https://m.blog.naver.com/syeong21/224053980629그런데 바로 이 현상이야말로 내가 몸소 겪어온 조직 병리의 본질이다. 나의 피로 쓰는 글이 시작된 것일 수도 있다. 연건캠에서 근무하며 매일 지나다니던 ‘암병원’을 떠올린다. 그때 나는 문득 생각했다. 세포 조직에만 암이 생기는 게 아니다. 직장 조직에도 암은 자란다. 재밌는 언어 유희지만, 이 말에는 씁쓸한 진실이 숨어 있다. 나는 그 ‘조직의 암’ 속에서 버텨낸, 살아남은 생존자였다.그런데 이런 상황에 AI가 등장했다. 박사들은 자기 학위를 내세우며 업무를 배우려 하지 않았는데, 어쩌면 잘된 일이다. AI는 답답할 때도 있지만, 적어도 성실하다. 그래서 차라리 AI를 가르치기로 했다
"발전의 길은 절대 일직선이 아니다. 일정하게 앞으로 나아가는 듯싶다가도 어느샌가 장애물에 부닥치고 길은 굽어진다. 마치 산세를 따라 구불거리는 산길을 걷는 것과 같다. 나는 계속 앞을 향해 걷고 있는데 목적지는 오히려 멀어지는 것처럼 느껴지기도 하고, 그러다가 아예 목적지가 시야에서 사라질 때도 있다. 그러나 사실 당신은 앞으로 나아가고 있다. 그리고 곧 아까보다 훨씬 더 가까운 거리에서 목적지가 다시 등장할 것이다."-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P28
변화를 일으킬 수 있는 사람은 똑똑한 엔지니어가 아니라 끈기 있게 마음을 다하는 정원사다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P28
나는 ‘dedicate(헌신하다)’라는 단어에 두 가지 뜻이 있다는 사실을 좋아한다. 첫 번째 뜻은 ‘무언가를 신성하게 하다(예시: dedicate a memorial기념비를 세우다)’이고, 두 번째 뜻은 ‘오랫동안 무언가에 전념하다(예시: She was dedicated to the project그녀는 그 프로젝트에 전념했다)’이다. 나는 이것이 우연이라고 생각하지 않는다. 우리가 무언가에 전념하기로 선택하는 것은 곧 신성한 일이라는 의미다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P30
전념하기의 핵심은 시간을 통제하는 것에 있다-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서
토니 모리슨Toni Morrison은 이를 다음과 같이 적절하게 표현했다."사람은 누구나 자기만의 이야기를 끌어간다. 따라서 인간으로서의 의미를 상상하고 경험하는 것은 개인의 자유다."자신의 이야기를 완벽하게 통제하긴 어렵겠지만, "그럼에도 불구하고 창조"할 수는 있다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P41
한 가지에 몰두하는 사람들을 동경하면서도 자기 자신은 탐색가처럼 행동한다. 뛰어오르기가 겁나서 그냥 그 자리에 머무른다. 개개인의 마음속에 그리고 사회 전체에 존재하는 이러한 긴장감이 내가 이 책을 쓰게 된 이유이다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P22
단단한 고체가 되어 액체 사회를 벗어나자는 것이 아니라, 단단한 사람이 됨으로써 우리 세계를 단단하게 변화시켜가자는 것이다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P24
우리가 지금처럼 자유로울 수 있는 이유는 헌신한 시민, 애국자, 건축가, 관리인, 장인, 동료들이 우리를 여기까지 데려다줬기 때문이다. 그리고 아직도 남아 있는 정의를 위한 모든 투쟁은 헌신하는 사람들이 충분히 모여서 다시 한 걸음 더 나아갈 때, 비로소 조금 더 전진할 수 있을 것이다.-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P26
사회적 차원의 이득도 크다. 세상에는 해결해야 할 문제, 수정해야 할 시스템, 다시 세워야 할 기관, 메워야 할 구멍이 너무나도 많다. 그리고 이 모든 숙제와 씨름하는 것을 가로막는 가장 큰 장애물은 이것들과 맞붙어 싸우는 일에 진득하게 헌신하는 사람이 별로 없다는 점이라고, 나는 생각한다. 운동을 벌이는 시민, 창조하는 건설가, 수행하는 관리인, 기술을 갈고닦는 장인, 동행하는 동료가 턱없이 부족하다-알라딘 eBook <전념> (피트 데이비스 지음, 신유희 옮김) 중에서 - P27
푸코가 마지막으로 출판한 책의 제목인 『자기배려』는 고대 후기, 특히 스토아학파의 실천 지향적 철학 학파의 주요 주제를 언급한다. 하지만 이 책은 주로 의학, 결혼, 정치 같은 비철학적 맥락의 주제들과 관련된다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P126
그런데 푸코가 말하는 "진실을 산다"는 것은 과연 무슨 뜻일까? 물론 소위 하느님의 뜻이나 인간의 본성에 의해 결정된, 미리 정해진 이상적 패턴에 따라 우리 자신을 조형한다는 것은 아니다-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P126
두 가지 대안을 제시했다. 예술에 비유할 수 있는 개인적 자기창조의 산물로서의 진실이 그 첫 번째이고, 사회적 덕목으로서의 진실 말하기가 그 두 번째다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P126
『말과 사물』의 몇몇 독자들을 매료한 또 다른 가능성이 남아 있다. 그것은 푸코가 하이데거를 따라, 우리를 근대 에피스테메 너머로 데려갈 새로운 철학적 사유 방식으로의 길을 열고자 한다는 것이다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P80
광기에 대한 이런 풍부한 이해는 17세기 중반, 프랑스가 고전주의 시대라 부르는 시기가 시작되면서 끝났다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P86
물론 사회적 구성물로서의 성 현상과 생물학적 현실로서의 성은 구별된다. 푸코는 이에 대해 부인하지 않는다. 이를테면 인간의 생식에 관한 부인할 수 없는 생리학적 사실이 있다는 것 말이다-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P109
푸코의 짓궂고 강렬한 산문의 모호함과 씨름해본 사람이라면 그의 마지막 두 권의 책에서 만나게 되는 쉽고 명료한 글쓰기에 크게 안도한다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P118
자기의 윤리적 형성이라고 하는 그의 주제는 물론 근대 권력관계에 대한 그의 분석에서 나왔다.-알라딘 eBook <푸코> (개리 거팅 지음, 전혜리 옮김) 중에서 - P118