숲속의 악마 - 위대한 변호사 서굿 마샬 이야기
길버트 킹 지음, 김무겸 옮김, 이창우 감수 / 오퍼스프레스 / 2016년 8월
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1940년대 중엽, 소니 굿 마셜Thorney Good Marshall이라는 이름을 가진 혼혈노예의 손자 서굿 마셜은 재건 시대 이래 미국에서 가장 위대한 사회적 변화를꾀하고 있었다. 그는 이미 법률로서 흑인에 대한 사회적 차별을 허용하는 미국헌법의 내재된 결점들을 극복하는 데 10년 넘게 헌신해왔다. 당시 흑인은 투표뿐만 아니라 교육과 주택, 고용 문제 등에서도 평등권과 기회를 박탈당했다. 미국 대법원에서 변론을 맡은 기념비적 사건들에서 의미심장한 승리를 거둠으로써 마셜은 다민족 국가에서의 정의를 실제로 재정립했고, 한 인권운동가가 묘사했듯 새로운 미국의 창시자가 되었다. - P9

마셜로 하여금 잡을 설치게 만드는 것(지금도 그는 땀에 흠뻑 젖어 있다)은 죽은 남자의 턱 밑에 깊게패인 밧줄 자국도 아니고, 심지어 그의 몸을 벌집처럼 만든 총알구멍도 아니었다. 그것은 백인 어린이들의 천사 같은 얼굴이었다. 하나같이 나들이옷으로 잘차려입은 아이들은 나무에 매달린 루빈 스테이시 시체 주위에 반원 형태로 모여 미소를 짓거나 활짝 웃으며 포즈를 취하고 있었다. 인간의 고통에 대한 이 지독한 무관심은 또 다른 세대의 백인 어린이들이 물려받을 유산일 것이다. 그 결과 그들은 양심의 가책도 느끼지 않은 채 백인 이외에 다른 모든 인종의 고통을연장시킬 것이다. "나는 어떤 곳에 누워 있는 내 시체를 보았다. 그런데 백인들이 주일학교를 마친 자기 아이들을 내 시체가 있는 곳으로 데려왔다. 백인 아이들은 내 시체를 보며 아주 즐거워했다." 마셜은 자신이 꾼 꿈을 이렇게 이야기했다. - P10


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맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월
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제임스 볼드윈은 맬컴에 대한 백인의 반응을 언급하면서 이렇게 말했다. "사람들이 검둥이의 삶에 대한 사실을 인식하도록 강요당한 것은 금세기 역사상 최초의 일이었다. 더 이상 속으로 억누르고 사실이 아닌 것처럼 가장할 수가 없게 되었다. 맬컴은 이러한 일을 해낸 사람이었고 사람들은 그가 너무 두려워서 결국 그에게 말하기보다는 차라리 내게 말을할 정도였다. 대부분의 흑인이 느끼고 자기들끼리는 말했지만 두려워서공개적으로는 할 수 없었던 것을 맬컴은 말했다. - P501

인종차별주의는 미국의 종교와 사회에 뿌리 깊게 깔려 있다. 과거를 잊고 단순히 흑인과 백인이 서로에게 좋은 선행을 펼쳐야 한다고 주장함으로써 없어질 수 있는 성질의 것이 아니다. 인종차별주의는 일종의 암이다. 이 죽음에 이르는 병을 없애기 위해서는 "정치라는 몸 뿐 아니라 "기독교라는 몸까지 깊숙이 가르는 근본적인 수술이 필요하다. 기독교 교회가 앓고 있는 인종차별주의라는 암 덩어리를 가장 잘 도려낼 수 있는 외과의는 바로 맬컴 엑스다. 맬컴의 흑인 신학은 흑인 교회나 심지어 백인교회의 기독교 신학에 대한 대안이 아니라 없어서는 안 될 교정안이다.
이런 교정이 이루어져야 흑인 교회가 단지 백인 교회의 복제물이 되는 사태를 막을 수 있다. 그렇게 해야 인종 편견이 없는 진정한 "사랑 넘치는사회"를 백인 교회가 발견할 수 있을 것이다. - P467

오늘날 아프리카계 미국인들이 과거와 똑같이 행동할 수는 없다. 우리는 우리의 존엄성과 자존을 위해 싸울 수 있기 때문이다. 흑인임을 자랑스러워한다는 것은, 백인에 적대적이 된다는 것을 뜻하지 않는다. 백인들이 흑인의 인간성을 존중하는 데 반대하지 않는 한 맬컴은 백인에 적대적이지 않았다. 흑인에 우호적이었고, 흑인이 당하는 착취에 적대적일 뿐이었다. - P523


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맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월
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맬컴의 영향력은 무엇보다 도시 빈민가에 사는 흑인 대중들에게서 가장 극명하게 드러났다. 볼드윈의 증언에 따르면, 맬컴은 빈민가 흑인들에게 "흑인이라는 사실에 자부심을 느껴야 하고 또 그것이 바로 하나님의섭리입니다. 여러분 자신을 부끄럽게 여기도록 가르치는 이 나라에서는더욱 중요한 사실입니다" 라고 말했다. - P477

