그러나 무엇보다 그의 철학에 결정적인 영향을 미친 것은 다름 아닌 제2차 세계 대전이다.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P10
그는 디아스포라 유대인으로 살면서 겪어야 했던 차별은 물론 2차 세계 대전 시 포로수용소에서의 겪었던 전쟁의 참상, 그리고 전쟁으로 인해 잃어버린 소중한 가족에 대한 기억까지도 회피하거나 배제, 또는 왜곡하지 않고 정면으로 직시하면서 자신의 모든 경험을 철학으로 승화시켜 나간다-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P17
다시 말해 그는 철학을 관념이나 이론 내지 학습으로써가 아니라 실제 자신의 삶과 경험으로 현장에서 구현해 나간 보기 드문 철학자다.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P17
그렇다면 레비나스가 이야기하듯이 존재가 아닌 존재자의 철학에 근거하면 우리가 염려하는 문제는 해소될까. 존재가 아닌 존재자의 철학이란 구체적으로 어떤 철학을 말하는가. 존재자 철학을 주장하는 그의 철학은 다른 이들의 철학과 어떻게 다른가.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P20
후설이 현상학적 방법으로 사태 그 자체(das Ding an sich)를 직시하면서도 존재의 선험 형식으로 기울고, 하이데거가 현존재로서 존재자를 논하면서도 결국에는 다시 존재의 측면으로 치우치는 것을 문제시하면서, 레비나스는 이들보다 더 철저히 현사실성에 입각하여 존재 이해를 새롭게 하는 것이다.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P28
존재가 아닌 존재자의 존재성을 윤리와 연결하며, 윤리야말로 제1의 형이상학, 제일 철학이라는 레비나스만의 독특한 존재 윤리철학을 성립시키는 것이다.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P28
레비나스가 이처럼 존재자의 존재성을 윤리에서 구하며 자신만의 독특한 윤리 철학을 정립할 수 있었던 까닭은 그가 유대의 종교적 전통과 더불어 러시아 문학예술이 주는 풍부한 상상력과 프랑스의 행위하는 지적 풍토 위에서 후설의 현상학과 하이데거의 존재론을 무엇보다도 자신의 삶의 체험과 경험 속에서 깊이 있게 천착해 들어간 까닭일 것이다-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P28
개별자가 된다는 것은 다른 무엇이 아니라 자기가 되는 일이며, 자기가 된다는 것은 홀로 있는 것이 아니라 다른 많은 것들과 차이를 가진 또 다른 존재자가 되는 것이기에 레비나스는 이를 홀로서기라 한다.-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P31
이 엄청난 사태를 초래한 근본적인 원인을 그는 다름 아닌 윤리의 문제로 보고, 윤리의 부재가 가져온 작금의 현실에 대하여 서양 철학에 책임을 묻는 것이리라-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P36
이 엄청난 사태를 초래한 근본적인 원인을 그는 다름 아닌 윤리의 문제로 보고, 윤리의 부재가 가져온 작금의 현실에 대하여 서양 철학에 책임을 묻는 것이리라-알라딘 eBook <레비나스, 그는 누구인가> (박남희 지음) 중에서 - P41
https://blog.naver.com/syeong21/223744672502다니엘 핑크는 이렇게 말한다. ˝진정한 동기의요인(자율성, 숙련, 목적)을 무시한다면 우리 각자가 성취할 수 있는것의 한계를 긋게 될 것이다.(70쪽) 다니엘 핑크의 책 『드라이브』를 읽으며 문득 깨달았다. 이 책이 말하는 동기부여의 핵심이 결국 경영학의 『조직행동론』에서 강조하는 개념과 맞닿아 있다는 사실을. 우리는 단순한 보상과 처벌이 아니라, 스스로 주도적으로 일할 수 있는 자율성(Autonomy), 끊임없이 성장하며 숙련도를 높이는 과정(Mastery), 그리고 자신이 하는 일이 더 큰 목적(Purpose)과 연결되어 있다고 느낄 때 진정한 동기를 얻는다.
