 정책을 펼쳐야 하고 사회분위기마저도 틀딱과 같은 비호감보다는 상호공존하는 풍토를 조성해야 한다.

중년의 키워드에서 내가 고민했던 부분은 자기중심에서 타인 지향성으로의 전환이였다. 오랜 경험과 지혜만큼은 세월을 경험해야 가능하고 젊은 세대가 극복하지 못한 어려움을 그들과 공존공생한다면 슬기롭게 문제를 헤쳐나갈 수 있다.

따라서 40대부터 장수의 늪에 빠지지 않기 위해서 앞으로의 40년을 준비를 해나가야 한다고 저자는 강조한다.

분명한 건 누구나 나이가 들면 아플 수 있지만 건강하지 못한 상태에서 초고령의 나이를 맞이하는 것과 건강한 상태에서의 수명의 길이는 현실적으로 차이가 난다. 여기까지 내용은 누구나 감지하는 것이고 앞선 세대의 긴 고통스런 평균수명을 사는 이들을 봐와서 누구나 잘 알고 있기에 어느 일정 시기가 지나면 또 다른 새로운 직업에 대한 고민과 건강한 웰빙을 위해 식단과 운동 그리고 젊음을 유지하기 위한 미용까지도 두루 섭렵해가는 사람들이 많이 있다.

이미 나이가 지긋하신 저자는 초고령 사회를 위해 적극적인 제언을 하신다.


1.걷기 이외에도 근력강화에 힘을 써라

2. 구강기능은 치매는 물론 노쇠현상을 가속화하므로 관리하라

3. 어울리기가 중요하다.

4.햇빛은 건강을 지켜주는 중요한 요소이다.

그리고 마지막에 정부차원의 초고령화에 대한 심층적인 연구를 통해 적극적인 행동을 촉구할 것을 강조하고 있다.
평균만 긴 아픈 수명을 선택할 것인가? 건강한 수명을 살아갈 것인가는 지금 어떻게 보내느냐에 따라 결정된다.

출판사로부터 무상으로 도서를 제공받아 주관적으로 기술한 글입니다.

대장장이 왕

대장장이 왕 1 - 젤레즈니 여왕 데네브가 한 곳에서 새로운 별이 나타나기를 기다린다 ㅣ 대장장이 왕 1
허교범 지음 / 위즈덤하우스 / 2022년 8월

이 판타지소설을 어찌할까?

원래 판타지류를 좋아하지 않아서일까? 아니면 작가가 말하려고 하는 각종 상상력 장치들은 내가 해석하지 못하는 것일까?

다른 책을 손에 잡을 수도 이 책을 계속 부여 잡고 있기에도 버거웠던 2주였다.

1권은 앞으로 그것을 보여주기 위해 터뜨린 신호탄이라고 하는데 신호탄여서 문제인 것 같다.

초반에 지지부진한 진도에도 불구하고 중간중간마다 몰입되고 상상되는 장면들과 몰입되는 장면들도 있었지만 연결을 해나가기가 어려웠다. 하지만 후반부에 가면서 마음을 내려놓아서인지 아니면 최대한 머리로 상상하며 읽어나가는 맛이 들어서인지 읽을 수가 있었다.

작품속 세계는 거대한 제국을 꿈꾸는 한 나라가 작은 나라에 영향을 미치는, 중심 국가와 주변의 나라들로 나뉜다. 소규모 전쟁이 발생하여 제국으 황제와 작은 나라의 왕들이 모여 10년 기한의 평화 조약은 맺은 후 8년이 지난 시전에서 이야기는 시작된다. 평화 조약의 갱신을 앞두고 황제는 이를 기회로 삼아 작은 나라를 완전히 장악하여 제국의 통치 아해 두고자 한다. 제국의 음모에 맞선 작은 나라드르이 저항과 연대가 시작된다. 이 과정에서 중심과 주변의 갈등에 따라 어떤 국경선이 그어질지 상상해 볼 수 있다.

황제의 계략에 맞설 가장 강력한 상대는 제목에서 암시되는 대장장이 왕이다. '대장장이'는 고대 농경사회에서 농기구를 제작하거나 전쟁에서 사용할 무기를 제조하는 뛰어난 능력을 가진 기술자이자 장이였다. 대장장이의 능력은 종종 신에게 위임받았다고 여겼기에 여러 나라의 신화에 대장장이와 신의 밀접한 관계가 나타난다.[오세란 문학평론가의 <이야기 숲에서 비밀지도 그리기>중에서]

초반에는 왕이 될 인물을 찾기 위한 사제들의 과정과 우연히 에퍼라는 아이가 만나 에이어리라는 왕이 된다.
영웅서사시가 그러하듯이 불행한 어린시절,시련과 극복 그리고 진정한 승리자가 되어가는 구조를 가지고 있을 것이다.

