[전자책] 대한민국은 왜? - 1945~2020
김동춘 지음 / 사계절 / 2020년 10월
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미군은 코리안을 어린아이, 원시인, 다람쥐, 훈련된 원숭이trainedmonkeys 등으로 여겼다. 태평양전쟁기에 남양군도 사람들을 그렇게 불렀듯이 코리안을 지칭할 때도 입만 열면 ‘국gook’(야만인이라는 의미)이라는 경멸적인 단어를 사용했다. 당시 미국의 주류 백인은 흑인을 자신과 같은 종류의 인간으로 보지 않았으니 황인종인 코리안을 이렇게 보았다는 것이 놀라운 일은 아니다.
맥아더는 전쟁 영웅이고 위대한 전략가였으며 자기 조국인 미국의 이익을 위해 애쓴 애국자였음에는 틀림없지만 필리핀, 일본, 한국에서는 ‘벌거벗은 황제TheNakedEmperor’였을 뿐이다. 그에 대한 평가를 둘러싸고 한국인들끼리 폭력까지 동원해서 싸우는 것은 참으로 서글픈 장면이다. 이승만 대통령이나 한국인들은 미국을 혈맹 관계라 말했지만, 미국의 대통령이나 최고위 지휘관 중 누구도 그렇게 말하지 않았다. 영어권 학자들은 2차 세계대전 이후 미국과 동아시아 몇 나라의 관계를 ‘보호자와 피보호자patron-client’ 관계라고 말한다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서


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[전자책] 대한민국은 왜? - 1945~2020
김동춘 지음 / 사계절 / 2020년 10월
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1992년 노벨상에 비견되는 세계 최고 권위의 종교상인 ‘템플턴’상을 수상한 한경직 목사는 기자회견에서 "기독교인들은 공산당원까지 사람으로 대해야 한다"고 말했다.18 그러나 그는 영락교회로 자신을 찾아와 감화받은 청년들이 제주4·3봉기 토벌 과정에서 그토록 야만적이고 잔인한 학살을 저지른 사실에 대해서는 눈을 감을 때까지 언급하지 않았다.
한국에서 보수와 진보의 대립, 근대화와 개혁을 둘러싼 노선 갈등, 이승만에 대한 평가 등 오늘날까지 이어지는 이데올로기 갈등의 상당 부분은 바로 6·25한국전쟁 시기에 벌어진 심각한 대립과 학살의 기억에 기초하고 있다. 이렇게 본다면 전쟁기 신천학살은 1920년대부터 지속된 기독교와 공산주의의 대립을 연장한 것이고, 이후 남한에서 지속될 적대적 정치의 예고편이었다. 신천학살은 북한에서는 호전적인 반미 선전의 소재가 되었고, 남한에서는 공산당의 만행을 온 국민의 공식적인 전쟁 기억으로 만들어내는 소재가 됐다. 남북한의 계속되는 갈등은 이런 자기만의 기억을 일방적으로 고집하는 데서 온다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서

1950년대 이후 남한은 세계에서 유례없는 기독교 국가가 되었고 북한은 전투적이고 호전적인 반미 국가가 됐다. 이처럼 신천학살은 식민지 시대와 분단의 갈등을 연결하는 고리 역할을 했다. 말하자면 6·25한국전쟁 전후 기독교와 공산주의의 극단적인 충돌은 사실상 조선 말의 근대화 과정, 일제강점기의 개화와 독립을 둘러싼 대립, 그리고 일본이 물러간 이후 건설해야 할 새 국가의 이념과 정체성을 둘러싼 대립의 연장전이기도 했다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서

일제 말의 파시즘이 제대로 청산되지 않은 채 냉전에 편입된 한국에서는 자유·민주·국민주권이라는 국민의 기본권 실현이 요원하다. 한국의 반공주의는 공산주의를 반대하는 것이 아니라, 공산주의는 더불어 함께할 수 없는 ‘병균’이기 때문에 ‘박멸’해야 한다고 생각한다. 때문에 이 병균을 죽여 없애자는 국가기관, 그리고 그런 일을 기획·지시한 공안기관 간부들의 모든 탈법과 폭력이 정당화된다. 반공이 국시인 한 생각의 차이, 관용, 헌법상의 자유와 민주, 인권 등을 보장하는 제도나 조치는 언제든지 휴지 조각으로 변할 수 있다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서