발견적 유형의 일은 이와 정반대이다. 그 일을 해결할 수 있는연산적 방법이 없기 때문에 그 일을 맡은 사람은 여러 가능성을 실험해보고 새로운 해결책을 만들어내야 한다. - P43
결국 자신이스스로에게 일을 시켜야 하는 것이다. - P47
반면 기계적이지 않으면서 좀 더 창의적인 업무는 자기주도력을 요구한다. 익명의 한 사업가는 신입사원 채용 면담장에서 장래의 직원에게 "자네가 나에게서 동기를 부여받기 바란다면 자네를 고용하고 싶지 않네"라고 말한다고 한다 - P47
"외적 보상보다 행위 자체의 즐거움을 위해 회화와 조각을 추구한 예술가들이 결국에는 사회에서 탁월성을 인정받는 예술을 창조했다. 외적 보상에 가장 영향을 받지 않는 이들이 마침내 외적 보상을 받게 된다."9 - P66
진정한 동기의요인(자율성, 숙련, 목적)을 무시한다면 우리 각자가 성취할 수 있는것의 한계를 긋게 될 것이다. - P70
I유형의 행동은 외부의 욕망보다 내재적 욕망에 의해 가속된다.또한 어떤 행동으로 인한 보상보다는 행동 자체의 내재적 만족과관련된 것이다. X유형의 행동에서는 제2의 드라이브가 중심적이지만 [유형의 행동에서는 제3의 드라이브가 중심적이다(여기서 ‘는 내재적이라는 뜻의 ‘intrinsic‘의 첫 글자이며, ‘X‘는 외재적이라는 뜻의 ‘extrinsic‘을 상징한다고 볼 수 있다-역주). - P110
궁극적으로 [유형의 행동은 자율성, 숙련, 목적이라는 세 가지영양소에 의존한다. [유형의 행동은 자기주도적이며, 중요한 것을잘하려고 전념하며, 탁월함으로의 추구를 더 큰 목적으로 연결시킨다. - P115
나이, 인종, 성별, 민족, 종교, 장애상태 등 다양성과 관련된 수많은 논의가 있지만 이러한 인구통계학적 특성 역시 인간에 대한 이해에서 빙산의 일각일 뿐이다. 이러한 자료-이는 표면적 다양성(surface-level diversity)만 보여줄 뿐 사고 활동이나 감정이 배제되어 있으므로 종업원 상호 간에 고정관념과 확인되지 않은 가정만 낳는다. 한편 보다 중요한유 특성변수인 개인의 성격과 가치관 등 내면적 다양성(deep-level diversity)에 대한 공감을통해 상호 간 이해의 폭이 넓어지면 자연스럽게 인구통계학적 차이에 대한 관심이 감소면 된다. - P50
결국 조직에서 종업원의 문화적 정체성을 잘 관리하려면 단순히 다수집단에만 맞출 것이 아니라 최대한 각 개인에게 부합되는 관행과 규범을 만들어가야 한다. 그리고 관리자는조직의 목표와 개인의 욕구를 모두 충족해주는 직장 유연성의 교량 역할을 해야 한다. - P65
지능 차원의 변수 간에는 긍정적인 관계가 있으므로 언어 이해력 점수가 높으면 공간지각력 점수도 높을 가능성이 많다. 물론 사람마다 특별한 능력이 있으므로 개별적 차원에서 보면 특별한 능력과 주요 업무 관련 성과 간의 관계가 완벽하게 나타나지 않게 마련이다. 하지만 연구 결과에 의하면 전반적 차원에서 이러한 관계가 매우 높게 나타나므로이를 통해 종합지능 요소를 추출하여 종합정신적 능력 (general mental ability, GMA)을 측정한다. - P67
자기주도라는 인간의 타고난 능력이야말로 동기 3.0과I유형의 핵심이기 때문이다.인간의 본성이 근본적으로 자율성을 지닌다는 것은 자기결정성이론의 핵심적인 주장이다. - P126
자율성은 개인의 성과와 태도에 강력한 영향력을 행사한다. 최근의 행동과학연구에 의하면, 자율적인 동기는 개념을 잘 이해하여 높은 점수를 얻게 하며 꾸준한 학업과 운동, 높은 생산성, 낮은피로감, 심리학적으로 높은 행복수준을 가져온다고 한다.3 - P127
자신의 한계를 알아내는 것이야말로 최고의 기술이다. 내가 가장 소중히 여기는 자율성은 바로 나의 한계를 알아내는 자유이다."-세스 고딘Seth Godin, 「트라이브스Tribes」, 「보랏빛 소가 온다PurpleCow」와 세계에서 가장 인기 있는 마케팅 블로그의 저자 - P133
"프로가 된다는 것은 자신이 사랑하는 일을, 하고 싶은 기분이 들지 않는 날에도 열심히 한다는 뜻이다." 16 - P177