그 과정에서 다양하고 개성 있는 존재와 만나고 다양한 감정들을 만나게 될 것이다.

그 신호탄이 대장장이 1권이라는 것이다.

나처럼 판타지에 대해 문외한인 사람이거나 더 입체적읽기를 시작하고 싶은 분들이라면 책의 마지막 부분인 오세란 문학평론가의 <이야기 숲에서 비밀지도 그리기>를 먼저 보고 시작한다면 훨씬 재미있게 읽을 것이라고 생각한다.

다 읽고 책의 평론가의 이야기를 읽어내니 상당히 탄타난 구조의 판타지물이라는 맵이 그려지는 것을 뒤늦게 알아챈 것이 안타까웠다.

만약 위의 충고대로 읽는다면 훨씬 재미있게 읽을 것으로 예상한다.

판타지를 좋아하는 성인과 상상의 세계를 경험하고자하는 청소년에게 권한다.

출판사로부터 도서를 무상지급받아 주관적으로 기술한 글입니다.

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노사이드 게임

노사이드 게임
이케이도 준 지음, 민경욱 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2022년 9월

한편의 일본 럭비 드라마나 영화를 본 듯한 느낌이다.

도키와 자동차 경영전략실에서 일하던 상당히 유능하고 주위의 인정을 받았던 기미 시마와는 다소 완고하고 성깔 있는 영업본부장 다키가와 게이이치로 와 기업 인수 안건을 놓고 알력이 생겼고, 그 결과 요코하마 공장 총무부장이라는 분야가 전혀 다른 벽지로 오게 된다. 총무부장은 도키와 자동차 아스트로스의 제너럴 매니저를 겸하게 되는데 아스트로스는 럭비팀으로 일본 럭비협회 산하 사회인리그인 플래티나 리그에 소속된 명문팀이지만 애석하게도 기미시마와는 럭비를 잘 모른다.
하지만 그의 스타일대로 일을 해나간다.
럭비팀의 감독을 성심껏 외부에서 모셔오고 고질적인 일본 럭비협회와 부딪히며 관객을 동원하며 이윤의 극대화하는 것 그리고 럭비 팀원에게 올포원 원포올의 정신으로 하나가 된다. 럭비에 대해선 아무것도 모르지만 그렇기에 내부의 고질적인 문제를 더 정확하게 볼 수 있고 경영 마인드로 이끌어 나가는지도 모른다.

제목이 노사이드 게임인 것처럼 럭비에는 노사이드 정신이라고 일컫어지는 말이 있다.

볼을 서로 빼앗는 격렬한 경기를 하다가도 일단 종료 휘슬을 불면 적도 아군도 사라지는 노사이드가 되면 서로의 건투를 빌어주는 스포츠 정신이다.

하지만 운동장안에서 아무리 거칠게 싸워도 절대 잊어서는 안 되는 것이 인간의 존엄성이라고 밝히고 있다.
모든 일에서 기마시마와는 노사이드 정신을 지키기 위해 최선을 다하고 마지막 우승을 하게 된다. 그리고 그토록 바뀌지 않을 것 같던 일본 럭비협회에도 균열이 생긴다. 한 조직의 경영자의 능력이 조직을 성공과 실패로 가늠짓는 가장 중요한 자질로 생각하게 하는 책이었다.
조직 경영자의 좋은 마인드와 모범은 그것이 회사든, 스포츠든 어디에서도 일맥상통하는 공통점이라고 생각한다.
좋은 마인드의 경영자가 어떤 것인지 궁금한 분에게 감동과 재미 그리고 교훈을 배울 수 있을 것 같아 추천한다.

이 작가가 누군인가 살펴보니 내가 그토록 서평이 되기를 바라던 한자와 나오키의 저자였다는 것을 알고 기뻤다.

사전 서평단으로 정식 출간되기 전 특별 제작된 한정판을 출판사로부터 제공받아 주관적으로 기술한 글입니다.

만약에....

클로버 (양장) - 제15회 창비청소년문학상 수상작
나혜림 지음 / 창비 / 2022년 9월

어느 날 당신에게 행운의 편지가 도착한다.