마틴이 우리에게 가르쳐준 것은, 미국 흑인의 단결이 다른 문화의 사람에게도 이어져야 한다는 것이었다. 백인 문화도 여기에 포함된다. 자기존중과 자기애는 다른 사람을 업신여기거나 미워하는 것을 의미하지 않는다. 오히려 자기 자신에 대한 확신을 향해 자랑스럽게 한 걸음 내딛게되면 그 다음 걸음은 다른 문화와 역사를 가진 형제와 자매를 향하게 되는 것이다. 마틴은 백인, 흑인, 그리고 미국의 여러 소수 민족의 통합을국가 간의 관계로까지 확장시켰다. 특히 미국과 베트남의 관계에 대해 강조했다. 이러한 이유 때문에 그는 미국 흑인의 자유 문제와 베트남의 자유 문제를 분리할 수 없었다. - P482

만약 유럽의 역사와 문화가 우리에게 무언가를 가르쳐준다면, 그것은오직 하나의 문화의 관점에서 마치 타민족의 역사는 중요하지 않다는 태도로 세계를 인식하는 것은 위험하다는 점이다. - P484


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맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월
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흑인 민족주의자들의 쟁점이 단순히 노예제나 억압에 국한된 것은 아니었다. 백인이 흑인을 억압하는 문제도 중요한 사안이었다. 인간 착취에서 드러나는 인종차별적 요소야말로 흑인 민족주의자들의 분노를 자아낸가장 커다란 문제였다. - P30

통합주의와 민족주의는 모두 1950년대와 1960년대 흑인해방 운동에서 마틴과 맬컴이 지도력을 발휘할 수 있는 기틀을 마련해주었다 마틴은 링컨 기념관 계단에서 아메리칸 드림을 선언하면서, 그리고맬컴은 할렘 거리에서 미국의 악몽을 떠올리면서 그것을 실천했다. - P42


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맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월
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흑인들의 정신적인 노예 사상이 심각한 문제였다. "너무나 심각한 귀머거리, 벙어리, 장님이라 진실을 말해주어도 듣지 못하고, 자신을 변호하지도 못하고, 백인이 악마이며 적이라는 것을 보지도 못합니다. 우리는백인을 너무나 사랑해서 아직도 그들이 우리의 친구라고 생각합니다." - P161

맬컴은 단순함, 명쾌함, 분노한 선지자의 열정을 가지고 자신이 느끼는진실을 말하는 데 전력을 다했다. 그는 자주 예수의 말을 인용했다. 너희는 진실을 알아야 한다. 그 진실이 너희를 자유롭게 할 것이다." 맬컴은1 그 말을 절대적으로 믿었다. "우리가 이것이 진실인 것을 아는 한 누가 이것을 좋아하는 안 하든 우리는 상관없습니다" 라고 그는 청중들에게 말했다. "진실을 말하기가 두렵다면 당신은 자유를 누릴 자격이 없습니다. 진실을 말하십시오." - P164

맬컴은 흑인에게 저지른 백인의 죄를 "이 세상에서 가장 극악무도한죄악" 이라고 칭하며 인류 역사상 가장 잔혹한 범죄로 여겼다. 역사에 대한 지식에 자신의 상상력을 합해 그는 종종 백인이 흑인을 상대로 저지른신체적인 잔인함을 논했다. - P167

"백인은 끝장난 악마다." 이것은 맬컴이 자주 반복한 주장의 핵심이었다. 이러한 주장은 맬컴의 다른 어떤 주장보다도 더욱 백인을 자극하고분노하게 만들었다. 이 사실을 알고 난 맬컴은 자신이 말만으로도 백인을화나게 만들 수 있다는 것에 통쾌해했다. 백인이 자신을 민족주의 선동자라고 묘사할수록 맬컴은 백인이 흑인에게 자행한 끔찍한 행동으로 인해백인을 통렬히 비난했다. - P172

"한 백인을 가리켜 "악마"라고 부르지 않는 한 "악마‘는 백인 개인을 의미하는 것이 아니다. 백인의 집단적인 역사적 기록에 대해서 말하는 것이다.
백인이 비非백인한테 악마처럼 행동하는 백인의 집단적 잔인성, 사악함, 탐욕을 말하는 것이다. 지적이고 정직하며 객관적인 사람이라면 누구라도 백인의 노예 거래와 이에 따르는 악마적인 행동이 미국 내 흑인의 존재뿐 아니라 흑인의 상황에 직접적인 책임이 있다는 점을 인식할 수 있다. 누구인지는 상관하지 않겠다. 어떤 식으로든 백인의 집단적인 악마 같은 행동으로 인해서 개인적으로 상처를 입지 않은 흑인은 단 한 사람도 없을 것이다! - P177

흑인이 자신의 자유를 달성하는 데 필요한 화합을 성취하기 위해서는 흑인 사회의 최대 문제점인 자기 증오를 자신을 향한 사랑으로 바꾸어야 한다는 것이 맬컴의 생각이었다. - P179

맬컴은 어느 누구보다도 마틴이 가진 꿈에 커다란 한계가 있음을 보았다. 맬컴이 생각하기에 역사적, 사회적 태생으로 인해 마틴이 볼 수 없었던 것은 무엇이었을까? 간단히 말해 그것은 대도시 빈민가에 사는 흑인 집단의 뿌리 깊은 약탈과 불안이었고, 백인 자유주의자의 위선이었다. - P191


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