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[전자책] 대한민국은 왜? - 1945~2020
김동춘 지음 / 사계절 / 2020년 10월
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하지만 당시 국제적으로 냉전의 기류가 형성되면서 동아시아에 소련에 대항하는 반공기지를 건설하는 일이 일본의 민주화보다 시급한 과제로 부상했다. 결국 도쿄 재판에서 미국은 전쟁의 최고 책임자인 천황을 처벌 대상에서 제외했고, 이용할 가치가 있는 대다수 전쟁범죄자들을 살려주었다. 심지어 자신들이 만든 새 헌법으로 천황의 지위를 유지시켰고, 이후 천황은 미일 동맹의 가장 강력한 지지자가 됐다. 중국인과 조선인을 생체 실험한 극악한 전쟁범죄 집단인 731부대 출신들도 처벌을 면제받는 조건으로 미국에 의학 정보를 제공하고 또다시 발탁됐다.21 결국 권력의 정점에서 명령을 내린 천황은 처벌을 피하고, 명령을 따른 사람들은 처벌받는 어이없는 일이 벌어졌다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서


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[전자책] 대한민국은 왜? - 1945~2020
김동춘 지음 / 사계절 / 2020년 10월
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지금 대한민국에는 분단과 전쟁이 낳은 오래된 과제, ‘반半만의 민주화’가 남겨놓은 검찰·언론·사법 개혁의 과제, 재벌의 과도한 사회·정치적 지배와 심화된 불평등, 젠더 불평등, 그리고 환경 위기와 전염병 같은 재난에 맞서서 새로운 사회·경제 시스템을 구축하는 문제 등 20세기적 과제와 21세기의 과제가 켜켜이 쌓여 있다. 우리는 어디로 가야 하고 무엇을 먼저 해야 할지 사회적 합의를 찾지 못하고 있다. 그리고 촛불 정부를 자임한 문재인 정부도 이 과제를 해결하기에는 역부족이다.
이 책은 박근혜 정부의 한국을 비판하기 위해 쓴 것이었지만 촛불 정부가 들어선 지금도 이 책이 적시하고 비판한 문제들 중 근본적으로 달라진 것은 거의 없다. 그 까닭은 오늘의 한국이 안고 있는 문제는 역사 구조적인 것이기 때문이다. 따라서 정권이 바뀌어 과거보다는 좀 더 낙관적이 되었고, 정부에 대한 신뢰도 커졌지만 한두 번의 정권 교체로 이 책이 말하는 문제들을 다 고칠 수는 없다. 2020년의 개정판은 현재의 시점에서 집권 여당과 문재인 정부의 개혁은 왜 이리 지지부진한가라는 질문을 시작하는 책으로 읽는다면 좋을 것이다.

-알라딘 eBook <대한민국은 왜?> (김동춘 지음) 중에서


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[전자책] 우리 다시 건강해지려면 - 정의로운 건강을 위한 의료윤리학의 질문들
김준혁 지음 / 반비 / 2022년 5월
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그러나 아직까지 개인의 건강과 사회의 건강을 종합적으로 생각하는 이론적, 담론적 틀이 부족하다. 이것은 임상의학은 환자에만, 보건학은 인구에만 집중하며 각각 개인의 원인과 사회의 원인만 탐색해왔기 때문이다. 두 학문 모두 인간과 질병을 연구함에도, 이론과 실천의 측면에서 두 영역 간에 다리가 놓이지 않았다. 오랫동안 분리되어 다뤄져온 두 영역은 쉽게 화해되지 않는다. 하지만(포스트) 팬데믹 시대에 그 사이에 놓인 벽을 마주하고 해결하는 일은 당면 문제로 다가온다.(포스트) 팬데믹 시대, 우리에게는 개인과 사회 사이에 놓인 벽을 넘어 둘을 동시에 다룰 수 있는 사유가 필요해 보인다. 윤리적 언어로는 자율성과 공동선(common good)을 모두 추구하는 방식이라고 말할 수 있는데,10) 이런 논의가 충분히 모색되었다고 말하기는 아직 이르다.

-알라딘 eBook <우리 다시 건강해지려면> (김준혁 지음) 중에서


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