그냥 당신이 이 행운의 편지를 받고 행운을 받고 싶으면 '만약에'라고 상상만 하면 행운이 절로 들어온다.

간단하다. 상상해 봐라.

만약에 유수한 대학에 합격한다면,

만약에 대기업에 취직해서 고액 연봉을 받는다면,

만약에 죽었던 부모님이 살아온다면,

만약에 커다란 자동차와 멋진 집이 생긴다면,

만약에 속에는 우리가 꿈꾸고 갖고 싶어서 지금 바둥거리는 모든 것들이 한방에 해소되는 것들이 들어있다.


주인공 중학생 정인에게도 그렇다.

가난한 삶 속에서 고군부투하며 살아가다 우연히 마주한 고양이 헬렌 벤 샤하르가 등장한다.

"그래. 샛별이자, 빛을 발하는 자라는 뜻이다. 라틴어로는 '루시퍼'라고도 하지."

그는 고소하고 달큰한, 외로움의 냄새가 나면 중력의 힘을 받지 않는 것처럼 사뿐히 그림자 속으로 들어와 어둠 속에 웅크린 채 누군가 자신과 눈을 마주치길 기다리고 있을 것이다. 악마의 유혹은 언제나 달콤하여 손을 내밀어 악수하고 싶은 미끼들을 던진다.


우리에게도 늘 루시퍼는 내가 만약에는 상상을 펼치며 루비콘 강을 건너길 응원한다.

"신은 명령하지만 악마는 시험에 들게 하지. 선택은 인간이 하는 거야."

"우와, 악마는 민주적이구나."

정인이 킬킬거렸다.

그게 악의 무서운 점이란다. 꼬마야.

악마는 이번에도 말을 아꼈다.

달콤함에 빠져들고 싶다는 생각이 들다가 결국 선택이 인간의 몫이라는 말에 움찔한다.

조금 살다 보면 우리는 그런 것들이 반드시 민주적인 것이 아니라는 것을 이해하게 된다.


법구경에 어리석은 사람은 죄를 지어도 죄의 업이 익기 전에는 그것을 꿀같이 여기다가 죄가 한창 무르익은 후에야 비로소 큰 재앙을 받는다는 뜻이다. 죄를 저지른 당장에는 아픔보다는 쾌감과 기쁨이 크지만 죄의 씨앗을 뿌려놓으면 그 죄는 시간이 흐르면서 서서히 싹을 틔우고 꽃을 피운 뒤 드디어 독의 열매를 맺는 법이라고 한다.

클로버를 일다 보면 마지막엔 그런 생각이 든다.
누군가 달콤함을 얻기까지 얼마나 많은 것을 희생했을까? 그만한 대가를 치렀으리라는 생각과 과연 저 부가 궁극적으로 그에게 도움이 될까 또 다른 해가 될 수도 있지 않을까? 하는 의심이 드는 것이다.

스스로가 노력하고 희생의 대가를 통해 얻어진 것들을 우리는 모든 것들이 허기가 질때면 어김없이 마음속에 '만약에'라는 풍선을 띄운다.

요행을 바라는 것이다. 그런 마음으로 잡은 날 것들이 과연 나에게 이득이 있을까라는 생각을 든다.

수없이 많은 독의 열매로 빠져나올 수 없는 때 돌아보니 그것의 내가 뿌려놓은 루시퍼였다는 것을 알면 얼마나 허무할까 싶다.

하지만 우리의 선택이 늘 나쁘지 않아서 다행이다.

많은 루시퍼들은 많은 미끼들을 던지며 시험에 들게 하지만 잠깐의 맛을 본 우리는 결국 내 영혼까지 팔고 싶지 않은 경험을 비축하며 싸워나간다.

그래서 경험이 중요하고 나이 듦이 나쁘지 않다고도 생각한다.

경험이 많고 나이 들었다고 해서 방관할 것은 아니다.

언제든 내가 약해질 때면 조용히 다가와 '만약에'라는 주문을 걸라고 할 수 있다.

흔들림 없는 나를 위해 늘 겸허한 자세로 자신의 삶을 선택하라고 어린 정인이 우리에게 알려준다.

청소년들과 어른이 함께 읽어도 좋은 책으로 추천합니다.
많은 생각을 하게 하는 책입니다.

출판사로부터 도서를 무상 제공받아 주관적으로 기술한 글입니다.


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